Tibetan
་དབུ་རྒྱན་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཐམས་ཅད་སྔོན་སྦྱིན་དེས་བསམས་རྣམས། །རྡོ་རྗེའི་ཚིགས་བཅད་སྦྱོར་བ་ལས། །རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་རྩེ་དགུ་པ། །སྙིང་གར་རང་གི་ལག་པས་བྱ། །སློབ་མ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་བྱས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་དབང་བསྐུར་བྱ། །སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེའི་དབང་གིས་ནི། །དེ་རིང་ཁྱོད་ནི་དབང་བསྐུར་འགྱུར། །འདི་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཉིད། །བཟང་བསྒྲུབ་ཕྱིར་ནི་རྡོ་རྗེ་བཟུང་། །སློབ་མ་ལྕགས་མཆོག་ལྷ་མོ་ནི། །སྒྲོལ་མས་འཁྱུད་པར་བསམ་པར་བྱ། །ལག་པས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་འཁྲོལ་ཞིང་། །རྡོ་རྗེ་བདག་པོས་དབང་བསྐུར་བྱ། །ཨོཾ་བཛྲཱ་དྷི་པ་ཏི་ཏྭཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི་ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། སློབ་མ་རྣམ་སྣང་བྱས་ནས་ནི། །མིང་གིས་ཀྱང་ནི་དབང་བསྐུར་བྱ། །ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཏྭམ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི་བཛྲ་ནཱ་མཱ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ། ཀྱེ་ཆེ་གེ་མོ་རྡོ་རྗེ། གང་གང་ཀུན་གྱི་རང་གཙོར་གྱུར། །དེ་དེ་བདག་ཉིད་ཧེ་རུ་ཀ། སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་འབྱུང་བའི་ཕྱིར། །ཆོས་ཀྱི་རང་བཞིན་དག་པའོ། ། འདི་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་ན་གནས། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་རྟག་ཏུ་ཟུང་། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཨེ་ཥོ་ཧྃ་ཏྭ་དྷ་ར་ཡཱ་མི་ཧཱི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱུྃ། ཀུན་ཀྱང་ཆོ་ག་གཅིག་པ་ཡིས། །རྟག་ཏུ་བླ་མེད་མཆོད་པས་ནི། །སློབ་མ་རྡོ་རྗེ་བརྟུལ་ཞུགས་སྦྱིན། །ཕྱིས་ནི་རྡོ་རྗེ་ལག་ནས་ལག། སེམས་དཔའ་ཐོག་མ་ཐ་མ་མེད། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དགའ་ཆེན་པོ། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཀུན་གྱི་བདག། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་བདག་པོའི་བདག། ཡང་ན་དེ་རིང་དྲིལ་བུ་སྦྱིན། །ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་སྐྱེས་པའི། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཞེས་བྱ་བ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །འདི་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཤེས་རབ་དབྱངས་ཀྱི་རྗེས་འགྲོར་བརྗོད། །རྒྱལ་བས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་བརྗོད་པ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་རྟག་ཏུ་བཟུང་། །དབུགས་འབྱིན་ཐམས་ཅད་བྱིན་ནས་ནི། །ཤཱཀྱ་ཐུབ་པར་རང་གྱུར་པས། །སློབ་མ་ཆེན་པོ་ལུང་བསྟན་ཏེ། །སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ཁྱོད་ནི་འཆི་འཇིགས་མྱ་ངན་མེད། །དེ་བཞིན་ནད་དང་ཚ་བ་མེད། །བདེ་ཆེན་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ནི། །འདི་ལས་ང་ཡིས་ལུང་བསྟན་བུ། །ཨོཾ་ཨེ་ཥོ་ཧྃ་བྱཱ་ཀ་རོ་མི་ཏྭྃ་བཛྲ་སཏྭ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། སྲིད་པའི་ངན་འགྲོ་ལས་བསྒྲལ་ཏེ། །ཤིན་ཏུ་སྲིད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཕྱིར། །ཀྱེ་འགྲུབ་འགྱུར་དེ
Chinese
授予头饰。所有先前布施的意念，从金刚句的结合中，（授予）九尖的金刚杵。用自己的手放在心间。使弟子成为世间自在。金刚萨埵给予灌顶。以佛金刚的威力，今天你将被灌顶。这即是所有佛，为了成就善，而持金刚杵。弟子观想为铁中最胜的天女，被度母拥抱。用手摇动金刚铃，金刚持给予灌顶。 嗡 班匝 谛 巴 谛 德 阿 比 辛 匝 弥 谛 斯 扎 班匝 萨 玛 雅 斯 德。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 使弟子成为毗卢遮那佛，也用名字给予灌顶。 嗡 班匝 萨 德 德 阿 比 辛 匝 弥 班匝 纳 玛 阿 比 舍 嘎 达。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嘿，某某金刚，成为一切之中最自在的，彼即是自性黑汝嘎。为了生起佛的智慧，是法性的清净。 这即是所有佛，在金刚萨埵的手中。金刚心要，苦行坚固，你也应恒常执持。 嗡 萨 瓦 达 他 嘎 达 悉 提 班匝 萨 玛 雅 谛 斯 扎 萨 玛 雅 斯 德 诶 索 吽 德 达 Ra 雅 弥 嘿 嘿 嘿 嘿 嘿 嘿 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 一切皆以相同的仪轨，恒常以无上供养，给予弟子金刚苦行。之后金刚从手到手。心要无始无终，金刚萨埵大欢喜，普贤王如来，一切之主，金刚心要之主的主。或者今天授予铃，从般若波罗蜜多所生的，名为金刚铃，为了所有众生的利益。这即是所有佛的，智慧之声的随行。胜者所说的殊胜菩提，你也应恒常执持。给予所有呼吸之后，自身成为释迦牟尼佛，为大弟子授记，成为佛陀毫无疑问。你没有死亡的恐惧和悲伤，同样没有疾病和热恼。大乐大乘，我从此为你授记。 嗡 诶 索 吽 匝 雅 嘎 罗 弥 德 班匝 萨 德 达 他 嘎 达。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 从有之恶趣中解脱，为了极有之成就，嘿，成就者啊
English
Grant the crown. All thoughts of previous generosity, from the union of Vajra verses, (grant) the nine-pointed Vajra. Place it on your heart with your own hands. Make the disciple the lord of the world. Vajrasattva bestows the empowerment. By the power of the Buddha Vajra, today you will be empowered. This is all the Buddhas, to accomplish good, hold the Vajra. The disciple should visualize as the supreme iron goddess, embraced by Tara. Ring the Vajra bell with your hands, the Vajra holder bestows the empowerment. Om Vajradhipati Tvam Abhisincami Tisttha Vajrasamaya Tvam. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) Make the disciple Vairochana Buddha, and also bestow the empowerment with a name. Om Vajrasattva Tvam Abhisincami Vajranama Abhishekata. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) Hey, so-and-so Vajra, become the most independent of all, that is the nature of Heruka. In order to generate the wisdom of the Buddha, it is the purity of the Dharma nature. This is all the Buddhas, in the hands of Vajrasattva. Vajra essence, asceticism is firm, you should also always hold it. Om Sarva Tathagata Siddhi Vajrasamaya Tisttha Samaya Tvam Esho Hum Tvam Dhara Yami Hi Hi Hi Hi Hi Hi Hum. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) Everything is with the same ritual, always with the supreme offering, give the disciple the Vajra asceticism. Later the Vajra from hand to hand. The mind is without beginning or end, Vajrasattva is great joy, Samantabhadra, the lord of all, the lord of the lord of Vajra essence. Or today grant the bell, born from Prajnaparamita, called the Vajra bell, for the benefit of all beings. This is all the Buddhas, following the voice of wisdom. The supreme Bodhi spoken by the Victorious One, you should also always hold it. After giving all the breaths, becoming Shakyamuni Buddha himself, prophesy to the great disciple, there is no doubt of becoming a Buddha. You have no fear of death and sorrow, likewise no disease and fever. The great bliss Mahayana, from this I prophesy for you. Om Esho Hum Vyakaromi Tvam Vajrasattva Tathagata. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) Liberate from the evil realms of existence, for the sake of the very existence of accomplishment, hey, achiever
Tibetan
་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡི། །མིང་ནི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱར་འགྱུར། །དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རིག་མ་ཆེན་མོའི་དབང་གི་དམ་ཚིག་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྡོ་རྗེ་སྟོན་པ་པོས། དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་བཏོན་ཏེ། ཚིག་འདི་སྐད་བཀའ་སྩལ་པ། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་རྣམས་མཆོད་ཅིང་། །བདུན་པོ་རྣམ་པར་དག་པར་བྱ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བསྐྱེད་ནས་སུ། །ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་རྣམ་པར་བསྒོམ། །དེ་ལ་སངས་རྒྱས་གནས་བསམས་ནས། །རྣམ་པ་ལྔ་ནི་བསྒོམ་པར་བྱ། །དང་པོ་སྐྱེས་བུ་བསམ་དེ་ནས། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་འཁོར་ལོ་སྤྲོ། །དྲི་ཟ་མཉམ་པར་ཞུགས་པ་ནི། །ཁུ་བར་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བྱ། །མཚམས་ཀྱི་ལྷ་མོས་བསྐུལ་བར་བྱ། །འཁོར་ལོའི་འདྲེན་པ་བསྐུལ་ནས་ནི། །མིག་ལ་སོགས་པ་གཏི་མུག་སོགས། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་ ནི་གནས་གསུམ་དགོད། །ཕྱི་ནས་རྗེས་ཆགས་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་གཞུག་པ་དང་། །དབང་ནི་རིག་མ་བརྒྱད་རྣམས་ཀྱི། །ཡང་ནི་བདུད་རྩི་མྱང་བ་དང་། །ལྷ་མོ་བརྒྱད་ཀྱིས་མཆོད་པ་ཉིད། །འཁོར་ལོའི་འདྲེན་པ་བསྟོད་པའོ། །རང་བྱིན་རླབས་པས་བྱིན་བརླབས་ཏེ། །དེ་ལ་ཡན་ལག་དྲུག་བསྒོམ་བྱ། །ཕྱི་ནས་ཡང་ནི་དམ་ཚིག་གི། །ཆོ་གའི་གོ་རིམས་རིམ་པ་ཡིས། །མཚན་མ་ཡང་དག་མཚོན་པར་བྱ། །དང་པོ་སྤྲིན་གྱི་རྣམ་པ་སྟེ། །གཉིས་པ་དུ་བ་འདྲ་བ་ཡིན། །གསུམ་པ་མེ་ཁྱེར་རྣམ་པ་ཡིན། །བཞི་པ་མར་མེ་ཉེར་འབར་བ། །ལྔ་པ་རྟག་ཏུ་སྣང་བ་སྟེ། །སྤྲིན་མེད་ནམ་མཁའ་འདྲ་བ་ཉིད། །དེ་ནི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་རྒྱུ། །དངོས་གྲུབ་ཉེ་བར་འགྱུར་བ་ཡིན། །ཕྱི་ནས་སྒྱུ་མའི་རྣམ་པ་ལྟར། །རྨི་ལམ་རྣམ་པར་སྐད་ཅིག་འགྱུར། །ཁམས་གསུམ་རྒྱུ་དང་མི་རྒྱུ་བའི། །མ་ལུས་ལུས་པ་མེད་པ་འགྲུབ། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །ཇི་སྲིད་རྡོ་རྗེའི་ལུས་ཅན་རྣམས། །ཡེ་ཤེས་ཕུང་པོའི་བློ་ལྡན་པ། །དེ་ཡི་རྗེས་སུ་ཐམས་ཅད་འབྲང་། །ཇི་སྲིད་སྐྱེ་གནས་ལས་བྱུང་བ། །ཁམས་གསུམ་ལམ་ནི་ཉམས་དགའ་བར། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་རབ་སྦྱར་བས། །དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་བཟའ་བར་བྱ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །ཚིག་གི་རྡོ་རྗེ་རྣམ་ཐོས་ནས། །དགའ་ཞིང་རངས་པར་གྱུར་ནས་ནི། །སྨྲ་བའི་རྡོ་རྗེ་མཛད་པར་ལྡན། །རིག་མ་ཆེན་མོ་བདག་མེད་དང་། །རྡོ་རྗེ་རྣམ་སྣང་མངའ་བདག་དང་། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རྒྱལ་ཆེན་དང་། །རྟ་མཆོག་ཐུབ་པ་ཆེན་པོ་དང་། །རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་གཟི་བརྗིད་ཆེ། །རྟ་མགྲིན་མངའ་བདག་ཆེན་པོ་
Chinese
如来的名号将变为金刚。如是，薄伽梵开示了大明妃灌顶的誓言。此后，薄伽梵大金刚定金刚导师，宣说了名为誓言金刚的（内容），并如此开示道：供养金刚上师们，七者令其完全清净。生起菩提心之后，修持佛法的生处。于彼处思念佛陀的处所后，修持五种相。首先思念男子，之后，散布空行母的轮。与寻香（乾闼婆）一同进入，忆念精液。由边地的天女劝请，劝请轮的引导者后，眼等愚痴等，三金刚安于三处。从外而生贪恋，即是金刚，智慧完全进入，以及八明妃的灌顶，再次品尝甘露，以及八天女的供养，赞颂轮的引导者。以自加持而加持，于彼修持六支。从外再次是誓言的，仪轨次第，以次第，正确地显示征相。初为云的相状，二者如烟一般，三者如萤火虫的相状，四者如油灯般燃烧，五者恒常显现，如同无云的虚空一般。那是遍知一切的因，是成就迅速到来的因。从外如幻化的相状，梦境刹那改变。三界有因和无因的，无余皆能成就。在一切世间界中，只要是金刚身者，具有智慧蕴的智慧者，一切都追随他。只要是从生处所生，三界道是快乐的，以大印善加结合，那些全部都应食用。菩提萨埵如来，听闻词句的金刚后，欢喜踊跃后，具有能说金刚的能力。大明妃无我以及，金刚遍照的自在者，金刚萨埵大胜者以及，马王大能仁，金刚日大光荣，马头明王大自在
English
The name of the Tathagata will become Vajra. Thus, the Bhagavan declared the vows of the Great Vidyadhari empowerment. Thereafter, the Bhagavan, the Great Vajra, the Samadhi Vajra Teacher, uttered what is called the Vow Vajra, and thus declared: Offerings to the Vajra Lamas, make the seven completely pure. Having generated Bodhicitta, meditate on the source of Dharma. Having contemplated the place of the Buddha there, meditate on the five aspects. First, contemplate the male, then, spread the wheel of the Dakinis. Entering together with the Gandharvas, remember the semen. Be urged by the border goddesses, having urged the leader of the wheel, eyes and so on, ignorance and so on, the three Vajras are placed in the three places. From the outside, attachment arises, that is the Vajra, wisdom completely enters, and the empowerment of the eight Vidyadharis, again tasting the nectar, and the offerings of the eight goddesses, praising the leader of the wheel. Bless by self-blessing, meditate on the six limbs there. From the outside again, it is the vow, the order of the rituals, in order, correctly showing the signs. First is the appearance of a cloud, the second is like smoke, the third is the appearance of a firefly, the fourth is like a burning lamp, the fifth is always appearing, like a cloudless sky. That is the cause of knowing everything, it is the cause of the swift arrival of accomplishment. From the outside, like the appearance of illusion, dreams change in an instant. The three realms, with cause and without cause, all without remainder are accomplished. In all the world realms, as long as there are Vajra-bodied ones, those with the wisdom of the wisdom aggregate, all follow him. As long as it arises from the place of birth, the path of the three realms is delightful, with the great seal well joined, all those should be eaten. The Bodhisattva Tathagata, having heard the Vajra of words, having rejoiced and been delighted, has the ability to speak the Vajra. The Great Vidyadhari Selfless One, and the Lord Vajra Vairochana, and the Great Conqueror Vajrasattva, and the Supreme Horse Great Sage, the Great Glorious Vajra Sun, the Great Powerful Hayagriva