Tibetan
གྱི་གདན་ཞེས་བྱ་བའི་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་བཞི་པའོ།། །།མཚོན་ཆའི་མཚན་ཉིད་གཞན་དག་ནི། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཉན་པར་འཚལ། །དེ་ཉིད་བཞི་པོ་ཇི་ལྟ་བུ། །ཤེས་ནས་ཇི་ལྟར་སྦྱར་བར་བགྱི། །འཁོར་བ་ལས་སྒྲོལ་མཚན་ཉིད་ནི། །ཡང་དག་ཇི་བཞིན་རྡོ་རྗེས་ཉོན། །དང་པོ་དེ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ནི། །དྲིལ་བུ་ཡང་ནི་གཉིས་པའོ། །བགྲང་བའི་ཕྲེང་བ་གསུམ་པ་སྟེ། །ཡེ་ཤེས་མཚན་ཉིད་བཞི་པའོ། །དེ་ཉིད་བཞི་ཡི་དབའ་རླབས་ཀྱིས། །ཇི་ལྟར་འདོད་བཞིན་ཕ་རོལ་སྒྲོལ། །དབུས་ཀྱི་ལྷ་ནི་རྣམ་སྣང་མཛད། །ཐམས་ཅད་ཐོག་མར་མི་བསྐྱོད་པ། །ལྷོ་ཡི་རྩེ་མོར་རིན་ཆེན་འབྱུང་། །ནུབ་ཏུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དགོད། །བྱང་གི་ཕྱོགས་སུ་དོན་ཡོད་གྲུབ། །རྩེ་མོ་ལྔ་ནི་ལྷ་རྣམས་སོ། །པདྨ་བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་བརྒྱད། །ཇི་བཞིན་ས་རུ་གཞག་པར་བྱ། །ཕྱག་ན་པདྨ་བྱམས་པ་དང་། །ནམ་མཁའ་དང་ནི་ཀུན་ཏུ་བཟང་། །གནོད་སྦྱིན་བདག་དང་གཞན་གྱི་དཔལ། །སྒྲིབ་པ་རྣམ་པར་སེལ་བ་དང་། །ལྷ་ནི་བརྒྱད་པོ་འདི་དག་ཉིད། །ཤར་ལ་སོགས་པར་ཇི་བཞིན་བསམ། །དབུས་ཀྱི་བཅུ་གསུམ་སྒོ་ང་རུ། །ཡེ་ཤེས་ལྷ་ནི་ཐིམ་པར་བྱ། །པདྨ་བརྒྱད་ལ་ལྷ་མོ་བརྒྱད། །ཇི་བཞིན་གནས་སུ་སྦྱར་བར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་དེ་བཞིན་དུ། །ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་སྒྲོལ་མ་སྟེ། །དེ་ལྟར་ལྷ་མོ་བཞི་པོ་དག། དེ་བཞིན་ཕྱོགས་བཞིར་རོལ་པ་ཡིན། །མཚམས་ཀྱི་ཆ་ནི་རྣམ་པ་བཞིར། །མཁས་པ་ཡིས་ནི་བསམ་བྱ་བ། །སྐུལ་བྱེད་རིན་ཆེན་སྒྲོལ་མ་དང་། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་མིང་ཅན་དེ། །གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་ཞེས་བྱ་སྟེ། །མཚམས་ཀྱི་འདབ་མ་ཀུན་ལ་དགོད། །རྩེ་མོ་ལྔ་ནི་མཁའ་འགྲོ་མ། །སྔ་མ་ཇི་བཞིན་བསམ་པར་བྱ། །ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ། །བྱང་དུ་དྲག་མོ་ཞེས་བྱ་སྟེ། །ནུབ་ཏུ་དེ་བཞིན་རོ་ལངས་མ། །ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་གཏུམ་མོ་གནས། །དབུས་སུ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ། །རྡོ་རྗེ་དེ་ཁོ་ན་ཡི་ལྷ། །མཁས་པ་ ཡིས་ནི་ཤེས་པར་བྱ། །ཆ་གསུམ་གསལ་བར་གཟུང་བ་ལ། །སྐ་རགས་ཀྱིས་ནི་ཤིན་ཏུ་བརྒྱན། །ཨུཏྤལ་ཀུ་མུ་ད་ལྟར་མཛེས། །རིན་ཆེན་པདྨ་ཡང་དག་གནས། །ཕྱོགས་ལ་སོགས་པ་བརྒྱད་དང་ནི། །དབུ་མའི་སངས་རྒྱས་ཉིད་དང་དགུ། །རྩེ་མོ་དགུ་ཡི་ལྷ་ཉིད་དེ། །ལྷ་དགུ་ཡིས་ནི་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །ཆུ་སྲིན་ལས་ནི་བྱུང་བ་ནི། །རྩེ་མོ་འོད་ཟེར་ཟླ་བར་གནས། །རྩེ་མོ་དགུ་པ་ཞེས་བྱ་བ། །ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་འགྲོ་བ་སྒྲོལ། །རྡོ་རྗེ་དེ་ཉིད་གང་ཡིན་པས། །བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེའི་བདག་ཉིད་བསམ། །རྡོ་རྗེའི་སྙི
Chinese
གྱི་གདན་ཞེས་བྱ་བའི་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་བཞི་པའོ།།（名为座的分别论第四）。 །།其他兵器的特征是，请听世尊说。那四个是什么样的？知道后如何使用？从轮回中解脱的特征，如实地用金刚听闻。第一个是金刚，铃是第二个，数珠是第三个，智慧的特征是第四个。以那四个的力量，随心所欲地度过彼岸。中央的佛是毗卢遮那佛，一切之初是不动佛，南方的顶端是宝生佛，西方安放着无量光佛，北方的方向是不空成就佛，五个顶端是诸佛。八瓣莲花菩提，如实地安放在地上。莲花手观音和慈氏，以及虚空和普贤，夜叉主和别人的光辉，消除一切障碍，这八位神祇，如实地在东方等方向观想。中央的十三尊在蛋中，智慧佛融入其中。八瓣莲花上有八位女神，如实地安放在各自的位置。金刚钩也是如此，索、金刚锁、度母，就这样四位女神，如是游舞于四方。角落的部分有四种，智者应当思维。激励者、宝生度母和名为金刚锁者，名为他人不能胜，安放在所有的角落花瓣上。五个顶端是空行母，如先前一样思维。东方是金刚空行母，北方名为猛女，西方如是僵尸母，南方是忿怒母。中央是智慧空行母，是金刚本身之神，智者应当知晓。对于清晰地掌握三个部分，用腰带装饰得非常华丽，像乌 উৎপལ་（梵文：utpala，乌 উৎপལ་，汉语：青莲花）和 कुमुद（梵文：kumuda，拘物头，汉语：白睡莲）一样美丽，安住在珍宝莲花上。方向等八个和中央的佛陀本身是第九个，九个顶端的佛，被九位佛加持。从摩羯鱼中生出的，顶端的光芒安住在月亮上。名为第九个顶端，智慧金刚度脱众生。因为金刚本身是什么，所以观想自己是金刚的本体。金刚的精
English
The fourth chapter called "The Seat." The other characteristics of weapons are: Please listen to the Bhagavan. What are those four like? How should they be applied after knowing them? The characteristic of liberation from samsara is: Listen to the Vajra as it is. The first of these is the Vajra, the bell is the second. The rosary is the third, the characteristic of wisdom is the fourth. With the power of these four, cross over as desired. The central deity is Vairochana. Initially, it is Akshobhya. At the southern tip is Ratnasambhava. In the west, place Amitabha. In the northern direction is Amoghasiddhi. The five tips are the deities. The eight-petaled lotus of enlightenment should be placed on the ground as it is. Padmapani and Maitreya, as well as Akashagarbha and Samantabhadra, Yaksha Lord and the splendor of others, completely eliminate obscurations, these eight deities should be contemplated as they are, starting from the east. The thirteen in the center are in the egg, the wisdom deities dissolve into it. On the eight lotuses are eight goddesses, apply them to their places as they are. Vajra hook, similarly, lasso, vajra fetter, Tara, thus these four goddesses, play in the four directions in this way. The corner parts are four types, which the wise should contemplate. The instigator, Ratna Tara, and the one named Vajra Fetter, called "Invincible by Others," should be placed on all the corner petals. The five tips are Dakinis, contemplate as before. In the east is Vajra Dakini, in the north is the one called Wrathful Woman, in the west is the Zombie Woman, in the southern direction resides the Fierce Woman. In the center is Wisdom Dakini, the deity of the Vajra itself, which the wise should know. To clearly grasp the three parts, it is greatly adorned with a girdle, beautiful like Utpala and Kumuda, residing on a precious lotus. The eight directions and the Buddha himself in the center are the ninth, the deities of the nine tips are blessed by the nine deities. Born from the Makara, the light of the tip resides on the moon. Called the ninth tip, the wisdom vajra liberates beings. Because what is the vajra itself, contemplate yourself as the essence of the vajra. The essence of the vajra
Tibetan
ང་པོའི་རྣལ་འབྱོར་པ། །རྡོ་རྗེ་ཡི་ནི་སེམས་སུ་བྱ། །རྡོ་རྗེ་དག་པས་བརྟན་བྱས་ནས། །ཆོས་རྣམས་རྡོ་རྗེ་ལས་གཞན་མེད། །ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་དེ་ཉིད་ཡིན། །རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱི་སྙིང་པོའོ། །རྡོ་རྗེ་འཕོ་བ་སྦྱོར་བའི་བདག། རྡོ་རྗེ་འཁོར་བ་སྒྲོལ་བར་བྱེད། །རྡོ་རྗེ་འགུགས་པ་སྦྱོར་བའི་བདག། རྡོ་རྗེ་བཅིངས་པའི་སྦྱོར་བར་ལྡན། །བདུན་པ་དེ་བཞིན་ཉོན་མོངས་ལྡན། །རྣམ་ཤེས་བཅས་པའི་སྒྲོན་མ་ནི། །ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་ནས་སུ། །ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་ནི་སྣང་བར་བྱེད། །རྡོ་རྗེའི་སྒྲུབ་པ་ལ་སོགས་ཀུན། །རྡོ་རྗེའི་བདག་ཉིད་བལྟ་བར་བྱ། །ཆོས་ཀྱི་འཆིང་བ་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །ཐར་པ་མཆོག་འབད་རྡོ་རྗེའོ། །རྡོ་རྗེ་པདྨ་བཟུང་ནས་ནི། །དེ་ཉིད་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་པདྨོར་ཞུགས་པ་ནི། །མཁས་པ་ཡིས་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །དྲིལ་བུ་ཡི་ནི་མཚན་ཉིད་རྣམས། །ཉོན་ཅིག་རྡོ་རྗེ་འཛིན་རྒྱལ་པོ། །ཤེས་རབ་སྒྲ་ཡི་དེ་ཉིད་ནི། །ཐོས་པས་སྲིད་པ་ལས་སྒྲོལ་བའི། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་མཐས་གཏུགས་པར། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་རྣམ་པར་གནས། །ཐམས་ཅད་རིགས་པས་ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ། །གནས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཁམས་མཐར་ཐུག། ཕྱོགས་བརྒྱད་ཞེས་ནི་བྱ་བ་རྣམས། །ལྷ་མོ་བརྒྱད་དུ་རབ་ཏུ་གྲགས། །ཡི་གེ་བརྒྱད་ཀྱི་ས་བོན་ནི། །ཕྱོགས་བརྒྱད་དུ་ནི་དགོད་པར་བྱ། །ཤར་དུ་ལྷ་མོ་སྒྲོལ་མ་སྟེ། །བྱང་གི་ཕྱོགས་སུ་གོས་དཀར་མོ། །ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་མཱ་མ་ཀཱི། ། ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་སངས་རྒྱས་སྤྱན། །མདོག་བཟང་དབྱངས་སྙན་མཛེས་པ་དང་། །བཞི་པ་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་མོ། །དབུས་སུ་ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་ལ། །གཟུགས་ཀུན་རྫོགས་ཤིང་ཤིན་ཏུ་མཛེས། །པདྨ་རྒྱས་ལ་ཡང་དག་འབྱུང་། །གཟུགས་མེད་གནས་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་ནི། །ཤེས་རབ་བདུད་རྩི་བུམ་པ་འདྲ། །ཤེས་རབ་བདུད་རྩི་གནས་དག་ལ། །དེ་ཡི་དབུས་ཀྱི་སྟན་དག་ལ། །ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་ལྷ་མོ། །གཟུགས་མཛེས་ཡོན་ཏན་རྣམས་ཀྱི་གནས། །སྟེང་གི་པདྨ་རྡོ་རྗེ་རྣམས། །སྔ་མ་བཞིན་དུ་བསམ་པར་བྱ། །དབུས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དབྱུག་པ་སྟེ། །ཐམས་ཅད་སྤྲོ་དང་སྡུད་པ་པོའོ། །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་རབ་སྦྱོར་གྱིས། །ཕྱོགས་བརྒྱད་དུ་ནི་བསྐྱོད་པར་བྱ། །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་རབ་སྦྱོར་བས། །འཁོར་བ་ཐམས་ཅད་གཅོད་པ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་ཐབས་ཡིན་ཏེ། །ཐབས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེའི་དབུས་གནས་སོ། །གཡས་པར་ཉི་མ་བསམས་ནས་སུ། །གཡོན་པ་རུ་ནི་ཟླ་བ་དགོད། །ལག་པ་གཉིས་ནི་བརྐྱང་ནས་སུ། །པདྨའི་རྣམ་པ་ལག་
Chinese
我的瑜伽士啊！于金刚之心而作，以清净金刚而稳固后，诸法无有胜于金刚者，一切即是金刚本身，是金刚事业之精华。金刚转移结合之主，金刚救度轮回，金刚勾招结合之主，具有金刚束缚之结合。第七者亦如是具有烦恼，具有诸识之灯，以智慧金刚摧毁后，于一切方所显现。金刚之修法等一切，应观金刚之自性。法之束缚即金刚，解脱之胜妙努力即金刚。执持金刚莲花后，彼一切皆应成办。入于金刚莲花者，智者应成办之。铃之相状等，谛听啊，金刚持之国王！智慧音声之彼性，以听闻而从有中解脱，及于虚空界之边际，于菩提心要中如是安住。一切以理于一切方所，安住之世间界至边际。所谓八方之事业，极着名为八天女。八字之种子字，应安置于八方。东方为度母天女，北方之方为白衣母，西方之方为嘛嘛嘎，南方之方为佛眼佛母。色美声妙且美丽，第四者金刚鬘母，于中央虚空之自性中，一切形色圆满且极美丽，于莲花开放中真实生起。于无色处之方所，如智慧甘露宝瓶。于智慧甘露处清净处，于彼中央之座垫上，智慧波罗蜜多天女，形美为诸功德之处。上方之莲花金刚等，应如前者一般思惟。中央之智慧手杖，为一切开展与收摄者。以阿哩嘎哩之极结合，于八方中运行。以阿哩嘎哩之极结合，断除一切轮回，是金刚铃之方便，以方便而位于金刚之中央。于右方思惟太阳后，于左方安置月亮。双手伸展后，手作莲花之相
English
Oh, my yogi! Act in the Vajra heart, and after stabilizing with pure Vajra, there is no Dharma other than Vajra. Everything is Vajra itself, the essence of Vajra activity. The lord of Vajra transference and union, the Vajra liberates from samsara, the lord of Vajra summoning and union, possessing the union of Vajra binding. The seventh also possesses afflictions in the same way. The lamp with all consciousness, after being destroyed by the wisdom Vajra, appears in all directions. All Vajra practices and so on, should be viewed as the nature of Vajra. The bondage of Dharma is Vajra, the supreme effort of liberation is Vajra. After holding the Vajra lotus, all of that should be accomplished. One who enters the Vajra lotus, the wise should accomplish it. The characteristics of the bell, listen, King Vajradhara! The very nature of wisdom sound, through hearing, liberates from existence, and reaches the limit of the space realm, and abides completely in the essence of Bodhi. Everything is reasoned in all directions, the world realm that abides reaches the limit. The activities called the eight directions are famously known as the eight goddesses. The seed syllables of the eight letters should be placed in the eight directions. In the east is the goddess Tara, in the northern direction is White-robed Mother, in the western direction is Mamaki, in the southern direction is Buddha Eye. Beautiful in color, melodious in voice, and beautiful, the fourth is Vajra Garland Mother, in the center, in the nature of space, all forms are complete and extremely beautiful, truly arising in the blooming lotus. In the direction of the formless place, like a wisdom nectar vase. In the pure place of wisdom nectar, on the seat in the center of that, the wisdom Paramita goddess, beautiful in form, is the place of all qualities. The lotus Vajras above, should be contemplated as before. The wisdom staff in the center is the one who expands and contracts everything. Through the excellent union of Ali Kali, move in the eight directions. Through the excellent union of Ali Kali, cut off all samsara, this is the method of the Vajra bell, and through the method, it is located in the center of the Vajra. After contemplating the sun on the right, place the moon on the left. After stretching out both hands, the hands form the shape of a lotus.