Tibetan
སོགས་པ་ཀུན། །རབ་ཏུ་བཅིང་བ་བཤད་པར་བྱ། །གང་ཡང་སྡེ་ཚན་ཐ་མ་ནི། །ཡི་གེ་གསུམ་པ་གཟུང་བར་བྱ། །དེ་བཞིན་སྡེ་ཚན་གསུམ་པ་ཡི། །ཡི་གེ་གསུམ་པ་ཉིད་དང་ནི། །དེ་ཡི་ས་བོན་གསུམ་པ་ལ། །སྟེང་དུ་ཨེ་ཞེས་བྱ་ བར་སྦྱར། །སྡེ་ཚན་ལྔ་པའི་དང་པོ་ལ། །ལྕགས་ཀྱུ་ཡིས་ནི་གཟིར་བར་བྱ། །གསུམ་པ་ཆུ་ཡི་ས་བོན་དང་། །ཚེག་དྲག་ཡི་གེ་དབུས་བྱས་ཏེ། །མཐའ་མ་རྡོ་རྗེ་ཅན་དང་སྦྱར། །རེ་ཕ་གློ་ན་ལྕགས་ཀྱུ་ཅན། །མཐའ་ནི་དྲག་པོའི་ཡི་གེ་དང་། །དང་པོར་ཕྱག་འཚལ་གཞག་པར་བྱ། །བཅིང་བ་ཡི་ནི་སྔགས་སུ་གྲགས། །ལག་གཉིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་སུ། །སྲིན་ལག་གཉིས་ནི་ཕན་ཚུན་དཀྲི། །ཁྲོ་བོ་གཉིས་ཀྱིས་མནན་པར་བྱ། །མཐེ་བོ་གཉིས་ནི་དབུས་སུ་སྦྱར། །དེ་ཉིད་དུ་ནི་མཐེ་ཆུང་སྦྱར། །རྒོད་མ་ཁ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་འདི། །འོད་ཟེར་འབར་བའི་ཕྲེང་བ་ཅན། །ཕྱོགས་བཅུའི་གནས་སུ་འབར་བ་ཡིས། །སྤྲིན་གྱི་ལྷ་ཚོགས་སྲེག་པར་བྱེད། །ཆར་པ་བཅིང་ལ་སོགས་དུས་སུ། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་ནི་སྦྱར་བར་བྱ། །སྒྲུབ་པོས་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་བཟླས་པས། །སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་ལ་སོགས་བྱ། །བདག་གི་གདན་ཞེས་བྱ་བའི་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་བཞི་པའོ།། །།ལྷ་ཡི་གཟུགས་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལས་ཉན་པར་འཚལ། །ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་ལ་སོགས་དང་། །གཏོར་མ་ལྡན་པ་ཇི་ལྟར་ལགས། །གཟུགས་སོགས་བསམ་པ་རྩེ་གཅིག་པ། །ཉོན་ཅིག་རྡོ་རྗེ་དེ་ཁོ་ན། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་སྦྱིན་སྲེག་གི། །བཟླས་དང་བསམ་གཏན་བསྒོམ་པ་རྣམས། །སྔོན་དུ་མེ་ཡི་ལས་སོགས་ལ། །བློ་ལྡན་བཟླས་པ་ཤེས་པར་བྱ། །ས་ནི་སྦྱངས་མ་ཐག་ཏུ་ཡང་། །སྟེགས་བུའི་མཚན་ཉིད་འབད་དེ་བྱ། །སོར་བརྒྱད་ལྷག་ནི་ཡན་ཆད་དུ། །ཁྲུ་གང་ཙམ་ནས་བརྩམས་ནས་སུ། །ཇི་སྙེད་ཁྲུ་སྟོང་བར་དུ་གཟུང་། །བརྒྱད་པ་དགྲ་ནི་འཇོམས་པ་སྟེ། །དེ་བཞིན་བཅུ་པས་རྒྱས་པར་འགྱུར། །བཅུ་གཉིས་པས་ནི་དབང་དུ་སྡུད། །བཅུ་བཞིས་དེ་བཞིན་ཞི་བ་ཉིད། །མཐེབ་སོར་བཅུ་དྲུག་ཚད་ཀྱིས་ནི། །རིགས་རྣམས་མངོན་པར་འཕེལ་བར་བྱེད། །མཐེབ་སོར་བཅྭ་བརྒྱད་གནས་ཀྱིས་ནི། །བ་ལང་རིགས་སོགས་མངོན་པར་འཕེལ། །ཐབ་ཁུང་སོར་ནི་ཉི་ཤུ་པས། །གྲོང་ཁྱེར་དང་ནི་ཡུལ་འཁོར་ཞི། །རྒྱར་ནི་ཆ་གསུམ་བགོས་པ་ལས། །ཆ་གཉིས་སུ་ནི་བརྐོ་བར་བྱ། །བརྐོས་ པ་ཡི་ནི་བརྒྱད་ཆ་ཡིས། །ཁུང་བུ་ཡི་ནི་ཁ་ཁྱེར་བྱ། །ཁ་ཁྱེར་གྱི་ནི་ཕྱེད་པ་ཡིས། །ཕྱི་རོལ་གྱི་ནི་མུ་ཁྱུད་བྱ། །མུ་ཁྱུད་ཆ་བརྒྱད་ལྡན་པ་ལ། །པདྨའི་འདབ་དེ་ཆ་བརྒྱད་བྱ། །པདྨ་ཡི
Chinese
所有等等，要讲述完全束缚之法。任何一个部类的最后一个，取第三个字母。同样，第三部类的，第三个字母本身，以及它的第三个种子字上，加上名为“ཨེ”的字。第五部类的第一个，用铁钩来压制。第三个是水之种子字，以ཚེག་དྲག་字母为中心，与末尾的金刚持有者相结合。རེ་ཕ་གློ་ན་具有铁钩。末尾是忿怒的字母，首先要放置敬礼。这被称为束缚的咒语。双手合掌，两无名指互相缠绕，用两个忿怒尊压住，两个拇指在中间相合，就在那里相合小拇指。这是金翅鸟嘴的手印，具有光芒燃烧的链条，在十方处燃烧，焚烧云中的天神众。在束缚雨等时候，要结此手印。修行者念诵一百万遍，事先进行近修等。名为“我的座位”的第四品完成。神灵的形象是怎样的？请从薄伽梵处听闻。寂静的火供等等，以及具备食子是怎样的？形象等一心一意地观想，听着，金刚持有者。咒语和手印，火供的，念诵和禅定，修习等等，事先对于火之事业等，有智慧者要知道念诵。土地刚刚清理后，也要努力制作坛城的特征。超过八指以上，从一肘开始，可以取任何长度直到一千肘。第八个是摧毁敌人，同样第十个会增长，第十二个是摄伏，第十四个同样是寂静。以十六指的长度，使各种姓氏显现增长。以十八指的位置，使牛种等显现增长。炉灶孔洞以二十指，使城市和乡村安宁。宽度分为三份，在两份中挖掘。挖掘的八分之一，作为孔洞的开口。开口的一半，作为外面的圆周。具有八个部分的圆周上，莲花的花瓣分为八个部分。莲花的
English
All others, I shall explain the complete binding. Whichever is the last of the categories, take the third letter. Likewise, of the third category, the third letter itself, and on its third seed syllable, add the letter called "ཨེ". For the first of the fifth category, oppress with a hook. The third is the seed syllable of water, with the letter ཚེག་དྲག་ in the center, combined with the Vajra holder at the end. རེ་ཕ་གློ་ན་ has a hook. The end is the wrathful letter, and first, place the salutation. This is known as the binding mantra. With both hands joined in prayer, the two ring fingers intertwined with each other, pressed down by the two wrathful ones, the two thumbs joined in the middle, and right there, join the little fingers. This is the Garuda's beak mudra, possessing a chain of blazing light, blazing in the ten directions, burning the cloud-like hosts of deities. At the time of binding rain and so forth, this mudra should be performed. The practitioner recites a hundred thousand times, first performing the approach and so forth. The fourth chapter, called "My Seat," is completed. What is the form of the deity like? Please listen from the Bhagavan. What are the peaceful fire offerings and so forth, and how are the tormas endowed? Meditate single-mindedly on the form and so forth, listen, Vajra holder. Mantra and mudra, of the fire offering, recitation and meditation, practice and so forth, first, for the work of fire and so forth, the wise should know the recitation. Even immediately after the land is cleared, one should strive to make the characteristics of the mandala. More than eight fingers above, starting from one cubit, one can take any length up to a thousand cubits. The eighth is to destroy enemies, likewise the tenth will increase, the twelfth is to subdue, the fourteenth is likewise peaceful. With a measure of sixteen fingers, one makes all lineages manifestly increase. With the position of eighteen fingers, one makes the cattle lineage and so forth manifestly increase. With twenty fingers for the stove hole, one makes the city and countryside peaceful. The width is divided into three parts, and digging is done in two parts. One-eighth of the digging is made as the opening of the hole. Half of the opening is made as the outer circumference. On the circumference possessing eight parts, the lotus petals are divided into eight parts. Of the lotus