Tibetan
་པ་དེའི་ཚེ་སྟེང་གི་མཚམས་ཀྱི་མཐར་རེག་གོ། །གང་གི་ཚེ་རྣ་བར་རེག་པ་དེའི་ཚེ་མགྲིན་པ་ལ་རེག་པར་བྱའོ། །གང་གི་ཚེ་སྣ་ལ་རེག་པ་དེའི་ཚེ་ལྕེ་ཕྱིར་དབྱུང་ངོ་། །གང་གི་ཚེ་མགྲིན་པ་སྟོན་པ་དེའི་ཚེ་ལག་པ་བརྐྱང་བར་བྱའོ། །གང་གི་ཚེ་ནུ་མ་སྟོན་པ་དེའི་ཚེ་མིག་བསྲུབས་བསྐྱོད་པར་བྱའོ། །གང་གི་ཚེ་ལྟེ་བ་སྟོན་པ་དེའི་ཚེ་སེ་གོལ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །གང་གི་ཚེ་རྐེད་པ་བསྒུལ་པ་དེའི་ཚེ་མཚན་བསྟན་པར་བྱའོ། །གང་གི་ཚེ་རྐང་པ་རྐྱོང་བ་དེའི་ཚེ་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་ཁ་གདང་བར་བྱ་བ་དང་། མཛུབ་མོས་མིག་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །སྣའི་ཕུར་མ་བར་མའི་ལྕེ་ཕྱིར་དབྱུང་བར་བྱ་ཞིང་གཡས་བརྐྱང་དང་གཡོན་བརྐྱང་སྦྱིན་ནོ། །གང་གི་ཚེ་སྣ་ ཚོགས་པའི་གཟུགས་བསྟན་པ་དེའི་ཚེ་འཁོར་ལོ་བཅུའི་སྔགས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །གང་གི་ཚེ་ཡི་གེའི་དོན་བརྗོད་པ་དེའི་ཚེ་ཡི་གེས་ལན་བརྗོད་པར་བྱའོ། །གང་གི་ཚེ་ཕྱིར་བརྗོད་པ་དེའི་ཚེ་ཤའི་ལན་སྨྲ་བར་བྱའོ། །གང་གི་ཚེ་རྒྱལ་མཚན་ཞེས་སྨྲ་བ་དེའི་ཚེ་མཚན་ཞེས་སླར་བརྗོད་པར་བྱའོ། །གང་གི་ཚེ་པདྨ་བརྗོད་པ་དེའི་ཚེ་མངལ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །གང་གི་ཚེ་གཤོལ་ཞེས་སྨྲ་བ་དེའི་ཚེ་ལག་པ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །གང་གི་ཚེ་འདོད་པའི་ལེན་པ་དེའི་ཚེ་ཤ་ལི་ཞེས་སྨྲ་བར་བྱའོ། །གང་གི་ཚེ་ཚོན་རྩི་ཞེས་བརྗོད་པ་དེའི་ཚེ་ཟན་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །གང་གི་ཚེ་སྲོག་ཅེས་བརྗོད་པ་དེའི་ཚེ་ཆུ་ཟླ་ཞེས་སྨྲ་བར་བྱའོ། །གང་གི་ཚེ་རྙེད་པ་ཞེས་བརྗོད་པ་དེའི་ཚེ་ཡིད་ཅེས་བསྟན་ནོ། །གང་གི་ཚེ་མི་དགའ་བ་བརྗོད་པ་དེའི་ཚེ་ལམ་བསྟན་ནོ། །གང་གི་ཚེ་ཁྲོ་བ་ཞེས་བརྗོད་པ་དེའི་ཚེ་ཆང་བཏུང་ཞིང་སླར་བརྗོད་དོ། །གང་གི་ཚེ་མོད་པ་ཞེས་བརྗོད་པ་དེའི་ཚེ་ངལ་སོ་ཞེས་སྨྲའོ། །གང་གི་ཚེ་བརྟན་པ་ཞེས་བརྗོད་པ་དེའི་ཚེ་གཉིད་ཅེས་སྨྲའོ། །གང་གི་ཚེ་དུས་བརྗོད་པ་དེའི་ཚེ་དགའ་བ་ཞེས་སྨྲའོ། །གང་གི་ཚེ་ཟླ་བ་ཞེས་བརྗོད་པ་དེའི་ཚེ་གོས་ཞེས་སྨྲའོ། །གང་གི་ཚེ་ཉི་མ་དྲན་ནོ་ཞེས་བརྗོད་པ་དེའི་ཚེ་སྐོམ་ཞེས་སྨྲའོ། །གང་གི་ཚེ་མེ་ཞེས་བརྗོད་པ་དེའི་ཚེ་གྲིབ་མ་ཞེས་སྨྲའོ། །གང་གི་ཚེ་ཉ་ཞེས་བརྗོད་པ་དེའི་ཚེ་འོང་ཞེས་སྨྲའོ། །གང་གི་ཚེ་གླུའི་སྒྲ་བརྗོད་པ་དེའི་ཚེ་གསེར་ཞེས་སྨྲའོ། །གང་གི་ཚེ་ས་ལེ་སྦྲམ་ཞེས་སྨྲ་བ་དེའི་ཚེ་ཁྱེར་ཞེས་སྨྲའོ། །གང་གི་ཚེ་རོ་ཞེས་བརྗོད་པ་དེའི་ཚེ་ས་ཞེས་སྨྲའོ། །གང་གི་ཚེ་ང་རྒྱལ་ཞེས་བརྗོད་པ་དེའི་ཚེ་རླུང་ཞེས་སྨྲའོ། །གང་གི་ཚེ་མཚོ་ཞེས་སྨྲ་བ་དེའི་ཚེ་ལེགས་ཞེས་བརྗོད་དོ། །གང་གི་ཚེ་མདའ་ཞེས་བརྗོད་པ་དེའི་ཚེ་ཁྲིམས་འཆལ་ཞེས་སྨྲའོ། །གང་གི་ཚེ་ཆགས་པའི་སྒྲ་བྱེད་པ་དེའི་ཚེ་འོང་ཞེས་སྨྲའོ། །གང་གི་ཚེ་འོ་མ་ས་ཞེས་བརྗོད་པ་དེའི་ཚེ་སོང་ཞེས་སྨྲའོ། །གང་གི་ཚེ་སེར་སྣ་ཞེས་བརྗོད་པ་དེའི་ཚེ་གྲུབ་ཅེས་སྨྲའོ། །གང་གི་ཚེ་ཉལ་ཞེས་བརྗོད་པ་དེའི་ཚེ་མེད་ཅེས་བརྗོད་དོ། །གང་གི་ཚེ་འབྲུ་ཞེས་བརྗོད་པ་དེའི་ཚེ་ཡང་དག་ཅེས་སྨྲའོ། །གང་གི་ཚེ་རྒྱས་པ་ཞེས་བརྗོད་པ་དེའི་ཚེ་དྲི་ཆུ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །གང་གི་ཚེ་རི་བོང་ཞེས་བརྗོད་པ་དེའི་ཚེ་དྲི་ཆེན་ཞེས་ བརྗོད་དོ། །གང་གི་ཚེ་གཤོལ་ཞེས་བརྗོད་པ་དེའི་ཚེ་ཁྲག་ཅེས་སྨྲའོ། །གང་གི་ཚེ་གྲང་ཞེས་སྨྲ་བ་དེའི་ཚེ་ཁུ་བ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །གང་གི་ཚེ་ཟླ་བ་ཞེས་བརྗོད་པ་དེའི་ཚེ་དགའ་བ་ཕྲད་ཅེས་སྨྲའོ། །གང་གི་ཚེ་པ་ལ་ཤ་ཞེས་བརྗོད་པ་དེའི་ཚེ་ངལ་ཞེས་སྨྲའོ། །གང་གི་ཚེ་སིན་དྷུ་བརྗོད་པ་དེའི་ཚེ་མི་ཁོམ་ཞེས་སྨྲའོ། །གཞན་ནི་རང་གི་ཡི་གེའི་རྩ་བའི་དོན་ཤེས་པར་བྱའོ། །བུད་མེད་གང་ཞིག་རྐང་ལག་ཆེན་པོ་དེ་ནི་གཡོན་དུ་གཏང་ངོ་། །བུད་མེད་གང་ཞིག་མིག་སེར་ཞིང་སྣ་ཉམས་པ་དེ་དག་གཡས་ཀྱི་ཆར་བཏང་། བུད་མེད་གང་ཞིག་སྣ་རིང་ལ་ལག་པ་དང་སོར་མོ་རིང་བ། སྤུ་མང་བ་དེ་དག་གི་མདུན་དུ་སེ་གོལ་གསུམ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །བུད་མེད་གང་ཞིག་ཁ་དོག་གནག་ཅིང་གསུས་ཁྱིམ་སྨད་དུ་འཕྱང་ལ་ནུ་མ་འཇོལ་ཞིང་སོ་ཆེ་བ་དེ་དག་གི་མདུན་དུ་གཅི་བ་བཏང་ངོ་། །བུད་མེད་གང་ཞིག་སྐྲ་སེར་ཞིང་མིག་ཟླུམ་ལ། སེན་མོ་རིང་བ་མགྲིན་པ་རིང་བ་དེ་དག་གི་མདུན་དུ་གད་རྒྱངས་ཆེན་པོ་བྱའོ། །བུད་མེད་གང་ཞིག་ཙམ་པའི་མེ་ཏོག་ལྟར་དཀར་ཞིང་སྐད་འཇམ་ལ་མིག་རིང་བ་སོ་རི་ལྟ་བུ་དྲི་ཞིམ་པོ་ལ་དགའ་ཞིང་བཞིན་ཅུང་ཟད་འཛུམ་པ། ཟུར་མིག་ལྟ་བ་མཉམ་པར་མ་བཞག་པར་དེ་ལྟ་བུ་བྱེད་པ་དེའི་མདུན་དུ་ཅང་མི་སྨྲ་བར་ས་ལ་བལྟ་ཞིང་མྱུར་བ་མྱུར་བར་གཡོན་ངོས་སུ་འགྲོ་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་དུས་སུ་སྙིང་པོའི་སྔགས་ཟློས་ཤིང་ཕྲེང་བ་བགྲང་བར་བྱའོ། །བུད་མེད་གང་ཞིག་སོར་མོ་གཅིག་ནི་མཛུབ་མོ་བརྐྱང་སྟེ། གཟུགས་སྔོན་པོ་དགའ་བར་ལྟ་བ་གོས་དཔུང་པའི་ངོས་སུ་འཕྱང་བ། སྨིན་མའི་དབུས་ན་དངོས་སུ་ཕྱག་རྒྱ་པདྨའི་དབྱིབས་སམ་འཁྲིལ་ཤིང་ངམ། ཡང་ན་ཨ་ཤོ་ཀ་མཉེན་པོའི་རྩེ་མོ་དང་འདྲ་བ་མཇུག་མ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་འབད་པས་འདུས་པ་བྱའོ། །དེས་ནི་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་བྱེད་པ་དང་། འབྲས་བུ་ཐམས་ཅད་བྱེད་པ་དགའ་བ་ཆེན་པོ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པས། དེ་དང་ལྷན་ཅིག་གཏོར་མ་ཆེན་པོ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པའི་དོན་དུ་རྒྱ་ཆེན་པོའི་སེམས་ཀྱིས་རྟོག་པ་མེད་པར་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེའི་སྣོད་དག་ཏུ། །ཆོ་ག་ཡིས་ནི་དགོད་པར་བྱ། །དབུས་སུ་དཔལ་ལྡན་འཇིགས་པའི་གཟུགས། །སྣ་ཚོགས་རུས་པའི་རྒྱན་དང་བཅས། །ཁྲག་ཆེན་པོས་ནི་ཡང་ དག་བཀང་། །ཀ་པཱ་ལ་ནི་ཕྱག་གཡས་སུའོ། །ལྷ་ཆེན་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་དང་ལྡན། །ལངས་པ་ཕྱག་ནི་གཡོན་པས་སོ། །ནག་པོ་མེ་ཡི་དྲག་པོ་ཤར། །ནག་པོ་ཆེན་པོ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ། །ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་འཇིགས་བྱེད་དང་། །དྲག་པོ་ཆེན་པོ་བྱང་གི་ཕྱོགས། །མེ་ཡི་མཚམས་དྲག་རལ་པ་ཅན། །ཆུ་བདག་མཚམས་སུ་དབྱུག་ནག་པོ། །རླུང་གི་མཚམས་སུ་རོ་ལངས་དྲག། དབང་ལྡན་ཧེ་རུ་ཀ་ནི་གནག། པགས་མགོ་མ་དང་། སྒྲ་མ་དང་། དྲག་མ་དང་། ཐོད་པ་མ་དང་། ནག་མོ་དང་། ཤ་ལི་དང་། གཏུམ་མོ་དང་། རིགས་མ་དང་། སྐོམ་མ་དང་། ཕག་མོ་དང་། ཤ་བ་རི་དང་། བྲམ་ཟེ་མོ་དང་། རལ་པ་གསུམ་མ་དང་། རལ་དྲག་མ་དང་། དྲག་མིག་མ་དང་། སྡུག་མ་དང་། གཡས་སྐོར་གཡོན་སྐོར་སྡུད་པ་ཡིས། སྣོད་རློན་པར་རིམ་པས་གཞག་གོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་བརྒྱད་ཚོགས་མང་པོ་དང་བཅས་པས་བསྐོར་བའོ། །ཀླུ་ཆེན་པོ་བརྒྱད། ཕོ་ཉ་དང་། ཕོ་ཉ་མོ་དང་། ཙེ་ཏ་དང་། ཙི་ཏི་འཁོར་དང་བཅས་པའོ། །མཁའ་འགྲོ་དང་། མཁའ་འགྲོ་མ་དུ་མ་དང་། མ་མོ་མང་པོ་དང་། འབྱུང་པོ་དང་། ཡི་དགས་དང་། ཤ་ཟ་དང་། ཨུནྨཱ་ད་དང་། བརྗེད་བྱེད་དང་། གདུག་ངན་ཅན་གྲངས་མེད་པ་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿགསོལ་ཅིག་གསོལ་ཅིག། དམ་ཚིག་བསྐྱང་བར་མཛོད་ཅིག། འཐུང་ཤིག། བདག་གི་ལས་ཐམསཅད་གྲུབ་པར་མཛོད་ཅིག། དམ་ཚིག་ཟུང་ཤིག། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེ་ལས་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཆོ་ག་དང་། གཏོར་མ་ཆེན་པོ་དང་། རྣལ་འབྱོར་མའི་མཚན་ཉིད་དང་། གསང་བའི་ཚིག་དང་། ཕྱག་རྒྱའི་བརྡ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།། །།དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལྷའི་དབང་ཕྱུག་སྟན་ལས་ལངས་ནས་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བསྐོར་བ་ལན་གསུམ་བྱས་ནས་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་གཏུགས་ཏེ་ཕྱག་འཚལ་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་དབང་པོ། །དཀྱིལ་འཁོར་མདོར་ནི་བསྟན་པ་གསུངས། ། འདི་རུ་ངེས་བསྟན་ཇི་ལྟར་ལགས། །མངའ་བདག་ཆེན་པོ་ཉིད་བཀའ་སྩོལ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ།
Chinese
在那时，触及顶部的边缘。当触及耳朵时，应当触及喉咙。当触及鼻子时，应当伸出舌头。当展示喉咙时，应当伸出手臂。当展示乳房时，应当转动眼睛。当展示肚脐时，应当给予响板。当摇动腰部时，应当展示阴部。当伸出脚时，两个小脚趾应当张开，手指的眼睛也应如此。鼻子的中间部分应当伸出舌头，并给予向右伸展和向左伸展。当展示各种形状时，应当念诵十轮咒语。当表达文字的含义时，文字应当回答。当向外表达时，应当说肉的回答。当说“胜利幢”时，应当再次说“名字”。当说“莲花”时，应当说“子宫”。当说“犁”时，应当说“手”。当接受欲望时，应当说“沙丽”。当说“颜料”时，应当说“糌粑”。当说“生命”时，应当说“水中月”。当说“获得”时，应当展示“心”。当表达不高兴时，应当展示道路。当说“愤怒”时，应当喝酒并再次说。当说“众多”时，应当说“休息”。当说“稳定”时，应当说“睡眠”。当说“时间”时，应当说“喜悦”。当说“月亮”时，应当说“衣服”。当说“想起太阳”时，应当说“口渴”。当说“火”时，应当说“影子”。当说“鱼”时，应当说“来”。当表达歌曲的声音时，应当说“黄金”。当说“娑罗树”时，应当说“拿走”。当说“尸体”时，应当说“土地”。当说“傲慢”时，应当说“风”。当
English
At that time, touch the edge of the top. When touching the ear, one should touch the throat. When touching the nose, one should stick out the tongue. When showing the throat, one should extend the arm. When showing the breasts, one should move the eyes. When showing the navel, one should give cymbals. When shaking the waist, one should show the genitals. When extending the feet, the two little toes should be open, and the eyes of the fingers should be the same. The middle part of the nose should stick out the tongue, and give right extension and left extension. When showing various shapes, one should recite the ten-wheel mantra. When expressing the meaning of the letters, the letters should answer. When expressing outwards, one should speak the answer of meat. When saying "Victory Banner," one should say "name" again. When saying "Lotus," one should say "womb." When saying "Plow," one should say "hand." When accepting desire, one should say "Shali." When saying "Paint," one should say "Tsampa." When saying "Life," one should say "Moon in the water." When saying "Obtain," one should show "heart." When expressing displeasure, one should show the road. When saying "Anger," one should drink alcohol and say it again. When saying "Many," one should say "rest." When saying "Stable," one should say "sleep." When saying "Time," one should say "joy." When saying "Moon," one should say "clothes." When saying "Remembering the sun," one should say "thirst." When saying "Fire," one should say "shadow." When saying "Fish," one should say "come." When expressing the sound of a song, one should say "gold." When saying "Sala tree," one should say "take away." When saying "Corpse," one should say "earth." When saying "Pride," one should say "wind." When
Chinese
當說「生命之海」的時候，就說「好」。當說「箭」的時候，就說「犯戒」。當發出貪戀的聲音時，就說「來」。當說「牛奶地」的時候，就說「去」。當說「吝嗇」的時候，就說「成就」。當說「睡覺」的時候，就說「沒有」。當說「穀物」的時候，就說「正確」。當說「增長」的時候，就說「小便」。當說「兔子」的時候，就說「大便」。當說「犁」的時候，就說「血」。當說「冷」的時候，就說「精液」。當說「月亮」的時候，就說「歡喜相遇」。當說「巴拉夏」的時候，就說「疲勞」。當說「辛度」的時候，就說「沒空」。其他就要了解自己文字的根本意義。任何腳和手大的女人，都要讓到左邊去。任何眼睛發黃、鼻子塌陷的女人，都要讓到右邊去。任何鼻子長、手和手指長、毛髮多的女人，都要在她們面前佈施三個骰子。任何膚色黝黑、腹部下垂、乳房下垂、牙齒大的女人，都要在她們面前小便。任何頭髮發黃、眼睛圓、指甲長、脖子長的女人，都要在她們面前大聲喧嘩。任何像瞻波花一樣潔白、聲音柔和、眼睛細長、牙齒像山脊一樣、喜歡香味、臉上略帶笑容、眼角不正視，做出那樣舉動的女人面前，什麼也不說，看著地面，迅速地往左邊走。在這種時候，要念誦心咒，並撥動念珠。任何一個手指伸出食指，喜歡看藍色，衣服垂在肩膀上，眉毛中間有蓮花手印的形狀，或是蔓藤，或是柔軟的阿育王樹梢，和末端一起努力結合。那樣就能成就一切，以及果
English
When saying "life sea," say "good." When saying "arrow," say "breaking the law." When making a sound of craving, say "come." When saying "milk land," say "gone." When saying "stinginess," say "accomplishment." When saying "sleep," say "none." When saying "grain," say "correct." When saying "increase," say "urine." When saying "rabbit," say "feces." When saying "plow," say "blood." When saying "cold," say "semen." When saying "moon," say "joyful encounter." When saying "Palasha," say "tiredness." When saying "Sindhu," say "no time." Others should understand the fundamental meaning of their own writing. Any woman with large feet and hands should be directed to the left. Any woman with yellow eyes and a collapsed nose should be directed to the right. Any woman with a long nose, long hands and fingers, and much hair should be given three dice in front of them. Any woman with dark skin, a drooping belly, sagging breasts, and large teeth should urinate in front of them. Any woman with yellow hair, round eyes, long nails, and a long neck should make a loud noise in front of them. Any woman who is as white as a champak flower, has a soft voice, long eyes, teeth like a mountain ridge, likes fragrance, has a slight smile on her face, does not look straight from the corner of her eye, and acts in that way should be looked at the ground without saying anything, and quickly walk to the left. At such times, recite the heart mantra and count the rosary. Any woman who extends one finger, the index finger, likes to look at blue, has clothes hanging on her shoulders, and has the shape of a lotus handprint, or a vine, or a soft Ashoka treetop in the middle of her eyebrows, should be diligently united with that end. That will accomplish everything, and the fruit
Chinese
因为能行一切事，能生大欢喜，故当与其一同，为利益一切有情，以广大之心无分别地布施大食子。于甚广大之器中，以仪轨而安布。中央为具光荣之怖畏身，具足种种骨饰，以大血而充满，颅器于右手中。大天具足种种身形，起立，手在左边。黑色的火之猛烈者在东方，大黑在南方，西方的怖畏者，大猛烈者在北方，火之隅猛烈发髻者，水神隅黑色杖，风之隅僵尸猛烈，有权者黑噜嘎为黑色。皮首母，声母，猛母，颅母，黑母，夏利母，暴母，族母，渴母，猪母，夏瓦里，婆罗门女，三发髻母，发髻猛母，猛眼母，丑母，右旋左旋聚集者，于湿润器皿中依次安放。其外围绕着八大世间守护者及众多眷属。八大龙王，使者和使女，策达和策地及其眷属。空行母和众多空行母，众多母曜，以及生者，饿鬼，食肉者，乌摩达，遗忘者，无数恶毒者 扎 吽 榜 霍，祈请 祈请，请守护誓言，请饮用，请成办我的一切事业，请受誓言，吽 吽 啪 啪 梭哈。吉祥智慧明点事业聚之轮仪轨，大食子，瑜伽母之特征，秘密语，手印之表示，名为第九品。之后，菩萨摩诃萨自在天从座位上起身，将上衣披于一肩，绕世尊三匝，以头触足，顶礼，如是禀白：世尊智慧胜王，已宣说了坛城之要义，于此如何确定指示？大主宰请您开示。世尊开示道：
English
Because it can accomplish all things and generate great joy, therefore, together with it, for the benefit of all sentient beings, with a vast mind, one should impartially bestow the great torma. In very large vessels, arrange them according to the ritual. In the center is the glorious and terrifying form, complete with various bone ornaments, filled with great blood, with the skull cup in the right hand. The great deity is endowed with various forms, standing with the hand on the left. The fierce black fire is in the east, the great black is in the south, the terrifying one in the west, the great fierce one in the north, the fierce one with fiery tresses in the fire corner, the black staff in the water deity corner, the fierce corpse in the wind corner, the powerful Heruka is black. Skin-headed mother, sound mother, fierce mother, skull mother, black mother, Shali mother, violent mother, lineage mother, thirsty mother, pig mother, Shavari, Brahmin woman, three-tressed mother, fierce-tressed mother, fierce-eyed mother, ugly mother, those who gather clockwise and counterclockwise, place them sequentially in moist vessels. Outside of that, the eight world protectors are surrounded by many assemblies. The eight great nagas, messengers and messenger women, Tseta and Tsiti and their retinues. Dakinis and many dakinis, many mamos, and bhutas, pretas, flesh-eaters, Unmada, forgetful ones, countless malicious ones, JAH HUM BAM HOH, beseech, beseech! Please keep the vows! Drink! Please accomplish all my actions! Accept the vows! HUM HUM PHAT PHAT SVAHA. The ninth chapter, called the ritual of the wheel of the gathering of activities from the glorious wisdom bindu, the great torma, the characteristics of the yogini, the secret words, and the symbols of the mudras. Then, the Bodhisattva Mahasattva, the Lord of the Gods, arose from his seat, draped his upper garment over one shoulder, circumambulated the Blessed One three times, touched his feet with his head, prostrated, and spoke thus: Blessed One, King of Wisdom, you have taught the essence of the mandala in brief. How is the definite instruction here? Great Lord, please bestow your command. The Blessed One spoke: