Tibetan
།པགས་པ་བྱ་རོག་གི་ནི་མཆུ། །བྱ་རོག་ནག་པོ་ཡི་ནི་སྙིང་། །ཀླད་པ་རྒྱུ་མ་རྐང་མར་མགོ། །ཐམས་ཅད་ནག་པོ་ཡི་ནི་མདོག། ཁྱི་དག་གི་ནི་མཇུག་མའོ། །ཡུངས་ནག་མར་ཁུ་མར་ཁུ་ཆེ། །ཡི་དགས་གཞི་དང་མར་ཁུ་དང་། །ཕྱེད་ཚིག་ཡི་དགས་ཀྱི་ནི་རས། །རུས་ཚིག་བུད་ཤིང་ཚིག་པ་དང་། །ཚེར་མ་རྣོ་ལ་བཟང་བ་དང་། །ཚེར་མའི་མེ་ཏོག་བ་རུ་ར། །ཐུག་པ་ནག་པོ་མ་བསྲེས་པ། །དྲག་པོ་ལ་ནི་རབ་ཏུ་བརྟག། གཞན་མིན་དཔའ་བོའི་དབང་ཕྱུག་བསམ། །དྲག་པོ་ལ་སོགས་སུ་ནི་བྱ། །རང་གི་དེ་ཉིད་ཞི་ལ་སོགས། །ཕྱག་རྒྱ་ལ་སོགས་རྒྱན་དང་ལྡན། །མར་སར་དྲི་མ་མེད་པ་དང་། །སྐྱོན་དང་བྲལ་བའི་མེ་ཏོག་ཤིང་། །གསར་པ་སྐམ་ཞིང་དྲི་ཞིམ་པ། །དུ་བ་མེད་ཅིང་སྐྱོན་དང་བྲལ། །ཐམས་ཅད་ལ་ནི་ཁྲུ་རེའི་ཚད། །ལས་ལ་མཁས་པས་དེ་ལྟར་བྱ། །ཡང་ནི་ཡམ་ཤིང་རབ་ཏུ་བསྟན། །ཇི་ལྟར་རྙེད་པ་འབད་པས་སོ། །ཤ་མི་ཤ་དང་། ཤ་མོ་ཀ་དང་། ཤམ་བ་ཤ་ཀ་དང་། ཨ་ཤྭཏྠ་དང་། པླཀྵ་དང་། །ནྱ་གྲོ་དྷ་དང་། དཱུར་བ་དང་། ཨ་པ་མ་རྐ་དང་། པི་ས་པ་ལ་དང་། ཁ་དི་ར་དང་། ཙམ་པ་ཀ་དང་། ཨ་ཤོ་ཀ་དེ་རྣམས་སོར་བརྒྱད་པའི་ཚད་དོ། །དགང་གཟར་བླུགས་གཟར་མར་གྱི་སྣོད། །རིན་པོ་ཆེ་རུ་ཇི་ལྟར་བསྟན། །ལག་པ་ཡི་ནི་དབྱུག་པ་ཚད། །འབད་པ་ཡིས་ནི་དགང་གཟར་བྱ། །དགང་གཟར་ཇི་བཞིན་བླུགས་གཟར་ཏེ། །མར་ཁུའི་སྣོད་ནི་དེ་དང་མཉམ། །གྲུ་གསུམ་ཟླུམ་པོའི་རྣམ་པ་དང་། །རྡོ་རྗེ་ཡིས་ནི་རྣམ་པར་བརྒྱན། །དགང་གཟར་གྱི་ནི་ཁ་ཞེས་བྱ། །སོར་དྲུག་པ་ཡི་ཚད་དུ་ནི། །མགོ་བོ་ཡང་ནི་དེ་བཞིན་བྱ། །ཐམས་ཅད་ཀུན་དུ་གྲུ་བཞི་བྱ། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་སྙིང་ ག་རུ། །ལྟེ་བ་པདྨ་ཡིས་ནི་བརྒྱན། །ཆུ་སྲིན་ཁ་ནས་བྱུང་བ་ཡི། །རྩེ་དགུ་པ་ཡི་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །དགང་གཟར་གྱི་ནི་མཐའ་རུ་ལྡན། །བླུགས་གཟར་བ་ཡི་མིག་དང་འདྲ། །ཡང་ན་དེ་ནི་པདྨས་སོ། །ནང་གི་གཏིང་རིང་གསལ་བ་དང་། །ཧ་ཅང་རིང་དང་ཐུང་མ་ཡིན། །རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མོས་ནང་དུ་བརྒྱན། །མར་ཞུའི་སྣོད་ནི་ཟླུམ་པོར་གྲགས། །ལྟེ་བ་རིང་ཞིང་དྲི་མ་མེད། །རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་རྒྱན་དང་ལྡན། །ལྕི་བ་དང་ནི་ཡང་བ་སྤང་། །ཞི་བ་ལ་སོགས་བྱེ་བྲག་ཏུ། །བཞི་རུ་དབྱེ་བ་བདག་གིས་བསྟན། །དྲག་པོ་དེ་ནི་དུར་ཁྲོད་དུ། །དབང་ནི་ཆུ་ཡི་ངོགས་སུ་བྱ། །རྒྱས་པ་ཞིང་གི་དབུས་སུ་སྟེ། །ཡང་ན་དགོན་པ་ཆེན་པོ་རུ། །ཞི་བ་དེ་ནི་གྲོང་ཁྱེར་དུ། །ཡང་ན་རྒྱལ་པོ་ཡི་ནི་ཁབ། །རྟ་དང་གླང་པོ་ཆེན་པོ་དང་། །གཞོན་ནུ་མ་དང་བ་ལ་སོགས། །སྦྱི
Chinese
།皮肤是乌鸦的喙。 乌鸦黑色的心。 脑髓、肠子、骨髓、头。 一切都是黑色的。 狗的尾巴啊。 黑芥末、酥油、大酥油。 饿鬼的基和酥油。 半截词是饿鬼的布。 骨头、木柴、燃烧物。 尖锐而优良的荆棘。 荆棘的花朵是巴汝汝。 未混合的黑色浓汤。 对于猛烈者要极度重视。 不是其他的，而是思维勇士的自在。 对于猛烈者等要这样做。 自己的本性是寂静等。 手印等具有庄严。 酥油是干净无垢的。 没有瑕疵的花朵树木。 新鲜、干燥且气味芬芳。 没有烟且没有瑕疵。 一切都以一肘的长度为准。 精通事业者应如此做。 再次，要极度展示杨树。 要努力去寻找它。 夏弥夏和，夏摩嘎和，香巴夏嘎和，阿湿缚他（梵文：अश्वत्थ，梵文罗马拟音：Aśvattha，汉语字面意思：菩提树）和，毕拉叉（梵文：प्लक्ष，梵文罗马拟音：Plakṣa，汉语字面意思：榕树）和。 尼拘律陀（梵文：न्यग्रोध，梵文罗马拟音：Nyagrodha，汉语字面意思：榕树）和，杜尔瓦（梵文：दूर्वा，梵文罗马拟音：Dūrvā，汉语字面意思：狗牙根）和，阿帕玛尔嘎（梵文：अपामार्ग，梵文罗马拟音：Apāmārga，汉语字面意思：粗糠）和，毕萨帕拉（梵文：पिसपाल，梵文罗马拟音：Pisapāla，汉语字面意思：未知）和，卡迪拉（梵文：खदिर，梵文罗马拟音：Khadira，汉语字面意思：儿茶）和，占巴嘎（梵文：चम्पक，梵文罗马拟音：Campaka，汉语字面意思：黄玉兰）和，阿首嘎（梵文：अशोक，梵文罗马拟音：Aśoka，汉语字面意思：无忧树），这些都是八指的长度。 量勺、倾倒勺、酥油的容器。 如何展示为珍宝呢？ 手的杖的长度。 要努力制作量勺。 量勺如是，倾倒勺也如是。 酥油的容器与此相同。 三角形、圆形的样子。 用金刚来庄严。 量勺的口叫做。 以六指的长度为准。 头部也应如此做。 一切都做成四方形。 各种金刚在心口。 用莲花来庄严脐。 从摩羯鱼口中出现的。 用九尖的金刚。 量勺的边缘具有。 倾倒勺像眼睛一样。 或者那是以莲花。 内部的深度长而清晰。 不要太长或太短。 用细小的金刚来装饰内部。 酥油灯的容器被称为圆形。 脐长且无垢。 具有金刚等庄严。 抛弃沉重和轻盈。 寂静等有差别地。 我已展示了分为四种。 猛烈者在坟墓中。 自在在水边做。 增益在田地的中央。 或者在大的寺庙里。 寂静者在城市里。 或者在国王的寝宫里。 马和大象， 少女和母牛等。 共同
English
The skin is the beak of a crow. The heart of a black crow. The brain, intestines, marrow, head. Everything is black in color. The tail of dogs. Black mustard, ghee, large ghee. The base of pretas and ghee. Half a word is the cloth of pretas. Bones, firewood, burning objects. Thorns that are sharp and good. The flowers of thorns are Barura. Unmixed black soup. For the fierce, it is very important to rely on. Not others, but think of the power of the hero. For the fierce and so on, do this. One's own nature is peaceful and so on. Hand seals and so on are adorned. Ghee is clean and without stains. Flowers and trees without defects. Fresh, dry, and fragrant. Without smoke and without defects. Everything is measured by one cubit. Those skilled in the work should do so. Again, the poplar tree is highly recommended. Strive to find it as you can. Shami wood and, Shamo wood and, Shamba Shaka wood and, Ashvattha (Sanskrit: अश्वत्थ, Sanskrit Romanization: Aśvattha, Literal meaning: Bodhi tree) and, Plaksha (Sanskrit: प्लक्ष, Sanskrit Romanization: Plakṣa, Literal meaning: Banyan tree) and. Nyagrodha (Sanskrit: न्यग्रोध, Sanskrit Romanization: Nyagrodha, Literal meaning: Banyan tree) and, Durva (Sanskrit: दूर्वा, Sanskrit Romanization: Dūrvā, Literal meaning: Bermuda grass) and, Apamarga (Sanskrit: अपामार्ग, Sanskrit Romanization: Apāmārga, Literal meaning: Prickly chaff flower) and, Pisapala (Sanskrit: पिसपाल, Sanskrit Romanization: Pisapāla, Literal meaning: Unknown) and, Khadira (Sanskrit: खदिर, Sanskrit Romanization: Khadira, Literal meaning: Catechu) and, Champaka (Sanskrit: चम्पक, Sanskrit Romanization: Campaka, Literal meaning: Magnolia champaca) and, Ashoka (Sanskrit: अशोक, Sanskrit Romanization: Aśoka, Literal meaning: Ashoka tree), these are all measured by eight fingers. Ladle, pouring ladle, ghee container. How to show it as a jewel? The length of the hand's staff. Make the ladle with effort. The ladle is as it is, so is the pouring ladle. The ghee container is the same as this. Triangular, round in shape. Adorned with a vajra. The mouth of the ladle is called. Measure it with six fingers. The head should also be made like that. Make everything square. Various vajras in the heart. The navel is adorned with a lotus. Coming from the mouth of a Makara. With a nine-pointed vajra. The edge of the ladle has. The pouring ladle is like an eye. Or that is with a lotus. The depth inside is long and clear. Not too long or too short. Adorn the inside with small vajras. The ghee lamp container is known as round. The navel is long and without stains. Has vajra and other adornments. Abandon heavy and light. Specifically, peaceful and so on. I have shown the division into four. The fierce one is in the cemetery. The empowerment is done on the bank of the water. Increasing is in the middle of the field. Or in a large monastery. The peaceful one is in the city. Or in the king's palace. Horses and elephants, young women and cows, etc. Common
Tibetan
ན་སྲེག་དུས་སུ་འབད་པ་ཡིས། །སྔགས་པས་སློབ་དཔོན་ལ་དབུལ་བྱ། །ཞ་བོ་འོན་པ་དམན་པ་ལའང་། །ཅི་ནུས་ཀྱིས་ནི་སྦྱིན་པར་བྱ། །དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེ་ལས་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་ནི་བཤད་བྱ་བ། །ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་གཏོར་མ་ཆེ། །ཁྱིམ་ནི་སུམ་ཐོག་གི་ནི་གནས། །ཆོམ་རྐུན་ཀུན་དང་བྲལ་བ་ཡི། །ཕྱི་རོལ་ཡུལ་མིན་ནང་གི་མིན། །སློབ་དཔོན་འདུས་ལས་བརྒྱན་པ་དང་། །རྡོ་རྗེ་མདའ་ནི་རྣམ་པར་གཟུགས། །རྡོ་རྗེ་སྐུད་ལ་སོགས་པས་བསྐོར། །དེ་ལྟ་བུ་ཡི་ཁང་མཆོག་ནི། །སྣ་ཚོགས་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་ཀྱིས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་བྱ། །སིཧླ་ག་བུར་གྱིས་ནི་མཛེས། །དེ་རུ་མཆོད་སྦྱིན་དོན་དུ་ནི། །བྱོལ་སོང་གཟུགས་ནི་རབ་ཏུ་བླང་། །སྐྱེ་བ་གཅིག་གམ་གཉིས་པ་འམ། །ཡང་ན་གསུམ་པ་ལང་ཚོ་སར། །ནད་ཀུན་མེད་པ་བདེ་གྲུབ་པ། །དྲི་ཞིམ་རྡུལ་ནི་འབྱུང་བ་ཅན། །གང་ཞིག་མིག་ནི་ཡུན་རིངས་འཛུམས། །མཁས་པས་འབད་དེ་བླང་བར་བྱ། །སྣ་ཚོགས་པ་ཡི་མཆོད་སྦྱིན་གྱིས། །གྲི་གུག་རུང་བས་བརྟག་པར་བྱ། །ཡན་ལག་རབ་ཀྱི་པདྨའི་སྣོད། །བཏུང་བའི་དོན་དུ་བླ་མའི་མདུན། །ཕྱེད་ནི་འཁོར་ལོ་ལ་བྲིམ་སྟེ། །ཕྱེད་ནི་གཏོར་མར་གཏང་བར་བྱ། །ཁྲག་ཆེན་དང་ནི་ཤ་ཆེན་པོ། །ཅི་རྙེད་པ་ནི་བརྟག་པ་ ཡིན། །གཞན་ནི་སྣ་ཚོགས་མཆོག་བྱེ་བྲག། ཉ་དང་ཤ་ལ་སོགས་པར་ལྡན། །མི་འཚེ་བ་དང་སྐྱོན་ཀུན་བྲལ། །སྡིག་པ་མེད་དང་མ་བསླངས་པའོ། །ཆང་ནི་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ། །གླུ་དང་རོལ་མོས་རབ་ཏུ་མཛེས། །སྒྲོན་མ་ལྔ་དང་བསྲེས་པས་ནི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔ་དང་ལྡན། །སྣ་ཚོགས་དབུས་སུ་ཡན་ལག་མཆོག། གང་བས་དཀྱིལ་འཁོར་མདུན་དུ་བཞག། ཇི་ལྟར་བླ་མ་མཆོད་དུས་སུ། །ཇི་བཞིན་པ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་ཚོགས་ཀྱིས་ཀྱང་། །རྩེ་གཅིག་གིས་ནི་བཅིང་བར་བྱ། །ལྡང་བ་འམ་ནི་འདུག་པའི་ཚེ། །ཚོགས་ཀྱི་གཙོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཤིན་ཏུ་དབྱངས་ནི་སྙན་པ་ཡིས། །ཡིད་འཕྲོག་པ་ཡི་གླུ་བླང་བྱ། །ཐེ་ཚོམ་དང་ནི་ཚིགས་བཅད་མིན། །མ་གནང་རྡོ་རྗེ་གར་མི་བྱ། །རྐང་པ་རྐྱོང་དང་གཉིད་ལོག་པ། །ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་མི་བྱའོ། །དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས་ཇི་བཞིན། །དཔལ་ལྡན་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའོ། །ཅི་མཛད་པ་དང་ཅི་གསུང་བ། །དེ་ནི་མཁས་པས་འབད་དེ་བསྒྲུབ། །དེ་ལྟར་མིན་ན་ཆད་པ་འབབ། །ཇི་ཙམ་ནུས་པ་ཡོད་པ་ཡིས། །དེ་རུ་དམ་ཚིག་དག་པ་ནི། །རྟག་ཏུ་བདག་ཉིད་བཞིན་བསྲུང་བྱ། །དམ་ཚིག་བ
Chinese
火供之时努力地， 咒师应供养于上师。 对于残疾、耳聋、卑贱者， 也应尽力布施。 《吉祥智慧明点》中名为“火供仪轨”的第八品。 此后又将讲述， 会供轮的盛大食子。 房屋是三层楼的住所， 远离一切盗匪。 不在外境也不在内境， 以僧众上师装饰， 竖立金刚箭， 以金刚线等环绕。 如是殊胜的房屋， 以各种鲜花等， 圆满一切坛城。 以锡兰樟脑装饰。 于此处为供养布施之目的， 应取用旁生之身。 一生或二生， 或者三生正值青春年华， 无一切疾病安乐成就者， 具有散发香气之尘土者， 长久含笑凝视者， 智者应努力取用。 以各种供养布施， 以弯刀适宜者进行观察。 肢体极佳的莲花器皿， 为了饮用供于上师前。 一半分给轮， 一半用于布施食子。 大血和大肉， 无论获得什么都应观察。 其他各种殊胜的供品， 具备鱼和肉等。 不损害且远离一切过失， 无罪且未经强取。 具备盛大的酒， 以歌舞极度美化。 与五盏灯混合， 与五如来相应。 各种中央的殊胜肢体， 以充满之物置于坛城前。 如上师供养之时， 如是结手印。 如是会众也应， 一心一意地结印。 站立或者坐下时， 应顶礼会众之主。 以极其悦耳的声音， 唱诵令人心醉的歌曲。 不应犹豫不决或念诵偈颂， 未经允许不做金刚舞。 伸腿和睡觉， 不应在会供轮中做。 如吉祥金刚萨埵一般， 如吉祥事业金刚。 做什么和说什么， 智者都应努力成办。 不如是则会降下惩罚， 尽己所能地， 在那里清净誓言， 应如守护自己一般守护。 誓言的
English
At the time of fire offering, strive diligently, Mantrikas should offer to the Guru. Even to the crippled, deaf, and lowly, Give alms to the best of your ability. This is the eighth chapter, entitled "The Ritual of Fire Offering" from The Glorious Wisdom Bindu. Then again, what is to be explained, Is the great torma of the Tsok Khorlo. The house is a three-story dwelling, Free from all thieves and robbers. Neither in an external place nor in an internal place, Adorned with a gathering of teachers, A vajra arrow is erected, Surrounded by vajra threads and the like. Such an excellent house, With various flowers and the like, Perfectly complete the entire mandala. Adorned with Ceylon camphor. In that place, for the purpose of offering and giving, One should take the form of an animal. One life or two lives, Or three lives in the prime of youth, Free from all diseases, with happiness accomplished, Possessing fragrant dust, Whose eyes smile for a long time, The wise should strive to take. With various offerings and alms, Examine with a suitable curved knife. A lotus vessel with excellent limbs, For the purpose of drinking, place before the Guru. Half is distributed to the wheel, Half is given for the torma offering. Great blood and great meat, Whatever is obtained should be examined. Other various excellent offerings, Possessing fish and meat and the like. Non-harming and free from all faults, Sinless and not forcibly taken. Possessing great alcohol, Extremely beautified with song and music. Mixed with five lamps, Corresponding to the Five Tathagatas. Excellent limbs in the center of various things, Place before the mandala with filled objects. As when offering to the Guru, Seal the mudras as they are. Likewise, the assembly should also, Seal with one-pointedness. When standing or sitting, Prostrate to the lord of the assembly. With a very melodious voice, Sing songs that captivate the mind. Do not be hesitant or recite verses, Do not perform vajra dance without permission. Stretching legs and falling asleep, Should not be done in the Tsok Khorlo. Like the glorious Vajrasattva, Like the glorious Karma Vajra. Whatever is done and whatever is said, The wise should strive to accomplish. If not, punishment will descend, With whatever ability one has, There, the pure vows, Should always be protected as oneself. The vows of