Tibetan
ཀུན་གྱི། །བསོད་ནམས་རྗེས་རང་ཡོངས་སུ་བསྔོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དོན་དུ་ནི། །སངས་རྒྱས་ཡོན་ཏན་རྣམ་པ་དབུལ། །སྔགས་དོན་ཟབ་མོ་རྣམས་དང་ནི། །སྦྱོར་བ་ཤིན་ཏུ་རྙེད་དཀའ་བ། །གང་ཞིག་གསལ་བྱས་བདག་བཟོད་མཛོད། །ཤིན་ཏུ་སྦས་པའི་ཡུལ་དེ་ཡང་། །སེམས་ཅན་དོན་དུ་གསལ་བྱས་པས། །རྒྱལ་བའི་མཆོག་རྣམས་བདག་བཟོད་མཛོད། །དེ་ནས་ཡང་དག་རབ་བཤད་པ། །སྔགས་ཀྱི་བཟླས་པ་སྟོབས་པོ་ཆེ། །གལ་ཏེ་དངོས་གྲུབ་མཆོག་འདོད་ན། །སངས་རྒྱས་ཐོད་སྦྱོར་བཟང་པོ་བཟླ། །ཨོཾ་ཧྲཱྀཿབུདྡྷ་ཧཱུྃ་ཀ་པཱ་ལི་ནཱི་ཨཱཿའཇུག་པ་ལ་ཨོཾ། འབྱུང་བ་ལ་ཧྲཱྀཿགནས་པ་ལ་བུདྡྷ། བདེ་བ་ལ་ཧཱུྃ། ནུབ་པ་ལ་ཀ་པཱ་ལི་ནཱི། ལྡང་བ་ལ་ཨཱཿའོ། །དེ་ལྟར་བཟླས་པ་རབ་རྙེད་དཀའ། །སངས་རྒྱས་ཐོད་པའི་སྦྱོར་ཆུད་བཟླ། །དེ་ལྟར་ཡིད་ཀྱི་བཟླས་ལྡན་པས། །དངོས་གྲུབ་འཐོབ་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ཨོཾ་བུདྡྷ་ཀ་པཱ་ལི་ནཱི་ཨཱཿཧྲཱྀཿཧེཿཧཱུྃ་ཕཊ། སྙིང་པོའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་བུདྡྷ་ཀ་པཱ་ལི་ནཱི་བཛྲི་ཎི་ཧོ་ཧཱུྃ། ཨ་དུར་ལ་ཀྵེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཉེ་བའི་སྙིང་པོའི་སྔགས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་དག་རབ་བཤད་པ། །དབང་དུས་ཆོ་ག་ཇི་བཞིན་དུ། །སློབ་མ་དད་བརྟན་གང་ཞིག་གིས། །ཤེས་རབ་མ་ལ་གསོལ་བ་གདབ། །དྲི་ཞིམ་པ་ཡི་དངོས་པོ་ཡིས། །མཎྜལ་རྣམ་པ་ལྔ་བྱས་ཏེ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་བརྒྱན་བྱས་པ། །ལྷ་མོ་ཆེ་ལ་གསོལ་བ་གདབ། །ཞལ་དུ་བཟའ་བའི་རྫས་མཆོག་བསྟབ། །རྫས་དེ་རྣམས་ནི་གསོལ་བ་དང་། །ཡིད་ནི་ཚིམ་ཞིང་ཐུགས་དགྱེས་སོ། །ལྷ་མོ་དགྱེས་པར་མཐོང་ནས་ནི། །ཚིག་འདི་དག་གིས་སྨྲ་བར་བྱེད། །རྣམ་པར་རྟོག་པ་མང་པོ་ཡིས། །གཡོགས་པའི་བག་ཆགས་རབ་ལྡན་པ། །འཁོར་བའི་འདམ་དུ་བྱིང་བ་བདག། མཛེས་མ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྐྱོབ་པར་མཛོད། །གྲགས་ཆེན་སྙིང་རྗེ་ལྡན་པ་ཡི། །ལྷ་མོ་དེ་ནི་ཞི་བར་མཛོད། །དེར་ནི་རྒྱན་རྣམས་ཐམས་ཅད་དང་། །ལྷབ་ལྷུབ་རྒྱན་རྣམས་དབུལ་བར་བྱ། །དད་པ་བརྟན་པའི་སེམས་ཀྱིས་ནི། །དེ་ནས་བདག་ཉིད་དབུལ་བར་བྱ། །སྣ་ཚོགས་ཟས་ དང་སྣ་ཚོགས་བཏུང་། །དེ་ཡི་མདུན་དུ་དབུལ་བར་བྱ། །གང་གིས་ཤེས་རབ་མ་མཉེས་པ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ནི་མཆོད། །འདི་ཉིད་ལ་ནི་སངས་རྒྱས་བཞུགས། །གཞན་ཡང་དངོས་གྲུབ་གཙོ་བོ་དང་། །སྙིང་རྗེ་ལྡན་པ་གཞན་གང་ཞིག། མཁའ་འགྲོ་མ་ཀུན་འདི་ལ་བཞུགས། །གང་དུ་དབང་པོ་འགགས་གྱུར་པ། །བདག་རྟོག་རང་བཞིན་ཉམས་པ་སྟེ། །ཀྱེ་དེ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་དགར་འགྱུར། །བླ་མའི་ཞལ་སྔར་གསལ་བར་ཞུས། །གང་ཞིག་འཆར་དུས་ཚེ་ན་ད
Chinese
众之。福德之后，自身完全回向。为大手印之义故，供养佛之功德。甚深咒义等，以及极难获得之结合。若有阐明，请您宽恕我。极其隐秘之境，为利有情而阐明故，诸佛之胜者，请您宽恕我。彼后真实善说，咒之念诵具大力。若欲胜成就，则念诵佛颅之妙合。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），舍（藏文：ཧྲཱྀཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），布达（藏文：བུདྡྷ，梵文天城体：बुद्ध，梵文罗马拟音：buddha，汉语字面意思：佛陀），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），嘎巴里尼（藏文：ཀ་པཱ་ལི་ནཱི་，梵文天城体：कपालिनी，梵文罗马拟音：kapālinī，汉语字面意思：持颅器者），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）。入于嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。生起于舍（藏文：ཧྲཱྀཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。住于布达（藏文：བུདྡྷ，梵文天城体：बुद्ध，梵文罗马拟音：buddha，汉语字面意思：佛陀）。乐于吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。没于嘎巴里尼（藏文：ཀ་པཱ་ལི་ནཱི་，梵文天城体：कपालिनी，梵文罗马拟音：kapālinī，汉语字面意思：持颅器者）。起于阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）。如是念诵极难得，念诵佛颅之结合。如是具足意之念诵，获得成就无疑虑。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），布达（藏文：བུདྡྷ，梵文天城体：बुद्ध，梵文罗马拟音：buddha，汉语字面意思：佛陀），嘎巴里尼（藏文：ཀ་པཱ་ལི་ནཱི་，梵文天城体：कपालिनी，梵文罗马拟音：kapālinī，汉语字面意思：持颅器者），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），舍（藏文：ཧྲཱྀཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），嘿（藏文：ཧེཿ，梵文天城体：हे，梵文罗马拟音：he，汉语字面意思：嘿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），啪特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪特）。心咒也。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），布达（藏文：བུདྡྷ，梵文天城体：बुद्ध，梵文罗马拟音：buddha，汉语字面意思：佛陀），嘎巴里尼（藏文：ཀ་པཱ་ལི་ནཱི་，梵文天城体：कपालिनी，梵文罗马拟音：kapālinī，汉语字面意思：持颅器者），班杂日尼（藏文：བཛྲི་ཎི་，梵文天城体：वज्रिणी，梵文罗马拟音：vajriṇi，汉语字面意思：金刚女），吼（藏文：ཧོ་，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：吼），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。阿杜拉（藏文：ཨ་དུར་ལ་，梵文天城体：अदुरल，梵文罗马拟音：adurala，汉语字面意思：无与伦比），克谢（藏文：ཀྵེ་，梵文天城体：क्षे，梵文罗马拟音：kṣe，汉语字面意思：领域），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），啪特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪特）。近心咒也。彼后真实善说，灌顶时仪轨如是。弟子具信坚定者，祈请智慧母。以香气之物，作五种坛城。以诸佛严饰，祈请大天女。献上口中食用之妙物。彼等物供养，心满意足且心喜。见天女欢喜后，以此等语而说。以众多分别念，覆盖之习气具足者。沉溺轮回泥潭之我，请您美貌者救护。具大名声慈悲者，彼天女息灭之。于彼处供养一切饰品，以及飘动之饰品。以坚定信心之心，彼后供养自身。种种食物与种种饮料，于彼之前供养之。何者令智慧母不悦，则供养一切诸佛。于此即是诸佛所居，其他成就之主，以及具慈悲者其他何者？空行母众皆居于此。何处诸根止息，我执自性衰败，噫！彼与俱生乐合一。于上师面前明晰请示。何时显现寿命之时
English
All's merit, afterwards, completely dedicate oneself. For the sake of the Great Seal, offer the qualities of the Buddhas. The profound meanings of mantras, and the union that is extremely difficult to find. Whatever is clarified, please forgive me. That extremely hidden realm, having clarified it for the benefit of sentient beings, the supreme of the conquerors, please forgive me. Thereafter, truly well explained, the recitation of mantras is very powerful. If you desire the supreme accomplishment, then recite the excellent union of the Buddha's skull. Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Om), Hrih (Tibetan: ཧྲཱྀཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hrih), Buddha (Tibetan: བུདྡྷ, Devanagari: बुद्ध, Romanized Sanskrit: buddha, Literal meaning: Buddha), Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum), Kapalini (Tibetan: ཀ་པཱ་ལི་ནཱི་, Devanagari: कपालिनी, Romanized Sanskrit: kapālinī, Literal meaning: Skull-bearer), Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: Ah). Entering into Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Om). Arising in Hrih (Tibetan: ཧྲཱྀཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hrih). Abiding in Buddha (Tibetan: བུདྡྷ, Devanagari: बुद्ध, Romanized Sanskrit: buddha, Literal meaning: Buddha). Bliss in Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum). Ceasing in Kapalini (Tibetan: ཀ་པཱ་ལི་ནཱི་, Devanagari: कपालिनी, Romanized Sanskrit: kapālinī, Literal meaning: Skull-bearer). Rising in Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: Ah). Thus, recitation is extremely difficult to find, recite the union of the Buddha's skull. Thus, possessing the recitation of the mind, there is no doubt of obtaining accomplishment. Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Om), Buddha (Tibetan: བུདྡྷ, Devanagari: बुद्ध, Romanized Sanskrit: buddha, Literal meaning: Buddha), Kapalini (Tibetan: ཀ་པཱ་ལི་ནཱི་, Devanagari: कपालिनी, Romanized Sanskrit: kapālinī, Literal meaning: Skull-bearer), Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: Ah), Hrih (Tibetan: ཧྲཱྀཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hrih), He (Tibetan: ཧེཿ, Devanagari: हे, Romanized Sanskrit: he, Literal meaning: He), Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum), Phat (Tibetan: ཕཊ, Devanagari: फट, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal meaning: Phat). This is the heart mantra. Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Om), Buddha (Tibetan: བུདྡྷ, Devanagari: बुद्ध, Romanized Sanskrit: buddha, Literal meaning: Buddha), Kapalini (Tibetan: ཀ་པཱ་ལི་ནཱི་, Devanagari: कपालिनी, Romanized Sanskrit: kapālinī, Literal meaning: Skull-bearer), Vajrini (Tibetan: བཛྲི་ཎི་, Devanagari: वज्रिणी, Romanized Sanskrit: vajriṇi, Literal meaning: Vajra Woman), Ho (Tibetan: ཧོ་, Devanagari: हो, Romanized Sanskrit: ho, Literal meaning: Ho), Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum). Adurala (Tibetan: ཨ་དུར་ལ་, Devanagari: अदुरल, Romanized Sanskrit: adurala, Literal meaning: Incomparable), Kshe (Tibetan: ཀྵེ་, Devanagari: क्षे, Romanized Sanskrit: kṣe, Literal meaning: Field), Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum), Phat (Tibetan: ཕཊ, Devanagari: फट, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal meaning: Phat). This is the near-heart mantra. Thereafter, truly well explained, the initiation ritual is thus. A disciple with faith and steadfastness, supplicates the Wisdom Mother. With fragrant substances, make five kinds of mandalas. Adorned by all the Buddhas, supplicate the Great Goddess. Offer the supreme substances to be eaten in the mouth. Those substances are offered, the mind is satisfied and the heart is pleased. Having seen the Goddess pleased, speak with these words. With many kinds of discriminations, one who is covered with strongly ingrained habits. I, who am sinking in the swamp of samsara, please save me, beautiful one. The Goddess who possesses great fame and compassion, pacify her. There, offer all the ornaments, and the fluttering ornaments. With a mind of steadfast faith, thereafter offer oneself. Various foods and various drinks, offer them in front of her. Whoever displeases the Wisdom Mother, then offer to all the Buddhas. In this very place the Buddhas reside, also the chief of accomplishments, and whoever else possesses compassion? All the Dakinis reside here. Wherever the senses are stopped, the self-grasping nature is diminished, alas! That becomes coemergent bliss. Clearly inquire before the Lama's face. When does the time of life appear?
Tibetan
བང་པོ་དང་། །ཡུལ་མཉམ་ནུབ་གྱུར་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཁས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་སྦས་སུ་སད་པ། །ཕྱིས་ནི་མངོན་དགའ་རྒྱལ་བའི་མཛེས་སྐུ་གཅིག། སངས་རྒྱས་ཐོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་བླ་ན་མེད་པ་གསང་བའི་ཡང་ཤིན་ཏུ་གསང་བ་ལས་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་པ་དང་། ཤེས་རབ་མ་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པ་དང་། རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གླེང་གཞིའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བཞི་པའོ།། །།འདི་གསུངས་ནས་སྣ་ཚོགས་སྡེ་མ་ལ་སོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ་ཐམས་ཅད་དང་། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་རང་རང་གི་གནས་ན་འདུག་སྟེ། ཅིའང་མི་གསུང་བར་བཞུགས་སོ། །སངས་རྒྱས་ཐོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུད་རྣལ་འབྱོར་མ་ཆེན་མོས་གསུངས་པ་མཆོག་ཏུ་གསང་བ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ཤྲཱི་ག་ཡ་དྷ་ར་དང་། བོད་ཀྱི་ལོཙྪ་བ་གྱི་ཇོ་ཟླ་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པ།། །། དཔལ་སངས་རྒྱས་ཐོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ།
Chinese
敬礼于班波，以及国土共同西沉者。 后来贤哲们的心中秘密苏醒，显现欢喜胜者的庄严身相。 名为佛顶的瑜伽母续，无上秘密中的极秘密，出自其中的是，真言的念诵，以及向智慧母的祈请，和一切续部的开端之章，第十四品。 说完这些，以杂色部母等所有的瑜伽母，以及以金刚手等菩萨们，都安住于各自的位置，不发一言地安住着。 名为佛顶的续，由大瑜伽母所说，至极秘密圆满了。 印度堪布室利伽亚达拉，以及藏地译师吉觉月光所翻译、校订并最终确定。 胜乐佛顶名为瑜伽母续之王。
English
Homage to Bangpo, and to those whose land has jointly declined to the west. Later, the secret awakened in the hearts of the wise, revealing the glorious form of the victorious one of manifest joy. The Yoga Mother Tantra called Buddha Top, the supreme secret within secrets, from which comes the recitation of mantras, the supplication to the Wisdom Mother, and the fourteenth chapter, which is the introduction to all tantras. After saying this, all the yoginis, including the various colored Devis, and the Bodhisattvas, including Vajrapani, remained in their respective places, abiding without saying anything. The Tantra called Buddha Top, spoken by the Great Yoga Mother, the ultimate secret, is complete. Translated, revised, and finalized by the Indian Abbot Shri Gayadhara and the Tibetan translator Gyijo Lodro Ozer. The glorious Buddha Top, called the King of Yoga Mother Tantras.