Tibetan
མ་རྣམ་པར་བསྒོམ། །ཅོད་པན་རིན་ཆེན་འཛིན་པར་བསམ། །རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་འོད་པོ་ཆེ། །ཕྱག་ནི་བཅུ་དྲུག་ཞལ་བརྒྱད་པ། །ཞབས་བཞི་པ་སྟེ་འཇིགས་པ་པོ། །སེམས་ཀྱི་རིན་ཆེན་སྤྱི་བོར་འཛིན། །བཙོ་མ་གསེར་ལྟར་གཟི་བརྗིད་ཆེ། །དང་པོའི་ཞལ་ནི་སེར་པོ་སྟེ། །གཡས་པ་སྔོན་པོ་འདྲ་བའོ། །གཡོན་པ་ཟླ་འོད་བཟང་པོ་སྟེ། །ལྷག་མའི་ཞལ་ནི་བུང་བ་མཚུངས། །མ་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་གནས་པར། །རྟ་མཆོག་རྣམ་པར་བསྒོམ་པར་བྱ། །དབུ་རྒྱན་རལ་གྲི་འཛིན་པར་བསམ། །མརྒད་ཨུཏྤལ་མཚུངས་པའོ། །ཞལ་བརྒྱད་པ་ལ་ཞབས་བཞི་པ། །བཅུ་དྲུག་ཕྱག་གིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །དང་པོའི་ཞལ་ནི་སྔོ་བསངས་ཏེ། །རྟ་ཡི་གཟུགས་ཏེ་འཇིགས་པ་པོ། །གཡས་པ་ཁ་དོག་ནག་པོ་སྟེ། །གཡོན་པ་ཟླ་མཛེས་དྲི་མ་མེད། །རལ་གྲི་དངོས་གྲུབ་སྤྱི་བོར་འཛིན། །ལྷག་མའི་ཞལ་ནི་བུང་བ་མཚུངས། །རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་རྟ་ཉིད་ཀྱི། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་ནི་སྒྲོལ་མའི་གཟུགས། །ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་གཉིས་བརྗོད། །གྲི་གུག་དང་ནི་ཐོད་པ་འཛིན། །ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག། རལ་གྲི་དག་ནི་རྟག་པ་ཉིད། །ཕན་པར་མེ་ལོང་དེ་བཞིན་ནོ། །རྟ་མགྲིན་ལ་ནི་གོས་བཟང་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་ལ་ནི་གསེར། །རྟ་མཆོག་ལ་ནི་འགྲོ་མགྱོགས་ཏེ། །མཆོག་ཏུ་ཕན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡོན། །སངས་རྒྱས་འབྲས་བུ་ འདོད་པ་ཡིས། །བླ་མ་ལ་རྟག་རྒྱུན་དུ་འབུལ། །སྐལ་བཟང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདག། སྐལ་བཟང་ཐུབ་པ་རྣམ་སྣང་མཛད། །སྐལ་བཟང་དཔལ་ལྡན་འཇིག་རྟེན་དབང་། །སྐལ་བཟང་ཉི་མ་བདུན་རྒྱལ་པོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་རྒྱལ་པོ་སྐུ་གསུམ་མཆོག་གི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་པོས་མངའ་བདག་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་དམ་ཚིག་མཆོག་གསུངས་པ། །ཨོཾ་དྷ་ར་དྷ་ར། དྷཱ་ར་ཡ་དྷཱ་ར་ཡ། མབཛྲ་དྷྲྀཀ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་སྔགས་ཆེན་བཤད་པ་ན། །རྡོ་རྗེ་སྐྱེ་བ་སྙིང་རྗེ་ཆེ། །འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་པར་གྱུར་ནས་ནི། །རྡོ་རྗེའི་དངོས་གྲུབ་རབ་ཏུ་སྩོལ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། རྟ་མགྲིན་གྱི་སྔགས་འདི་གསུངས་པ། ཨོཾ་བཛྲ་དྷརྨྨ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ། ཨོཾ་ཨཱ་རོ་ལིཀ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་འདི་ནི་བཤད་ཙམ་ན། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་ནི་གྲགས་ཆེན་པོ། །འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་པར་གྱུར་ནས་ནི། །ཆོས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་རབ་ཏུ་སྩོལ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། ཕན་པའི་སྔགས་འདི་ག
Chinese
观想母亲。思维持有珍宝宝冠。金刚光辉，光芒万丈。十六只手，八面。四足，是为怖畏者。顶戴心中珍宝。如纯金般光辉灿烂。第一面是黄色的。右边是蓝色的样子。左边是美好的月光。其余的面容如同蜜蜂。于母之坛城中央安住。观想马王。思维头戴宝剑。如同翡翠乌 উৎপལ་花。八面四足。十六只手庄严。第一面是青蓝色的。是马的形象，是为怖畏者。右边是黑色的。左边是皎洁无瑕的月亮。头顶持有宝剑成就。其余的面容如同蜜蜂。金刚日马即是马自身。此手印是度母之形。宣说诸天女的双手。持有弯刀和颅骨。唉！金刚是殊胜的坛城。宝剑是永恒的。镜子也是有益的。马头明王有美好的衣裳。金刚日马有黄金。马王行走迅速。是殊胜利益之功德。希求成佛之果。 恒常供养上师。贤劫金刚萨埵我。贤劫能仁毗卢遮那佛。贤劫吉祥世间自在。贤劫日七王。此后金刚持之王，三身殊胜之金刚持者，为有主金刚持者宣说殊胜誓言。 嗡 达ra 达ra 达ra 雅 达ra 雅 玛巴扎 德热嘎 帕特 梭哈。（藏文：ཨོཾ་དྷ་ར་དྷ་ར། དྷཱ་ར་ཡ་དྷཱ་ར་ཡ། མབཛྲ་དྷྲྀཀ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ धर धर धारय धारय मबज्र धृक फट स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ dhara dhara dhāraya dhāraya mabajra dhṛka phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，持有，持有，令持有，令持有，嘛，金刚，持，泮，梭哈。）此后宣说大神咒时。金刚生是大慈悲。从恐惧害怕中解脱。赐予金刚之成就。此后，薄伽梵金刚法之相的等持中安住。宣说马头明王之咒。嗡 班扎 达玛 萨玛雅 斯当。 吽 噜 吽 噜。 嗡 阿 罗勒嘎 帕特 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷརྨྨ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ། ཨོཾ་ཨཱ་རོ་ལིཀ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्रधर्म समय स्त्वं। हुलु हुलु। ॐ आरोलिक फट स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajradharma samaya stvaṃ। hulu hulu। oṃ ārolika phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚法，誓言，是，吽，噜，吽，噜，嗡，阿罗勒嘎，泮，梭哈。）此后仅仅是宣说。金刚法就非常著名。从恐惧害怕中解脱。赐予佛法之成就。此后，薄伽梵毗卢遮那佛安住于名为金刚的等持中。宣说利益之咒语。
English
Meditate on the mother. Think of holding a precious crown. Vajra splendor, great light. Sixteen hands, eight faces. Four feet, the terrifying one. Holding the jewel of the mind on the crown of the head. Splendid like pure gold. The first face is yellow. The right one is like blue. The left one is good moonlight. The remaining faces are like bees. Abiding in the center of the mother's mandala. Meditate on the supreme horse. Think of holding a sword on the head. Like emerald উৎপལ་ flowers. Eight faces and four feet. Adorned with sixteen hands. The first face is blue-green. It is the form of a horse, the terrifying one. The right one is black in color. The left one is a beautiful, spotless moon. Holding the sword of accomplishment on the crown of the head. The remaining faces are like bees. Vajra Sun is the horse itself. This mudra is the form of Tara. The two hands of the goddesses are spoken of. Holding a curved knife and a skull. Alas! Vajra is the supreme mandala. The swords are eternal. The mirror is also beneficial. Hayagriva has beautiful clothes. Vajra Sun has gold. The supreme horse walks quickly. It is the merit of supreme benefit. Desiring the fruit of Buddhahood. Always offer to the lama. I, the fortunate Vajrasattva. The fortunate Thubpa Vairochana. The fortunate glorious Lord of the World. The fortunate Sun Seven Kings. Then the king of Vajra holders, the supreme Vajra holder of the three bodies, spoke the supreme vows of the lord Vajra holder for the master. om dhara dhara dhāraya dhāraya mabajra dhṛka phaṭ svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་དྷ་ར་དྷ་ར། དྷཱ་ར་ཡ་དྷཱ་ར་ཡ། མབཛྲ་དྷྲྀཀ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ धर धर धारय धारय मबज्र धृक फट स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ dhara dhara dhāraya dhāraya mabajra dhṛka phaṭ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, hold, hold, cause to hold, cause to hold, ma, vajra, hold, phat, svaha.) Then, when the great mantra is spoken. Vajra birth is great compassion. Liberated from fear and terror. Bestow the accomplishment of Vajra. Then, the Bhagavan abided in the samadhi of the form of Vajra Dharma. Spoke this mantra of Hayagriva. om vajradharma samaya stvaṃ। hulu hulu। oṃ ārolika phaṭ svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་དྷརྨྨ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ། ཨོཾ་ཨཱ་རོ་ལིཀ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रधर्म समय स्त्वं। हुलु हुलु। ॐ आरोलिक फट स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajradharma samaya stvaṃ। hulu hulu। oṃ ārolika phaṭ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Vajra Dharma, Samaya, is, Hum, ru, Hum, ru, Om, Arolika, Phat, Svaha.) Then, just by speaking this. Vajra Dharma is very famous. Liberated from fear and terror. Bestow the accomplishment of Dharma. Then, the Bhagavan Vairochana abided in the samadhi called Vajra. Spoke this beneficial mantra.
Tibetan
སུངས་པ། ཨོཾ་ཤཱ་ཤྭ་ཏཾ་པ་ར་མ་ཤཱ་ཤྭ་ཏ་ཨེ་ཧྱི་ཧི་ཛི་ན་ཛིཀ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་འདི་ནི་བཤད་ཙམ་གྱིས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་དེ་བཞིན་གཤེགས། །བརྒྱལ་ཞིང་འཇིགས་པར་གྱུར་ནས་ནི། །དེ་རྣམས་སངས་རྒྱས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རིན་ཆེན་ཉི་མ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་སྔགས་འདི་གསུངས་པ། ཨོཾ་བཛྲ་སཱུརྱ་ཏ་མོ་བི་དྷ་མ་ན་ས་མ་ཡང་མ་ཧཾ་རཏྣ་དྷྲྀཀ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་འདི་ནི་བཤད་ཙམ་གྱིས། །རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་འོད་པོ་ཆེ། །འཇིགས་ཤིང་བརྒྱལ་བར་གྱུར་ནས་ནི། །ཉི་མའི་དངོས་གྲུབ་རབ་ཏུ་སྩོལ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དོན་ཡོད་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ཞུགས་ཏེ། རྟ་མཆོག་རྡོ་རྗེའི་སྔགས་འདི་གསུངས་སོ། །ཕུཿཕུཿཕུཿཧི་ཧི་ཧི་པྲཛྙཱ་དྷྲྀཀ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་འདི་ནི་བཤད་ཙམ་གྱིས། །རྡོ་རྗེ་དོན་ཡོད་རིགས་བྱུང་བ། །འཇིགས་ཤིང་བརྒྱལ་བར་གྱུར་ནས་ནི། །དེ་རྣམས་དོན་ཡོད་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་དཀྱིལ་འཁོར་ཟླུམ་པོ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་ཟླ་ཕྱེད་མཚུངས། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་པདྨ་འདྲ། །ཉི་མའི་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ བཞིན། །རྟ་མཆོག་ཅེས་བྱ་དེ་ཡི་ནི། །ཐམས་ཅད་དུ་ནི་གྲུ་གསུམ་མོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །ཕན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཉིད་དང་ནི། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །རིན་ཆེན་ཏོག་གི་འོད་བྱེད་མ། །དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པར་ལྡན། །སྟག་གི་པགས་པ་མནབས་པ་དང་། །དབུ་སྐྲ་ཐོད་པ་ཕྱེད་པ་སྟེ། །མཆོད་པར་བརྩོན་པའི་སེམས་དཔའ་ཡིས། །ཆགས་པས་མིག་དམར་མཐོང་ནས་ནི། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་སྦྱོར་བ་ལས། །ཆགས་པའི་སྦྱོར་བས་བསྒོམ་པར་བྱ། །ལས་སྣ་ཚོགས་བསྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།། །།དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་རྒྱལ་གྱིས། །སྤྱོད་པའི་མཚན་ཉིད་བཤད་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་སྤྱོད་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་དག་བརྩམ། །མེ་ཏོག་འབྲས་སོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། །ནགས་ཆེན་པོ་ཡི་མཐའ་ཉིད་དུ། །སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འགྲོ་བར་བྱ། །ནགས་ཚལ་དུ་ནི་སློངས་མོས་རྒྱུ། །ཟས་ནི་བཟང་པོས་བརྒྱན་པ་ཉིད། །དེ་རྣམས་འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་ནས་སྟེར། །ནགས་ཚལ་བདག་པོའི་རིགས་ཀུན་ནི། །རྡོ་རྗེ་ཅན་ཏེ་འཁོར་དུ་འགྱུར། །སྐྱེས་པ་དང་ནི་སྐྱེ་བ་ཀུན། །སྐྱེ་བོ་གང་ཞིག་སྐྱེ་འགྱུར་བ། །གཏི་མུག་རྡོ་རྗེའི་སྦྱོར་བ་ལས། །རྡོ་རྗེའི་མིག་གིས་མཐོང་བ
Chinese
诵曰：嗡 शाश्वतं परम शाश्वत ए ह्यि हि जिन जिक फट स्वाहा（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。然后仅是略说一下。所有佛陀和如来，惊慌恐惧之后，请赐予他们佛陀的成就。然后，世尊进入名为珍宝太阳的等持，说了这个金刚光辉的咒语：嗡 वज्र सूर्य तमो विधम न स मयंग महं रत्न धृक फट स्वाहा（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。然后仅是略说一下。金刚光辉大光明，惊恐万分之后，请赐予太阳的殊胜成就。然后，世尊进入名为不空金刚的等持，说了这个马王金刚的咒语。ཕུཿཕུཿཕུཿཧི་ཧི་ཧི་པྲཛྙཱ་དྷྲྀཀ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）然后仅是略说一下。金刚不空族所生，惊慌恐惧之后，请赐予他们不空的成就。佛陀坛城是圆形的，与金刚持的半月相似。金刚法的莲花相似，如太阳的如意宝珠一般。名为马王的那位，一切都是三角形的。金刚萨埵的大手印，与利益的手印相同。金刚法的大手印，珍宝顶的光明者。不空成就的大手印，具有骨饰庄严。身穿虎皮，头发半束头顶。以虔诚供养的菩萨，因贪恋而眼红，从大手印的结合中，以贪恋的结合来修持。成就各种事业的第九品。然后，金刚持王，将要讲述行持的特征。以金刚行持的结合，真实地制作金刚手印。以鲜花、水果等装饰，在广阔森林的边缘，伟大的菩萨应当前往。在森林中以乞讨为生，食物以美味装饰。那些人惊恐地给予。森林主的所有种姓，都变成金刚持的眷属。男人和所有生物，无论何人将要出生，从愚痴金刚的结合中，以金刚之眼看见
English
Sung pa. Om shashwatam parama shashwata e hyi hi jina jik phat swaha. Then, just a brief explanation. All Buddhas and Tathagatas, after being frightened and terrified, please grant them the accomplishments of Buddhahood. Then, the Bhagavan entered the Samadhi called "Jewel Sun," and spoke this mantra of Vajra Splendor: Om Vajra Surya tamo vidhama na sa mayang maham ratna dhrik phat swaha. Then, just a brief explanation. Vajra Splendor, great light, after being frightened and terrified, please grant the supreme accomplishment of the sun. Then, the Bhagavan entered the Samadhi called "Amoghavajra," and spoke this mantra of the Supreme Horse Vajra. Phu phu phu hi hi hi prajna dhrik phat swaha. Then, just a brief explanation. Those born from the Vajra Amogha lineage, after being frightened and terrified, please grant them the Amogha accomplishments. The Buddha mandala is round, similar to the half-moon of Vajradhara. Like the lotus of Vajra Dharma, like the wish-fulfilling jewel of the sun. That which is called Supreme Horse, everything is triangular. The great mudra of Vajrasattva, the same as the mudra of benefit. The great mudra of Vajra Dharma, the illuminator of the jewel peak. The great mudra of Amoghasiddhi, possessing adornments of bone ornaments. Wearing a tiger skin, hair half-tied on the head. With a Bodhisattva diligent in offering, seeing red eyes due to attachment, from the union of the great mudra, one should meditate with the union of attachment. The ninth chapter, which accomplishes various actions. Then, the King Vajradhara, will explain the characteristics of conduct. With the union of Vajra conduct, truly create the Vajra mudra. Adorned with flowers, fruits, etc., at the edge of a vast forest, the great Bodhisattva should go. In the forest, live by begging. Food is adorned with deliciousness. Those people give in fear and terror. All the lineages of the forest lords, become the retinue of Vajradhara. Men and all beings, whoever will be born, from the union of ignorant Vajra, see with the Vajra eye.