Tibetan
འཕགས་པ་མཁའ་འགྲོ་མ་རྡོ་རྗེ་གུར་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོའི་བརྟག་པ། འཕགས་པ་མཁའ་འགྲོ་མ་རྡོ་རྗེ་གུར་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོའི་བརྟག་པ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱརྱ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་པཉྫ་ར་མ་ཧཱ་ཏནྟྲ་རཱ་ཛཱ་ཀལྤ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་མཁའ་འགྲོ་མ་རྡོ་རྗེ་གུར་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོའི་བརྟག་པ། ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ནམ་མཁའ་བེམས་བཅས་དང་བ་དང་། །གོ་སྐབས་མེད་དང་འབྱེད་པ་དང་། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་གཞི་གནས་ཁང་། །སེམས་ཅན་ཁམས་དང་ཡིད་འོང་དང་། །སེམས་ཅན་སྣོད་དང་འཇིག་རྟེན་དང་། །ས་དང་ས་འོག་བར་སྣང་དང་། །ཡིད་དང་ལུས་དང་ངག་དང་ནི། །གཅིག་དང་གཉིས་དང་མཁའ་བདེ་དང་། །དྲུག་དང་ལྔ་དང་དྲུག་གཉིས་དང་། །སྐྱེ་འགྲོ་རྣམས་ནི་བཞི་པོ་དང་། །གཅིག་གིས་ཉི་ཤུར་མ་ཚང་དང་། །ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་པ་དང་ནི། །ཕ་དང་བུ་དང་མ་མོ་དང་། །ཕྱི་རོལ་དང་ནི་ནང་དང་ངམ། །བཙུན་མོ་ཀུན་དང་ཆོས་དང་ནི། །ཐམས་ཅད་ལས་དང་བདག་མེད་དང་། །འབྲས་བུ་རྒྱུ་དང་བྱ་བ་ཞེས། །བསྒྲུབ་བྱ་སྒྲུབ་ཐབས་རྡོ་རྗེ་དང་། །དེ་བཞིན་ཀུན་གཞི་རྣམ་ཤེས་དང་། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་མ་བྱུང་དང་། །མཁའ་ཡི་ཁམས་དང་རང་དབྱིངས་དང་། །བདག་མེད་པ་དང་བདག་ཅེས་དང་། །དངོས་པོ་མེད་དང་དངོས་མེད་མིན། །བདེ་བ་ཅན་དང་གྲུ་གསུམ་དང་། །ཨ་སྐྱེས་དང་ནི་སྐྱོན་བྲལ་དང་། །རྡུལ་བྲལ་དང་ནི་སྡིག་བཅོམ་དང་། །དབའ་རླབས་མེད་པའི་རང་བཞིན་དང་། །མཐར་ ནི་ཞི་བའི་བདེ་རིག་དང་། །གསང་དང་མཆོག་དང་དགྱེས་པ་ལ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་ཁྱབ་སེམས་དཔའ་ནི། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་རྡོ་རྗེ་གུར། །འདི་ནི་རང་བྱུང་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ལྷ་ཡི་བདག་པོ་གཅིག་པུ་ཉིད། །ཐམས་ཅད་བདག་ཉིད་རྟག་ཏུ་བཞུགས། །འབུམ་ཕྲག་ལྔ་བདག་ཀྱེའི་རྡོ་རྗེ། །ལས་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔར་གསུངས་པ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་དང་ཕན་པ་དང་། །དེ་བཞིན་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་ཉིད། །པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་དང་། །རྟ་བདུན་རྒྱལ་པོ་ལྔ་པོའོ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །དཀར་མོ་རྐུན་མ་རོ་ལངས་མ། །གྷསྨ་རཱི་དང་པུཀྐ་སཱི། །རི་ཁྲོད་གདོལ་པ་གཡུང་མོའོ། །རྡོ་རྗེ་ཕན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །སྐམ་པ་ཞགས་པ་ཉི་མ་དང་། །དོལ་ཟླུམ་མ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན། །མེ་ཏོག་མ་སོགས་མཚམས་ཀྱི་ཆར། །རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ཉི་ལག་མ་དང་མར་མེ་མ། །རིན་ཆེན་སྒྲོན་མ་གློག་ལག་མ། །ལཱ་སྱ་ལ་སོགས་མཚམས་ཆར་
Chinese
圣妙空行母金刚帐续之大王经之观察品。 圣妙空行母金刚帐续之大王经之观察品。 印度语：ཨཱརྱ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་པཉྫ་ར་མ་ཧཱ་ཏནྟྲ་རཱ་ཛཱ་ཀལྤ་ནཱ་མ།（梵文天城体：आर्यडाकिनीवज्रपञ्जरमहातन्त्रराजकल्पनाम्，梵文罗马拟音：āryāḍākinīvajrapañjaramahātantrarājakalpanām，汉语字面意思：圣空行母金刚帐大续王观察）。藏语：圣妙空行母金刚帐续之大王经之观察品。顶礼嘿金刚！虚空有质清澈明，无有间隙与分别，种种金刚之基处，有情之界与悦意，有情之器与世间，地与地下虚空界，意与身语及彼等，一与二及空乐境，六与五及六与二，众生诸类有四种，一者未满二十数，三界无余以及彼，父与子及诸母等，外境以及内或无，众妃眷属与正法，一切业及无我等，果因以及事业等，所成能成金刚持，如是普基阿赖耶，法界以及未生者，空界以及自性等，无我之性及我等，无有事物非无物，具乐以及三角等，阿无生以及离垢等，离尘以及断罪等，无有波涛之自性，终 乃寂灭之乐智，秘密殊胜与欢喜，诸佛普周之勇识，空行母之金刚帐。此乃自生薄伽梵，天神之主独一者，一切自性恒时住。五百万尊嘿金刚，事业宣说五坛城，金刚持与饶益者，如是金刚具光辉，莲花舞自在王及，七马之王此五尊。金刚空行之坛城中，白衣盗女罗刹女，ghasmaRa与pukkasi，尸林旃陀罗女等。金刚饶益之坛城中，枯瘦绳索与日轮，鼓形母与持铁钩，花鬘母等方位女。金刚日轮之坛城中，日手母与燃灯母，宝灯母与电手母，啦西亚等方位女。
English
The Chapter on Examination of the Great King of Tantras, Called "The Noble Vajra Tent of the Dakini". The Chapter on Examination of the Great King of Tantras, Called "The Noble Vajra Tent of the Dakini". In Sanskrit: Āryaḍākinīvajrapañjaramahātantrarājakalpanām. In Tibetan: The Chapter on Examination of the Great King of Tantras, Called "The Noble Vajra Tent of the Dakini". Homage to Hevajra! The sky is clear and substantial, Without gap or division, The abode of various vajras, The realm of beings and the pleasing, The vessel of beings and the world, The earth, the underground, and the space, Mind, body, speech, and these, One, two, and the bliss of space, Six, five, and six and two, The four kinds of beings, One less than twenty, The three realms without exception, Father, son, and mothers, Outer and inner, or without, All consorts and the Dharma, All actions and selflessness, Fruit, cause, and actions, To be accomplished, the means of accomplishment, the Vajra, Likewise, the basis of all, the Alaya consciousness, The Dharmadhatu and the unborn, The space element and the self-nature, Selflessness and self, Without things and not without things, The blissful and the triangle, A-unborn and stainless, Dustless and destroying sins, The nature without waves, Ultimately, It is the bliss-wisdom of peace, Secret, supreme, and joyful, The Buddhas, all-pervading heroes, The Vajra Tent of the Dakini. This is the self-born Bhagavan, The sole lord of the gods, Always abiding as the nature of all. Five hundred thousand Hevajras, The activities are taught in five mandalas, Vajradhara and the Benefactor, Likewise, the glorious Vajra, The Lord of the Lotus Dance, And the King of Seven Horses, these five. In the mandala of the Vajra Dakini, White Thief Woman, Rakshasi, Ghasmara and Pukkasi, Cremation Ground Candali, and so on. In the mandala of the Vajra Benefactor, Emaciated Rope and Sun, Drum-shaped Mother and Hook-holder, Garland Mother and so on, the directional women. In the mandala of the Vajra Sun, Sun-hand Mother and Lamp Mother, Jewel Lamp Mother and Lightning-hand Mother, Lasya and so on, the directional women.
Tibetan
རོ། །པདྨ་ཆོས་འབྱུང་ལྕགས་སྒྲོག་དང་། །འཁྱུད་མ་གར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །གླིང་བུ་མ་སོགས་མཚམས་ཀྱི་ཆར། །བདག་ཉིད་ཆ་བྱད་སྦྱོར་བས་སོ། །རྟ་ཡི་རྒྱལ་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །རྡོ་རྗེ་སྒོ་ལྕགས་ལྡེ་ཀྱོག་མ། །སྒོ་མ་དང་ནི་གོས་འཛིན་མ། །དེ་བཞིན་མཚམས་སུ་སྤྱན་ལ་སོགས། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དེ་རྣམས་ཀུན། །རྐང་པ་གཡོན་པ་བརྐྱང་བས་གནས། །སྙིང་གར་གཡོན་བཅངས་སྡིགས་མཛུབ་སྟེ། །ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་ཆེར་འབར་བའོ། །ཤིན་ཏུ་ཞེ་སྡང་ཞེ་སྡང་ཆེ། །གཽ་རཱི་ལ་སོགས་རབ་ཏུ་གྲགས། །ཤིན་ཏུ་གཏི་མུག་རྨོངས་ཆེན་ལས། །སྐམ་པ་མ་སོགས་ཆེར་བཟུང་ངོ་། །ཤིན་ཏུ་གཟི་བརྗིད་ཆེར་གསལ་བ། །ཉི་ལག་མ་སོགས་རབ་ཏུ་གྲགས། །ཤིན་ཏུ་འདོད་ཆགས་ཆགས་ཆེན་ལས། །པད་སོགས་ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུའོ། །ཕྲག་དོག་ཆེན་པོ་སྒྲིབ་ཆེན་ལས། །སྒོ་ལྕགས་མ་སོགས་མྱུར་འགྲོ་བདག། རྒྱལ་བ་མགོན་པོ་ཕན་པ་ནི། །གཏི་མུག་ཐམས་ཅད་ཟད་པར་མཛད། །རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །རྣམ་པར་རྟོག་པའི་རབ་རིབ་འཕྲོག། རྟ་མགྲིན་འདོད་པ་ཆེན་པོ་ནི། །འདོད་ཆགས་ཅན་གྱི་བྱང་ཆུབ་སྟེར། །རྡོ་རྗེ་མགྱོགས་འགྲོ་ཕྲག་དོག་ཆེ། །ཐེག་པ་གཞན་ནི་རྣམ་པར་སྤངས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །མི་བསྐྱོད་ཡེ་ཤེས་འབྱུང་བའི་གནས། །སྐྱེ་འགྲོ་མི་བཟད་མགྲོན་གཉེར་ཕྱིར། ། སྒྲིབ་པ་ལྔ་ནི་འཇོམས་པ་པོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྣམ་པར་དག་པའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་ང་རྒྱལ་དང་། །འདོད་ཆགས་སེར་སྣ་སྐྱེ་བོ་རྣམས། །བསྡུ་ཕྱིར་རང་གི་འཁོར་ལོ་ལ། །རྡོ་རྗེ་གཟུགས་ནི་དུ་མ་འཛིན། །ཤིན་ཏུ་སྡུག་པ་དྲག་པོ་ལ། །ཞི་བ་ཉེ་བར་མི་སྦྱར་ཏེ། །འདི་མཁྱེན་རྡོ་རྗེ་ཅན་ཆེན་ནི། །རང་གིས་ཀྱེ་ཡི་རྡོ་རྗེར་འགྱུར། །ཤིན་ཏུ་སྟོང་པར་ཞེན་རྣམས་ཀྱི། །ཡོད་མིན་བརྟུལ་ཞུགས་འཛིན་རྣམས་ཀྱི། །སངས་རྒྱས་གཏི་མུག་སྤྱོད་དོན་དུ། །རྡོ་རྗེ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འགྱུར། །ཤིན་ཏུ་ང་རྒྱལ་གདུག་རྣམས་ཀྱི། །སྐྱེ་འགྲོའི་ང་རྒྱལ་ཟད་པར་མཛད། །རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་བདག་ཉིད་རྒྱལ། །ང་རྒྱལ་ཆེན་པོའི་མུན་པ་འཇོམས། །བྱང་ཆུབ་ཆགས་བྲལ་ལས་སྐྱེས་སྤངས། །སེམས་ཅན་གང་ཞིག་བདེ་བྱེད་པ། །ཆགས་པས་བྱང་ཆུབ་རབ་གྲུབ་ཕྱིར། །པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གྱུར། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ལམ་གནས་ཤིང་། །གང་ཞིག་ལམ་གཞན་ནས་འགྲོ་བ། །དེ་རྣམས་བྱང་ཆུབ་རབ་སྦྱིན་ཕྱིར། །རྡོ་རྗེ་མགྱོགས་འགྲོ་རང་གཙོ་བོ། །དབང་པོ་གང་ད
Chinese
若！莲花法生铁索及，拥抱舞之坛城中，笛女等边隅之雨，以自性装束而结合。马王之坛城中，金刚门铁锁弯曲女，门女以及衣执女，如是边隅眼等众，金刚空行彼等皆，左足伸展而安住，心间左持威吓印，颜色各异大放光。极度嗔恨嗔恨大，高丽等极著名。极度愚痴大蒙昧，干母等大执持。极度威严大明耀，日手母等极著名。极度贪欲贪欲大，莲等法之坛城中。嫉妒甚大障蔽大，门铁索母等速行主。胜者怙主利益者，令一切愚痴皆灭尽。金刚日大国王，夺取分别之翳障。马头明王大欲者，赐予贪欲者菩提。金刚速行嫉妒大，彻底舍弃其他乘。金刚萨埵大国王，不动智慧生起处。为度众生难忍客， 摧灭五种障碍者。如来之极净金刚名为定。嗔恨愚痴慢与，贪欲悭吝诸众生，为摄受故于自轮，执持众多金刚形。极度可怖猛厉者，不将寂静近相合，知此金刚持大者，自成嘿汝嘎金刚。极度耽著空性者，执持有无苦行者，为成办佛之愚痴行，成金刚圆满佛。极度傲慢暴戾者，令众生之慢皆灭尽。金刚日自在王，摧灭大慢之黑暗。菩提生于离贪舍，何者能作有情乐，为令贪欲成菩提，成莲花舞自在主。安住一切智之道，何者从他道而行者，为令彼等成菩提，金刚速行自为主。何种根
English
Ro! Padma Dharma arises with iron chains, In the mandala of the embracing dance, Flute Woman and others are like rain on the borders, Combining with the adornment of self-nature. In the mandala of the Horse King, Vajra gate iron chains, crooked women, Gate Woman and garment-holding Woman, Likewise, eyes and others on the borders, All those Vajra Dakinis, Abide with their left legs extended, Holding a threatening mudra in their hearts, Greatly blazing with various colors. Extremely wrathful, greatly wrathful, Gauri and others are very famous. From extreme ignorance, great delusion, Dry Mother and others greatly hold. Extremely majestic, greatly radiant, Sun Hand Woman and others are very famous. From extreme desire, great attachment, In the mandala of lotus and other dharmas. Great jealousy, great obscuration, Gate Iron Chain Woman and others, lords of swift travel. The Victorious Protector, the benefactor, Causes all ignorance to be exhausted. Vajra Sun, the great king, Snatches away the dimness of discrimination. Hayagriva, the great desire, Bestows enlightenment on those with desire. Vajra Swift Traveler, great jealousy, Completely abandons other vehicles. Vajra Sattva, the great king, The place of arising of immovable wisdom. For the sake of unbearable guests of beings, Destroyer of the five obscurations. The Samadhi called the Vajra of the Thus-Gone One's complete purity. For beings with hatred, delusion, pride, And desire and miserliness, In order to gather them, in their own wheel, They hold various Vajra forms. Extremely dreadful, violent ones, Do not closely associate with peace, Knowing this, the great Vajra Holder, Himself becomes the Vajra Heruka. Those who are extremely attached to emptiness, Those who hold to the asceticism of existence and non-existence, For the purpose of the Buddha's ignorant conduct, He becomes the Vajra Perfect Buddha. Those who are extremely arrogant and violent, Cause the pride of beings to be exhausted. Vajra Sun, the self-existent king, Destroys the darkness of great pride. Enlightenment arises from detachment and abandonment, Whoever makes beings happy, In order to perfectly accomplish enlightenment through attachment, He becomes the Lord of the Lotus Dance. Abiding in the path of omniscience, Whoever goes from another path, In order to bestow enlightenment upon them, Vajra Swift Traveler is the self-lord. Whatever faculty