Tibetan
མས་ཅད་མིང་གིས་རྫ་མར་དྲན། །གཞོན་ནུ་རྫིང་ཞེས་བྱ་བར་གྲགས། །འབར་མ་མཚོ་ཞེས་བྱ་བར་དྲན། །རྒན་པོ་རྒྱ་མཚོ་ཞེས་པར་དྲན། །མྱོང་བ་མི་སྨྲ་ཞེས་སུ་འགྱུར། །མྱོང་བ་མ་ཡིན་གསལ་བར་དྲན། །མི་སྨྲ་རི་དགས་ཞེས་སུ་བརྗོད། །གླུ་ནི་བག་ཆགས་ཞེས་སུ་བཤད། །གར་ནི་གྲོགས་པོ་ཞེས་པར་དྲན། །སྒྲ་ནི་ཚུལ་འཆོས་ཞེས་སུ་བཤད། །རེག་བྱ་ཞགས་པ་ཞེས་སུ་དྲན། །རོ་ནི་སྒེག་པོ་ཞེས་སུ་བསྟན། །གཟུགས་ནི་རི་ཞེས་བརྗོད་པའོ། །གསོད་པ་སྒྲ་ནི་ཞེས་སུ་བརྗོད། །ཚེ་ནི་ཕུག་རོན་དྲན་པའོ། །གྲོང་ནི་ཏཱ་ལའི་མེ་ཏོག་སྟེ། །གྲོང་ཁྱེར་འབྲས་བུ་ཡིན་པར་བརྗོད། །ལྗོངས་ནི་འདོད་པ་ཞེས་བྱར་བསྟན། །འདོད་པ་སྲོག་ཅེས་བྱ་བར་དྲན། །མི་ཤེས་དེ་ནི་འདུལ་བར་དྲན། །ཤེས་པ་སྤང་བར་ཤེས་པར་བྱ། །རྒོད་པ་ཞེས་བྱ་བྱིས་པར་བསྟན། །དུ་བ་ཁྲག་ཏུ་དྲན་པའོ། །ཉིན་མོ་གཞོན་ནུར་ཤེས་པར་བྱ། །མཚན་མོ་བུ་མོར་རབ་ཏུ་གྲགས། །མཚམས་ནི་ བུད་མེད་ཤེས་པར་བྱ། །ཉིན་ཕྱེད་བྲན་དུ་བསྟན་པའོ། །འདུས་པ་ཡི་ནི་དབུས་གནས་སུ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ནི་རྟག་ཏུ་བརྗོད། །དཔལ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ཐིག་ལེ་ལས་རྣལ་འབྱོར་མ་འདུས་པའི་གནས་སུ་གསང་བའི་སྐད་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་གཞན་ཡང་བཤད་བྱ་བ། །ཡན་ལག་ཕྱག་རྒྱ་སོགས་མཚན་ཉིད། །གང་ཞིག་སོར་མོ་གཅིག་ནི་སྟོན། །བསྙུན་རྨེད་པ་ཞེས་སྤྱན་འདྲེན་ནོ། །སོར་མོ་གཉིས་ནི་བསྟན་པ་ཡིས། །ལེགས་པར་བསྙུན་ལན་ལྡོན་པ་ཡིན། །གང་ཞིག་གུང་མོ་སྟོན་བྱེད་པ། །དེ་ལ་སྲིན་ལག་བསྟན་པར་བྱ། །གང་ཞིག་སྲིན་ལག་སྟོན་བྱེད་པ། །དེ་ལ་ལྕེ་ནི་བསྟན་པར་བྱ། །གང་ཞིག་གཞིབས་པ་སྟོན་བྱེད་པ། །དེ་ལ་རྩེ་གསུམ་བསྟན་པར་བྱ། །གང་ཞིག་གཙུག་ཕུད་སྟོན་བྱེད་པ། །དེ་ལ་མཚོག་མ་བསྟན་པར་བྱ། །གང་ཞིག་དཔྲལ་བ་སྟོན་བྱེད་པ། །དེ་ལ་མཁུར་ཚོས་བསྟན་པར་བྱ། །གང་ཞིག་ལྟག་ཁུང་སྟོན་བྱེད་པ། །དེ་ལ་ས་གཞི་བསྟན་པར་བྱ། །གང་ཞིག་ལག་གཉིས་སྟོན་བྱེད་པ། །དེ་ལ་ལག་ངར་བསྟན་པར་བྱ། །གང་ཞིག་མགྲིན་པ་སྟོན་བྱེད་པ། །དེ་ལ་ལྟོ་བ་བསྟན་པར་བྱ། །གང་ཞིག་མ་མཆུ་སྟོན་བྱེད་པ། །དེ་ལ་ཀོས་ཀོ་བསྟན་པར་བྱ། །གང་ཞིག་སོ་ནི་སྟོན་བྱེད་པ། །དེ་ལ་ལྕེ་ནི་བསྟན་པར་བྱ། །གང་ཞིག་ནུ་མ་སྟོན་བྱེད་པ། །དེ་ལ་ཀོས་ཁུར་བསྟན་པར་བྱ། །གང་ཞིག་ལྟོ་བ་སྟོན་བྱེད་པ། །དེ་ལ་ལྟེ་བ་བསྟན་པར་བྱ། །གང་ཞིག་གསང་བ་སྟོན་བྱེད་པ། །དེ་ལ་ལིང་ག་བསྟན་པར་བྱ། །གང་ཞིག་བརླ་ནི་སྟོ
Chinese
母亲全部用名字记作酥油。青年叫做水池而出名。燃烧的叫做湖泊来记忆。老年叫做大海来记忆。体验变成不说。不是体验清楚地记忆。不说叫做山野兽。歌叫做串习来说明。舞蹈叫做朋友来记忆。声音叫做矫揉造作来说明。触叫做绳索来记忆。味叫做妖艳来指示。色叫做山来说。杀叫做声音来说。生命叫做鸽子来记忆。村庄是塔拉花。城市说是果实。国土指示为欲望。欲望记忆为生命。不知那是调伏来记忆。知是舍弃要知道。粗暴叫做指示为孩子。烟记忆为血。白天要知道为青年。夜晚非常出名是少女。界限是 要知道是妇女。中午指示为奴仆。集合之处是在中央。瑜伽母是常说。吉祥大印的明点中瑜伽母集合之处所说秘密语指示品第十三。 然后还有要说的。支分手印等的体性。如果谁示现一根手指。名为病痛祈请。示现两根手指。很好地回答病痛。如果谁示现中指。对其指示小指。如果谁示现小指。对其指示舌头。如果谁示现挤压。对其指示三尖。如果谁示现发髻。对其指示后颈。如果谁示现额头。对其指示脸颊。如果谁示现后脑勺。对其指示大地。如果谁示现两只手。对其指示手臂。如果谁示现颈部。对其指示腹部。如果谁示现下唇。对其指示膝盖。如果谁示现牙齿。对其指示舌头。如果谁示现乳房。对其指示肩胛骨。如果谁示现腹部。对其指示肚脐。如果谁示现秘密处。对其指示阳具。如果谁示现大腿。
English
All mothers are remembered as butter by name. The youth is known as a pool. Burning is remembered as a lake. Old age is remembered as the ocean. Experience becomes not speaking. Not experience, clearly remember. Not speaking is called mountain beast. Song is explained as habit. Dance is remembered as a friend. Sound is explained as affectation. Touch is remembered as a rope. Taste is indicated as enchanting. Form is said to be a mountain. Killing is said to be sound. Life is remembered as a pigeon. The village is a Tala flower. The city is said to be a fruit. The country is indicated as desire. Desire is remembered as life. Not knowing that is remembered as taming. Knowing is to be known as abandoning. Rough is indicated as a child. Smoke is remembered as blood. Daytime is to be known as youth. Night is very famous as a maiden. The boundary is to be known as a woman. Noon is indicated as a servant. The place of assembly is in the center. The yogini is always said. In the bindu of the glorious great seal, the secret language spoken in the place where the yoginis assemble, chapter thirteen. Then there is also something to be said. The nature of the limbs, mudras, etc. If someone shows one finger. Called sickness, please pray. Showing two fingers. Answer the sickness well. If someone shows the middle finger. Indicate the little finger to it. If someone shows the little finger. Indicate the tongue to it. If someone shows squeezing. Indicate the three points to it. If someone shows the topknot. Indicate the back of the neck to it. If someone shows the forehead. Indicate the cheek to it. If someone shows the back of the head. Indicate the earth to it. If someone shows two hands. Indicate the arm to it. If someone shows the neck. Indicate the abdomen to it. If someone shows the lower lip. Indicate the knee to it. If someone shows the teeth. Indicate the tongue to it. If someone shows the breasts. Indicate the shoulder blade to it. If someone shows the abdomen. Indicate the navel to it. If someone shows the secret place. Indicate the penis to it. If someone shows the thigh.
Tibetan
ན་བྱེད་པ། །དེ་ལ་གཞང་ནི་བསྟན་པར་བྱ། །གང་ཞིག་རྐང་པ་སྟོན་བྱེད་པ། །དེ་ལ་རྐང་མཐིལ་བསྟན་པར་བྱ། །གང་ཞིག་སོར་མོ་སྟོན་བྱེད་པ། །དེ་ལ་སེན་མོ་བསྟན་པར་བྱ། །གང་ཞིག་གཙང་པོ་སྟོན་བྱེད་པ། །དེ་ལ་རྒྱ་མཚོ་བསྟན་པར་བྱ། །གང་ཞིག་ནམ་མཁའ་སྟོན་བྱེད་པ། །དེ་ལ་ཉི་མ་བསྟན་པར་བྱ། །གང་ཞིག་ས་ནི་སྟོན་བྱེད་པ། །དེ་ལ་ནམ་མཁའ་བསྟན་པར་བྱ། །གང་ཞིག་ཁྲོ་གཉེར་སྟོན་བྱེད་པ། །དེ་ལ་མཚམས་ནི་བསྟན་པར་བྱ། །གང་ཞིག་སོ་ནི་སྟོན་བྱེད་པ། །དེ་ལ་མཆུ་ནི་བསྟན་པར་བྱ། །གང་ཞིག་མགྲིན་པ་སྟོན་བྱེད་པ། །དེ་ལ་ཁ་ནི་བསྟན་པར་བྱ། །གང་ཞིག་དཔྲལ་བ་སྟོན་བྱེད་པ། །དེ་ལ་རྒྱབ་ནི་བསྟན་པར་བྱ། ། འདི་ནི་ཐམས་ཅད་རྣལ་འབྱོར་མའི། །ཡན་ལག་རྒྱ་སོགས་མཚན་ཉིད་དོ། །དཔལ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ཐིག་ལེ་ལས་རྣལ་འབྱོར་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡན་ལག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ལ་སོགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་གཞན་ཡང་བཤད་བྱ་བ། །གཟུགས་དང་རྟགས་སོགས་མཚན་ཉིད་ནི། །དམར་ཞིང་སེར་བའི་བུད་མེད་གང་། །པདྨའི་དྲི་ནི་རྣམ་པར་གཏོང་། །ལྟ་སྟངས་རང་བཞིན་ཞི་བ་དང་། །ཞེན་པས་ལྟ་བའི་རྗེས་འགྲོ་བ། །སེན་མོ་དམར་པོ་པདྨ་འདྲ། །མིག་ནི་ཉི་མའི་འོད་དང་ལྡན། །དེ་ལ་ཁྱིམ་ན་པདྨ་ཡོད། །རྟག་ཏུ་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་བྱེད། །པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་རིགས། །པདྨའི་གཙོ་མོར་དེ་ཤེས་བྱ། །སྨིན་མཚམས་བར་ན་རྩེ་གསུམ་ཡོད། །ལུས་ནི་སྔོ་བསངས་སྐྱ་བ་དང་། །དེ་ཡི་ཁྱིམ་ན་རྡོ་རྗེ་ཡོད། །ཏང་ཀུ་དམར་པོས་མཆོད་པར་བྱ། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་རིགས་འབྱུང་བའི། །ཀུན་གྱི་མ་མོར་ཤེས་པར་བྱ། །རྩེ་གསུམ་གང་གི་དཔྲལ་བ་འམ། །ཡང་ན་ཤག་ཏི་གསལ་འགྱུར་བ། །མིག་དམར་གདོང་ནི་དམར་བ་དང་། །དེ་བཞིན་རྐང་པ་ལག་པ་དམར། །རྟག་ཏུ་ཕུག་རོན་ལ་རྩེད་རྩེ། །དེ་བཞིན་ཁྱི་དང་ཁྱིམ་བྱའོ། །དེ་ཡི་ཁྱིམ་དུ་རྡོ་རྗེའི་མཚན། །རྟག་ཏུ་གང་ཞིག་མཆོད་བྱེད་པ། །དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་རིགས་སུ་བྱུང་། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡིན་དཔའ་བོའི་གཅེས། །སྤྲིན་སྔོན་དག་དང་འདྲ་བ་ནི། །རྟག་ཏུ་དཔྲལ་བར་ཐོད་ཡོད་པ། །ཁྱིམ་དུ་འཁོར་ལོ་འདྲི་བྱེད་ཅིང་། །རྟག་ཏུ་དེ་ལ་མཆོད་བྱེད་པ། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་རིགས་འབྱུང་བའི། །མཁའ་འགྲོ་མ་ནི་སྟོབས་ཀྱིས་དྲེགས། །མིག་སྨན་ནམ་མཁའ་སྔོན་པོའི་མདོག། སོ་ནི་མཐོ་བ་དྲག་མོ་དང་། །རྟག་ཏུ་ཁྲུས་ལ་དགའ་བ་དང་། །མང་དུ་སྨྲ་བར་མི་བྱེད་ཅིང་། །ཁྱིམ་དུ་རྡོ་རྗེ་འདྲི་བ་དང་། །མཚན་མོ་ཕྱེད་ན་མཆོད་པ
Chinese
那（那），就應當指示陰戶。何者指示腳，就應當指示腳底。何者指示手指，就應當指示指甲。何者指示河流，就應當指示大海。何者指示天空，就應當指示太陽。何者指示大地，就應當指示天空。何者指示怒紋，就應當指示邊界。何者指示牙齒，就應當指示嘴唇。何者指示喉嚨，就應當指示嘴巴。何者指示額頭，就應當指示後背。 此乃一切瑜伽母的，支分、手印等之特徵。吉祥大印點中名為一切瑜伽母的支分手印等的章節，第十四（品）。之後，還有其他應當宣說的，形狀和標誌等的特徵是：任何紅色且黃色的女子，散發蓮花的香味，觀看姿態本性寂靜，以貪戀隨順觀看，指甲紅色如蓮花，眼睛具有太陽的光芒，在那裡，家中存在蓮花，恆常進行供養的儀軌，蓮花舞自在的種姓，應當知曉她是蓮花的主母。眉間之間存在三叉，身體是藍黑色或灰色的，在那裡，她的家中存在金剛，用紅色唐卡進行供養，是黑汝嘎吉祥種姓所出，應當知曉她是眾生之母。任何人的額頭有三叉，或者夏克提顯現，眼睛紅色，臉是紅色的，同樣腳和手也是紅色的，恆常與鴿子嬉戲，同樣有狗和家禽，她的家中存在金剛的標誌，恆常供養任何事物，出生於吉祥金剛的種姓，不是空行母，是勇士的愛人。如同藍色的雲朵，恆常額頭上有顱骨，在家中詢問法輪，恆常對她進行供養，出生於金剛亥母的種姓，空行母以力量自豪，眼睛是像天空一樣的藍色，牙齒高聳且兇猛，恆常喜歡沐浴，不喜歡多說話，在家中詢問金剛，半夜進行供養。
English
Na (na), the vulva should be indicated. Whoever indicates the foot, the sole of the foot should be indicated. Whoever indicates the finger, the nail should be indicated. Whoever indicates the river, the ocean should be indicated. Whoever indicates the sky, the sun should be indicated. Whoever indicates the earth, the sky should be indicated. Whoever indicates the frown, the boundary should be indicated. Whoever indicates the teeth, the lips should be indicated. Whoever indicates the throat, the mouth should be indicated. Whoever indicates the forehead, the back should be indicated. These are the characteristics of all yoginis, such as limbs and mudras. The fourteenth chapter, called "Hand Mudras of the Limbs of All Yoginis," from the Tilaka of the Glorious Great Mudra. Then, there are other things to be said. The characteristics of forms and signs are: Any woman who is red and yellow, emits the fragrance of lotus, whose way of looking is peaceful in nature, who follows the view with attachment, whose nails are red like lotus, whose eyes are endowed with the light of the sun, there, in her house, there is a lotus, she always performs the ritual of offering, she is of the lineage of the lord of lotus dance, she should be known as the chief mother of lotus. Between her eyebrows there is a trident, her body is bluish-black or gray, in her house there is a vajra, she should be worshiped with a red tangka, she is born of the glorious lineage of Heruka, she should be known as the mother of all beings. Whoever has a trident on her forehead, or Shakti is manifested, her eyes are red, her face is red, and likewise her feet and hands are red, she always plays with pigeons, likewise with dogs and domestic birds, in her house there is the sign of the vajra, she always worships whatever, she is born in the glorious vajra lineage, she is not a dakini, she is the beloved of heroes. Like blue clouds, she always has a skull on her forehead, she inquires about the wheel in her house, she always makes offerings to her, she is born in the lineage of Vajravarahi, the dakini is proud of her power, her eyes are the color of the blue sky, her teeth are high and fierce, she always likes to bathe, she does not like to talk much, she inquires about the vajra in her house, she makes offerings at midnight.