Tibetan
ཁའ་སྔོན་པོའི་མདོག་གོ། །དབང་ལྡན་གྱི་མཚམས་སུ་གཽ་རཱི་མདོག་སེར་པོའོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་ལང་ཚོ་ལ་བབ་པ་ཞལ་གཅིག་པ། སྤྱན་གསུམ་པ། ཕྱག་བཞི་པ། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་རྒྱལ་པོའི་བཞུགས་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པ། ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་འཛིན་པ། ཕྱོགས་ཀྱི་གོས་ཅན། གྲི་གུག་དང་། ཀ་པཱ་ལ་དང་། ཁ་ཊྭཱྃ་ག་དང་། རྔེའུ་ཆུང་བསྣམས་པའོ། །ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོར་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་མོ་ནི་ནག་མོ་ཆེན་མོའི་མདོག་གོ། །བྱང་སྒོར་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་མ་སེར་མོའི་མདོག་གོ། །ནུབ་སྒོར་རྡོ་རྗེ་སྒྲ་མ་དམར་མོ་ཆེན་མོའི་མདོག་གོ། །ལྷོ་སྒོར་རྡོ་རྗེ་ཙ་རྩི་ཀཱ་ལྗང་གུའི་མདོག་གོ། །ཕྱག་བཞི་པ། ཞལ་གཅིག་པ། སྤྱན་གསུམ་པ། གཡོན་བརྐྱང་བ། ན་བཟའ་སྤངས་པ་རིམ་པ་བཞིན་དུ་ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། སེང་གེ་དང་། སྟག་དང་། མ་ཧེའི་སྟེང་ན་གནས་པའོ། །ཕྱག་རྒྱ་ལྔས་བརྒྱན་པ། མགོ་ཆེན་པོའི་ཆུན་པོ་འཕྱང་བ་འཛིན་པ། འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། ལྗགས་འདྲིལ་བ། དབུ་སྐྱེས་འབར་བ། སྒྲ་ཆེན་པོའི་སྒྲ་སྒྲོགས་པ། རལ་གྲི་དང་། རྩེ་གསུམ་པ་དང་། ཀ་པཱ་ལ་དང་། ཁ་ཊྭཱྃ་ག་བསྣམས་པ། རང་འོད་ཀྱི་ཐབས་དང་འཁྱུད་པའོ། །བཅོམ་ ལྡན་འདས་མས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་ཤེས་རབ་མའི་ཡན་ལག་མ་ཇི་ལྟར་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་ཤེས་རབ་མའི་ཡན་ལག་རང་རང་གི་མདོག་དང་མཚུངས་པ་སྟེ། འོན་ཀྱང་ཁྱོད་བཞིན་དུ་ཞལ་གཅིག་པའོ། །དེ་ལྟའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱལ་པོ་ནི། །རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད་དུ་རྙེད་པར་དཀའ། །དགྱེས་པ་ཐམས་ཅད་གྲུབ་བྱེད་ཅིང་། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་འཇིག་པར་མཛད། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་ཁྱོད་དང་བདག་བསྐྱེད་པའི། །ས་བོན་གང་ལགས་སྙིང་པོ་ཅི། །ཉེ་བའི་སྙིང་པོ་ཇི་ལྟ་བུ། །འཁོར་གྱི་སྔགས་ནི་ཇི་ལྟར་ལགས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་ལ་གང་ཞིག་ཞུས། །ཉོན་ཅིག་ལྷ་མོ་བདག་གིས་བཤད། །ས་བོན་ཡ་སྡེའི་བདུན་པ་ནི། །དབྱངས་ཡིག་ལྔ་པ་དང་ལྡན་པ། །ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་ཐིག་ལེ་ལྡན། །ཁྱོད་ཀྱི་ས་བོན་རབ་མཆོག་གོ། །ཡ་སྡེའི་ས་བོན་བརྒྱད་པ་ནི། །དབྱངས་ཡིག་དྲུག་པ་དང་ལྡན་པ། །དབུ་ནི་ཐིག་ལེ་ཡིས་ནི་བརྒྱན། །བདག་གི་ས་བོན་རབ་མཆོག་གོ། །དེ་ནི་ས་བོན་གཉིས་ཀ་རབ། །ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བྱེད་པ་ནི། །ལུས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྙིང་ལ་བཞུགས། །སྐྱེ་བ་དང་ནི་སྡུད་བྱེད་དོ། །དྲུག་པ་བརྒྱད་པ་བཞི་པ་དང་། །བཅུ་གཉིས་པ་དང་བཅུ་དང་ཉི། །དང་པོར་ཨོཾ་དང་ཧཱུྃ་ཕཊ་མཐར། །བདག་གི་སྙིང་པོ་རབ་ཏུ་མཆོག། ཉི་ཤུ་པ་དང་བཅུ་གཉིས་མཁའ། །དང་པོ་དང་ནི་བཅུ་དྲུག་ཉི། །དབང་པོ་ཚངས་པ་ཧཱུྃ་ཕཊ་མཐར། །ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་པོ་དགྱེས་པ་མཆོག། དང་པོར་ཨོཾ་དང་ཧཱུྃ་ཕཊ་མཐར། །དབུས་སུ་མིང་དང་སྤེལ་བ་ནི། །ཚོགས་ཀུན་གྱི་ནི་སྔགས་ཡིན་ཏེ། །མཆོད་པའི་དུས་སུ་མཆོད་པར་བྱ། །ཨོཾ་སརྦྦ་མཱ་ར་བི་མརྡྡ་ན་མ་ཧཱ་བཱི་ར་རཱ་ཛ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ། སྐལ་ལྡན་མོ་དེ་ཁྱོད་ཀྱི་ནི། །ཉེ་བའི་སྙིང་པོ་དྲག་པོ་ཆེ། །ཨོཾ་ཧྃ་ཧྃ་ཧེཾ་ཧེཾ་ཧྃ། ཀེ་ལེ་ཀེ་ལེ་སརྦྦ་དོསྟ་པྲ་བྷ་ཛ་ཀ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ། པདྨའི་ཞལ་དེ་བདག་གི་ནི། །འོད་ཆེན་ཉེ་བའི་སྙིང་པོའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མས་གསོལ་པ། སྔགས་འདི་ལ་ནུས་པའི་ མཐུ་ཅི་ཙམ་ཞིག་མཆིས་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གྲུབ་པ་ཙམ་གྱིས་ཁམས་གསུམ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཁྲོ་བོའི་ལྟ་བས་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་བཟླས་པ་བྱེད་ན། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དབང་པོ་ལྟ་བུ་ལ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་གིས་གསོད་པར་བྱེད་དོ། །ཞི་བའི་ཚུལ་གྱིས་བཟླས་པ་བྱས་ན་གྲངས་མེད་པའི་ནད་དང་། ཉོན་མོངས་པ་དང་། དབུལ་པོ་དང་། མཛེ་དང་། ཕོལ་མིག་འཇིག་པར་བྱེད་དོ། །ཕྲ་མོའི་གྲུབ་པ་བརྒྱད་སྐད་ཅིག་གིས་བྱེད་དོ། །གཞན་ཡང་ལས་དུ་མ་རྗེས་སུ་འབྲང་བར་བྱེད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལེགས་དགྱེས་དབང་མོ་སྟན་ལས་ལངས་ནས་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། འཁོར་ཐམས་ཅད་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ལན་གསུམ་དུ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་རང་རང་གི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་མཆོད་པ་བྱས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མཆོག་གི་དབང་ཕྱུག་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ་ཞེས་བརྗོད་ནས་ཡང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་སྦྱོར་བས་བཞུགས་སོ། །དེའི་དུས་སུ་ནམ་མཁའ་ལ་མེ་ཏོག་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་ཆར་དང་། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཆར་ཆེན་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ཀྱི་དྲུང་དུ་བབས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མེ་ཏོག་དང་རིན་པོ་ཆེ་དེ་དག་གི་ཐོག་ཏུ་ཆིབས་ཏེ། འཁོར་དང་བཅས་པ་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །དཔལ་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་ལས་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འབྱུང་བའི་དོན་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།། །།དཔལ་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཆེན་མོའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་རྒྱལ་པོ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་དཔལ་ཤེས་རབ་གསང་བའི་ཞལ་སྔ་ནས་བསྒྱུར་བའོ། །དཔལ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ཐིག
Chinese
颜色是蓝色的。在自在天的方位， गौरी是黄色的。所有这些都非常年轻，一面三眼四臂，坐在太阳的中央，呈国王坐姿。持有五手印，穿着方向的衣服。拿着弯刀、颅碗、卡杖嘎和小铃。东方的门是金刚暴怒母，颜色是大黑天女的颜色。北方的门是金刚怖畏母，颜色是黄色的。西方的门是金刚声母，颜色是大红色的。南方的门是金刚扎匝嘎，颜色是绿色的。四臂一面三眼，左腿伸展，依次赤身裸体地站在鹏、狮子、老虎和水牛上。以五手印装饰，拿着垂下来的大头串，做出大恐怖的龇牙咧嘴状，卷着舌头，头发燃烧着，发出巨大的声音，拿着剑、三叉戟、颅碗和卡杖嘎，与自己的光芒交融。世尊母问道：世尊，对于大英雄们来说，智慧母的支分是什么样的呢？世尊回答说：对于大英雄们来说，智慧母的支分与他们各自的颜色相同，但都像你一样只有一面。这样的坛城之王，在瑜伽续中很难找到。能成就一切喜悦，能摧毁一切罪恶。世尊母问道：世尊，您和我生起的种子是什么？心髓是什么？近心髓是什么？眷属的咒语是什么样的？世尊回答说：你问了我什么？听着，女神，我来讲述。种子是雅组的第七个字母，与第五个元音结合，伟大的女神，具有明点，是你的最佳种子。雅组的第八个字母，与第六个元音结合，头部以明点装饰，是我的最佳种子。这两个种子都是最好的，能掌控一切，住在一切有情的心中，是生起和摄集者。第六个、第八个、第四个和第十个。
English
The color is blue. In the direction of the Lord of Power, Gauri is yellow. All of them are very youthful, with one face and three eyes, four arms, sitting in the center of the sun, in the posture of a king. Holding the five mudras, wearing the garments of the directions. Holding a curved knife, a skull cup, a khatvanga, and a small bell. The Vajra Tummo in the eastern gate is the color of the Great Black Woman. The Vajra Bhairava in the northern gate is the color of yellow. The Vajra Shrama in the western gate is the color of great red. The Vajra Trataka in the southern gate is the color of green. Four arms, one face, three eyes, left leg extended, naked, standing on a garuda, a lion, a tiger, and a buffalo, respectively. Adorned with the five mudras, holding a string of large hanging heads, making a great terrifying grimace, rolling the tongue, hair blazing, proclaiming a great sound, holding a sword, a trident, a skull cup, and a khatvanga, intertwined with their own light. The Bhagavati asked: Bhagavan, what are the limbs of the Wisdom Mother for the great heroes? The Bhagavan replied: For the great heroes, the limbs of the Wisdom Mother are the same as their own colors, but like you, they have only one face. Such a mandala king is difficult to find in the Yoga Tantra. It accomplishes all joys and destroys all sins. The Bhagavati asked: Bhagavan, what are the seeds that generate you and me? What is the heart essence? What is the near heart essence? What is the mantra of the retinue? The Bhagavan replied: What have you asked me? Listen, goddess, I will tell you. The seed is the seventh letter of the Ya group, combined with the fifth vowel, great goddess, endowed with bindu, it is your best seed. The eighth letter of the Ya group, combined with the sixth vowel, the head adorned with bindu, it is my best seed. These two seeds are both excellent, they control everything, they reside in the hearts of all beings, they are the generators and gatherers. The sixth, eighth, fourth, and tenth.
Chinese
二和十与二，首先是嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡）和 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）在最后，我的心髓最为殊胜。二十和十二空，首先和十六二，自在天梵天 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）在最后，你的心髓最为欢喜。首先是嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡）和 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）在最后，中间加入名字和合，是所有集会的咒语，在供养的时候应当供养。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡） 萨尔瓦 玛拉 维玛尔达那 玛哈 维拉 啦匝 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪） 啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）。具缘女，这是你的近心髓，猛烈而伟大。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡） 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 嘿（藏文：ཧེཾ，梵文天城体：हे，梵文罗马拟音：heṃ，汉语字面意思：嘿） 嘿（藏文：ཧེཾ，梵文天城体：हे，梵文罗马拟音：heṃ，汉语字面意思：嘿） 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。凯雷 凯雷 萨尔瓦 多斯达 普拉巴匝嘎 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪） 啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）。莲花的面容，这是我的大光明近心髓。薄伽梵母请问，这个咒语有多少能力？薄伽梵回答说，仅仅成就就能使三界都成为自己的。瑜伽士以忿怒的姿态念诵一百万遍，就能杀死像阿修罗之王一样的存在。如果以寂静的方式念诵，就能消除无数的疾病、烦恼、贫穷、麻风病和眼疾。微细的成就，瞬间就能实现八种。此外，还能实现许多其他的行为。薄伽梵如此说道，薄伽梵母欢喜自在女从座位上起身，以头顶礼，与所有眷属一同绕三圈，各自以神通供养，称赞薄伽梵的自在力“好啊！好啊！”，然后以无二的瑜伽安住。那时，天空中降下各种各样的花雨和各种珍宝的大雨，落在薄伽梵的脚下。然后，薄伽梵乘坐着那些花和珍宝，与眷属一同隐没不见。吉祥智慧心髓中，名为“生起秘密坛城之义”的章节，是第四章。吉祥智慧心髓，名为大瑜伽母续之王中之王，圆满了。印度堪布吉祥智慧秘密的面前翻译的。吉祥大印之滴。
English
Two and ten and two, first Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡) and Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪) at the end, my heart essence is most supreme. Twenty and twelve sky, first and sixteen two, Ishvara Brahma Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪) at the end, your heart essence is most joyful. First Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡) and Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪) at the end, in the middle add the name and combine, it is the mantra of all gatherings, at the time of offering, it should be offered. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡) Sarva Māra Vimardana Mahā Vīra Rāja Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪) Phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪). Fortunate woman, this is your near heart essence, fierce and great. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Heṃ (藏文：ཧེཾ，梵文天城体：हे，梵文罗马拟音：heṃ，汉语字面意思：嘿) Heṃ (藏文：ཧེཾ，梵文天城体：हे，梵文罗马拟音：heṃ，汉语字面意思：嘿) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Kele Kele Sarva Dosta Prabhañjaka Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪) Phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪). The face of the lotus, this is my great light near heart essence. The Bhagavati asked, how much power does this mantra have? The Bhagavan replied, just by accomplishment, all three realms will be under your control. If a yogi recites one hundred thousand times with a wrathful gaze, he can kill beings like the lord of the Asuras with one hundred thousand recitations. If recited in a peaceful manner, it will destroy countless diseases, afflictions, poverty, leprosy, and eye diseases. The subtle accomplishments, eight in an instant, will be achieved. Furthermore, many other actions will follow. The Bhagavan said so, and the Bhagavati, the good and joyful free woman, rose from her seat, bowed with her head, circumambulated three times with all her retinue, made offerings with their respective magical powers, praised the Bhagavan's power, saying, "Good! Good!", and then remained in non-dual union. At that time, a rain of various kinds of flowers and a great rain of various jewels fell from the sky at the feet of the Bhagavan. Then, the Bhagavan, riding on those flowers and jewels, became invisible with his retinue. In the Glorious Essence of Wisdom, the chapter called "The Meaning of Arising from the Secret Mandala" is the fourth chapter. The Glorious Essence of Wisdom, called the King of Tantras, the Great Yogini Tantra, is complete. Translated by the Indian Abbot, Glorious Wisdom Secret. The Drop of the Glorious Great Seal.