Tibetan
ཇི་སྲིད་དུ་ལུས་ལ་མཚོན་ཆས་ཕོག་པ་དེ་སྲིད་དུ་མི་ཚུགས་སོ། །སླར་ཞིང་དགྲ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མགོ་བོ་འཆད་པར་འགྱུར་རོ། །གང་སྡང་བ་ལ་བལྟས་ན་དེ་ལོང་བར་འགྱུར་རོ། །གང་ཞིག་སྡང་བའི་སེམས་འཛིན་པ་ན་དེ་སྨྱོ་བར་འགྱུར་རོ། །ཐལ་བ་དེ་ཉིད་དང་མར་ཁུ་བཟང་པོས་མིག་བྱུགས་ན་དཔག་ཚད་སྟོང་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །གང་ཅི་ཡང་རུང་བའི་སའི་འོག་ན་གནས་པའི་གཏེར་དཔག་ཚད་སྟོང་གི་འོག་ཏུ་སོན་པའི་དངུལ་དང་གསེར་དང་། རིན་པོ་ཆེ་གང་ན་ཡོད་པ་དེ་ཐམས་ཅད་ལ་སྲིན་ལག་གིས་སྡིགས་མཛུབ་བྱས་པ་ཙམ་གྱིས་ཐམས་ཅད་མདུན་དུ་ལྷགས་ཏེ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ། །ཀྱཻ་སངས་རྒྱས་ཐོད་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་གཏེར་ལོང་ལ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་གྱིས་ཤིག། དེས་གཏེར་བླངས་ན་གང་འདོད་པ་དེ་བྱེད་དེ། ཐལ་བ་དེས་བྱེད་དོ། །ཐལ་བ་དེ་དང་གོ་རོ་ཙ་ན་ལྷན་ཅིག་བསྣོས་ཏེ། མཛུབ་མོས་མཉེས་པས་དཔུང་གི་ཚོགས་ལངས་པ་མཛུབ་མོ་བསྐོར་བ་ཙམ་གྱིས་འབུམ་ཕྲག་སྟོང་གི་དཔུང་རྣམས་ཁ་སྦུབ་ཏུ་ལྷུང་བར་འགྱུར་རོ། །གང་འདོད་པ་དེ་བྱེད་དོ། །བཀྲུས་པ་ཙམ་གྱིས་ལངས་པར་འདི་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ། །ཐལ་བ་དེ་དང་ཞ་ཉེའི་ཕྱེ་མ་དང་བསྣོས་ཏེ་གཅིག་ཏུ་བྱས་ལ། །རྡོ་རྗེའི་གཙུག་རྗེས་སུ་བྱིན་ཏེ་ཁབ་ལེན་གྱི་ལྕགས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་བསྲེ་ཞིང་གསེར་གྱི་ཕྱེ་མ་ཡང་ཅུང་ཟད་བསྲེ་བར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེའི་ཆུའི་ཁུ་བ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བསྣོས་ཏེ་ཟངས་མའི་སྣོད་དུ་ཉི་མ་བདུན་གྱི་བར་དུ་གཞག་གོ། །དེ་ནས་མཁྲིས་པ་ཆེན་པོ་མཉེས་ཏེ་རྟའི་ཁྲག་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བསྣོས་ལ་ཡང་སྣོད་དེ་ཉིད་དུ་ཉི་མ་གསུམ་གཞག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཏོན་ཏེ་ལྕགས་གསུམ་གྱི་སྣོད་དུ་གཞག་པར་བྱའོ། །ཟངས་མའི་སྣོད་དུ་བཞག་པ་དེ་མེའི་ནང་དུ་བཅུག་ན་གསེར་དང་དངུལ་དུ་འགྱུར་བར་སོམ་ཉི་མེད་དོ། །སྲང་གཅིག་ཀྱང་སྲང་སྟོང་གི་རིན་ཐང་དུ་འགྱུར་ཏེ་རིན་པོ་ཆེ་དང་ འདྲ་བར་འགྱུར་རོ། །གསེར་དེ་མ་ཤ་གཅིག་དང་དངུལ་སྲང་གཅིག་བསྲེས་ཏེ་མེ་ལ་བཞུ་ན་སྲང་སུམ་བརྒྱའི་རིན་ཐང་གི་ཚད་དུ་འགྱུར་བར་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ། །འདི་ལྟ་བུའི་སྦྱོར་བ་ནི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་རྙེད་པར་དཀའོ། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ལ་སོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གྲགས་པ་ཆེན་པོ་སྙིང་རྗེ་དང་ལྡན་པའི་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་སྟོབས་ཆེ་བ་དེ་རྣམས་ཀྱང་སྦྱིན་པར་མི་ནུས་སོ། །འདི་ཡི་སྦྱོར་བ་རྙེད་དཀའ་བ། །སངས་རྒྱས་ཐོད་པའི་རྒྱུད་དུ་གསུངས། །རྒྱུད་གཞན་རྣམས་སུ་སྦས་པ་ཡིན། །འདུས་སོགས་རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད་དུ་ནི། །སྦྱོར་བ་རྣམ་པ་མ་གསུངས་པ། །གང་ཚེ་སྔོན་དུ་བསྙེན་དེའི་ཚེ། །དེ་ཡི་སྦྱོར་བས་ཅི་ཞིག་བྱ། །བསོད་ནམས་དམན་པའི་སེམས་ཅན་གང་། །མཚམས་མེད་ལྔ་ནི་བྱེད་པ་ཡང་། །སངས་རྒྱས་ཐོད་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །འདི་ལྟའི་སྦྱོར་བ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །དངོས་པོ་དེ་ཡིས་བློ་ཆེན་རྣམས། །སེམས་ཅན་དོན་ལ་གཅིག་ཏུ་བརྩོན། །སྲང་གཅིག་གིས་བསྲེས་བྱེ་བའི་རིན། །སྦྱོར་བ་ཀུན་ཏུ་རྙེད་པར་དཀའོ། །སྦྱོར་བ་གླེགས་བམ་ལ་མ་བྲིས། །བླ་མའི་དྲིན་ལས་ཤེས་པར་བྱ། །བླ་མས་དངོས་གྲུབ་བླ་མས་ཐར། །བླ་མ་སྟོན་པ་རྣམ་ཀུན་པ། །དེས་ན་སློབ་མ་བློ་ཆེན་གྱིས། །འབད་པས་བླ་མ་མཉེས་པར་བྱ། །ཐལ་བ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ལུས་བལྟ་བའི་དོན་དུ་བུ་མོའི་མགོ་ལ་བླུགས་ཏེ་རྡོ་རྗེ་གཙུག་གིས་བུ་མོ་བཀྲུའོ། །ཡང་ཐལ་བས་ཐིག་ལེ་བྱས་ལ། ཚངས་པས་རྡོ་རྗེས་མཎྜལ་གྲུ་བཞི་བྱས་ཏེ། དེའི་དབུས་སུ་བུ་མོ་གཞག་པར་བྱའོ། །བདུག་སྤོས་ལྔས་བདུགས་ཤིང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ན་བུ་མོ་ལ་འབབ་པར་འགྱུར་ཏེ། འདས་པ་དང་། མ་འོངས་པ་དང་ད་ལྟར་བྱུང་བ་སྟོན་ཏོ། །བུ་དོན་གྱིས་འབྲས་བུ་ལ་སྔགས་འདི་ལན་བདུན་དུ་མངོན་པར་བསྔགས་སོ། །ཨོཾ་བུདྡྷ་ཀ་པཱ་ལི་ནི་དེ་ཧི་དེ་ཧཱི་ད་དཱ་པ་ཡ་ད་དཱ་པ་ཡ་ཧེ་ཧེ་བྷ་ག་བ་ཏི་ཤཱི་གྷྲྃ་ཁཌྱཱུ་ད་རི་ཧི་བུདྡྷ་ཀ་པཱ་ལ་བཛྲ་སྱ་ཡ་ཛྙ་མ་ལཾ་གྷ་ཡ་ཧཱུྃ་སྟཾ་ཧྲཱྀ་ཕཊ་ཨ་ཕཊ། ཡུངས་ཀར་བསྣུན་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །བུ་མོ་གྲགས་ཆེན་མ་ནི་རྒོད། །དེ་ཡི་ཁ་ནས་རལ་གྲི་བདུན། །འབྱུང་བ་ལ་ནི་ཐེ་ཚོམ་མེད། །སངས་རྒྱས་ཐོད་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས་སྐད་ཅིག་མ་དེ་ཉིད་ལ་འགྲུབ་པར་ འདིར་སོམ་ཉི་མེད་དོ། །དེ་ལྟར་རལ་གྲི་གཅིག་གྲུབ་པས་བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་གི་རིག་འཛིན་གྲུབ་པས་བསྐོར་བར་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་བུའི་སྦྱོར་བ་ནི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་ཡང་རྙེད་པར་དཀའོ། །བུ་མོ་བཀྲུས་པ་ཙམ་གྱིས་རྣལ་མར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཐལ་བ་ལྕགས་གསུམ་གྱིས་དཀྲིས་ཏེ་རིལ་བུ་བྱས་ནས་ཁར་བཅུག་པ་ཙམ་གྱིས་ནི་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །ཤེས་རབ་ཅན་གྱིས་སུམ་ཅུ་པ་ཡང་བསྐོར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་མི་གཟིགས་སོ། །རིལ་བུ་ལག་པར་བླངས་པས་དངོས་པོ་གང་དང་གང་ལ་རེག་པ་ཙམ་གྱིས་དེ་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །ཐལ་བའི་སྦྱོར་བ་འདི་དག་ནི། །སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཀྱང་རྙེད་པར་དཀའ། །ཨོཾ་བུདྡྷ་ཀ་པཱ་ལ་ཛཿཧཱུྃ་ཁཾ་རྃ་ཨ། འཇིག་རྟེན་གསུམ་བསྒྲུབ་པའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་བུདྡྷ་ཀ་པཱ་ལི་ནི་ཧྲཱྀཿཧཱུྃ།
Chinese
只要身体被武器击中，就无法站立。再次，所有敌人的头颅都将被斩断。如果看任何憎恨之物，那人将会变瞎。如果任何人持有憎恨之心，那人将会发疯。如果用那灰烬和上好的酥油涂抹眼睛，将会看到一千由旬之远。无论何处，在任何地下的宝藏，在千由旬之下的白银、黄金和珍宝，只要用食指做出威胁的手势，所有这些都会来到面前祈求。唉！佛陀颅骨瑜伽士啊，为了众生的利益去取宝藏吧！如果他取了宝藏，他可以做任何他想做的事，那灰烬可以做到。将那灰烬和牛黄混合在一起，用手指涂抹，如果军队集结，只需转动手指，成千上万的军队将会倒下。他可以做任何他想做的事。洗净后他们会站起来，对此毫无疑问。将那灰烬和铅粉混合在一起，使之成为一体。在金刚杵的顶端加持，混合磁铁的铁粉，也稍微混合一些金粉。与金刚杵的水混合，放在铜器中七天。然后，取大量牛黄，与马血混合，也放在同样的器皿中三天。然后取出，放在三个铁器中。放在铜器中的东西，如果放入火中，毫无疑问会变成黄金和白银。一两也会变成价值千两，变得像珍宝一样。将那黄金和一两肉混合，再混合一两白银，放在火中熔化，将会变成价值三百两的程度，对此毫无疑问。这样的配方，即使是诸佛也难以获得。世间自在等大菩萨，具有大名声、慈悲心的大士，即使是那些有力量的人也无法给予。这个配方难以获得。在佛陀颅骨续部中宣说。在其他续部中是隐藏的。密集等瑜伽。
English
As long as the body is struck by weapons, it cannot stand. Again, the heads of all enemies will be severed. If one looks at anything hateful, that person will become blind. If anyone holds hatred in their heart, that person will become mad. If one smears the eyes with that ash and good ghee, one will see a thousand yojanas away. Wherever, under any ground, there are treasures, silver, gold, and jewels under a thousand yojanas, just by making a threatening gesture with the index finger, all of them will come before you and supplicate. Alas! Buddha Skull Yogin, for the benefit of sentient beings, go and take the treasure! If he takes the treasure, he can do whatever he wants, that ash can do it. Mix that ash with gorocana, and smear it with your finger. If an army gathers, just by turning your finger, hundreds of thousands of armies will fall face down. He can do whatever he wants. They will rise up after being washed, there is no doubt about this. Mix that ash with lead powder and make it one. Bless it with the top of a vajra, mix iron powder of magnetite, and also mix a little gold powder. Mix it with the juice of vajra water and place it in a copper vessel for seven days. Then, take a large amount of ox gall, mix it with horse blood, and also place it in the same vessel for three days. Then take it out and place it in three iron vessels. That which is placed in the copper vessel, if put into the fire, will undoubtedly turn into gold and silver. One srang will also become worth a thousand srangs, becoming like a jewel. Mix that gold with one masha of meat and one srang of silver, melt it in the fire, and it will become worth three hundred srangs, there is no doubt about this. Such a formula is difficult to obtain even for the Buddhas. Great Bodhisattvas such as Lokeshvara, great beings with great fame and compassion, even those with power cannot give it away. This formula is difficult to obtain. It is spoken in the Buddha Skull Tantra. It is hidden in other tantras. Assemblage and other yogas.
Chinese
续部中，没有讲述各种修法，何时先进行亲近，那时，以那样的修法做什么呢？福德浅薄的众生，即使造作五无间罪，以佛颅修法，也能成就这样的修法。以那样的事物，大智慧者们，一心致力于众生之利益。一两混合的百万价值，各种修法都难以获得。修法未写在书本上，应从上师的恩德中了解。上师赐予成就，上师赐予解脱，上师是圆满一切的导师。因此，具大智慧的弟子，应努力令上师欢喜。以那灰烬，为了观察身体，倾倒在女孩的头上，以金刚杵清洗女孩。又以灰烬做成圆点，梵天以金刚杵做成四方形坛城，将女孩置于其中心。以五种熏香熏香，若所有佛加持，则会降临于女孩身上，显示过去、未来和现在。为了孩子，对此果实念诵此咒七遍。嗡 菩提 嘎巴里尼 德嘿 德嘿 达达巴雅 达达巴雅 嘿嘿 巴嘎瓦帝 希格让 卡嘉吾达日 嘿 菩提 嘎巴拉 瓦吉ra 萨雅 雅嘉 玛朗 嘎雅 吽 斯当 舍 帕特 阿 帕特。仅仅以芥子击打，女孩就会变得非常著名且狂野。从她的口中，会出现七把宝剑，对此毫无疑问。佛颅瑜伽士在刹那间就能成就，对此毫无怀疑。如是，一旦成就一把宝剑，就会被百千俱胝的持明者围绕。这样的修法，即使在三界中也难以获得。仅仅清洗女孩，她就会变得真实。将其灰烬用三股铁丝缠绕，做成丸药，放入嘴中，就会隐身。有智慧者也能绕过三十（天）。所有佛也无法看见。拿起丸药，仅仅接触任何事物，那事物就会被掌控。这些灰烬的修法，即使是佛也难以获得。嗡 菩提 嘎巴拉 扎 吽 康 然 阿。这是成就三界的咒语。嗡 菩提 嘎巴里尼 舍 吽。
English
In the tantras, various practices are not mentioned. When one first engages in approach, what is done with that practice? Sentient beings with little merit, even if they commit the five heinous crimes, through the practice of the Buddha's skull, such practices can be accomplished. With that object, great intelligent ones, single-mindedly strive for the benefit of sentient beings. The value of a hundred thousand mixed with one ser, all practices are difficult to find. Practices are not written on books, but should be learned from the kindness of the guru. The guru grants accomplishment, the guru grants liberation, the guru is the all-encompassing teacher. Therefore, a disciple with great intelligence should strive to please the guru. With that ash, for the purpose of observing the body, pour it on the girl's head, and wash the girl with a vajra-tipped object. Again, make a tilaka with ash, and Brahma makes a square mandala with a vajra, and the girl should be placed in the center of it. Incense with five incenses, and if all the Buddhas bless it, it will descend upon the girl, showing the past, future, and present. For the sake of a child, this mantra is praised seven times on the fruit. Om Buddha Kapalini Dehi Dehi Dada Paya Dada Paya He He Bhagavati Shighram Khadyudarihi Buddha Kapala Vajrasya Yajna Malam Ghaya Hum Stam Hri Phat Ah Phat. Just by striking with mustard seeds, the girl will become very famous and wild. From her mouth, seven swords will appear, there is no doubt about it. The yogi of the Buddha's skull will accomplish it in that very instant, there is no doubt about it. Thus, once one sword is accomplished, one will be surrounded by a hundred thousand kotis of vidyadharas. Such a practice is difficult to find even in the three realms. Just by washing the girl, she will become real. Wrap her ashes with three strands of iron, make pills, and just by putting them in the mouth, one will become invisible. The wise one can also bypass thirty (heavens). All the Buddhas will not see it either. By taking the pill in hand, just by touching anything, that thing will be controlled. These practices of ash are difficult to find even by the Buddhas. Om Buddha Kapala Jah Hum Kham Ram Ah. This is the mantra to accomplish the three realms. Om Buddha Kapalini Hri Hum.