Tibetan
བརྒྱ་རུ། །ཡོངས་སུ་བཟླས་དང་ལྡན་པ་ཡི། །གང་གི་མགྲིན་པར་བཅིངས་གྱུར་ན། །ཅེ་སྤྱང་བཞིན་ཏུ་འཁྱམ་པར་འགྱུར། །སྐུད་པ་དང་ནི་བྲལ་གྱུར་ན། །བདག་ཉིད་འདོད་པ་བཞིན་དུ་བྱེད། །བྱིན་རླབས་རིམ་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །མཉམ་པར་གཞག་པས་བསྒོམ་ ཞིང་བཟླས། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་གནས་པར། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་བསམ་བྱ། །རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་བརྒྱན་པའི་སྐུ། །འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་ཤིན་ཏུ་འབར། །རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་གནས་པར། །མངོན་དུ་བསྒྲུབ་པ་བྱ་བར་བསམ། །རྐང་མཐིལ་གཉིས་སུ་རླུང་གི་ནི། །ས་བོན་སྟན་དུ་བསྒོམ་པར་བྱ། །སྒྲ་དང་ཐིག་ལེར་ལྡན་པ་ནི། །རླུང་གི་ས་བོན་དབུས་གནས་པར། །རླུང་གིས་བསྐོར་བ་སྙིང་གར་གཞག། ཐམས་ཅད་ཁ་དོག་སྔོན་པོར་བསམ། །རང་གི་དབུགས་ཀྱི་རྩེ་མོ་ཡི། །རླུང་གི་བརྡ་རུ་སྦྱར་བར་བྱ། །ཨོཾ་ཡུཾ་པྲེ་ཏ་བཱ་ཡུ་ཨ་མོ་ཀ་སྱ་ཡུཾ་ཕཊ། རྣལ་འབྱོར་པ་ཡི་གསང་སྔགས་འདི། །བརྒྱད་བརྒྱར་བཟླས་ན་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །འགྲོ་བ་ལ་སོགས་བཟུང་ནས་སུ། །དུག་དང་ཁྲག་གིས་བྲི་བར་བྱ། །རྣལ་འབྱོར་མཆོག་ནི་བཟུང་ནས་སུ། །ཐམས་ཅད་གནས་ནས་བྲི་བར་བྱ། །བརྒྱད་བརྒྱ་རུ་ནི་བཟླས་པ་ཡིས། །སྐུད་པ་དམར་པོས་དཀྲིས་ནས་ནི། །ཤིང་གི་རྩེ་མོར་གདགས་པར་བྱ། །རླུང་གིས་སྦུར་བར་བསྒོམ་པ་སྟེ། །གང་དུ་རླུང་ནི་གཞོལ་འགྱུར་བ། །དེ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་བར་འགྱུར། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་བསྐྲད་པ་ནི། །འགྲུབ་འགྱུར་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་གནས་པར། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་བསམས་ཏེ། །བདག་གི་ལུས་ནི་བསྒོམས་ནས་སུ། །བློ་དང་ལྡན་པས་སྔགས་བཟླས་ན། །གཉིས་མེད་གང་བའི་གཏོར་མ་ནི། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་སྦྱར་བར་བྱ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་དེ་ཤ་མཱ་ཀམཎྜལ་དམར་པོར་བྱུགས་ནས་ནི། །སེང་ལྡེང་ཕུར་བུ་བརྒྱད་ཀྱིས་གདབ། །དབུས་སུ་མིང་ནི་བྲིས་ནས་སུ། །གཏོར་མ་ཡོངས་སུ་གང་བར་ལྡན། །སྐུད་པ་དམར་ལ་བཟླས་ནས་ཀྱང་། །ལན་བདུན་བསྐོར་བས་དྲང་བར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུས་དྲངས་ནས་སུ། །གསང་སྔགས་འདིས་ནི་བཟླས་བྱས་ན། །དཔག་ཚད་བརྒྱ་ཡི་ཕྱི་རོལ་ནས། །ལས་འདིས་བཟློག་ནས་འགུགས་པར་འགྱུར། ། མཎྜལ་གྱི་ནི་དབུས་དག་ཏུ། །ལས་འདིས་འགྲུབ་འགྱུར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་གནས་པར། །མཁའ་འགྲོ་དྲག་མོར་བསམ་བྱ་བ། །རང་གི་ལུས་ནི་རྣལ་འབྱོར་མར། །མཁས་པ་ཡིས་ནི་བསྒོམས་ནས་སུ། །ཉ་མོ་གཅིག་ནི་བཟུང་ནས་སུ། །མཁའ་འགྲོའི་གཏོར་མ་
Chinese
百次中。完全念诵且具有的。谁的颈项上如果系缚了，就会像豺狼一样地游荡。如果和线脱离了，自己就会如愿以偿。以加持次第的瑜伽，以等持来修习和念诵。在月亮坛城的中央安住，思维金刚空行母。以一切的装饰品来庄严的身体，各种的光芒非常地炽燃。在风的坛城中央安住，思维显现成办。在两个脚掌心上，将风的种子观想为坐垫。具有声音和明点，风的种子在中央安住。以风来围绕安放在心间。一切都观想为蓝颜色。自己呼吸的顶端，作为风的标志来结合。嗡 永 贝达 瓦玉 阿摩嘎 萨雅 永 啪 (藏文：ཨོཾ་ཡུཾ་པྲེ་ཏ་བཱ་ཡུ་ཨ་མོ་ཀ་སྱ་ཡུཾ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ युं प्रेत वायु अमोक स्य युं फट्，梵文罗马拟音：oṃ yuṃ preta vāyu amoka sya yuṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，永，贝达，瓦玉，阿摩嘎，萨雅，永，啪)。瑜伽士的这个秘密咒语，念诵八百遍就会成就。抓住行走者等，用毒和血来书写。抓住殊胜的瑜伽母，一切都从位置上书写。以八百遍来念诵，用红色的线缠绕之后，安放在树的顶端。观想风来吹动，哪里风会倾斜，就会向那个方向行走。瑜伽士所驱逐的，将会成就，对此没有怀疑。在月亮坛城的中央安住，思维金刚空行母，观想自己的身体之后，如果具有智慧地念诵咒语，将充满二无别的食子，安放在那的中央。嗡 班杂 达吉尼 德夏 玛 嘎 曼达拉 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་དེ་ཤ་མཱ་ཀམཎྜལ་，梵文天城体：待查，梵文罗马拟音：oṃ vajra ḍākinī deśa mā kamaṇḍala，汉语字面意思：嗡，金刚，空行母，德夏，玛，嘎，坛城)涂抹成红色之后，用八根沉香木橛来钉住。在中央书写名字之后，食子就完全地充满了。在红色的线上念诵之后，缠绕七圈来拉直。用金刚铁钩拉过来之后，如果以这个秘密咒语来念诵，从百逾缮那之外，以这个事业来遣除并勾招。在坛城的中央，以这个事业将会成就，没有怀疑。在太阳坛城的中央安住，思维忿怒空行母，自己的身体观想为瑜伽母，有智慧的人观想之后，抓住一条鱼，空行母的食子。
English
In the hundreds. Completely recited and possessed. If someone is bound at the neck, they will wander like a jackal. If they are separated from the thread, they will do as they please. With the yoga of the blessing sequence, meditate and recite with equanimity. Abiding in the center of the lunar mandala, contemplate Vajra Dakini. A body adorned with all ornaments, various rays of light blazing intensely. Abiding in the center of the wind mandala, contemplate accomplishing manifestation. On the soles of both feet, contemplate the seed of wind as a cushion. Possessing sound and bindu, the seed of wind abides in the center. Encircle with wind and place in the heart. Contemplate everything as blue in color. At the tip of one's own breath, combine it as a sign of wind. oṃ yuṃ preta vāyu amoka sya yuṃ phaṭ (Tibetan: ཨོཾ་ཡུཾ་པྲེ་ཏ་བཱ་ཡུ་ཨ་མོ་ཀ་སྱ་ཡུཾ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: ॐ युं प्रेत वायु अमोक स्य युं फट्, Sanskrit Roman transliteration: oṃ yuṃ preta vāyu amoka sya yuṃ phaṭ, literal Chinese meaning: Om, Yum, Preta, Vayu, Amoka, Sya, Yum, Phat). This secret mantra of the yogi, if recited eight hundred times, will be accomplished. Holding onto those who walk, etc., write with poison and blood. Holding onto the supreme yogini, write everything from its place. By reciting eight hundred times, after wrapping with a red thread, place it on the top of a tree. Contemplate the wind blowing, wherever the wind inclines, it will go in that direction. What is expelled by the yogi will be accomplished, there is no doubt about this. Abiding in the center of the lunar mandala, contemplate Vajra Dakini, after contemplating one's own body, if one recites the mantra with intelligence, place the torma filled with non-duality in its center. oṃ vajra ḍākinī deśa mā kamaṇḍala (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་དེ་ཤ་མཱ་ཀམཎྜལ་, Sanskrit Devanagari: to be checked, Sanskrit Roman transliteration: oṃ vajra ḍākinī deśa mā kamaṇḍala, literal Chinese meaning: Om, Vajra, Dakini, Desha, Ma, Ga, Mandala) After smearing it red, fix it with eight sandalwood pegs. After writing the name in the center, the torma will be completely filled. After reciting on the red thread, straighten it by circling it seven times. After drawing it with a vajra hook, if one recites with this secret mantra, from beyond a hundred yojanas, with this action, one will repel and summon. In the center of the mandala, this action will be accomplished, there is no doubt. Abiding in the center of the solar mandala, contemplate the wrathful Dakini, contemplate one's own body as a yogini, after contemplating with skill, holding one fish, the Dakini's torma.