Tibetan
འི་དོན་དུ་བྱས་ནས། སྣ་ཚོགས་ཀྱི་བདུད་རྩི་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཆེན་པོའི་ས་སྟེངས་སུ་འབྱུང་ཞིང་སྐྱེའི་ཆར་འབབ་པའི་དོན་དུ་བསྟན་པའོ། །ལྷའི་དབང་ཕྱུག་གིས་གསོལ་པ། དེ་ལྟར་ལགས་མོད་ཀྱིས་ཀྱང་། རྩ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཅིག་པོ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་དང་གྲངས་འདིར་མཆོག་གི་དབང་ཕྱུག་ལ་བཀའ་དྲིན་ཞུའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ལྷའི་དབང་ཕྱུག་སུམ་ཅུ་རྩ་གཅིག་གི་མིང་རྣམས་ཉོན་ཅིག། གསང་བ་དང་། ཟབ་པ་དང་། སྲེད་པ་དང་། ཕྲ་མོ་དང་། བདུད་རྩི་མ་དང་། བདུད་རྩི་ཁྲི་མ་དང་། དག་པ་མ་དང་། བདེ་བ་མ་དང་། སྟོབས་མ་དང་། ཐབས་མ་དང་། ཧྲུད་ཧྲུད་མ་དང་། སེར་མ་དང་། འོ་རྒྱུན་མ་དང་། དགའ་མ་དང་། སྣུམ་མ་དང་། ཁྲོ་མ་དང་། མངར་མ་དང་། སྐྱུར་མ་དང་། ཁབ་མ་དང་། བསྐ་མ་དང་། ཚ་མ་དང་། ལན་ཚྭ་མ་དང་། རྩུབ་མ་དང་། དད་མ་དང་། སྟོབས་མ་དང་། དགའ་བྱེད་མ་དང་། དགའ་སྦྱིན་མ་དང་། གཉིད་མ་དང་། བཅད་སྐྱེད་མ་དང་། ཁོང་ཆུད་མ་དང་། ཚེ་མ་སྟེ། དེ་དག་ནི་རྩ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཅིག་སྟེ། སྟེང་དང་འོག་ཏུ་འཕོ་བ་གཉིས་ཀྱི་ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་གཟས་ཟིན་པའི་དུས་སུ་ཚིགས་རྒྱས་པའོ། །དེ་ནས་དབང་གི་རིམ་པ་བཤད་དེ། ཇི་ལྟ་ཡི་ནི་གོ་རིམས་སུ། །དབང་བསྐུར་མཆོག་ནི་རྙེད་པ་གང་། །ཐམས་ཅད་དུ་ནི་ནུས་པར་འགྱུར། །ཡོན་ཏན་ཚུལ་ཁྲིམས་ལྡན་པའི་བུ། །བླ་མས་དང་པོར་དབང་བསྐུར་བྱ། །ཁྲུས་བྱས་མིག་དག་རས་ཀྱིས་དགབ། །སྙིམ་པ་མེ་ཏོག་གིས་བཀང་ལྡན། །ཡོན་ཕུལ་ནས་ནི་དགའ་དང་བཅས། །ལྷ་ཡི་དབང་ཕྱུག་དབང་བསྐུར་བྱ། །དབང་བསྐུར་ལས་ནི་སངས་རྒྱས་ས། །ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་རྙེད་པར་འགྱུར། །དེ་བས་ཀུན་ཏུ་རབ་འབད་དེ། །དཔལ་ལྡན་དབང་རྒྱལ་བླང་བར་བྱ། །དབང་བསྐུར་བཞི་རུ་ཕྱེ་བ་ནི། །སློབ་དཔོན་ལ་སོགས་དབྱེ་བ་ཡིན། །དང་པོར་སློབ་དཔོན་གྱི་ནི་དབང་། །གཉིས་པ་དེ་ནི་གསང་བའི་དབང་། །གསུམ་པ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་དབང་། །དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་བཞི་པའོ། །བཞི་གཉིས་རབ་དུ་དབྱེ་བ་ནི། །སློབ་དཔོན་དབང་ལ་སོགས་པར་བསྐུར། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དབང་གསུམ་དུ། །ནམ་མཁའ་མཉམ་དུ་བདག་གིས་བཤད། །དེ་གཉིས་ལ་ནི་བཅུ་གཅིག་ཕྱེ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དབང་རྒྱལ་ལོ། །དབང་བསྐུར་དེ་ནི་རིན་པོ་ཆེ། །ཁམས་གསུམ་གྱིས་ནི་ཕྱག་བྱས་པ། །ཐར་པར་འགྲོ་བ་འགྲུབ་དོན་དུ། །འདི་རུ་རིམ་པས་བདག་གིས་བཤད། །ཆུ་དང་དབུ་རྒྱན་རྡོ་རྗེ་དང་། །དྲིལ་བུ་མིང་དང་བརྟུལ་ཞུགས་དང་། །ལུང་བསྟན་པ་དང་སྐྱབས་
Chinese
为了这个目的，为了在伟大的法源之地涌现出各种不可思议的甘露，降下生长之雨而宣说。天神自在祈请说：虽然是这样，但还是请您告知这三十一条脉的名称和数量，感谢至尊自在。世尊开示说：天神自在，谛听三十一条脉的名称。秘密，甚深，贪爱，微细，甘露母，甘露千母，清净母，安乐母，力量母，方便母，赫鲁赫鲁母，黄母，乳流母，喜母，油母，忿怒母，甜母，酸母，针母，涩母，热母，咸母，粗母，信母，勇母，悦意母，施喜母，睡眠母， 断生母，容纳母，寿母。这些是三十一条脉，在上下移动的两个月亮和太阳被罗睺星遮蔽的时候，关节会膨胀。然后宣说灌顶的次第：如是次第如何？灌顶殊胜能获得什么？一切都能有能力。具有功德戒律的儿子，上师首先给予灌顶。沐浴后用布遮盖眼睛，双手捧满鲜花，献上供养后满心欢喜，给予天神自在灌顶。从灌顶中能成佛，毫无疑问能获得。因此要努力，接受吉祥自在灌顶。灌顶分为四种，是上师等的差别。首先是上师的灌顶，其次是秘密灌顶，第三是智慧智慧灌顶，如是次第是第四种。四二细分，灌顶上师等。金刚上师灌顶三种，我如同虚空般宣说。那两个分为十一种，金刚上师灌顶自在。那个灌顶是珍宝，三界都顶礼，为了成就解脱，我在此依次宣说。水和顶饰金刚杵，铃铛名字和苦行，授记和救护。
English
For this purpose, it is taught for the sake of the emergence of various inconceivable nectars in the great source of Dharma, and the falling of rain for growth. The Lord of the Gods requested: Although it is so, please tell me the names and numbers of these thirty-one channels, and I thank the Supreme Lord. The Blessed One said: Lord of the Gods, listen to the names of the thirty-one channels. Secret, profound, craving, subtle, nectar mother, nectar thousand mother, pure mother, bliss mother, power mother, means mother, hrud hrud mother, yellow mother, milk flow mother, joy mother, oil mother, wrathful mother, sweet mother, sour mother, needle mother, astringent mother, hot mother, salty mother, rough mother, faith mother, strength mother, joyful mother, joy-giving mother, sleep mother, Severing birth mother, containing mother, life mother. These are the thirty-one channels, and the joints swell when the two moving moons and suns are eclipsed by Rahu. Then the order of empowerment is explained: What is the order like? What is gained by the supreme empowerment? Everything becomes capable. A son with merit and discipline, the guru first gives empowerment. After bathing, cover the eyes with a cloth, fill the palms with flowers, offer the offering and be full of joy, and give the Lord of the Gods empowerment. From empowerment one can become a Buddha, and there is no doubt that one can obtain it. Therefore, one should strive to receive the auspicious and free empowerment. Empowerment is divided into four types, which are the differences of the guru and so on. First is the guru's empowerment, second is the secret empowerment, third is the wisdom and knowledge empowerment, and so on is the fourth. The four are divided into two, empowering the guru and so on. The Vajra Guru empowerment is of three types, which I explain like the sky. Those two are divided into eleven, the Vajra Guru empowerment is free. That empowerment is a jewel, and the three realms prostrate, and for the purpose of achieving liberation, I will explain it here in order. Water and crown Vajra, bell name and asceticism, prophecy and refuge.
Tibetan
སྦྱིན་དང་། །ཕྱག་རྒྱ་སྔགས་དང་ཡེ་ཤེས་སོ། །རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད་ལ་མོས་པ་ལ། །དབང་བརྒྱད་ཕྱེ་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ། །རྣལ་འབྱོར་བླ་མ་ལ་མོས་ལ། །བཅུ་གཅིག་བདག་ཉིད་སྦྱིན་པར་བྱ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ལ་མོས་པ་རྣམས། །གསང་བའི་དབང་ནི་སྦྱིན་པའོ། །གསང་བ་གཉིས་སུ་དབྱེ་བར་གསུངས། །དེ་ནི་ཕྱི་དང་ནང་གིས་སོ། །རྣལ་འབྱོར་རྣལ་འབྱོར་བླ་མའི་ཕྱིར། །དབང་བསྐུར་ཤེས་པས་སྦྱིན་པར་བྱ། །ནང་གི་རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་རྒྱུད། །གསང་བའི་དབང་ནི་རབ་ཏུ་སྦྱིན། །དེ་ནི་གསང་བ་གསུམ་དུ་དབྱེ། །སྐྱེ་དང་མདུད་དང་དེ་བཞིན་སད། ། ཤེས་རབ་རྣམ་པ་གཉིས་སུ་དབྱེ། །བསྐྱེད་དང་རྫོགས་པའི་བྱེ་བྲག་གོ། །ཤེས་རབ་བརྒྱད་གཉིས་ལོ་དང་ལྡན། །སྤྱན་རིངས་ཆ་ལ་མཁས་པ་དང་། །ཡན་ལག་ཙནྡན་སར་པའི་དྲི། །ཤིན་ཏུ་འཇམ་པའི་ཁུ་བས་ཚིམ། །གཟུགས་བཟང་སྔོ་ལ་སྐལ་ལྡན་མ། །འོ་འཛིན་མཁྲང་ཞིང་འཇམ་ལ་མཐོ། །བསམ་གཏན་སྔགས་ལ་དད་ཅིང་ཞི། །དབང་བསྐུར་དང་ལྡན་ཐུགས་རྗེ་གྲུབ། །དེ་ལྟའི་རབ་གྲགས་འབད་དེ་བཙལ། །དབང་གི་དོན་དུ་བླ་མ་ཞུ། །དེ་ཀུན་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པ། །ཆུང་མ་ཡང་ན་སྲིང་མོ་འམ། །བུ་མོ་ཡང་ན་མནའ་མ་འམ། །མཁས་པས་འབད་དེ་བླང་བར་བྱ། །རང་གི་རིགས་ནི་ཇི་བཞིན་རྙེད། །ཁུ་བ་དང་བཅས་གཞོན་ནུ་མ། །སྣ་ཚོགས་རྒྱན་གྱིས་ལེགས་པར་བརྒྱན། །མཁས་པས་བླ་མ་ལ་ནི་འབུལ། །དབང་གི་མན་ངག་གསུམ་དུ་བཞུགས། །ནང་གི་ཡིས་ནི་བརྡ་བྱེད་པ། །བཞི་པ་འབྲས་བུའི་ངོ་བོར་གྲགས། །གསུམ་དང་བྲལ་བའི་གསུམ་བདག་ཉིད། །དགའ་བ་ལ་སོགས་བྱེ་བྲག་ཏུ། །རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་མས་གསལ་དབྱེ། །དབང་བསྐུར་གྱིས་ནི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར། །ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་ཡིན་པར་འགྱུར། །དབང་གིས་དྲི་མ་མེད་པར་བྱེད། །ཆུ་ལ་སོགས་པས་རས་བཀྲུས་བཞིན། །ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པའི་དབང་། །ཡན་ལག་དེ་ཉིད་དང་ནི་བཅས། །གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་རིམ་པས་བརྒྱུད། །བླ་མ་རབ་ཀྱི་ཞལ་ནས་བླང་། །གཞན་དུ་རྟོག་གེའི་ཚོགས་ལ་མཁས། །སྒྲ་ཡི་བསྟན་བཅོས་རྟག་མོས་ལ། །དབང་གི་མཆོག་ནི་རྣམ་པ་གསུམ། །བླང་བར་མི་བྱ་སྦྱིན་མི་བྱ། །ཡང་དག་འབྲས་བུ་འདོད་པ་ན། །དེ་ནི་རིང་དུ་སྤང་བར་བྱ། །དེ་ལྟར་ཡང་བྱེ་མ་དུ་མ་བསྡུས་པའི་ཕུང་པོ་ལ་འབད་དེ་རྣམ་པར་བཙིར་བས་མར་ཁུའི་ཐིགས་པ་ཕྱེད་ཀྱང་མི་འབྱུང་ངོ་། །དེ་བཞིན་དུ་རྟོག་གེ་མང་པོ་དང་། ངག་གི་དྲ་བ་དང་ལྡན་པ་བསྟན་པའམ། ཉན་པ་ལས་ནི་དེ་ལ་ཉོན་མོངས་པ་འབའ་ཞིག་ལས་གཞན་འབྲས་བུ་ནི་རྙེད་པ་མེད་དོ། །དེ་བས་ན་གཅིག
Chinese
布施，手印、真言和智慧等。 对于信奉瑜伽续部者，给予八种分开的灌顶。 对于信奉瑜伽上师者，给予十一种自性。 对于信奉瑜伽母者，给予秘密灌顶。 据说秘密分为两种，即外和内。 为了瑜伽和瑜伽上师，通过了解灌顶来给予。 对于内在的瑜伽母续部，最好给予秘密灌顶。 这又分为三种秘密：生、结和觉醒。 智慧分为两种：生起次第和圆满次第的差别。 具有智慧的八位和两位（指明妃），应具备年龄。 精通眼药成分，肢体散发檀香和萨尔巴的香味，以极其柔软的精液满足。 容貌姣好，年轻且有福分的女子，乳房坚挺、柔软且高耸。 信仰禅定和真言，心性寂静，具备灌顶，成就慈悲。 努力寻找像这样出名的人，为了灌顶的缘故，请求上师。 所有这些都具备特征，无论是妻子、姐妹，还是女儿或新娘，智者都应努力获取。 如实找到自己的种姓，拥有精液的年轻女子，用各种装饰品精心打扮，智者应供养给上师。 灌顶的口诀存在于三种（明妃）之中，内在的“伊”是象征，第四种被称为果的自性。 与三者分离的三者自性，在喜悦等差别中，由金刚少女来阐明。 通过灌顶，成为转轮王，毫无疑问地会如此。 灌顶使人变得纯洁无垢，就像用水等清洗布匹一样。 所有仪轨圆满的灌顶，具备所有支分。 从一个到另一个依次传递，从最好的上师那里接受。 否则，精通论理学的人，总是喜欢声音的论著，灌顶的殊胜有三种，不应接受，也不应给予。 如果想要真正的果实，就应该远离它。 就像聚集了许多沙子，努力挤压也挤不出半滴酥油一样。 同样，宣讲或听闻充满许多论理和语言之网的内容，除了烦恼之外，不会获得任何果实。 因此，唯一。
English
Giving, mudra, mantra, and wisdom. For those who believe in the Yoga Tantra, give the eight divided empowerments. For those who believe in the Yoga Guru, give the eleven self-natures. For those who believe in the Yogini, give the secret empowerment. It is said that secrets are divided into two, namely outer and inner. For the sake of Yoga and the Yoga Guru, give through understanding the empowerment. For the inner Yogini Tantra, it is best to give the secret empowerment. This is further divided into three secrets: birth, knot, and awakening. Wisdom is divided into two types: the difference between the generation stage and the completion stage. The eight and two (referring to the consort) who possess wisdom should have age. Proficient in the ingredients of eye medicine, limbs emitting the fragrance of sandalwood and Sarpa, satisfied with extremely soft semen. A woman with a beautiful appearance, young and fortunate, with firm, soft, and high breasts. Faithful and peaceful in meditation and mantra, possessing empowerment, accomplishing compassion. Strive to find someone famous like this, and for the sake of empowerment, request the Guru. All of these possess characteristics, whether it is a wife, sister, daughter, or bride, the wise should strive to obtain. Find your own lineage as it is, a young woman with semen, adorned with various ornaments, the wise should offer to the Guru. The oral instructions of empowerment reside in the three (consorts), the inner "I" is a symbol, the fourth is known as the nature of the fruit. The nature of the three separated from the three, in the differences such as joy, is clarified by the Vajra maiden. Through empowerment, one becomes a Chakravartin, undoubtedly it will be so. Empowerment makes one pure and immaculate, just like washing cloth with water and so on. The empowerment that completes all rituals, possessing all the limbs. Passed down sequentially from one to another, received from the face of the best Guru. Otherwise, those who are proficient in logic, always fond of treatises on sound, the supreme empowerment has three aspects, it should not be received, nor should it be given. If you want the true fruit, you should stay away from it. Just like gathering many grains of sand, no matter how hard you squeeze, not even half a drop of butter will come out. Similarly, teaching or listening to content filled with many logics and webs of language, apart from afflictions, no fruit will be obtained. Therefore, the one.