Back to the library

DKG080 0012.The King of Tantras, Commentary on the Glorious Four Seats, Called the Mantra Section.g2.0f

Tibetan

རབ་ལྡན་པས། །སོར་མོ་གཉིས་ཀ་བསྒྲེང་བྱས་ལ། །ཟླ་བ་ཉི་མར་བཞུགས་བྱས་ལ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཨོཾ་སུ་ར་ཏ་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཛ། ཁུ་ཚུར་གཉིས་ནི་བཅིངས་བྱས་ལ། །ཉི་མའི་སྟེང་དུ་ཁ་སྦྱར་ལ། །ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་ནི། །སྙིང་པོ་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཨོཾ་ཤྲི་ཡེ་བ་ཏི་ཧཱུྃ་ཕུ་སྭཱ་ཧཱ། ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་དམ་བཅིངས་ཏེ། །ཡེ་ཤེས་དང་ནི་རྣམ་ཤེས་བསྒྲེང་། །ཨོཾ་སུ་ཀྲི་ཡེ་ཧཱུྃ་ཕུ་སྭཱ་ཧཱ། བྱང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་ནི། །སྙིང་པོ་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་དམ་བཅིངས་ནས། །དཀར་པོ་དང་ནི་གི་ཝང་བསྒྲེང་། །ཨོཾ་སུ་རུ་སུ་རུ་མ་དུ་རེ་ཧཱུྃ་ཕུ་སྭཱ་ཧཱ། ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་ནི། །སྙིང་པོ་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་དམ་བཅིངས་ནས། །ས་གདུགས་པདྨའི་ཁ་སྦྱིན་བྱ། །ཨོཾ་པྲི་ཡྃ་མེ་ཁཱ་ལ་ཧཱུྃ་ཕུ་སྭཱ་ཧཱ། ལྷོ་ཕྱོགས་ལྷ་མོ་རྒྱལ་དབང་གིས། །སྙིང་པོ་ སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའོ། །གཉིས་མེད་ཆོ་གའི་སྔགས་ཀྱིས་ནི། །མཁས་པ་ཡིས་ནི་མཆོད་པར་བྱ། །བདུག་པ་མེ་ཏོག་སོགས་གླུ་དང་། །མཁས་པས་མཆོད་པ་ཉི་ཤུས་མཆོད། །འདོད་དང་ཐར་པ་དགེ་བའི་གནས། །ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་གྲུབ་བྱེད་པ། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་བདེ་སྤྲོ་བ། །རྣལ་འབྱོར་སྔགས་ཀྱིས་སྒྲུབ་པར་བྱེད། །དེ་ནས་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོ་ནི། །ཁྲོ་བོ་གནོད་བྱེད་ཁྲོ་མོ་ནི། །དབྱེ་བ་རྣམ་གསུམ་སྐུ་རང་བཞིན། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་བཞི། །ཁྲོས་པའི་ཁྲོ་བོའི་མཆོག་ཏུ་སྤྲོ། །འཇིགས་པ་ཐེག་པ་རྣམ་པ་གསུམ། །ལྷ་མོའི་ལྟ་བས་འཇིགས་པར་བྱེད། །བདུད་དང་འབྱུང་པོ་གཅོད་བྱེད་ཅིང་། །བདུད་དང་གདུག་པ་སྐེམས་པ་དང་། །གནོན་ཅིང་ཡུལ་ནས་སྐྲོད་པ་དང་། །འདོད་དང་ཐར་པའི་གོ་འཕང་བསྒྲུབ། །ཚངས་པ་མནན་ཅིང་ཉེད་པ་དང་། །ཙ་མུཎྜི་ནི་དྲག་པོས་འགུགས། །འཇིགས་བྱེད་ཀུན་ནས་བསྒྲུབས་པ་ཡང་། །མཁས་པ་ཡི་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །རེ་ཞིག་དང་པོ་བྲིས་པའི་སྐུ། །མཚན་ཉིད་ཇི་ལྟར་གསུངས་པ་བཞིན། །བྱེ་བ་བཅུ་བཞིའི་ཚོགས་དང་ནི། །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཅན་བཞིན་ངན་པ། །ལྷ་མོ་དཀའ་ཟློག་གདན་དུ་ནི། །རྒྱབ་ཏུ་ཀུན་ནས་རྣམ་པར་མནན། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་ནི། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་རྣམ་པར་སྤྲུལ། །ཞལ་གསུམ་ཕྱག་ནི་དྲུག་པ་ཉིད། །འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་འབར་བའི་ཞལ། །རོལ་པས་འཕེན་པའི་གདན་ལ་ནི། །ཚངས་པའི་མགོ་ནི་ཞབས་ཀྱིས་མནན། །སྤྱན་གསུམ་ཁྲོ་ལ་ང་རྒྱལ་ཅན། །དམར་ཞིང་དམར་བའི་སྤྱན་དང་ལྡན། །འཁྱིལ་ཞིང་རྣམ་པར་གྱེས་པ་ཡི། །དབུ་སྐྲ་དམར་པོས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །རུས་པའི་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་ཡིས། །སངས་རྒྱས་མི་བཟད་ཅོད་པན་ནོ། །བགེགས་ཀྱི་མགོ་བོ་བསམ་པ་ཡིས། །ཀླུ་གཉིས་ཀྱིས་ནི་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ཤིན་ཏུ་རྒོད་ཅིང་མཆེ་བ་གཙིགས། །ཞལ་གསུམ་ཁ་དོག་གསུམ་པའོ། །གླང་ཆེན་པགས་པ་ བསྣམས་པའོ། །མི་ཡི་པགས་པ་རབ་ཏུ་གསོལ། །རྒྱན་བརྒྱད་ཀྱི་ནི་གནས་ཉིད་དུ། །དཀར་ཞིང་རབ་འབར་རུས་པའོ། །སངས་རྒྱས་མགོ་བོའི་ཕྲེང་བ་དང་། །མཆེ་བ་རྣོ་ཞིང་སོར་མོ་འབར། །སྟེང་གི་ཕྱོགས་སུ་མདའ་དང་ནི། །གཉིས་པ་ལ་ནི་ཁ་ཊྭཱྃ་ག། གསུམ་པས་རྡོ་རྗེ་གསོར་བའོ། །གཡས་པ་སྡིགས་མཛུབ་ཞགས་པ་དང་། །གཉིས་པ་ལ་ནི་ཐོད་པའོ། །གསུམ་པ་གཞུ་དང་ཀུན་ནས་ལྡན། །རྒན་བྱད་དྲག་མོ་འཇིགས་སུ་རུང་། །ཞགས་པས་བཅིངས་ཤིང་རྣམ་པར་བརྒྱན། །དྲག་མོ་མནན་ཅིང་མཆེ་བ་གཙིགས། །ཁྲག་འཛག་པ་དང་བརྒྱལ་བ་ནི། །སོ་སོར་དབུས་སུ་བརྒྱན་པ་ཡི། །སོ་སོའི་ཕོ་ཉ་རབ་ཏུ་བསྒྲུབ། །ཚོན་བདུན་གྱིས་ནི་གོས་པ་ཡི། །རྒྱུན་མི་འཆད་པར་རྟག་ཏུ་སྤྲོ། །ཁྲོ་བོ་མཆེ་བ་གཙིགས་པའི་ལུས། །འབར་བའི་འོད་ཟེར་རྡོ་རྗེ་ཅན། །མི་ཡི་ཀེང་རུས་ཀེང་རུས་དང་། །གདུགས་དཀར་པོ་ཡིས་མངོན་པར་གཡོགས། །ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་དབང་ཕྱུག་བདག། དྲག་ཅིང་ཤིན་ཏུ་དྲག་པ་འདུལ། །བདུད་རྣམས་ཐམས་ཅད་གནོན་མཛད་པ། །ཤིན་ཏུ་གདུག་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས། །ཞི་བས་འདུལ་བར་མི་འགྱུར་བས། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཁྲོ་བོའི་གཟུགས་ལ་སོགས་པ་བསྟན། །ཁྭ་དང་འུག་པ་བྱ་རྒོད་དང་། །ཅེ་སྤྱང་སྲིན་པོ་ཁྱི་ལ་སོགས། །འཇིགས་པའི་ཀུ་ཆོ་རབ་སྒྲོགས་དང་། །མི་ཡི་ཀེང་རུས་ཀྱིས་བཀང་བའི། །དེ་ལྟར་གཟུགས་བརྙན་རབ་སྦྱོར་བས། །འདོད་དང་ཐར་པ་དོན་གཉེར་དང་། །ཐམས་ཅད་ཁྲོ་བོ་འཇིགས་མཛད་པའི། །སྔགས་པས་གཟུགས་བརྙན་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ཨོཾ་ཏ་ཧཱུྃ་མ་ཐ་མ་ཐ་དུཥྚཱན་གྷཱ་ཏ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། བ་དན་གསུམ་སོགས་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །ལས་རྣམས་ཀུན་ནས་རབ་ཏུ་བྱེད། །སྤོས་དང་བདུག་པ་ལ་སོགས་དྲི། །རྒྱས་པའི་མཆོད་པ་ཀུན་ལྡན་པས། །དཔའ་བོ་མཆོད་སོགས་ཡང་དག་ལྡན། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་མཐོང་བ་ཡིས། ། ཆོ་གའི་ཡན་ལག་སྦྱིན་སྲེག་ལས། །གཏོར་མའི་ལས་ནི་ཁྱད་པར་ཉིད། །མ་བརྟགས་པ་ཡི་ཤ་དང་ནི། །ཁྲག་གིས་ཀྱང་ནི་དེ་ཉིད་ལས། །གང་གང་དངོས་གྲུབ་འདོད་པ་ཡིས། །དེ་ཡི་རྣམ་པས་ཚིམ་པར་བྱ། །ཨོཾ་བི་ཏྲིཏྟི་ནཱ་མ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཟླ་བ་ཉི་མ་བརྐྱང་ནས་ནི། །རྒྱབ

Chinese

具足者言: 两指皆竖立, 安住于日月, 此乃大悲手印。 嗡 蘇惹達 瓦吉拉 吽 雜 (藏文:ཨོཾ་སུ་ར་ཏ་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཛ།,梵文天城体:ॐ सुरत वज्र हुं ज,梵文罗马拟音:oṃ surata vajra hūṃ ja,汉语字面意思:嗡,苏惹达,金刚,吽,杂)。 双拳皆结缚, 于日上相合, 东方之女神, 心咒与手印。 嗡 希利耶瓦地 吽 普 梭哈 (藏文:ཨོཾ་ཤྲི་ཡེ་བ་ཏི་ཧཱུྃ་ཕུ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:ॐ श्री ये वाति हुं फु स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ śrī ye vāti hūṃ phu svāhā,汉语字面意思:嗡,吉祥,耶瓦地,吽,普,梭哈)。 彼手印如是结, 竖立智慧与明觉, 嗡 蘇吉利耶 吽 普 梭哈 (藏文:ཨོཾ་སུ་ཀྲི་ཡེ་ཧཱུྃ་ཕུ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:ॐ सु क्रि ये हुं फु स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ su kri ye hūṃ phu svāhā,汉语字面意思:嗡,苏吉利耶,吽,普,梭哈)。 北方之女神, 心咒与手印。 彼手印如是结, 竖立白色与麝香, 嗡 蘇汝蘇汝 瑪度瑞 吽 普 梭哈 (藏文:ཨོཾ་སུ་རུ་སུ་རུ་མ་དུ་རེ་ཧཱུྃ་ཕུ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:ॐ सुरु सुरु मदुरे हुं फु स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ suru suru madure hūṃ phu svāhā,汉语字面意思:嗡,苏汝苏汝,玛度瑞,吽,普,梭哈)。 西方之女神, 心咒与手印。 彼手印如是结, 施予伞盖莲花之口, 嗡 普利央 美卡拉 吽 普 梭哈 (藏文:ཨོཾ་པྲི་ཡྃ་མེ་ཁཱ་ལ་ཧཱུྃ་ཕུ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:ॐ प्रीयं मे खाला हुं फु स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ prīyaṃ me khālā hūṃ phu svāhā,汉语字面意思:嗡,普利央,美卡拉,吽,普,梭哈)。 南方女神胜者尊, 心咒 咒语与手印。 以无二仪轨之咒语, 智者应供养。 焚香鲜花等歌乐, 智者以二十种供养。 欲与解脱善之所, 诸业皆能成就者, 金刚法之乐欢喜, 瑜伽以咒语成就之。 彼后一切之精要, 忿怒作害者忿怒母, 三种差别身自性, 佛陀菩提四支分。 忿怒者于忿怒之顶端欢喜, 怖畏三乘之相, 以女神之眼怖畏之, 断除魔与鬼神等, 干涸魔与毒害等, 镇压且从国土驱逐之, 成就欲与解脱之果位。 镇压且揉捏梵天等, 以猛力召唤札姆undi。 一切怖畏皆成就, 智者应成就之。 略述最初所绘之身, 如其所说之特征。 十四俱胝之眷属等, 种种形貌丑恶者, 女神难遮于座垫上, 于背后一切皆镇压。 于日轮之中央, 幻化金刚空行母。 三面六臂之身, 光芒蓝色燃烧之面容。 于嬉戏抛掷之座垫上, 梵天之首以足镇压。 三眼忿怒且具傲慢, 具足赤红且更赤红之眼。

English

The one with excellence said: Both fingers are raised, Residing in the sun and moon, This is the mudra of great compassion. om surata vajra hūṃ ja (藏文:ཨོཾ་སུ་ར་ཏ་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཛ།,梵文天城体:ॐ सुरत वज्र हुं ज,梵文罗马拟音:oṃ surata vajra hūṃ ja,汉语字面意思:嗡,苏惹达,金刚,吽,杂). Both fists are bound, Joined together on the sun, The goddess of the east, Her heart essence, mantra, and mudra. om śrī ye vāti hūṃ phu svāhā (藏文:ཨོཾ་ཤྲི་ཡེ་བ་ཏི་ཧཱུྃ་ཕུ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:ॐ श्री ये वाति हुं फु स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ śrī ye vāti hūṃ phu svāhā,汉语字面意思:嗡,吉祥,耶瓦地,吽,普,梭哈). That mudra is bound in the same way, Raising wisdom and consciousness, om su kri ye hūṃ phu svāhā (藏文:ཨོཾ་སུ་ཀྲི་ཡེ་ཧཱུྃ་ཕུ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:ॐ सु क्रि ये हुं फु स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ su kri ye hūṃ phu svāhā,汉语字面意思:嗡,苏吉利耶,吽,普,梭哈). The goddess of the north, Her heart essence, mantra, and mudra. That mudra is bound in the same way, Raising white and musk, om suru suru madure hūṃ phu svāhā (藏文:ཨོཾ་སུ་རུ་སུ་རུ་མ་དུ་རེ་ཧཱུྃ་ཕུ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:ॐ सुरु सुरु मदुरे हुं फु स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ suru suru madure hūṃ phu svāhā,汉语字面意思:嗡,苏汝苏汝,玛度瑞,吽,普,梭哈). The goddess of the west, Her heart essence, mantra, and mudra. That mudra is bound in the same way, Giving the mouth of the parasol lotus, om prīyaṃ me khālā hūṃ phu svāhā (藏文:ཨོཾ་པྲི་ཡྃ་མེ་ཁཱ་ལ་ཧཱུྃ་ཕུ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:ॐ प्रीयं मे खाला हुं फु स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ prīyaṃ me khālā hūṃ phu svāhā,汉语字面意思:嗡,普利央,美卡拉,吽,普,梭哈). The southern goddess, the victorious one, Her heart essence, Mantra and mudra. With the mantra of non-dual ritual, The wise should make offerings. Incense, flowers, and songs, The wise offer with twenty offerings. The place of desire and liberation, the virtuous, Accomplishing all actions, Joyfully spreading the bliss of Vajra Dharma, The yogi accomplishes with mantra. Then, the essence of all, The wrathful one, the harmful wrathful mother, The three divisions, the nature of the body, The four limbs of Buddha and Bodhi. Rejoicing in the supreme wrath of the wrathful ones, The three aspects of terrifying vehicles, Terrifying with the gaze of the goddess, Cutting off demons and spirits, Drying up demons and poisons, Subduing and expelling from the land, Accomplishing the state of desire and liberation. Subduing and kneading Brahma, Summoning Camundi with force. Also, all fears are accomplished, The wise should accomplish it. Briefly, the first painted form, According to the characteristics as spoken. The assembly of fourteen kotis, Various forms, ugly faces, The goddess, difficult to turn back, on the seat, Pressing down completely from behind. In the center of the solar disc, The Vajra Dakini manifests. Three faces and six arms, A face blazing with blue light. On the seat of playful throwing, The head of Brahma is pressed down by the feet. Three eyes, wrathful and arrogant, Possessing red and even redder eyes.

Chinese

飘散且分叉的, 红色的头发装饰。 用骨头的颅骨念珠, 作为无与伦比的佛陀顶饰。 以障碍之首为念, 两条龙也装饰着。 非常狂暴且咬牙切齿, 三张脸,三种颜色。 披着大象皮, 穿着人皮。 在八种装饰的位置上, 白色且极度燃烧的骨头。 佛陀头颅的念珠和, 锋利的牙齿和燃烧的手指。 上方的方向是箭, 第二个是卡杖嘎, 第三个拿着金刚杵。 右边是恐吓手印、绳索和, 第二个是颅骨, 第三个完全具备弓。 年老的凶猛女神令人恐惧, 用绳索捆绑并装饰, 压着凶猛女神并咬牙切齿, 流血和昏厥的, 各自在中央装饰着, 各自的使者极度成办。 用七种颜色覆盖的, 不断地总是喜悦。 忿怒尊咬牙切齿的身体, 燃烧的光芒具有金刚杵。 人和骨骼和, 用白色伞盖明显遮盖。 智慧忿怒尊是自在之主, 调伏凶猛且非常凶猛者, 压制所有魔军者, 对于非常恶毒的有情众生, 不会用寂静调伏, 用方便和智慧结合, 示现忿怒尊之形等。 乌鸦和猫头鹰、秃鹫和, 豺狼、罗刹、狗等, 发出极度恐怖的喧嚣和, 充满人骨。 如此极度结合形象, 希求欲望和解脱之义和, 一切忿怒尊作怖畏的, 瑜伽士应成办形象。 嗡 达 吽 玛塔玛塔 杜斯达 南 嘎达亚 吽 啪特 梭哈 (藏文:ཨོཾ་ཏ་ཧཱུྃ་མ་ཐ་མ་ཐ་དུཥྚཱན་གྷཱ་ཏ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:ॐ त हुं मथ मथ दुष्टानां घातय हुं फट् स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ ta hūṃ matha matha duṣṭānāṃ ghātaya hūṃ phaṭ svāhā,汉语字面意思:嗡,达,吽,玛塔,玛塔,摧毁恶人,吽,啪特,梭哈。) 三个旗帜等手印, 从各方面完全成办事业。 香和熏香等气味, 具备一切广大供品, 完全具备勇士供养等。 通过见到坛城仪轨, 仪轨的支分火供中, 朵玛的事业是特别的。 未经观察的肉和, 血也同样从那之中, 无论希求何种成就, 都用那样的形态使之满足。 嗡 比扎哲 纳玛 玛哈 卓达 吽 啪特 (藏文:ཨོཾ་བི་ཏྲིཏྟི་ནཱ་མ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ bitritti nāma mahākrodha hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,比扎哲,纳玛,玛哈,卓达,吽,啪特。) 伸展日月后, 背

English

Scattered and parted, Adorned with red hair. With a rosary of bone skulls, As an unparalleled Buddha crest. With the head of obstacles in mind, Two dragons also adorn. Very fierce and gnashing teeth, Three faces, three colors. Wearing an elephant skin, Dressed in human skin. In the place of the eight ornaments, White and extremely burning bones. A rosary of Buddha heads and, Sharp teeth and burning fingers. The upper direction is an arrow, The second is a khatvanga, The third holds a vajra. The right is a threatening mudra, a rope, and, The second is a skull, The third is fully equipped with a bow. The old fierce goddess is terrifying, Bound and adorned with ropes, Pressing down on the fierce goddess and gnashing teeth, Bleeding and fainting, Each adorned in the center, Each of their messengers extremely accomplished. Covered with seven colors, Constantly always joyful. The body of the wrathful deity gnashing teeth, The burning rays have a vajra. Humans and skeletons and, Clearly covered with a white umbrella. The wisdom wrathful deity is the lord of freedom, Taming the fierce and extremely fierce, Subduing all the armies of demons, For the very malicious sentient beings, It will not be tamed by peace, Combining skillful means and wisdom, Showing the form of the wrathful deity, etc. Crows and owls, vultures and, Jackals, rakshasas, dogs, etc., Emitting extremely terrifying noises and, Filled with human bones. Thus, extremely combining the image, Seeking the meaning of desire and liberation and, All the wrathful deities make fearful, The yogi should accomplish the image. om ta hūṃ matha matha duṣṭānāṃ ghātaya hūṃ phaṭ svāhā (Tibetan: ཨོཾ་ཏ་ཧཱུྃ་མ་ཐ་མ་ཐ་དུཥྚཱན་གྷཱ་ཏ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ त हुं मथ मथ दुष्टानां घातय हुं फट् स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ ta hūṃ matha matha duṣṭānāṃ ghātaya hūṃ phaṭ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Ta, Hum, Matha, Matha, Destroy the wicked, Hum, Phet, Svaha.) Three banners and other mudras, Completely accomplish the activities from all aspects. The scent of incense and fumigation, etc., Possessing all the vast offerings, Fully possessing the hero's offering, etc. Through seeing the mandala ritual, In the branch of the ritual, the fire offering, The activity of the torma is special. Unexamined meat and, Blood also from that itself, Whatever accomplishment is desired, Satisfy it with that form. om bitritti nāma mahākrodha hūṃ phaṭ (Tibetan: ཨོཾ་བི་ཏྲིཏྟི་ནཱ་མ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ bitritti nāma mahākrodha hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Bitzazhe, Nama, Maha, Zhuoda, Hum, Phet.) After stretching the sun and moon, Back