Tibetan
སྟེན་མེད་དབུ་མ་ཡི། །མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བ། །ལུས་ནི་མཉམ་པར་གནས་པ་སྟེ། །ངག་ཀྱང་མཉམ་པར་གནས་ནས་སུ། །མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བས། །མཉམ་པའི་ལྟ་བས་བལྟ་བར་བྱ། །མཉམ་པའི་ལྟ་བ་ཇི་ལྟ་བུ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཉན་པར་འཚལ། །གཉིས་མེད་ཆོས་ཞེས་བགྱི་བ་ཡི། །བདག་ཉིད་ཇི་ལྟར་འཚལ་བར་བགྱི། །གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་མཚན་ཉིད་ནི། །ཇི་བཞིན་དེ་ཉིད་རྡོ་རྗེས་ཉོན། །དངོས་པོ་གཉིས་ནི་རབ་སྤངས་ལ། །ཡེ་ཤེས་ཅན་གྱིས་གཉིས་མེད་ཆོས། །རྣལ་འབྱོར་ཀུན་གྱི་ཐོག་མ་རུ། །དག་པ་རྣམ་གསུམ་བརྗོད་པར་བྱ། །ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿསརྦྦ་དྷརྨཱ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཤུདྡྷཿསརྦྦ་དྷརྨཱ་བཛྲ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷཿསརྦྦ་དྷརྨཱ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། བླ་མེད་ཉིད་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར། །ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་དེ་དག་བརྗོད། །ཡིད་དུ་འོང་བའི་ས་ཕྱོགས་ཀྱི། །གནས་དག་ཏུ་ནི་བརྟེན་ནས་སུ། །བླ་རེ་དག་ནི་བྲེ་བར་བྱ། །སྣ་ཚོགས་གོས་ ནི་དབྱངས་ནས་སུ། །བ་དན་རྒྱལ་མཚན་བསྒྲེང་བར་བྱ། །གཡེར་ཀ་དྲ་བས་མཛེས་བྱས་ལ། །གནས་བཅུ་དག་ནི་ཀུན་ཏུ་ཡང་། །དེ་བཞིན་དྲི་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་བྱ། །སྐད་ཅིག་རྣལ་འབྱོར་ཚུལ་གྱིས་ནི། །རང་གི་ལུས་ནི་བསམ་པར་བྱ། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་བཟུང་ནས་ནི། །བདག་ཉིད་མཆོད་པས་མཉེས་པར་བྱ། །ལག་པ་གན་རྐྱལ་བཞག་ནས་སུ། །དེར་ནི་རྡོ་རྗེ་བརྟག་པར་བྱ། །གནས་ལྔ་དག་ཏུ་བསྡིམ་པར་བྱ། །ས་འོག་ཏུ་ནི་སྦྱང་བར་བྱ། །ཕྱག་འཚལ་འཇོམས་པའི་མཐའ་ལྡན་པའི། །ཧཱུྃ་ཞེས་བྱ་བ་སྦྱར་བར་བྱ། །ལྷུན་པོའི་སྟེང་དུ་བསམ་བྱ་བ། །ཁ་དོག་བཞི་སོགས་ལྡན་པ་ཡི། །གསེར་ལས་བྱུང་བའི་གྲོང་ཁྱེར་ནི། །རིན་ཆེན་བདུན་ལ་སོགས་པས་སྤྲས། །གཡེར་ཀའི་དྲ་བའི་ཕྲེང་བ་ཅན། །མཉམ་ཞིང་ཇི་ལྟར་འདོད་པས་དབྱངས། །ཕྱག་རྒྱ་ཀུན་གྱི་ཐོག་མར་ནི། །དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིང་ལ། །གཡོན་པ་སྙིང་གར་བཞག་ནས་སུ། །གཡས་པ་མཆན་ཁུང་གཞུག་པར་བྱ། །དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱ་ཤེས་པར་བྱ། །ཕྱག་འཚལ་བསྲེག་པའི་མཐའ་ལྡན་པའི། །ཇི་ལྟར་རྡོ་རྗེ་དངོས་ས་བོན། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཡིས་ནི། །དེ་བཞིན་དམ་ཚིག་བསྟན་པར་བྱ། །སེང་གེའི་གདན་ནི་རྣམ་པ་ལྔ། །གནས་ལྡན་དག་ཏུ་སྦྱར་བར་བྱ། །ཉི་མའི་གདན་ནི་བསམས་ནས་སུ། །གདུགས་དཀར་པོ་ཡིས་བརྒྱན་པར་བྱ། །རང་གི་དབུགས་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་དབུས་སུ་བསམ། །ཞལ་གསུམ་ཕྱག་ནི་དྲུག་པ་སྟེ། །སེམས་དཔའ་ཡི་ནི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཅན། །སྐྲ་གྲོལ་བས་ནི་གཡོགས་པ་སྟེ། །སངས་རྒྱས་ལྔ་ཡིས་མཛེས་པར་བྱ། །ཁ་དོག་སྔོན་མོ་དྲག་ཆེན་མོ། །སྦྲུལ་གྱི་རྒྱན་གྱིས་རྣམ་པར་བཀླུབས། །བཞད་དང་ཁྲོ་དང་སྒེག་པ་ཡི། །ཞལ་གསུམ་པོ་ནི་སྤྱན་གསུམ་པོ། །ཧ་ཧར་བཞད་ཅིང་གཙིགས་པ་སྟེ། །ན་བཟའ་དམར་པོས་ཤིན་ཏུ་མཛེས། །ཁ་ཊྭཱྃ་གྱེན་དུ་བསྒྲེང་བ་དང་། །གཉིས་པ་ན་ནི་དགྲ་སྟ་ཉིད། །གསུམ་ པ་ན་ནི་རྡོ་རྗེ་ཐོགས། །གཡོན་པས་དྲིལ་བུ་སྒྲ་སྒྲོགས་ཤིང་། །གཉིས་པ་ན་ནི་སྣོད་ཉིད་དེ། །གསུམ་པས་དེ་བཞིན་རལ་གྲི་འཕྱར། །འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་འབར་བ་རུ། །དབུས་སུ་མཁས་པས་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ནི་ཤར་ཕྱོགས་སུ། །བདག་གི་ཆུ་ལས་བྱུང་བ་སྟེ། །ཁ་དོག་དཀར་པོ་ཤིན་ཏུ་མཛེས། །སྐྲ་གྲོལ་བ་ནི་རྣམ་པར་བཀླུབས། །ཕྱག་གཉིས་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཅས། །རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་བརྒྱན་པ་སྟེ། །ཕྱག་ན་ཁ་ཊྭཱྃ་རྣལ་འབྱོར་སྣོད། །ཤིན་ཏུ་མཛེས་པའི་ན་བཟས་བཀླུབས། །འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་འབར་བ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་བསྒོམ་བྱ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ནི་བྱང་གི་ཆར། །བདག་གི་མེ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །ཁ་དོག་སེར་པོ་ཤིན་ཏུ་མཛེས། །སེམས་དཔའ་ཡི་ནི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཅན། །སྐྲ་གྲོལ་བས་ནི་ཤིན་ཏུ་བརྒྱན། །སྦྲུལ་གྱི་རྒྱན་གྱིས་རྣམ་པར་བཀླུབས། །སྐུ་ལ་ན་བཟའ་མཛེས་པ་མནབས། །ཕྱག་གཉིས་ཁ་ཊྭཱྃ་རྣལ་འབྱོར་སྣོད། །མཁའ་འགྲོ་དྲག་མོ་ཞེས་བྱ་བསྒོམ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ནི་ནུབ་ཕྱོགས་ཆར། །བདག་གི་རླུང་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །ཕྱག་གཉིས་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཅན། །ཁ་དོག་དམར་པོ་ཀུན་ཏུ་འོང་། །ཁ་ཊྭཱྃ་རྣལ་འབྱོར་སྣོད་བསྣམས་ཤིང་། །སྐྲ་གྲོལ་བས་ནི་མཛེས་པ་སྟེ། །ལུས་ཀུན་སྦྲུལ་གྱི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། །ཤིན་ཏུ་མཛེས་པའི་ན་བཟའ་གསོལ། །འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་འབར་བ་ཡི། །མཁའ་འགྲོ་རོ་ལངས་མ་བསྒོམ་བྱ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ནི་ལྷོ་ཡི་ཆར། །ས་ཡི་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བ། །ཕྱག་གཉིས་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཅན། །ཁ་དོག་སྔོན་པོ་ཤིན་ཏུ་མཛེས། །ཁ་ཊྭཱྃ་རྣལ་འབྱོར་སྣོད་བསྣམས་ཤིང་། །རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་བཀླུབས་པ་སྟེ། །སྐྲ་གྲོལ་བས་ནི་ཤིན་ཏུ་མཛེས། །ཧ་ཧར་རྒོད་པས་འཇིགས་པར་མཛད། །འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་འབར་བ་ཡི། །མཁའ་འགྲོ་གཏུམ་མོ་ཞེས་བྱར་བསྒོམ། །བདག་དངོས་ལྔ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །མཁའ་འགྲོ་མ་ནི་ལྔ་ཞེས་བྱ། །ལྔ་པོ་ལྔ་རུ་བསྒོམ་པར་བྱ། །གཟུགས་ སོགས་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པ་ཡིན། །དབང་ལྡན་གྱི་ནི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆར། །སེང་གེའི་གདོང་ནི་བསམ་པ
Chinese
无所依的中观啊！ 从平等性智慧中生起。 身体平等安住， 语也平等安住后。 从平等性智慧中生起， 以平等的见解来观察。 平等的见解是怎样的？ 请听世尊宣说。 名为无二之法， 其自性应如何寻觅？ 无二智慧的体性， 如实谛听金刚之言。 彻底断绝二种事物， 具智慧者即是无二法。 于一切瑜伽之初， 当宣说清净之三种。 嗡 梭巴瓦修达 萨瓦达玛 梭巴瓦修多杭。（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿསརྦྦ་དྷརྨཱ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ स्वभाव शुद्धः सर्व धर्माः स्वभाव शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'ham，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净我。） 嗡 班杂 梭达 萨瓦达玛 班杂 梭多杭。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཤུདྡྷཿསརྦྦ་དྷརྨཱ་བཛྲ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र शुद्धः सर्व धर्माः वज्र शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ vajra śuddhaḥ sarva dharmāḥ vajra śuddho'ham，汉语字面意思：嗡，金刚清净，一切法，金刚清净我。） 嗡 约嘎 梭达 萨瓦达玛 约嘎 梭多杭。（藏文：ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷཿསརྦྦ་དྷརྨཱ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ योग शुद्धः सर्व धर्माः योग शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ yoga śuddhaḥ sarva dharmāḥ yoga śuddho'ham，汉语字面意思：嗡，瑜伽清净，一切法，瑜伽清净我。） 为了成就无上之境， 合掌念诵这些。 于悦意的处所， 依止于清净之地。 悬挂幡旗， 悬挂各种衣物， 竖立幢幡胜幢。 以铃铛网装饰， 于十方一切处， 同样作香之坛城。 以刹那瑜伽之方式， 观想自身。 执持智慧空行母， 以供养令自喜悦。 手掌仰放， 于彼处观察金刚。 收摄于五处， 于地下净化。 作礼，具有摧毁之边际， 加入名为“吽”（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 观想须弥山顶， 具有四种颜色等， 黄金所成的城市， 以七宝等庄严。 具有铃铛网的连缀， 平等且随所欲地歌唱。 于一切手印之初， 结持三昧耶手印。 结持两个金刚拳， 左手置于心间， 右手置于腋下。 了知三昧耶手印。 作礼，具有焚烧之边际， 如金刚真实之种子。 以此咒语和手印， 如是宣说三昧耶。 狮子座有五种， 安放于具足之处。 观想日轮座， 以白伞盖庄严。 观想从自身气息中生出的， 智慧空行母于中央。 三面六臂， 乃是勇识之相
English
O, the Madhyamaka without support! Arising from the wisdom of equality. The body abides in equality, And speech also abides in equality. Since it arises from the wisdom of equality, Observe with the view of equality. What is the view of equality like? Please listen to the Blessed One. How should one seek the self of what is called the non-dual Dharma? The nature of non-dual wisdom, Listen to the Vajra's words as they are. Completely abandoning the two entities, The wise one is the non-dual Dharma. At the beginning of all yogas, One should speak of the three purities. om svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'ham. (Tibetan: ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿསརྦྦ་དྷརྨཱ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ स्वभाव शुद्धः सर्व धर्माः स्वभाव शुद्धोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'ham, Literal Chinese Meaning: Om, self-nature pure, all dharmas, self-nature pure I.) om vajra śuddhaḥ sarva dharmāḥ vajra śuddho'ham. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཤུདྡྷཿསརྦྦ་དྷརྨཱ་བཛྲ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र शुद्धः सर्व धर्माः वज्र शुद्धोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra śuddhaḥ sarva dharmāḥ vajra śuddho'ham, Literal Chinese Meaning: Om, vajra pure, all dharmas, vajra pure I.) om yoga śuddhaḥ sarva dharmāḥ yoga śuddho'ham. (Tibetan: ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷཿསརྦྦ་དྷརྨཱ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ योग शुद्धः सर्व धर्माः योग शुद्धोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ yoga śuddhaḥ sarva dharmāḥ yoga śuddho'ham, Literal Chinese Meaning: Om, yoga pure, all dharmas, yoga pure I.) In order to achieve the unsurpassed state, Join the palms and recite these. In a pleasant place, Relying on a pure place. Hang up banners, Hang up various clothes, Raise victory banners and flags. Decorate with a net of bells, Everywhere in the ten directions, Likewise, create a mandala of incense. In the manner of momentary yoga, Contemplate one's own body. Holding the wisdom dakini, Make oneself pleased with offerings. Placing the hands upturned, There, examine the vajra. Gather in the five places, Purify in the ground below. Make prostrations, possessing the limit of destruction, Add what is called "Hūṃ". (Tibetan: ཧཱུྃ་, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hūṃ). Contemplate the top of Mount Meru, Possessing four colors and so on, A city made of gold, Adorned with seven jewels and so on. Having a string of nets of bells, Sing equally and as desired. At the beginning of all mudras, Bind the samaya mudra. Binding the two vajra fists, Placing the left hand at the heart, Inserting the right hand under the armpit. Know the samaya mudra. Make prostrations, possessing the limit of burning, Like the seed of the real vajra. With this mantra and mudra, Thus, the samaya is shown. The lion throne has five forms, Place them in the appropriate places. Contemplate the sun seat, Adorned with a white umbrella. Contemplate the wisdom dakini in the center, Born from one's own breath. Three faces and six arms, Is the form of a hero
Chinese
伊拉仲坚，头发散开覆盖身体，五佛庄严其身。颜色深蓝极其威猛，以蛇的饰品来庄严。具有微笑、愤怒和妩媚的三面，以及三只眼睛。发出“哈哈”的笑声并咬牙切齿，身着红色法衣极其美丽。手持卡杖向上竖立，第二只手拿着敌斧，第三只手拿着金刚杵。左手摇动铃铛发出声音，第二只手拿着容器，第三只手挥舞宝剑。在各种光芒闪耀中，智者应当在中央观修。智慧的东方，由我的水而生，颜色洁白极其美丽，头发散开覆盖身体，双手结禅定印，被各种饰品所庄严，手持卡杖和瑜伽器皿，被极其美丽的法衣所覆盖，在各种光芒闪耀中，观修金刚空行母。智慧的北方，由我的火而生，颜色黄色极其美丽，双手结禅定印，头发散开极其庄严，以蛇的饰品来庄严，身上穿着美丽的法衣，双手拿着卡杖和瑜伽器皿，观修名为空行猛母。智慧的西方，由我的风而生，双手结禅定印，颜色红色普遍存在，手持卡杖和瑜伽器皿，头发散开非常美丽，全身以蛇的饰品来庄严，穿着极其美丽的法衣，在各种光芒闪耀中，观修空行僵尸母。智慧的南方，由地的智慧而生，双手结禅定印，颜色蓝色极其美丽，手持卡杖和瑜伽器皿，被各种饰品所覆盖，头发散开极其美丽，发出“哈哈”的狂笑令人恐惧，在各种光芒闪耀中，观修名为空行暴怒母。由我的五种元素所生，空行母被称为五种，这五种应当观修成五种，形貌等极其美丽。自在的方位，思维狮面。
English
Ila Chungchen, hair unbound covering the body, adorned by the five Buddhas. Deep blue in color, extremely fierce, adorned with serpent ornaments. With three faces of smiling, wrathful, and seductive, and three eyes. Emitting "Haha" laughter and gnashing teeth, adorned with a red robe, extremely beautiful. Holding a khatvanga upright, the second hand holds an enemy axe, the third hand holds a vajra. The left hand rings a bell, the second hand holds a container, the third hand brandishes a sword. In the midst of various blazing lights, the wise should meditate in the center. In the eastern direction of wisdom, born from my water, white in color, extremely beautiful, hair unbound covering the body, both hands in meditative equipoise, adorned with all kinds of ornaments, holding a khatvanga and yoga vessel, covered with an extremely beautiful robe, in the midst of various blazing lights, meditate on Vajra Dakini. In the northern direction of wisdom, born from my fire, yellow in color, extremely beautiful, both hands in meditative equipoise, hair unbound, extremely adorned, adorned with serpent ornaments, wearing a beautiful robe, both hands holding a khatvanga and yoga vessel, meditate on the Dakini called Fierce Mother. In the western direction of wisdom, born from my wind, both hands in meditative equipoise, red in color, universally present, holding a khatvanga and yoga vessel, hair unbound, very beautiful, the whole body adorned with serpent ornaments, wearing an extremely beautiful robe, in the midst of various blazing lights, meditate on the Dakini Corpse Mother. In the southern direction of wisdom, born from the wisdom of earth, both hands in meditative equipoise, blue in color, extremely beautiful, holding a khatvanga and yoga vessel, covered with all kinds of ornaments, hair unbound, extremely beautiful, emitting "Haha" laughter, causing fear, in the midst of various blazing lights, meditate on the Dakini Wrathful Mother. Born from my five elements, the Dakinis are called five, these five should be meditated upon as five, forms and so on, extremely beautiful. In the direction of the powerful one, contemplate the lion face.