Tibetan
ག་བྱ། །ཤ་ལྔ་དང་ནི་བདུད་རྩི་ཉིད། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་ཡི་བསྒོམས་པ་ཡིས། །འདིས་ནི་རྡོ་རྗེ་མཉེས་པར་འགྱུར། །ཡེ་ཤེས་མེ་ནི་རབ་དགྱེས་བྱ། །རྒྱལ་བ་ཕན་པ་མཉེས་པ་དང་། །གསེར་གྱི་མངའ་བདག་མཉེས་པ་དང་། །པདྨ་གར་དབང་མཉེས་པ་དང་། །ལྕགས་སྒྲོག་བདག་པོ་མཉེས་པ་དང་། །ཚངས་པ་བརྒྱ་བྱིན་དབང་ཆེན་ དང་། །ཁྱབ་འཇུག་རླུང་དང་མེ་ཆེན་དང་། །ཐོང་ལྡན་ཉིད་དང་འདོད་ལྷ་དང་། །ཟླ་བ་ཉི་མ་གདོན་གཞན་དང་། །ས་ནི་ཞགས་པ་འཛིན་པ་དང་། །ལུས་ངན་དེ་བཞིན་མཚམས་སྐྱོང་དང་། །ཆོས་རྒྱལ་དང་ནི་ཀླུ་དང་ནི། །དྲི་ཟ་ལྷ་མིན་མི་འམ་ཅི། །སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གནས་པའི་ལྷ། །འོག་མིན་དུ་ནི་གནས་པ་དང་། །གང་ཞིག་རྒྱལ་ཆེན་གནས་པ་དང་། །གཞན་འཕྲུལ་དབང་སྒྱུར་ཉིད་དང་ནི། །འཕྲུལ་དགའ་ཡི་ནི་ལྷ་རྣམས་དང་། །གང་ཞིག་དག་པའི་གནས་སོན་དང་། །འོད་ཟེར་འཇིག་རྟེན་ཁམས་གནས་དང་། །མི་མཇེད་ཁམས་སུ་གནས་པ་དང་། །གླིང་བཞིར་གནས་པའི་སེམས་ཅན་དང་། །གང་ཞིག་ཁམས་གསུམ་གནས་པ་དང་། །སྣོད་ལྡན་སེམས་ཅན་འཇིག་རྟེན་དང་། །ལྕུག་མའི་ཚོགས་དང་རྩྭ་སོགས་དང་། །གང་ཞིག་རབ་དགའི་སར་གནས་དང་། །ཕ་རོལ་དྲི་མེད་གང་ཕྱིན་དང་། །འོད་འཕྲོ་ཅན་དུ་གནས་པ་དང་། །མི་གཡོའི་གནས་སུ་བྱས་པ་དང་། །གང་ཞིག་ཆོས་སྤྲིན་རྗེས་སོང་དང་། །གང་ཞིག་སྦྱང་དཀར་སོན་པ་དང་། །གང་ཞིག་རིང་སོང་ཐོབ་པ་དང་། །འོད་བྱེད་དུ་ནི་གནས་པ་སྟེ། །ས་བཅུའི་དབང་ཕྱུག་མགོན་པོ་དང་། །འཕགས་པའི་གང་ཟག་བརྒྱད་པོ་དང་། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་དང་ཉན་ཐོས་ཉན། །རྭ་ནི་རལ་གྲིའི་གཟུགས་ཅན་དང་། །རང་གི་ལྷག་པའི་ལྷར་སྦྱོར་བདག། ཤཱཀྱ་སེང་གེ་མཉེས་བྱས་ནས། །དམྱལ་བ་ཡི་དགས་བྱོལ་སོང་དང་། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་མི་རྣམས་ནི། །སྦྱིན་སྲེག་ཆོ་གས་དགྱེས་པ་ཉིད། །དེ་ཉིད་ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །བསོད་ནམས་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་ཆེན་པོ་རྒྱ་མཚོ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྗེས་སུ་ཆགས་པ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། དམ་ཚིག་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པ་འདི་གསུངས་སོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བསྐྱེད་པ་ནི། །རྡོ་རྗེ་པདྨའི་བསྒོམ་པ་སྟེ། །དེ་ཡི་མགོ་བོའི་སྣ་རྩེ་ལ། །ཕྱག་འཚལ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་སྟེ། །སྦུ་གུའི་ནང་དུ་ཕཊ་ཀྱིས་ནི། །ཡེ་ཤེས་མ་ལྷུང་ཡང་དག་གནས། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་དགྱེས་པར་མཛོད། །འདི་ནི་ཕྱག་རྒྱའི་ཆོ་ག་ལས། །རང་གི་ལྷ
Chinese
何也。五肉以及甘露，以五坛城的禅修，以此能令金刚欢喜。智慧之火极欢喜，胜者利益欢喜，黄金之主欢喜，莲花舞自在欢喜，铁锁主欢喜，梵天百施自在，遍入风和大火，持矛者以及欲天，月亮太阳邪魔等，地乃索套执持者，恶身如是守护边境者，法王以及龙，乾闼婆天非天人非人，三十三天所住之天，于色究竟天所住者，何者大天所住者，他化自在以及，化乐之天诸神，何者清净之境成熟者，光明世界处所住者，于娑婆世界所住者，四大洲所住之有情，何者三界所住者，有情世间以及，芦苇之众和草等，何者极喜之地所住者，彼岸无垢所往者，于光芒中住者，于不动之境所作者，何者法云之后行者，何者净白成熟者，何者久远获得者，于光作者中住者，十地自在怙主和，八圣补特伽罗以及，圆满佛陀和声闻，角乃利剑之形者，自之增上神合一之主。令释迦狮子欢喜之后，地狱之苦以及旁生，天和非天人等，以火供仪轨令欢喜。彼乃荟供之坛城。福德和，智慧之大会海金刚之三摩地。其后薄伽梵如来一切之后随欲金刚之三摩地入定，于誓言祈请说此。生起金刚萨埵乃，金刚莲花之禅修，其之头顶鼻尖上，敬礼如意宝珠，管子之中以帕特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断），智慧不堕落真实住，令圆满佛陀欢喜。此乃手印仪轨中，自之神。
English
What is it? Five meats and nectar, By meditating on the five mandalas, This will please the Vajra. May the fire of wisdom be greatly pleased. May the Victorious Benefit be pleased, May the Lord of Gold be pleased, May the Lotus Dance自在 be pleased, May the Lord of Iron Chains be pleased, Brahma, Indra, and Great Power, And Vishnu, Wind, and Great Fire, The one with the spear and the desire gods, Moon, sun, demons, and others, The earth, the one who holds the lasso, The evil body, likewise, the border guards, Dharma King and the Nagas, Gandharvas, Asuras, Kinnaras, The gods who dwell in the Thirty-Three, And those who dwell in Akanishta, And those who dwell in the Great Kings, And the others, the masters of transformation, And the gods of the Joyful Transformation, And those who have ripened in the pure realms, And those who dwell in the realm of radiant light, And those who dwell in the Saha world, And the sentient beings who dwell in the four continents, And those who dwell in the three realms, The world of sentient beings with vessels, And the assemblies of reeds and grasses, And those who dwell in the place of great joy, And those who have gone to the other shore, stainless, And those who dwell in radiance, And those who have made the immovable place, And those who have followed the Dharma Cloud, And those who have ripened in pure white, And those who have attained the distant, And those who dwell in the light-maker, The lords of the ten bhumis, the protectors, And the eight noble individuals, And the perfect Buddhas and the Shravakas, The horn is the shape of a sword, The lord who unites with one's own higher deity. Having pleased Shakyamuni Lion, The suffering of hell and the animals, Gods and Asuras, and humans, May they be pleased by the fire offering rituals. This is the mandala of the assembly. Merit and, The great ocean of wisdom, the samadhi called Vajra. Then the Bhagavan, having entered into the samadhi called Vajra, which follows all the Tathagatas, spoke this prayer to the samaya. The generation of Vajrasattva is, The meditation of the Vajra Lotus, On the tip of its head, I prostrate to the wish-fulfilling jewel, In the tube, with Phat (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断), Wisdom does not fall, it truly abides, May the perfect Buddha be pleased. This is from the ritual of the mudras, One's own deity.