Tibetan
་ནི་ཕྱི་རོལ་དུ། །སོར་གཅིག་པ་ཡི་ར་བ་བྱ། །ཐབ་ཁུང་ནང་དུ་རྡོ་རྗེ་རྣམས། །པདྨའི་ནང་དུ་གཞག་པར་བྱ། །མངོན་སྤྱོད་ལ་ནི་གྲུ་གསུམ་སྟེ། །ཞི་བ་ལ་ནི་གྲུ་བཞིའོ། །ཀུན་ནས་ཟླུམ་པོ་དབང་དུ་སྡུད། །རྒྱས་པ་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །བསྐྲད་ལ་ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་སྟེ། །དགུག་དང་བཅིང་ལ་ཟུར་བརྒྱད་པའོ། །རིམ་གྱིས་རིམ་གྱིས་སྦྱར་བར་བྱ། །ཞི་དང་རྒྱས་དང་དབང་སོགས་རྣམས། །སངས་རྒྱས་ལྔ་ཡི་མཚན་མ་རྣམས། །ཇི་བཞིན་ཕྱོགས་སུ་དགོད་པར་བྱ། །ཁ་ཁྱེར་གྱི་ནི་གནས་བཞི་རུ། །སངས་རྒྱས་མཚན་མས་བརྒྱན་པར་བྱ། །ཟླ་ཕྱེད་རྡོ་རྗེས་ཤིན་ཏུ་མཛེས། །གྲྭ་དང་གྲྭ་རུ་རྣམ་པར་གཞག། ཇི་བཞིན་སྟན་གྱི་གནས་སུ་ཡང་། །མཐེབ་སོར་བཅུ་གཉིས་དག་དང་ནི། །དཔངས་སུ་ཁྲུ་ཕྱེད་ལྡན་པ་ཡི། །ཏི་སེའི་གངས་ནི་མཛེས་པར་གཞག། འདབ་མ་བརྒྱད་ཀྱི་གནས་རྣམས་སུ། །ལྷ་མོ་རྣམས་ནི་རིམ་བཞིན་དགོད། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་དེ་ཡི་ཚད། །ཁྱད་པར་དུ་ནི་སྦྱར་བར་བྱ། །ཨོཾ་ཧི་ལི་ཧི་ལི་ཀི་ལི་བེ་ཏཱ་ལི་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཉེ་བར་སྤྱོད་པའི་སྔགས་སོ། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་བསྒོམ་པ་ཡིས། །རང་གི་ལུས་ནི་བསྲུང་བར་བྱ། །བདག་གི་ཡན་ལག་བརྒྱད་པོ་རུ། །ཐམས་ཅད་བཀོད་པས་བསྲུང་བྱ་སྟེ། །ལྕེ་ལ་ཆུ་ནི་ཉིད་དང་ནི། །ནམ་མཁའ་རྣ་བ་སྣ་དག་ལ། །ས་ནི་མིག་ཏུ་སྦྱར་བར་བྱ། །དེ་བཞིན་མེ་ནི་ཚངས་པ་ལ། །མགྲིན་པར་རྨོངས་པའི་དེད་དཔོན་ཏེ། །གཡོ་བ་སྙིང་ལ་གནས་པའོ། །ཉོན་མོངས་ཐོང་ཀ་ཀུན་ཏུའོ། །ལྟེ་བའི་རྩ་བར་ཕྱུགས་ཡིན་ནོ། །ཡན་ལག་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྲུང་བ་འདི། །ལྷ་རྣམས་སུ་ནི་ཤེས་བྱས་ལ། །བ་དན་གསུམ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །ཡན་ལག་བརྒྱད་དུ་གཏུགས་ཏེ་བསྲུང་། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་བདག་ཉིད་དུ། །བདག་ཉིད་ལུས་ནི་སྤྲུལ་བྱས་ཏེ། །ཀུནྡ་ཟླ་བ་ལྟར་དཀར་ཞིང་། །རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་རྣམ་པར་བཀླུབས། །སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ ཀྲུང་ཕྱག་གཉིས་པ། །ཤིན་ཏུ་མཛེས་པའི་ན་བཟའ་མནབས། །ཕྱག་ན་ཁ་ཊྭཱྃ་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །འབར་བའི་ཕྲེང་བ་ཀུན་ཏུ་གསལ། །རང་གི་ལུས་ནི་མཉམ་བཞག་པས། །དབུགས་མི་གཡོ་བར་བསྒོམ་པར་བྱ། །དེ་ནས་ས་ནི་སྦྱང་བྱ་སྟེ། །ཨོཾ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ལག་པ་གཡས་པ་བརྐྱང་བྱས་ཏེ། །རྡོ་རྗེར་བསྒོམས་ནས་ས་ལ་བསྣུན། །ས་སྦྱངས་པའི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའོ། །ལག་གཉིས་ཁུ་ཚུར་ཁ་སྦྱར་ཏེ། །གུང་མོ་གཉིས་བརྐྱང་ཀུན་ཏུ་བསྟན། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་ནི་དག་བྱེད་པའོ། །ཨོཾ་ཤྲཱི་སྭཱ་ཧཱ། མར་སྦྱང་བའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་ཨ་སྭཱ་ཧཱ། རྫས་བཀྲུ་བའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་ཛྲིཾ་སྭཱ་ཧཱ། འབྲུ་སྦྱང་བའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཟས་མཆོག་ལ་སོགས་པའི་རྫས་སྦྱང་བའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་ཨ་སྭཱ་ཧཱ། ཡམ་ཤིང་སྦྱང་བའི་སྔགས་སོ། །མེ་དབུས་པདྨ་བསམས་ནས་སུ། །མེ་ཡི་ལྷ་ནི་དགུག་པར་བྱ། །གཡོན་པ་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་ནས་སུ། །ཁྲོ་བོ་དང་ནི་དབུ་མ་བརྐྱང་། །དབུ་མའི་ཚིགས་ནི་གསུམ་པ་ལ། །ཁྲོ་བོ་བསམས་ཏེ་བཙུགས་པས་དགུག། ཨོཾ་ཨཱ་གཙྪ་ཨཱ་གཙྪ་ཨགྣེ་ཛཿསྭཱ་ཧཱ། པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ་རུ། །ཐབ་ཁུང་དབུས་སུ་བསྒོམ་པར་བྱ། །བགྲང་ཕྲེང་སྤྱི་བླུགས་བུ་རམ་མདོག། རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་སེར་སྐྱར་ལྡན། །ཤིན་ཏུ་མཛེས་པའི་ན་བཟའ་བཀླུབས། །འོད་ཟེར་མེ་ལྟར་ཀུན་ཏུ་འབར། །མེ་ཡི་དབུས་སུ་བསྒོམ་པར་བྱ། །དེར་ནི་ཇི་ལྟར་འབྱོར་པ་དང་། །དངོས་པོ་ལྔ་ཡིས་མཆོད་ནས་སུ། །མེ་དབུས་མེ་ལྷའི་ལྕེ་ལ་ནི། །ཀུན་ནས་སྲེག་བླུགས་གསུམ་གསུམ་བྱ། །ལག་གཉིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་སུ། །པདྨའི་ཚུལ་དུ་ཅུང་ཟད་དབྱེ། །དབུ་མ་ཀུན་ཏུ་བརྐྱང་བར་བྱ། །ཨོཾ་ཛུ་ཧུ་ཛུ་ཧུ་ཨགྣེ་སྭཱ་ཧཱ། མེའི་སྙིང་པོའི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ནས་འབད་པས་སེ་གོལ་གསུམ། །གཏོགས་པས་འབར་བར་ཐིམ་པར་བསྒོམ། །མེ་ཡི་གནས་སུ་ཀུན་རིག་པས། །དེ་ནས་སྦྱང་བ་བརྩམ་པར་བྱ། །ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཊ་ཊི་ཧཱུྃ་ཕཊ། རྡོ་རྗེར་བཅས་པའི་ལག་པ་ཡིས། །མེ་ཏོག་ཡུངས་ཀར་ཆུ་ཡིས་ནི། །ཕྱོགས་ ཀུན་ཏུ་ནི་གཏོར་ནས་སུ། །མེ་ཡི་ནང་དུ་བླུགས་པར་བྱ། །སྦྱང་བའི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་པྲཱ་ཀཱ་ར་ཧཱུྃ་ཕཊ། ལག་གཡོན་ཐལ་མོ་ཕར་བསྟན་ཏེ། །གཡས་པ་ཚུར་བསྟན་རྒྱབ་སྦྱར་ནས། །དབང་ལྡན་ཕྱོགས་སོགས་བསྐོར་བར་བྱ། །ར་བའི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའོ། །ལག་པ་གཉིས་ནི་བརྐྱང་ནས་སུ། །ཕན་ཚུན་རྩེ་མོ་རེག་པར་བྱ། །ཨོཾ་ལྱཱུ་སྭཱ་ཧཱ། རྡོ་རྗེ་དྲ་བའི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའོ། །གཡོན་པའི་ཁུ་ཚུར་བཅངས་ནས་སུ། །མཐེ་བོང་འོག་ཏུ་བརྐྱང་བར་བྱ། །ཨོཾ་བྲུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཕུར་བུའི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་བརྒྱན་པའི། །མེ་དབུས་པདྨ་བསམས་ནས་སུ། །གདུགས་དཀར་པོ་ཡིས་གཡོགས་པ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་དབུས་སུ་བསྒོམ་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་ལྔ་པ་སྟེ། །ཁ་དོག་དམར་སོགས་བསམ་པར་བྱ། །འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་འབར་བ་ལས། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་ནི། །རྡོ་རྗེའི་གཟུགས་སུ་བསྐྱེད་ནས་སུ། །རང་གི་དབུགས་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །སྦྱོར་བའི་གདན་ལ་བྱུང་བ་ཡིས། །ལས་ཀྱི་མདོག་ཏུ་བསྒོམ་པར་
Chinese
外面要做一肘长的围墙， 灶中要把金刚杵， 安放在莲花之中。 为了显灵要用三角形， 为了寂静要用四方形。 为了聚集力量要用圆形， 为了增益也要那样做。 为了驱逐要用半月形， 为了勾招和束缚要用八角形。 次第地、次第地结合起来， 寂静、增益和力量等等， 五方佛的标志， 要如法地安放在各个方向。 在四个门的位置， 要用佛的标志来装饰。 半月和金刚杵非常美丽， 分别安放在角落和角落里。 如法地在坐垫的位置上， 用十二指的长度， 高度为半肘的， 蒂斯山（冈仁波齐峰，6714）的雪峰要美丽地安放。 在八瓣莲花的位置上， 诸位天女要依次安放。 瑜伽士要根据那个尺度， 特别地进行调整。 嗡 嘿利 嘿利 格利 贝达利 吽 帕 (藏文：ཨོཾ་ཧི་ལི་ཧི་ལི་ཀི་ལི་བེ་ཏཱ་ལི་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ हिलि हिलि किलि बेतालि हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ hili hili kili betāli hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，嘿利，嘿利，格利，贝达利，吽，帕)。 这是近修的咒语。 通过观修智慧空行母， 来守护自己的身体。 在自己的八个部位， 通过安置一切来进行守护， 舌头上是水和自身， 虚空在耳朵和鼻子上， 土在眼睛里。 同样，火在梵穴， 喉咙里是愚痴的引导者， 动摇者住在心里。 烦恼的尖刺遍布各处， 肚脐的根部是牲畜。 用八个部位进行守护， 要知道这是诸位神灵， 用三个手印， 在八个部位接触来进行守护。 化现自己成为智慧空行母的自性， 自己的身体化现出来， 像昆达月亮一样洁白， 被一切装饰品所覆盖。 菩萨的跏趺坐姿，两只手， 穿着非常美丽的衣服， 手里拿着卡杖嘎和金刚杵， 燃烧的火焰遍布各处。 通过平等地安住自己的身体， 观修呼吸不动的状态。 然后要净化土地， 嗡 哈纳 哈纳 卓达 吽 帕 (藏文：ཨོཾ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hana hana krodha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，哈纳，哈纳，克罗达，吽，帕)。 伸出右手， 观想成金刚杵后击打地面。 这是净化土地的咒语和手印。 双手合掌成拳， 伸出两根中指并指向前方， 这个手印是净化的。 嗡 舍利 梭哈 (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī svāhā，汉语字面意思：嗡，舍利，梭哈)。 这是净化酥油的咒语。 嗡 阿 梭哈 (藏文：ཨོཾ་ཨ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ a svāhā，汉语字面意思：嗡，阿，梭哈)。
English
Outside, make a fence of one cubit. Inside the stove, the vajras Should be placed inside the lotus. For manifestation, it is a triangle, For pacification, it is a square. To gather power, it is a circle, And for increase, it is the same. For expulsion, it is a half-moon, For attraction and binding, it is an octagon. Gradually, gradually combine them, Pacification, increase, and power, etc., The emblems of the five Buddhas, Should be placed in the directions as they are. At the four gate positions, Adorn with the emblems of the Buddhas. The half-moon and vajra are very beautiful, Place them in the corners and corners respectively. As it is, at the seat position, With twelve finger-widths, And a height of half a cubit, The snow mountain of Tise (Mount Kailash, 6714m) should be beautifully placed. At the positions of the eight petals, The goddesses should be placed in order. The yogi should adjust that measure Especially. Om Hili Hili Kili Betali Hum Phat (Tibetan: ཨོཾ་ཧི་ལི་ཧི་ལི་ཀི་ལི་བེ་ཏཱ་ལི་ཧཱུྃ་ཕཊ，Sanskrit Devanagari: ॐ हिलि हिलि किलि बेतालि हुं फट्，Sanskrit Romanization: oṃ hili hili kili betāli hūṃ phaṭ，Literal Chinese meaning: Om, Hili, Hili, Kili, Betali, Hum, Phat). This is the mantra for near practice. By meditating on the wisdom dakini, Protect your own body. In your own eight limbs, Protect by arranging everything, Water and self are on the tongue, Space is on the ears and nose, Earth is placed in the eyes. Likewise, fire is in the Brahma aperture, The guide of ignorance is in the throat, The mover dwells in the heart. The thorns of affliction are everywhere, The root of the navel is the livestock. This protection with eight limbs, Know that these are the deities, Protect by touching the eight limbs With the three mudras. Transform yourself into the nature of the wisdom dakini, Transform your own body, White like the Kunda moon, Covered with all ornaments. The bodhisattva's lotus posture, two hands, Wearing very beautiful clothes, Holding a khatvanga and vajra in the hands, The burning flames are clear everywhere. By equally abiding in your own body, Meditate without moving the breath. Then the earth should be purified, Om Hana Hana Krodha Hum Phat (Tibetan: ཨོཾ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ，Sanskrit Devanagari: ，Sanskrit Romanization: oṃ hana hana krodha hūṃ phaṭ，Literal Chinese meaning: Om, Hana, Hana, Krodha, Hum, Phat). Extend the right hand, Visualize it as a vajra and strike the ground. This is the mantra and mudra for purifying the earth. Join the two hands in fists, Extend the two middle fingers and point them forward, This mudra is for purification. Om Shri Svaha (Tibetan: ཨོཾ་ཤྲཱི་སྭཱ་ཧཱ，Sanskrit Devanagari: ，Sanskrit Romanization: oṃ śrī svāhā，Literal Chinese meaning: Om, Shri, Svaha). This is the mantra for purifying ghee. Om Ah Svaha (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་སྭཱ་ཧཱ，Sanskrit Devanagari: ，Sanskrit Romanization: oṃ a svāhā，Literal Chinese meaning: Om, Ah, Svaha).
Chinese
净化物品的咒语：嗡 ཛྲིཾ་ སྭཱ་ཧཱ། (藏文：ཨོཾ་ཛྲིཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：嗡 ཛྲིཾ་ 斯瓦哈，梵文罗马拟音：Om jrim svāhā，汉语字面意思：嗡，吉利，梭哈。) 净化谷物的咒语：嗡 ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། (藏文：ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：嗡 咕噜 咕噜 斯瓦哈，梵文罗马拟音：Om kuru kuru svāhā，汉语字面意思：嗡，做，做，梭哈。) 净化上等食物等物品的咒语：嗡 ཨ་སྭཱ་ཧཱ། (藏文：ཨོཾ་ཨ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：嗡 阿 斯瓦哈，梵文罗马拟音：Om a svāhā，汉语字面意思：嗡，阿，梭哈。) 净化杨树枝的咒语： 观想火焰中央的莲花， 迎请火焰之神。 左手结拳， 伸出忿怒印和中指， 在中指的第三个关节上， 观想忿怒尊并竖立，以此迎请。 嗡 ཨཱ་གཙྪ་ཨཱ་གཙྪ་ཨགྣེ་ཛཿསྭཱ་ཧཱ། (藏文：ཨོཾ་ཨཱ་གཙྪ་ཨཱ་གཙྪ་ཨགྣེ་ཛཿསྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：嗡 阿嘎恰 阿嘎恰 阿格涅 匝 斯瓦哈，梵文罗马拟音：Om āgaccha āgaccha agne jaḥ svāhā，汉语字面意思：嗡，来，来，火，扎，梭哈。) 观想其安住在莲花座上， 在灶台中央观修。 手持念珠，身色如红糖， 发髻竖立，呈黄褐色， 身着极其华美的天衣， 光芒如火焰般四处燃烧， 在火焰中央观修。 在那里，按照力所能及的， 用五种供品进行供养后， 在火焰中央，向火神的舌头上， 从各处焚烧供品，三次三次地进行。 双手合掌， 稍微分开，呈莲花状， 中指完全伸展。 嗡 ཛུ་ཧུ་ཛུ་ཧུ་ཨགྣེ་སྭཱ་ཧཱ། (藏文：ཨོཾ་ཛུ་ཧུ་ཛུ་ཧུ་ཨགྣེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：嗡 祖户 祖户 阿格涅 斯瓦哈，梵文罗马拟音：Om juhu juhu agne svāhā，汉语字面意思：嗡，献祭，献祭，火，梭哈。) 这是火之精华的咒语和手印。 然后努力摇动三次铃铛， 观想随着铃声融入火焰中。 在火焰的位置，以普贤王如来观察， 然后开始净化。 嗡 ཧཱུྃ་ཊ་ཊི་ཧཱུྃ་ཕཊ། (藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཊ་ཊི་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：嗡 吽 吒 吒 吽 帕特，梵文罗马拟音：Om hūṃ ṭa ṭi hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，吽，吒，吒，吽，啪。) 用持金刚杵的手， 用鲜花、芥子和水， 向四面八方洒净， 倒入火焰之中。 这是净化的咒语和手印。 左手掌心向外， 右手掌心向内，手背相贴， 围绕有权势的方向等进行旋转， 这是围墙的咒语和手印。 双手伸展， 指尖互相接触， 嗡 ལྱཱུ་སྭཱ་ཧཱ། (藏文：ཨོཾ་ལྱཱུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：嗡 利亚 斯瓦哈，梵文罗马拟音：Om lyā svāhā，汉语字面意思：嗡，利亚，梭哈。) 这是金刚网的咒语和手印。 左手握拳， 伸出拇指。 嗡 བྲུཾ་སྭཱ་ཧཱ། (藏文：ཨོཾ་བྲུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：嗡 勃隆 斯瓦哈，梵文罗马拟音：Om bhrūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，勃隆，梭哈。) 这是橛的咒语和手印。 观想以太阳的坛城装饰的， 火焰中央的莲花， 用白色伞盖覆盖的， 金刚杵在中央观修。 五股金刚杵， 观想红色等颜色， 从各种光芒燃烧中， 在太阳的坛城中央， 生成金刚杵的形象， 从自己的呼吸中产生的， 从结合的座垫上产生的， 观想为事业的颜色。
English
The mantra for cleansing substances: Om jrim svāhā. The mantra for purifying grains: Om kuru kuru svāhā. The mantra for purifying excellent foods and other substances: Om a svāhā. The mantra for purifying the willow branch: Having contemplated a lotus in the center of the fire, Invoke the deity of fire. With the left hand clenched into a fist, Extend the wrathful mudra and the middle finger. At the third joint of the middle finger, Invoke by visualizing the wrathful one and erecting it. Om āgaccha āgaccha agne jaḥ svāhā. Contemplate him seated on a lotus seat, Meditate in the center of the hearth. With rosary and general offerings, the color of molasses, Hair piled up in a topknot, possessing a yellowish-brown hue, Clad in exceedingly beautiful celestial garments, With rays blazing everywhere like fire, Meditate in the center of the fire. There, according to one's means, Having made offerings with the five objects, In the center of the fire, to the tongue of the fire deity, Burn offerings from all directions, three times each. With both hands joined in prayer, Slightly separate them in the form of a lotus, Fully extend the middle fingers. Om juhu juhu agne svāhā. This is the mantra and mudra of the essence of fire. Then, with effort, ring the bell three times, Meditate on dissolving into the blazing fire with the sound. In the place of fire, with Samantabhadra's awareness, Then begin the purification. Om hūṃ ṭa ṭi hūṃ phaṭ. With the hand holding the vajra, With flowers, mustard seeds, and water, Sprinkle in all directions, Pour into the fire. This is the mantra and mudra of purification. With the left hand palm facing outwards, The right hand palm facing inwards, backs touching, Circumambulate the powerful directions, etc. This is the mantra and mudra of the fence. With both hands extended, Touch the tips of the fingers to each other. Om lyā svāhā. This is the mantra and mudra of the vajra net. With the left hand clenched into a fist, Extend the thumb downwards. Om bhrūṃ svāhā. This is the mantra and mudra of the phurba. Having contemplated a lotus in the center of the fire, Adorned with a mandala of the sun, Covered with a white umbrella, Meditate on the vajra in the center. The five-pointed vajra, Contemplate colors such as red, From the blazing of various rays, In the center of the mandala of the sun, Generate the form of a vajra, Born from one's own breath, Born from the seat of union, Contemplate as the color of the action.