Tibetan
གྱུར་བ། །ཅུང་ཟད་མཆེ་བ་གཙིགས་འཇིགས་མ། །གཡས་ན་ཅང་ཏེའུ་གྲི་གུག་སྟེ། །གཡོན་ན་ཁ་ཊྭཱྃ་ཐོད་པའོ། །རང་གི་ལུས་སྐྱེས་འོད་ཟེར་གྱིས། །རྩ་ཡི་འཁོར་ལོ་བསྐུལ་བར་བྱ། །དེ་ཡིས་བསྐུལ་བ་ཙམ་གྱིས་ནི། །རྩ་ཡི་འཁོར་ལོའི་རང་བཞིན་ལས། །འཛག་འགྱུར་འདིར་ནི་ཐེ་ཚོམ་མེད། །འཛག་པ་དེ་ལས་རྣལ་འབྱོར་མ། །བརྒྱད་པོ་བུ་མོ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག། མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་ འཛིན་པ་ཡིས། །མགོན་པོ་ཧེ་རུ་ཀ་མཆོད་དོ། །རྡོ་རྗེ་མགོན་པོའི་ཤར་གནས་པ། །རྡོ་རྗེ་མཆེ་བ་མ་ཡིས་ནི། །ཐོད་པ་ཁྲག་གིས་བཀང་བཟུང་སྟེ། །གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོ་གསོལ་བར་མཛད། །རྡོ་རྗེ་ཕོ་ཉ་བདག་ཉིད་ཆེ། །དབང་ལྡན་དུ་ནི་ཅང་ཏེའུ་བརྡུང་། །རྡོ་རྗེ་གདོང་མ་དྲི་སྣོད་དང་། །མེ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་རྣམ་པར་གནས། །རྡོ་རྗེ་ཅན་མ་གྲགས་ཆེན་མོ། །མཆོད་ཡོན་སྣོད་བཅས་བདེན་བྲལ་ན། །རྡོ་རྗེ་གཙིགས་མ་ལྷོ་ཡི་ནི། །ཕྱོགས་ན་རྔ་བོ་ཆེ་འཛིན་གསུངས། །རླུང་དུ་རྡོ་རྗེ་ལྟེ་བ་མ། །རི་བོང་ཅན་གྱི་སྣོད་འཛིན་ནོ། །ནུབ་ཏུ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་མ་ནི། །ཅེ་སྤྱང་ཕྱག་ན་འཛིན་པར་གསུངས། །བྱང་དུ་འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ་མ། །ལྷ་མོའི་ཆགས་པས་གཙོ་བོ་མཆོད། །དེ་ལྟར་ཧེ་རུ་ཀ་བསམས་ནས། །རྣལ་འབྱོར་མ་ནི་བརྒྱད་ཀྱིས་མཆོད། །སྣ་ཚོགས་ཟས་དང་སྣ་ཚོགས་སྐོམ། །སྣ་ཚོགས་རོལ་མོ་མཆོག་གསུངས་དང་། །དྲི་ཞིམ་ལྔ་དང་མེ་ཏོག་སྤོས། །འདི་དག་གིས་ནི་གཙོ་བོ་མཆོད། །མཆོད་ཡོན་ཞལ་བསིལ་དེ་བཞིན་ཁྲུས། །གླུ་ཡི་མཆོག་ནི་རྣམ་མང་པོས། །མགོན་པོ་ཁྲག་འཐུང་བདག་ཉིད་ཆེ། །འདི་དག་གིས་ནི་མཆོད་པར་བྱ། །དཔའ་བོ་རྫོགས་པར་མཐོང་ནས་ནི། །རྩ་ཡི་འཁོར་ལོ་ལས་ནི་འཛག། འཛག་པ་དེ་ལས་རྣལ་འབྱོར་མ། །རྣམ་མང་བརྩེ་བ་ཆེར་ལྡན་པ། །བདེར་གཤེགས་ཀུན་གྱིས་བྱིན་བརླབས་མ། །སྣ་ཚོགས་རྒྱན་གྱིས་རྣམ་པར་བཀླུབས། །སྣ་ཚོགས་པ་ཡི་ན་བཟའ་མནབས། །གཟུགས་ནི་ལང་ཚོ་གཞོན་པས་བརྒྱན། །ལོ་ནི་བཅུ་དང་གཉིས་ལོན་པ། །ཕྱག་གཡས་བྱང་ཆུབ་སེམས་བཀང་བའི། །བུམ་པ་ཨ་མྲའི་ལྕུག་བཅས་བསྣམས། །ཞལ་ནི་རབ་བཞད་དང་བ་ཡིས། །ཧེ་རུ་ཀ་ནི་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག། རྒྱལ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་འདི་ལྟར་སྨྲ། །མགོན་པོས་མདུན་དུ་བལྟས་ནས་ནི། །དབང་བསྐུར་མཆོག་སྟེ་གསོལ་བ་གདབ། །བརྩེ་དང་ལྡན་པའི་གྲགས་ཆེན་མོ། །འཁོར་བའི་འདམ་དུ་བྱིང་བ་བདག། དབང་བསྐུར་བ་ཡིས་བདག་བསྒྲལ་ཕྱིར། །རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མས་ཁྲུས་ཤིག། དཔེར་ན་བུ་ཚ་མེད་པའི་ཁྱིམ། །ཤི་བ་ ཙམ་གྱིས་སྟོང་པ་ཉིད། །དེ་བཞི
Chinese
转变。 稍微露出牙齿，令人畏惧。 右边拿着手鼓和弯刀， 左边拿着喀章嘎和头盖骨。 自身所生的光芒， 用来启动脉轮。 仅仅通过启动， 从脉轮的自性中， 将会滴落，对此毫无疑问。 从滴落中产生的瑜伽母， 八位是所有女性中最殊胜的。 以持有各种供品， 来供养怙主黑汝嘎。 金刚怙主的东方， 金刚利齿母， 手持盛满鲜血的头盖骨， 奉献伟大的光荣。 金刚使者自性大， 在有权势的地方敲击手鼓。 金刚面母拿着香水瓶， 位于火的方向。 金刚母，名声极大， 带着供品和供水器皿，远离真实。 金刚执母，在南方， 据说拿着大鼓。 在风中，金刚脐母， 拿着兔子的器皿。 在西方，金刚怖母， 据说手中拿着豺狼。 在北方，贪欲金刚母， 以天女的贪欲供养主尊。 如此观想黑汝嘎后， 以八位瑜伽母供养。 各种食物和各种饮料， 各种美妙的音乐和殊胜的言语， 五种香和鲜花香， 以此供养主尊。 供水、洗口水，以及沐浴， 以各种各样的歌声， 供养怙主饮血尊。 见到勇士圆满后， 从脉轮中滴落。 从滴落中产生的瑜伽母， 具有各种各样的慈爱， 被所有善逝加持， 以各种各样的饰品装饰， 穿着各种各样的衣服， 容貌以青春年华庄严， 年龄十二岁。 右手拿着盛满菩提心的， 带有芒果嫩枝的宝瓶。 面容绽放笑容， 愿黑汝嘎胜利！ 说“愿胜利！愿胜利！” 怙主向前看， 祈请最殊胜的灌顶。 具有慈爱，名声极大， 我沉溺于轮回的泥潭中。 为了以灌顶救度我， 金刚瑜伽母请沐浴吧！ 例如没有子女的家庭， 仅仅死亡 就变得空虚。 如是
English
Transformed. Slightly bared fangs, fearsome. In the right hand, a hand drum and a curved knife, In the left, a khatvanga and a skull cup. With the rays of light born from one's own body, One should activate the chakra of the channels. By merely activating it, From the nature of the chakra of the channels, There will be a dripping, there is no doubt about it. From that dripping, the yogini, The eight are the most supreme of all women. By holding various offerings, One worships the protector Heruka. In the east of the Vajra Protector, The Vajra Tusk Mother, Holding a skull cup filled with blood, Offers great splendor. The Vajra Messenger, great in nature, Strikes the hand drum in the place of power. The Vajra Face Mother with a perfume vessel, Resides in the direction of fire. The Vajra Holder Mother, of great renown, With offering and washing vessels, devoid of truth. The Vajra Grasper Mother, in the south, Is said to hold a large drum. In the wind, the Vajra Navel Mother, Holds the vessel of the rabbit. In the west, the Vajra Terrifier Mother, Is said to hold a jackal in her hand. In the north, the Desire Vajra Mother, Worships the main one with the desire of a goddess. Having thus contemplated Heruka, One worships with the eight yoginis. Various foods and various drinks, Various excellent music and words, Five fragrant scents and flower incense, With these one worships the main one. Offering water, mouthwash, and likewise bathing, With various excellent songs, One should worship the protector, the great blood-drinker. Having seen the hero perfected, From the chakra of the channels there is dripping. From that dripping, the yogini, Possessing great love of various kinds, Blessed by all the Sugatas, Adorned with various ornaments, Wearing various kinds of clothes, Her form adorned with youthful beauty, Twelve years of age. In her right hand, holding a vase filled with bodhicitta, With a mango sprout. Her face blooming with smiles, May Heruka be victorious! Saying, "May victory be! May victory be!" The protector, having looked ahead, Prays for the supreme empowerment. Greatly renowned, possessing love, I am sinking in the mire of samsara. In order to liberate me with empowerment, Vajra Yogini, please bathe me! For example, a house without children, Merely death Becomes empty. Thus it is.