Chinese
从彼起，安乐之座而安住， 弟子献上三个曼扎， 上师供养各种鲜花， 以头触足，如此祈请： 导师薄伽梵上师啊！ 唯一精勤于众生利益者， 祈求金翅鸟之善妙结合， 以及舍利迦之结合。 已至之时即是遣除， 祈求众生利益之善妙。 由佛陀颅鬘瑜伽士， 大导师宣说了这些。 愿遣除我的疑惑， 众生利益终极成办。 稳固与 流动， 肢体生起与造作之， 诸毒令成无毒， 一切众生皆令存活， 大上师宣说了这些。 其后导师以慈爱， 以加持之意， 安住饮血果位之， 给予弟子牙木。 牙木之咒语应给予： 嗡 吽 嘿 拔嘎瓦帝 穆康 巴日修提 乌 咕汝 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཧེ་བྷ་ག་བ་ཏི་མུ་ཁྃ་པ་རི་ཤུཏྱཱུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ हूँ हे भगवति मुखं परिशुत्यु कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ he bhagavati mukhaṃ pariśutyu kuru svāhā，汉语字面意思：嗡 吽 嘿 薄伽梵 口 清净 作 梭哈）。 念诵七遍后， 咬牙木后漱口， 令弟子安住。 涂抹自己之手， 亦以鲜花缠绕。 于喉咙手中观想月亮， 以月亮之光芒，十方之， 迎请佛陀，不食鬼魅， 佛陀众皆视作月亮。 一切大名声皆融入， 月亮融化，不食鬼魅， 上师修习之威力， 于弟子头顶置手， 念诵令安住之秘密咒语： 嗡 萨瓦 布达 阿扎 阿木嘎 萨雅 嘎雅 玛地叉 纳 严度 玛匝拉 玛匝拉 迪叉 迪叉 哈拉 哈拉 维达拉 维达拉 达拉 达拉 扎瓦 扎瓦 玻 拔嘎万达 萨瓦 布达 嘎巴利 班匝 萨雅 嘎当 玛拉 雅西 嘎让 咕汝 咕汝 吽 吽 哈 哈（藏文：ཨོཾ་སརྦྦ་བུདྡྷ་ཨ་ཏྲ་ཨ་མུ་ཀ་སྱ་ཀཱ་ཡ་མ་དྡྷིཥྛ་ན། ཡནྟུ་མ་ཙ་ལ་མ་ཙ་ལ་ཏིཥྛ་ཏིཥྛ་ཧ་ར་ཧ་ར། བི་དྷ་ར་བི་དྷ་ར། དྷ་ར་དྷ་ར། ཏྲ་བ་ཏྲ་བ་བྷོ་བྷ་ག་ཝཱནྟ་སརྦྦ་བུདྡྷ་ཀ་པཱ་ལི་བཛྲ་སྱ་ཀ་ཏཾ་མ་ལ་ཡ་ཤཱི་གྷྲཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧ་ཧ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。 以此咒语念诵七遍，令其安住。 彼一切佛陀将真实加持其身体。 仅是安住，大神通之龙族惊恐，亦抛弃毒之瓶。 财增等大力之龙族将被调伏。 噫玛吙，由佛陀所说之， 仅是安住， 若得如此之痛苦， 金翅鸟证悟之有情， 我将如何行？ 彼即刻导师
English
From then on, abide in a seat of bliss, The disciple offers three mandalas, The guru offers various flowers, Touching the feet with the head, prays thus: Teacher, Bhagavan, Guru, kye! One who is solely diligent for the benefit of sentient beings, Pray for the auspicious union of the Garuda, And the union of Sharika. When the time is right, it is averted, Pray for the good of sentient beings. By the yogi of the Buddha's skull, The great teacher spoke these. May I dispel my doubts, The benefit of sentient beings is ultimately accomplished. Stability and mobility, Limbs born and artificial, May all poisons become non-toxic, May all sentient beings live, The great guru spoke these. Then the teacher, with love, With a mind of blessing, Abiding in the state of a blood drinker, Gives the tooth stick to the disciple. The mantra of the tooth stick should be given: Om Hum He Bhagavati Mukham Pariśutyu Kuru Svaha (藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཧེ་བྷ་ག་བ་ཏི་མུ་ཁྃ་པ་རི་ཤུཏྱཱུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ हूँ हे भगवति मुखं परिशुत्यु कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ he bhagavati mukhaṃ pariśutyu kuru svāhā，汉语字面意思：Om Hum He Bhagavati Mouth Purify Do Svaha). After praising it seven times, After brushing the teeth, rinse the mouth, Cause the disciple to abide. Smear one's own hand, And also entwine with flowers. Visualize the moon in the throat and hand, With the rays of the moon, from the ten directions, Invite the Buddhas, do not eat demons, All the Buddhas look at the moon. All great fame is well entered, The moon melts, do not eat demons, By the power of the guru's meditation, Place the hand on the disciple's head, Recite the secret mantra of abiding: Om Sarva Buddha Atra Amuka Sya Kaya Madhisthana Yantu Matsala Matsala Tistha Tistha Hara Hara Vidhara Vidhara Dhara Dhara Trava Trava Bho Bhagavantah Sarva Buddha Kapali Vajra Sya Katam Mala Yashi Ghram Kuru Kuru Hum Hum Ha Ha (藏文：ཨོཾ་སརྦྦ་བུདྡྷ་ཨ་ཏྲ་ཨ་མུ་ཀ་སྱ་ཀཱ་ཡ་མ་དྡྷིཥྛ་ན། ཡནྟུ་མ་ཙ་ལ་མ་ཙ་ལ་ཏིཥྛ་ཏིཥྛ་ཧ་ར་ཧ་ར། བི་དྷ་ར་བི་དྷ་ར། དྷ་ར་དྷ་ར། ཏྲ་བ་ཏྲ་བ་བྷོ་བྷ་ག་ཝཱནྟ་སརྦྦ་བུདྡྷ་ཀ་པཱ་ལི་བཛྲ་སྱ་ཀ་ཏཾ་མ་ལ་ཡ་ཤཱི་གྷྲཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧ་ཧ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). By reciting this mantra seven times, cause it to abide. All those Buddhas will truly bless his body. Just by abiding, the nagas of great magical power are frightened and also throw away the pot of poison. The powerful nagas such as Norgye will be subdued. Emaho, spoken by the Buddha, Just by abiding, If such suffering is obtained, How will the sentient being who has realized the Garuda How will I go? Immediately the teacher
Tibetan
ན་གྱིས། །དཀྱིལ་འཁོར་ནང་དུ་མེ་ཏོག་ནི། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དབུལ་བར་བྱ། །སྣ་ཚོགས་སྤོས་དང་ལྷ་བཤོས་དབུལ། །དུང་ཆོས་ཟངས་ཆོས་སྣོད་དག་ནི། །མཉྫིའི་སྟེང་དུ་གཞག་པར་བྱ། །མཆོད་ཡོན་གྱི་ནི་དོན་ཆེད་དུ། ། བུམ་པ་རྣམས་ལ་ལྷག་གནས་བྱ། །ཁྲག་འཐུང་གོ་འཕང་གནས་པ་ཡིས། །རྣལ་འབྱོར་མ་བརྒྱད་བསྐོར་བ་ཡི། །ཁྲག་འཐུང་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཇི་བཞིན་ཡང་དག་ལྡན། །མདོག་དང་མཚན་མར་ལྡན་པ་ཡི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་རྣམས་ས་བོན་གྱི། །འོད་ཟེར་གྱིས་ནི་རྣམ་པར་བསམ། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་གྲགས་ཆེན་པོ། །བུམ་པ་རུ་ནི་ཞུགས་ཙམ་གྱིས། །དམ་ཚིག་དཀྱིལ་འཁོར་ཞུ་བར་འགྱུར། །རྣལ་འབྱོར་ལྡན་པའི་སེམས་དང་ནི། །སློབ་དཔོན་གྱིས་ནི་འདི་ལྟར་བལྟ། །དེ་ནས་ཟངས་མའི་སྣོད་དུ་ཆུ་བླུགས་ཤིང་དུང་ཕོར་ཆུས་བཀང་སྟེ། མནྫིའི་སྟེང་དུ་གཞག་པར་བྱའོ། །ཡང་ཕྱིར་བྱུང་ནས་སློབ་མའི་དོན་དུ་བདག་ཉིད་ཀྱིས་རས་ཀྱིས་མིག་དགབ་པར་བྱའོ། །རས་གསུམ་གོན་པར་གྱུར་པའི་སློབ་མ་ཕྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོར་བཞག་ལ་ཆུས་གཏོར་ཏེ་སྔགས་བཟླའོ། །ཨ་བྷི་ཥིཉྩནྟུ་མཱཾ་སརྦ་ཡོ་གི་ནི་མ་ཀུ་ཏོ་ཨ་ཏྲ་ཨ་ཏིཥྛ་ཡནྟུ། ཨ་ཙནྟུ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཅོད་པན་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་སྔགས་སོ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་ཀྱཻ་ཁྱོད་སུ་ཞེས་སྨྲའོ། །སློབ་མས་བདག་ནི་རྒྱལ་བའི་སྲས་ཞེས་སྨྲའོ། །དེའི་རྗེས་སུ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་མེ་ཏོག་ལན་གསུམ་དུ་གཏོར་ལ། མིག་རས་བསལ་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཧེ་རུ་ཀ་བཛྲ་པུཥྤ་ཡཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྃ། དབུས་སུའོ། །ཨོཾ་ཙི་ཏྲ་སེ་ནཱ་པུཥྤ་ཡཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྃ། ཤར་དུའོ། །ཨོཾ་ཀཱ་མི་ནཱི་པུཥྤ་ཡཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྃ། ལྷོའིའོ། །ཨོཾ་པཱ་ཏཱ་ལ་བཱ་སི་ནི་པུཥྤ་ཡཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྃ། ནུབ་ཏུའོ། །ཨོཾ་སུ་བྷ་དྲེ་པུཥྤ་ཡཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྃ། བྱང་དུའོ། །ཨོཾ་ཤོཎྜི་ནི་པུཥྤ་ཡཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྃ། མེར་རོ། །ཨོཾ་བུདྡྷཱི་ནི་པུཥྤ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྃ། བདེན་བྲལ་དུའོ། །ཨོཾ་ཙ་ཏུ་ར་བྷ་དྲ་པུཥྤ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྃ། རླུང་ངོ་། །ཨོཾ་ཨཱ་ཀཱ་ཤ་བཱ་སི་ནི་པུཥྤ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྃ། དབང་ལྡན་དུའོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷའི་སྐུ་མདོག་ཇི་ལྟ་བ་དང་། མཚན་མ་ལ་སོགས་པ་དེ་བཞིན་དུ་སློབ་མ་ལ་བསྟན་པར་བྱའོ། །ཡང་དུང་ཕོར་བླངས་ཏེ་ཆུ་བཏུང་བར་བྱའོ། །དེ་འཐུངས་པ་ཙམ་གྱིས་ཀླུ་ཐམས་ཅད་སྐྲག་ཅིང་སྐྱོ་བས་དུག་སྐྱུགས་པར་འགྱུར་རོ། །བརྟན་པ་དང་གཡོ་བའི་དུག་གང་ཡིན་པ་ ད
Chinese
那之后，在坛城中供养各种鲜花，供养各种香和食子，将海螺法器、铜法器等器皿放置在供台上，为了供养的缘故，在宝瓶中安住。以饮血尊的地位，由八瑜伽母围绕，迎请饮血尊，使坛城如实圆满。观想具有颜色和相好的如来，以种子字的 Radiance（光芒）。仅仅是大自在者、大名声者进入宝瓶，誓言坛城就会融化。具有瑜伽之心的，上师应如此观察。然后，在铜器皿中倒入水，用海螺杯盛满水，放置在供台上。再次出来后，为了弟子的缘故，自己用布蒙上眼睛。蒙上三层布的弟子，之后被安置在坛城的门口，用水洒之，念诵咒语。阿毗ಷིཉྩནྟུ མཱཾ སརྦ་ཡོ་གི་ནི་མ་ཀུ་ཏོ་ཨ་ཏྲ་ཨ་ཏིཥྛ་ཡནྟུ། ཨ་ཙནྟུ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体：अभिषिञ्चन्तु मां सर्वयोगिनि मकुटो अत्र अतिष्ठन्तु，梵文罗马拟音：abhiṣiñcatu māṃ sarvayogini makuṭo atra atiṣṭhantu，汉语字面意思：愿一切瑜伽母加持我，王冠在此安住。）阿赞度 吽 梭哈。这是加持顶髻的咒语。然后上师说：喂，你是谁？弟子说：我是胜者的儿子。之后，在坛城的中央撒三次花，解开眼罩，供养坛城。嗡 嘿汝嘎 班杂 布思巴 扬 扎底擦 吽，（藏文，梵文天城体：ॐ हेरुक वज्र पुष्प यं प्रतीच्छ हूँ，梵文罗马拟音：oṃ heruka vajra puṣpa yaṃ pratīccha hūṃ，汉语字面意思：嗡，嘿汝嘎，金刚，花，扬，接受，吽。）在中央。嗡 孜扎 赛纳 布思巴 扬 扎底擦 吽，（藏文，梵文天城体：ॐ चित्र सेना पुष्प यं प्रतीच्छ हूँ，梵文罗马拟音：oṃ citra senā puṣpa yaṃ pratīccha hūṃ，汉语字面意思：嗡，花军，花，扬，接受，吽。）在东方。嗡 嘎弥尼 布思巴 扬 扎底擦 吽，（藏文，梵文天城体：ॐ कामिनी पुष्प यं प्रतीच्छ हूँ，梵文罗马拟音：oṃ kāminī puṣpa yaṃ pratīccha hūṃ，汉语字面意思：嗡，爱欲女，花，扬，接受，吽。）在南方。嗡 巴达拉 巴斯尼 布思巴 扬 扎底擦 吽，（藏文，梵文天城体：ॐ पाताल वासिनि पुष्प यं प्रतीच्छ हूँ，梵文罗马拟音：oṃ pātāla vāsini puṣpa yaṃ pratīccha hūṃ，汉语字面意思：嗡，地居者，花，扬，接受，吽。）在西方。嗡 苏巴扎 布思巴 扬 扎底擦 吽，（藏文，梵文天城体：ॐ सुभद्रे पुष्प यं प्रतीच्छ हूँ，梵文罗马拟音：oṃ subhadre puṣpa yaṃ pratīccha hūṃ，汉语字面意思：嗡，贤善，花，扬，接受，吽。）在北方。嗡 秀尼尼 布思巴 扬 扎底擦 吽，（藏文，梵文天城体：ॐ शोणिनी पुष्प यं प्रतीच्छ हूँ，梵文罗马拟音：oṃ śoṇinī puṣpa yaṃ pratīccha hūṃ，汉语字面意思：嗡，血女，花，扬，接受，吽。）在火方。嗡 布提尼 布思巴 扎底擦 吽，（藏文，梵文天城体：ॐ बुद्धिनी पुष्प प्रतीच्छ हूँ，梵文罗马拟音：oṃ buddhinī puṣpa pratīccha hūṃ，汉语字面意思：嗡，觉悟女，花，接受，吽。）在真脱离处。嗡 匝度拉 巴扎 布思巴 扎底擦 吽，（藏文，梵文天城体：ॐ चतुर भद्र पुष्प प्रतीच्छ हूँ，梵文罗马拟音：oṃ catura bhadra puṣpa pratīccha hūṃ，汉语字面意思：嗡，四贤，花，接受，吽。）在风方。嗡 阿嘎夏 巴斯尼 布思巴 扎底擦 吽，（藏文，梵文天城体：ॐ आकाश वासिनि पुष्प प्रतीच्छ हूँ，梵文罗马拟音：oṃ ākāśa vāsini puṣpa pratīccha hūṃ，汉语字面意思：嗡，空居者，花，接受，吽。）在自在处。然后，将坛城本尊的颜色，以及相好等等，如实地向弟子展示。再次拿起海螺杯，喝水。仅仅是喝了这水，所有的龙都会因恐惧和悲伤而吐出毒液。无论是稳固的还是变动的毒，
English
Then, in the mandala, offer various flowers, offer various incense and tormas, and place conch shells, copper vessels, and other containers on the altar. For the purpose of offerings, abide in the vases. With the position of the blood-drinking deity, surrounded by eight yoginis, invite the blood-drinking deity, so that the mandala is perfectly complete. Contemplate the Tathagatas with colors and characteristics, with the radiance of the seed syllables. Just as the great self, the greatly renowned one, enters the vase, the samaya mandala will dissolve. The guru should observe the mind of the one with yoga in this way. Then, pour water into a copper vessel and fill a conch shell cup with water, and place it on the altar. Again, after coming out, for the sake of the disciple, cover his own eyes with a cloth. The disciple, who has put on three cloths, is then placed at the door of the mandala, sprinkled with water, and the mantra is recited. abhiṣiñcatu māṃ sarvayogini makuṭo atra atiṣṭhantu. ācantu hūṃ svāhā. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: अभिषिञ्चन्तु मां सर्वयोगिनि मकुटो अत्र अतिष्ठन्तु, Sanskrit Romanization: abhiṣiñcatu māṃ sarvayogini makuṭo atra atiṣṭhantu, Literal Chinese meaning: May all yoginis bless me, may the crown abide here.) Acantu Hum Svaha. This is the mantra for blessing the crest jewel. Then the guru says, "Hey, who are you?" The disciple says, "I am the son of the Victorious One." After that, scatter flowers three times in the center of the mandala, remove the blindfold, and make offerings to the mandala. oṃ heruka vajra puṣpa yaṃ pratīccha hūṃ, (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ हेरुक वज्र पुष्प यं प्रतीच्छ हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ heruka vajra puṣpa yaṃ pratīccha hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Heruka, Vajra, Flower, Yam, Accept, Hum.) In the center. oṃ citra senā puṣpa yaṃ pratīccha hūṃ, (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ चित्र सेना पुष्प यं प्रतीच्छ हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ citra senā puṣpa yaṃ pratīccha hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Flower Army, Flower, Yam, Accept, Hum.) In the east. oṃ kāminī puṣpa yaṃ pratīccha hūṃ, (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ कामिनी पुष्प यं प्रतीच्छ हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ kāminī puṣpa yaṃ pratīccha hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Lustful Woman, Flower, Yam, Accept, Hum.) In the south. oṃ pātāla vāsini puṣpa yaṃ pratīccha hūṃ, (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ पाताल वासिनि पुष्प यं प्रतीच्छ हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ pātāla vāsini puṣpa yaṃ pratīccha hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Dweller of the Underworld, Flower, Yam, Accept, Hum.) In the west. oṃ subhadre puṣpa yaṃ pratīccha hūṃ, (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ सुभद्रे पुष्प यं प्रतीच्छ हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ subhadre puṣpa yaṃ pratīccha hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Virtuous, Flower, Yam, Accept, Hum.) In the north. oṃ śoṇinī puṣpa yaṃ pratīccha hūṃ, (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ शोणिनी पुष्प यं प्रतीच्छ हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ śoṇinī puṣpa yaṃ pratīccha hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Blood Woman, Flower, Yam, Accept, Hum.) In the fire direction. oṃ buddhinī puṣpa pratīccha hūṃ, (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ बुद्धिनी पुष्प प्रतीच्छ हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ buddhinī puṣpa pratīccha hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Awakened Woman, Flower, Accept, Hum.) In the place of true detachment. oṃ catura bhadra puṣpa pratīccha hūṃ, (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ चतुर भद्र पुष्प प्रतीच्छ हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ catura bhadra puṣpa pratīccha hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Four Virtuous Ones, Flower, Accept, Hum.) In the wind direction. oṃ ākāśa vāsini puṣpa pratīccha hūṃ, (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ आकाश वासिनि पुष्प प्रतीच्छ हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ ākāśa vāsini puṣpa pratīccha hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Dweller of the Sky, Flower, Accept, Hum.) In the place of freedom. Then, show the disciple the color of the mandala deity, as well as the characteristics and so on, as they are. Again, take the conch shell cup and drink the water. Just by drinking this water, all the nagas will vomit poison out of fear and sorrow. Whatever poison is stable or moving,