Tibetan
དུ་བྱ། །དང་པོ་ས་ནི་འགུལ་འགྱུར་ཏེ། །གཉིས་པ་ལ་ནི་བྲིས་གཟུགས་འགུལ། །གསུམ་པ་ལ་ནི་དྲི་ཆེན་འབྱུང་། །བཞི་པར་སེང་གེ་སྒྲ་སྒྲོགས་ཏེ། །ལྔ་པར་བསྒྲུབ་པའི་གྲོགས་པོར་ནི། །སེང་གེའི་ཚུལ་དུ་བབས་ནས་སུ། །དྲག་པོའི་གཟུགས་ཅན་རྣམ་པར་གཙིགས། །འཇིགས་པའི་སྒྲ་ནི་སྒྲོགས་པར་བྱེད། །དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱ་སོགས་ཕྱིན་ནས། །གཏོར་མའི་མཆོད་པས་མཉེས་པར་བྱ། །ཇི་ལྟར་འདོད་བཞིན་གནས་རྣམས་དང་། །བསྟན་ནི་བདག་གིས་མཛད་དུ་གསོལ། །དེ་ནས་ལྷ་མོ་དངོས་བསྟན་ནས། །བདག་གིས་བུ་ཡི་ཅི་ཞིག་བསྒྲུབ། །འབད་དེ་དམ་ཚིག་བྱིན་ནས་སུ། །དེ་ལ་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་པར་བྱ། །དཔའ་བོས་དེ་ལྟར་བྱིན་ནས་སུ། །ད་ལྟར་བདག་གི་འདི་མཛོད་ཅིག། བདག་ ཉིད་ལ་ནི་ལྷ་མོ་འགྲུབ། །ཨོཾ་ཏིཥྛ་མ་མ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཛ་ཛ་ཛ་སྭཱ་ཧཱ། སྤྱི་བོར་ལག་པ་བཞག་ནས་ནི། །གསང་སྔགས་འདིར་ནི་བརྗོད་པར་བྱ། །ཤ་དང་ཁྲག་དང་སྲན་ཆན་བཅས། །གཉིས་མེད་གཏོར་མ་དེ་ལ་སྦྱིན། །ཡི་དགས་བགྲོད་པར་གནས་ནས་སུ། །རྟག་པའི་དུས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །ལྷ་མིན་ཀླུ་མོ་གནོད་སྦྱིན་མོ། །དྲི་ཟ་མི་འམ་ཅི་དང་ནི། །ཡི་དགས་མི་མོ་གང་འདོད་པ། །བཀའ་བཞིན་སྐད་ཅིག་གིས་འགུགས་ན། །ཕྲན་ཚེགས་མི་མོ་སྨོས་ཅི་དགོས། །བཀའ་ནི་བསྒོ་བ་ཙམ་གྱིས་སུ། །ལྷ་མིན་ཀླུ་ཡི་གནས་དག་ཀྱང་། །གང་ཞིག་དོན་དུ་གཉེར་བ་རྣམས། །མྱུར་དུ་ཁྲིད་ནས་འོང་བར་འགྱུར། །གང་ཡང་དགྲ་རྣམས་གསད་པ་དང་། །བཀའ་བཞིན་དུ་ནི་སྐྲོད་པར་འགྱུར། །ལས་རྣམས་ཀུན་བྱེད་ལྷ་མོ་སྟེ། །མཁས་པ་ཡིས་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །སྟག་མོ་ཅེ་སྤྱང་འུག་པ་མོ། །ལས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་བསྒྲུབ་བྱ་སྟེ། །དངོས་གྲུབ་དེ་ལྟར་ཤེས་བྱས་ལ། །མཁས་པ་ཡིས་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱིས་སོ་སོར་བཟུང་། །རྡོ་རྗེ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་སྦྱར་ཞིང་། །དྲིལ་བུ་ཆོས་ཀྱི་ལྷ་མོའོ། །ཕྱག་རྒྱ་གཉིས་སུ་ལྡན་པ་ཡིན། །ཀུན་རིག་པས་ནི་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ། །སྦྱོར་བའི་གདན་ཞེས་བྱ་བའི་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་བཞི་པའོ།། །།རྣལ་འབྱོར་ཕྱག་རྒྱ་སོགས་མཚན་པའི། །སློབ་དཔོན་དག་ནི་གཟུང་བྱ་བ། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་སྦྱོར་སོགས་ལྡན། །འཁོར་བ་ལས་སྒྲོལ་མཉམ་ཉིད་ཀྱི། །ཇི་བཞིན་ལམ་གྱིས་འཁོར་བ་ལས། །སྒྲོལ་བའི་མཚན་ཉིད་རྡོ་རྗེས་ཉོན། །སློབ་དཔོན་ཡོན་ཏན་ཇི་འདྲ་ཞིང་། །བླ་མ་ཞེས་བགྱི་ཇི་ལྟར་ལགས། །སློབ་དཔོན་ཇི་ལྟར་སྦྱར་བར་བགྱི། །བཅོམ་ལྡན་ཇི་ལྟར་བལྟ་བར་བགྱི།
Chinese
应当如此行持。首先，大地会震动摇摆；其次，书写的文字也会摇动；第三，会有大量污秽之物出现；第四，狮子会发出吼叫声；第五，为了成为修持的助伴，会以狮子的姿态降临；要特别尊重具有凶猛形象的尊者，并发出令人恐惧的声音。在献上誓言手印等之后，要以食子的供养令其欢喜。祈请如您所愿安住于各处，并请您成办教法。之后，当女神显现真身时，我会为了孩子成就什么呢？努力给予誓言之后，要向其展示手印。勇士如此给予之后，现在请您为我做这件事吧！女神会在您自身处成就。嗡 谛瑟ṭྷ 嘛嘛 咕噜 吽 吽 吽 札 札 札 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཏིཥྛ་མ་མ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཛ་ཛ་ཛ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओँ तिष्ठ मम कुरु हुं हुं हुं ज ज ज स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ tiṣṭha mama kuru hūṃ hūṃ hūṃ ja ja ja svāhā，汉语字面意思：嗡，安住，我的，做，吽，吽，吽，札，札，札，梭哈！）。将手放在头顶上，念诵这个秘密咒语。将肉、血和豆粉等，作为无二的食子献给它。安住于役使鬼神之处，在永恒的时刻加持。无论是天女、龙女、夜叉女、乾闼婆、紧那罗，还是任何你想要的鬼女，只要按照吩咐，瞬间就能召唤。更何况是微不足道的女子呢？仅仅是吩咐一声，即使是天女和龙的住所，那些你想要追求的事物，也会迅速被带到你面前。无论是杀死敌人，还是按照吩咐驱逐他们，这位女神都能完成所有事业，智者应当修持她。虎女、母狼、母猫头鹰，都要通过这些事业来成就，了解这些成就之后，智者应当修持。金刚铃杵的手印，要各自如是持握。金刚杵要相互交合，铃是法之女神。这是具有两种手印。通过一切智慧来成就一切。名为“结合之座”的第四品。瑜伽手印等具足的，上师们应当摄受。具足咒语和手印等结合，从轮回中解脱，获得平等性。以如是的道路从轮回中，听闻解脱的特征金刚。上师的功德是怎样的？如何称呼上师？如何与上师结合？如何看待世尊？
English
Thus should it be done. First, the earth will tremble and shake; second, the written words will also shake; third, a large amount of filth will appear; fourth, the lion will roar; fifth, to become a companion in practice, it will descend in the form of a lion; one should especially respect the fierce-looking one, and make terrifying sounds. After offering the vows, mudras, etc., one should please them with the offering of torma. Pray that they reside wherever you wish, and please accomplish the Dharma. Then, when the goddess reveals her true form, what shall I accomplish for the child? After diligently giving the vows, one should show her the mudras. After the hero has given in this way, now please do this for me! The goddess will be accomplished in yourself. Om Tistha Mama Kuru Hum Hum Hum Ja Ja Ja Svaha (藏文：ཨོཾ་ཏིཥྛ་མ་མ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཛ་ཛ་ཛ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओँ तिष्ठ मम कुरु हुं हुं हुं ज ज ज स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ tiṣṭha mama kuru hūṃ hūṃ hūṃ ja ja ja svāhā，汉语字面意思：Om, Abide, Mine, Do, Hum, Hum, Hum, Ja, Ja, Ja, Svaha!). Placing the hand on the crown of the head, this secret mantra should be recited. Offer the torma of non-duality, including meat, blood, and bean flour. Abiding in the place where spirits are employed, bless at all times. Whether it is a celestial woman, a naga woman, a yaksha woman, a gandharva, a kinnara, or any female spirit you desire, if you summon them instantly according to the command, what need is there to mention insignificant women? With just a command, even the abodes of celestial women and nagas, those things that you seek, will be quickly brought to you. Whether it is killing enemies or expelling them according to the command, this goddess can accomplish all deeds, and the wise should practice her. Tigresses, she-wolves, and female owls should be accomplished through these very deeds, and after understanding these accomplishments, the wise should practice. The mudras of the vajra and bell should be held separately in the same way. The vajra should be joined together, and the bell is the goddess of Dharma. This has two mudras. Accomplish everything through all wisdom. The fourth chapter, called "The Seat of Union." Teachers who possess yoga mudras, etc., should be embraced. Possessing mantras and mudras, etc., combined, liberate from samsara and attain equality. From samsara through the path of suchness, listen to the characteristics of liberation, Vajra. What are the qualities of the teacher? How should the lama be addressed? How should one be united with the teacher? How should one view the Bhagavan?
Tibetan
།ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་མཚན་ཉིད་ཀྱི། །དེ་ཉིད་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་ཉོན། །བྱང་ཆུབ་རྫོགས་པའི་མཚན་ཉིད་དང་། །ལུས་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཆ་ཤས་བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་གནས། །དབུ་རྒྱན་རིགས་ནི་ལྔ་ཉིད་དེ། །བ་སྤུ་ རྣམས་ནི་དགྲ་བཅོམ་མོ། །འཇིག་རྟེན་པ་ནི་ཞབས་ཀྱི་གདན། །འོད་ཟེར་གནོད་སྦྱིན་གསང་ལ་སོགས། །དེ་ལྟར་ཡོན་ཏན་ལྡན་པའི་སྐུར། །རྣལ་འབྱོར་ཅན་ནི་རྟག་ཏུ་བལྟ། །ཡེ་ཤེས་ཅན་ནི་ཤེས་བྱ་བ། །མཚན་ཉིད་གང་ཡིན་བསྟན་པར་བྱ། །ཤིན་ཏུ་དུལ་ཞིང་ཞི་བའི་གཟུགས། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་མི་འཇིགས་སྦྱིན། །སྔགས་དང་རྒྱུད་ཀྱི་སྦྱོར་བ་མཁས། །རྣལ་འབྱོར་བཟོ་དང་བསྟན་བཅོས་རིག། ཐམས་ཅད་དུ་ནི་སྙན་པར་སྨྲ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་བུ་བཞིན་ལྟ། །སྦྱིན་པ་ལ་སོགས་རྟག་ཏུ་དགའ། །རྣལ་འབྱོར་བསམ་གཏན་མངོན་པར་བརྩོན། །སྙིང་རྗེ་ཕན་པའི་སེམས་ཀྱིས་ནི། །བདེན་པར་སྨྲ་ཞིང་འཚེ་མི་བྱེད། །མཉམ་ཉིད་སེམས་ནི་བསྐྱེད་པས་ན། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་མགོན་སྐྱོབ་ཡིན། །དེ་ཉིད་བཅུ་ནི་ཡོངས་ཤེས་པ། །འདི་ནི་སློབ་དཔོན་ཞེས་བྱར་བརྗོད། །གཞན་ཡང་སློབ་མས་སྤྱོད་པ་ཡི། །དེ་ཉིད་མཚན་ཉིད་མཉམ་པར་གྱིས། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་སྦྱོར་བ་ལྟ། །དམ་ཚིག་སྤྱོད་པ་དང་ལྟ་ཉིད། །གཏོར་མ་གསང་བ་ལས་སོགས་ལྡན། །སློབ་དཔོན་གསང་བ་སྨད་མི་བྱ། །སྨད་ན་མྱུར་དུ་མནར་མེད་འགྲོ། །ཀུན་ཏུ་དམ་ཚིག་མེད་པ་དང་། །སྟན་དང་མལ་དང་ལྷམ་སོགས་དང་། །གདུགས་དང་ན་བཟའ་ཉེར་སྤྱོད་རྣམས། །གྲིབ་མ་འགོམ་ཞིང་བརྫི་མི་བྱ། །བཟློག་དང་གཟིར་བའི་ཚིག་བརྗོད་མིན། །འདས་ན་དེ་ནི་དུས་ཀུན་ཏུ། །གདོན་གྱིས་འཚེ་བར་འགྱུར་བ་དང་། །ནོར་ཉམས་དཔལ་ལས་རིང་དུ་འགྱུར། །བདུད་དང་སྡང་བས་འཇོམས་པར་བྱེད། །དེ་ཡི་གྲིབ་མ་འགོམ་གྱུར་ན། །མཆོད་རྟེན་བཤིག་པའི་སྡིག་འདྲར་བརྗོད། །སློབ་དཔོན་སྨོད་པར་གང་བྱེད་པ། །རྨི་ལམ་ན་ཡང་དངོས་གྲུབ་མེད། །སློབ་དཔོན་ཡོན་ཏན་གཟུང་བྱ་ཡི། །སྐྱོན་རྣམས་ནམ་ཡང་གཟུང་བྱ་མིན། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའི་སྦྱོར་ལ་སོགས། །དེ་ཡི་ལམ་གྱིས་འགྲུབ་ཕྱིར་རོ། །བསླབ་པ་སྦྱིན་པ་སྔོན་འགྲོ་བས། །དེ་ནས་མཎྜལ་ལ་སོགས་བྱ། །སྔར་བསྟན་ ཡི་གེ་གཅིག་པ་ཡིས། །སངས་རྒྱས་ལྔ་རུ་བསྟན་པར་བྱ། །དེ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་ལྡན་པ་ཡིས། །ལས་རྣམས་འདོད་བཞིན་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །སྔགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ལྡན་པ་ཡིས། །ཡི་གེ་བརྒྱད་པོ་བསྒོམ་པར་བྱ། །གཉིས་མེད་གཏོར་སྦྱིན་དབང་བསྐུར་བའི། །དེ་ཡིས་ཆོས་ནི་ཤེས་པར་བྱ།
Chinese
一切皆为菩提之体性， 彼义金刚手所闻知。 菩提圆满之体性， 身乃一切佛之， 分部菩提支分住。 头饰五部之自性， 毛发皆为阿罗汉。 世间尊乃足下之座， 光芒夜叉秘密等。 如是具功德之身， 瑜伽者乃恒常观。 具慧者乃所知境， 何为体性当宣说。 极其调柔寂静之身形， 施予一切有情无畏惧。 精通咒与续之结合， 瑜伽工巧与论典通。 于一切时语悦耳， 视一切有情如己子。 恒常欢喜布施等， 瑜伽禅定极精进。 以慈悲饶益之心， 真实语且不害他。 以生起平等心故， 乃诸有情之怙主。 若能遍知此十者， 此即名为阿阇黎。 复次弟子所行持， 彼之体性令平等。 如瑜伽母之结合， 誓句行持与见地。 具备食子秘密等， 莫诽谤阿阇黎秘密。 若诽谤速堕无间狱。 于一切时无誓句， 座垫卧具鞋等物， 伞盖衣物受用等。 不践踏阴影不揉搓， 不说诅咒折磨之语。 若已逝彼于一切时， 为鬼魅所害且， 财富衰损远离荣， 魔与嗔恨所摧毁。 若践踏彼之阴影， 喻如毁坏佛塔之罪。 凡诽谤阿阇黎者， 梦中亦无有成就。 阿阇黎功德当取受， 过失何时皆不取。 咒与手印之结合等， 为以彼道能成就故。 以学处布施为前导， 其后行坛城等事。 先前所示 一字之性相， 当示现为五佛。 具彼瑜伽者， 诸事如愿能成就。 具咒之灌顶者， 当修持八字。 无二食子供养灌顶之， 彼能知晓正法。
English
All are the nature of enlightenment, That meaning was heard by Vajrapani. The nature of perfect enlightenment, The body is of all Buddhas, The part is the abode of the limbs of enlightenment. The head ornament is the nature of the five families, The hairs Are all Arhats. The worldly one is the seat of the feet, Rays of light, Yakshas, secrets, and so on. Thus, in the body endowed with qualities, The yogi always looks. The wise one is the object of knowledge, What is the nature to be shown? A very gentle and peaceful form, Giving fearlessness to all sentient beings. Skilled in the union of mantra and tantra, Yogic craftsmanship and treatises are known. Always speaks sweetly, Treats all sentient beings like children. Always happy with giving and so on, The yogi strives for meditation and contemplation. With a compassionate and beneficial mind, Speaks truthfully and does not harm. By generating equanimity, Is the protector of sentient beings. Knowing these ten completely, This is called a teacher. Furthermore, the conduct of the disciple, Make that nature equal. Like the union of a yogini, The vows, conduct, and view. Possessing torma, secrets, and so on, Do not slander the teacher's secrets. If slandered, one will quickly go to Avici hell. Always without vows, Mats, bedding, shoes, and so on, Umbrellas, clothes, and utensils, Do not step on the shadow or rub them. Do not speak words of reversal or torment. If passed away, then at all times, Will be harmed by demons, and Wealth will decline and be far from glory, Will be destroyed by demons and hatred. If one steps on that shadow, It is said to be like the sin of destroying a stupa. Whoever slanders the teacher, Even in dreams, there is no accomplishment. The teacher's qualities should be taken, Faults should never be taken. The union of mantra and mudra, and so on, Is for the sake of accomplishment through that path. With the precepts and giving as the preliminary, Then perform mandala and so on. Previously shown The nature of one letter, Should be shown as the five Buddhas. With that yogi, All actions will be accomplished as desired. With the empowerment of mantra, The eight letters should be meditated upon. Of non-dual torma offering empowerment, Through that, the Dharma will be known.