Back to the library

DKG080 0012.The King of Tantras, Commentary on the Glorious Four Seats, Called the Mantra Section.g2.0f

Tibetan

་པའི་མཚན་ཉིད་དོ། །རྡོ་རྗེ་བྱང་གི་ཆ་ལ་ནི། །ལྷ་མོ་སྙན་པར་སྨྲ་བ་ནི། །དེ་ལྟར་རྡོ་རྗེ་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ། །པདྨའི་ལུས་ཅན་ཡེ་ཤེས་འཛིན། །སྙན་པའི་གསེར་བཙོ་མ་ཡི་མདོག། བཟང་པོའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ་ནི། །རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །གཉིས་ཀྱི་ཕྱག་ན་བདུད་རྩིའི་སྣོད། །སྒེག་པའི་ཉམས་ཀྱི་ལྟ་བ་རུ། །མཁས་པ་ཡིས་ནི་བྲི་བར་བྱ། །ཡེ་ཤེས་ནུབ་ཀྱི་ཆ་ལ་ནི། །ལྷ་མོ་སྙན་པའི་དབང་ཕྱུག་མ། །བཙོ་མ་གསེར་གྱི་མདོག་དང་ནི། །རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ཐམས་ཅད་མཚན་ཉིད་ཡོངས་རྫོགས་པའི། །ལྷ་མོ་གཞོན་ནུ་གྲུབ་པ་ནི། །ལྕགས་ཀྱུ་ལྔ་སོགས་སྣོད་ཀྱིས་ནི། །གཉིས་པའི་ཕྱག་ནི་རྣམ་པར་བརྒྱན། །རྡོ་རྗེ་ལྷོ་ཡི་ཆ་རུ་ནི། །འབྱུང་མོའི་མིང་ནི་སྐ་རགས་ཅན། །སྐུ་མདོག་སྔོན་མོ་གཟུགས་མཛེས་པའི། །རྒྱན་ཀུན་གྱིས་ནི་རྣམ་པར་བརྒྱན། །བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་ཕྱག་གཉིས་ན། །གཞན་གྱི་སྒེག་པའི་ཡན་ལག་དང་། །གཤིན་རྗེ་ཡི་ནི་སྲིང་མོ་ཉིད། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་སྟེར་ལྷ་མོ་ནི། །ཐམས་ཅད་ཀུན་ལ་གཟུགས་མཛེས་པར། །རྣམ་པར་བརྟགས་ཏེ་རི་མོ་བྲི། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་སོགས་རིམ་པར་ཡང་། །དབང་ལྡན་ལ་སོགས་རིམ་པར་སྦྱར། །ཕྱག་གཉིས་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་། །ཕྱག་ནི་ཕྱག་རྒྱ་མཚན་མ་སོགས། །དེ་ལྟར་རྡོ་རྗེ་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ། །རོལ་པའི་འཁོར་ལོ་བསམ་པར་བྱ། །ལྷ་རྣམས་དམིགས་པ་དང་བཅས་པ། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ གཏོར་མས་མཆོད། །ཨོཾ་སརྦ་སིདྡྷི་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ། ཉེ་བར་སྤྱོད་པའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཉི་མའི་ལག་པ་རབ་བརྐྱང་ནས། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ནི་པདྨ་མནན། །དམ་ཚིག་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ཡི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །ཡན་ལག་དྲུག་ཏུ་བསྲུང་བར་བྱ། །ཡེ་ཤེས་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ནས། །དཀར་པོ་དང་ནི་ས་གདུགས་བསྒྲེང་། །འཁྱིལ་པར་ས་གདུགས་འཁྱུད་བྱས་ལ། །དཀར་པོའི་ལྕགས་ཀྱུས་སྤྱན་དྲང་ངོ་། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿཕྱག་རྒྱ་དེ་གཉིས་བརྟན་བཅིངས་ལ། །དཀར་པོ་དང་ནི་གི་ཝང་སྦྲེལ། །ཞགས་པའི་དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །ཀུན་ནས་ལྷ་མོ་བཞུགས་པར་ལྡན། །ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ། ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་དམ་བཅིངས་ནས། །རྒྱབ་དང་རྒྱབ་ཏུ་སྦྱར་བར་བྱ། །གསང་ཞིང་གསང་བའི་ལྕགས་སྒྲོག་གིས། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་ནས་མཉེས་པར་བྱ། །ཁུ་ཚུར་དེ་ཉིད་དམ་བཅིངས་ནས། །རྒྱབ་དང་རྒྱབ་ཏུ་ཡང་དག་ལྡན། །ས་གདུགས་པདྨ་སྦྲེལ་བྱས་ལ། །ཀུན་ནས་ལྷ་ཉིད་ཚིམ་བྱེད་པའོ། །སྤོས་ཀྱི་ཕྱག་གཉིས་

Chinese

的特征啊。 金刚北面是, 天女妙音语者是, 如是金刚自在王, 莲花身者持明者, 妙音纯金之色泽, 安住贤善之座上是, 以诸饰品皆庄严, 二者之手持甘露器, 以娇媚之姿观视, 智者应作绘画。 智慧西面是, 天女妙音自在母, 纯金之色与, 以诸饰品皆庄严, 一切相好皆圆满, 天女青春成就者, 五钩等器物, 二者之手皆庄严。 金刚南面是, 明妃之名具腰带, 身色青蓝容貌美, 以诸饰品皆庄严, 甘露宝瓶于双手, 以及其他娇媚之肢体, 死主之姐妹, 赐予一切成就之天女, 于一切皆容貌美, 如是分别作绘画。 金刚铃等次第亦, 权能等次第相配。 双手菩萨跏趺坐, 手为手印标识等。 如是金刚自在王, 嬉戏之轮应思维。 诸天众具足所缘, 以咒语和手印 朵玛作供养。 嗡 萨瓦 悉地 固汝 吽(藏文:ཨོཾ་སརྦ་སིདྡྷི་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ sarva siddhi kuru hūṃ,汉语字面意思:嗡,一切,成就,作,吽)。近行之咒语。 嗡 班杂 吽 啪(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajra hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,金刚,吽,啪)。 太阳之手极伸展, 智慧之莲花压制。 誓言咒语与手印啊。 以彼之咒语与手印, 于六支守护。 智慧拳头二者结缚, 白色与地伞竖立。 缠绕地伞作拥抱, 以白色之钩作迎请。 嗡 班杂 昂 固夏 杂(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajra aṃ kuśa jaḥ,汉语字面意思:嗡,金刚,昂,钩,杂)手印彼二稳固结缚, 白色与吉弯相连。 索之誓言手印, 从一切处天女安住。 嗡 班杂 巴夏 吽(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajra pāśa hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,索,吽)。 手印彼者如是紧缚, 背与背相合。 秘密且秘密之铁锁, 诸天众从一切处皆欢喜。 拳头彼者如是紧缚, 背与背亦真实相合。 地伞莲花相连作, 从一切处天众皆令满足。 香之双手

English

That is the characteristic. On the north side of the vajra, The goddess who speaks sweetly, Thus is the Vajra Lord of Power, The one with a lotus body, the holder of wisdom, The color of sweet, pure gold, Dwelling on a virtuous seat, Adorned with all kinds of ornaments, The two hands hold nectar vessels, With a charming gaze, The wise should paint. On the west side of wisdom, The goddess, the powerful mistress of sweet sound, With the color of pure gold, Adorned with all kinds of ornaments, All characteristics are completely perfect, The youthful goddess who has attained accomplishment, The five hooks and other vessels, The two hands are all adorned. On the south side of the vajra, The name of the ogress is "with a belt," The body color is blue, the form is beautiful, Adorned with all kinds of ornaments, The nectar vase in both hands, And other charming limbs, The sister of the Lord of Death, The goddess who bestows all accomplishments, Beautiful in form to all, Thus, distinguish and paint. The vajra bell and so on, in order, The powerful and so on, in order, combine. Both hands in bodhisattva posture, The hands are mudras, signs, and so on. Thus is the Vajra Lord of Power, The wheel of play should be contemplated. The deities with objects of focus, With mantras and mudras, Offer the torma. om sarva siddhi kuru hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་སིདྡྷི་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ sarva siddhi kuru hūṃ, Chinese literal meaning: Om, all, accomplishment, do, Hum). The mantra for near practice. om vajra hūṃ phaṭ (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Om, vajra, Hum, Phat). The sun's hand is greatly extended, The lotus of wisdom is suppressed. The oath, mantra, and mudra. With that mantra and mudra, Protect the six limbs. Binding the two fists of wisdom, Raising the white and earth parasols. Embracing the earth parasol in a coil, Inviting with the white hook. om vajra aṃ kuśa jaḥ (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra aṃ kuśa jaḥ, Chinese literal meaning: Om, vajra, Ang, hook, Jah)The two mudras are firmly bound, Connecting the white and gi wang. With the mudra of the oath of the rope, The goddess abides from all directions. om vajra pāśa hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra pāśa hūṃ, Chinese literal meaning: Om, vajra, rope, Hum). That mudra is tightly bound, Joining back to back. With the secret and secret iron lock, Make all the deities happy from all directions. That fist is tightly bound, Back to back, also truly joined. Connecting the earth parasol and lotus, Making all the deities satisfied from all directions. The two hands of incense