Tibetan
་མ་མེ་པ་སི་ཏཾ་སྭ་སྲཱྀ་ཀ་ཐ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། སྟོང་ཕྲག་ལྔས་འོང་བར་འགྱུར་རོ། །ཞགས་པས་མགྲིན་པར་བཅིངས་ཏེ། ལྕགས་ཀྱུས་དྲངས་ནས་བསྒྲུབ་བྱ་རྐང་པའི་འོག་ཏུ་བསམས་ཏེ། ཁོལ་མོའི་ཚུལ་གྱིས་སྤྱད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་སྦྱོར་བར་འགྱུར་བ་སྒྲོལ་མའི་གཟུངས་བདུན་མངོན་པར་བསྔགས་པར་བྱ་སྟེ། བདག་གི་མིག་གཉིས་མིག་སྨན་གྱིས་བསྐུ་བར་བྱ་ཞིང་རྒྱལ་པོའི་རིགས་ཀྱི་དྲུང་དུ་འཇུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་སློབ་མ་དང་འདྲ་བར་གུས་པར་བྱེད་ཅིང་འགལ་བར་མི་བྱེད་པ་དང་། བཀའ་དྲིན་སྩོལ་ཞིང་སྙན་པར་རྗོད་པར་བྱེད་པ་དང་། བྲན་དུ་ཡང་དག་པར་འགྲོ་ཞིང་ཁྲོས་པ་ཡང་དབང་དུ་འགྱུར་བ་སྟེ། འདི་ནི་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་བ་དང་ངོ་མཚར་དང་བཅས་པའོ། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་སྦྱོར་བར་འགྱུར་བ་སྒྲོལ་མའི་གཟུངས་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ཏེ། ཁ་གཉིས་པའི་སོ་དུག་ཐལ་བར་བྱས་ལ། བ་ཁ་དོག་དམར་མོའི་མར་དང་། ཨརྐའི་ཤིང་བལ་ལས་སྡོང་བུ་རབ་ཏུ་སྦར་ལ་མིག་སྨན་ བསྡུ་བར་བྱའོ། །མིག་སྨན་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་དང་། རྡོ་རྗེ་ཆོས་དག་མཉེས་ལ་རྡོ་རྗེ་རྟ་མཆོག་གིས་བདུག་པར་བྱའོ། །ཐལ་བ་དང་ལྷན་ཅིག་མིག་ལ་བསྐུ་བར་བྱ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་མིག་གིས་གང་བལྟས་པ་དེ། གལ་ཏེ་པད་མ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་མི་འབབ་ན་དེའི་ཚེ་བདག་སྒྲོལ་མ་མ་ལགས་ཏེ། བདག་གིས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་བཀྲོངས་པ་ལགས་སོ། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བར་འགྱུར་བ་བྱིས་པ་སོ་མེད་པའི་ལྕེ་བླངས་ལ། སྒྲོལ་མའི་གཟུངས་བདུན་མངོན་པར་བསྔགས་པར་བྱས་ནས་བུང་བའི་རྒྱལ་པོའི་རྩ་བ་དང་། བ་ལང་གི་གི་ཝང་ལྷན་ཅིག་བྱས་པས་དཔྲལ་བར་ཐིག་ལེ་ཡོངས་སུ་བཟུང་སྟེ། གང་བལྟས་པ་དེ་དབང་དུ་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་སྦྱོར་བར་འགྱུར་བ་ལྟོ་བའི་སྲིན་བུ་ལ་གཟུངས་བདུན་མངོན་པར་བསྔགས་པ་བྱ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་དང་ལྷན་ཅིག་སོ་རྩིས་བྱས་ལ་བྱིན་ཏེ། སྦྱོར་བ་མཆོག་ཟོས་པ་ན་མི་སྤོང་བ་དང་། གཞན་དུ་མི་དགའ་བ་དང་། གཞན་དུ་མི་འགྲོ་བ་དང་། རང་གི་བདག་པོ་ཡང་སྤོང་ངོ་། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་སྦྱོར་བར་འགྱུར་བ་མར་ཁུ་ཆེན་པོས་ཉེ་བར་བྱུགས་ལ། སྒྲོལ་མའི་གཟུངས་བཟླས་ལ་དེ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །བཟླས་པའི་མཐར་སཱ་ལུ་བཏགས་པས་འདག་གུའི་དྲི་མ་ལ་ཁུ་བ་བྱས་ཏེ། གང་ལ་བྱིན་པ་དེ་ལྔ་པོར་ཡང་མི་སྤོང་ངོ་། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་སྦྱོར་བར་འགྱུར་བ་ཟླ་བ་ལ་ཉེ་བར་ཆགས་པའི་དུས་སུ་སྒྲོལ་མའི་གཟུངས་ཟློས་ཤིང་བསྙེན་པ་བྱས་ལ་དེ་ལས་བྱུང་བའི་འཇིག་རྟེན་དབ
Chinese
ཨ་མ་མེ་པ་སི་ཏཾ་སྭ་སྲཱྀ་ཀ་ཐ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 五千之数将会到来。 以绳索束缚咽喉，以铁钩牵引，将所调伏者观想于足下，如奴仆般役使。 之后，再进行其他的调伏，应赞叹度母的七真言，以眼药涂抹双眼，进入国王的族裔之中。 之后，国王会像弟子一样恭敬，不会违逆，施予恩惠，言语悦耳，如奴仆般诚实顺从，即使愤怒也能掌控，这是亲眼所见且带有惊奇的。 之后，再进行其他的调伏，念诵度母真言一百零八遍，将双头蛇的毒牙化为灰烬，与红色母牛的酥油，以及醉鱼木的棉花一起，点燃树枝，收集眼药。 眼药供养金刚日和金刚法，以金刚马王熏香。 与灰烬一起涂抹于眼上，金刚眼所见之物，若莲花舞自在不能降临，那时我便不是度母，我便杀害了诸佛世尊。 之后，再进行其他的调伏，取无齿孩童的舌头，念诵度母的七真言，与蜂王之根，以及牛黄一起，在额头上点上圆点，所见之物皆能调伏。 之后，再进行其他的调伏，对腹中的虫子念诵七真言，与金刚一起咀嚼并给予，食用此殊胜调伏之物后，不会舍弃，不会喜欢其他，不会去往其他地方，甚至会舍弃自己的主人。 之后，再进行其他的调伏，以大量酥油涂抹，念诵度母真言并观修。 念诵完毕后，系上细布，以麝香的气味制成精华，给予谁，谁也不会舍弃这五种。 之后，再进行其他的调伏，在月经来临之际，念诵并修持度母真言，从那之中产生的世间自在
English
Ama me pa si tam sva sri ka tha ya hum phat. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Five thousand will come. Bind the throat with a rope, pull with an iron hook, visualize the one to be subdued under the feet, and use them like a servant. Then, again, to perform other subjugations, the seven mantras of Tara should be praised. Anoint one's eyes with eye medicine and enter the presence of the king's lineage. Then the king will be respectful like a disciple and will not act contrary, will bestow kindness and speak sweetly, will go as a servant in truth, and even anger will be brought under control. This is seen directly and is wondrous. Then, again, to perform other subjugations, recite the Tara mantra one hundred and eight times. Reduce the poisonous teeth of a two-headed snake to ashes. Mix with red cow ghee and the cotton of the Arka tree, ignite the branches, and collect eye medicine. Please the Vajra Sun and Vajra Dharma with the eye medicine, and fumigate with Vajra Supreme Horse. Anoint the eyes with the ashes. Whatever the Vajra Eye sees, if the Lord of the Lotus Dance does not descend, then I am not Tara. I have killed all the Buddhas, the Bhagavat. Then, again, to perform other subjugations, take the tongue of a toothless child, praise the seven mantras of Tara, and together with the root of the bee king and cow gallstones, place a dot on the forehead. Whatever is seen will be subdued. Then, again, to perform other subjugations, praise the seven mantras for stomach worms. Chew and give it together with vajra. Having eaten this supreme subjugation, one will not abandon, will not like others, will not go elsewhere, and will even abandon one's own master. Then, again, to perform other subjugations, anoint closely with a large amount of ghee. Recite the Tara mantra and meditate on it. At the end of the recitation, tie a fine cloth, make an essence from the scent of musk, and whoever is given it will not abandon these five. Then, again, to perform other subjugations, at the time of menstruation, recite and practice the Tara mantra, and the worldly power that arises from that.
Tibetan
ང་ཕྱུག་བླངས་ཏེ། དུང་གི་ཐལ་བ་དང་མཉེ་བར་བྱ་ཞིང་རབ་ཏུ་དྲེགས་མ་ཉིད་ལ་སྦྱིན་ཏེ། ཇི་སྲིད་དུ་ལྔ་པོར་ཡང་རྗེས་སུ་འབྲང་ངོ་། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་སྦྱོར་བར་འགྱུར་བ་སྒྲོལ་མའི་གཟུངས་ཀྱིས་མ་ད་ན་ཕ་ལ་ལ་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་བཟླས་ཏེ། འདོད་པའི་འབྲས་བུ་དེས་རྟ་མགྲིན་དང་ལྷན་ཅིག་པས་བསྐུས་ན་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཨ་མུ་ཀ་སྱ་བནྡྷ་ན་མུཀྟི་ཀུ་རུ་མུཿསྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་འདི་ཨརྐའི་ལོ་མ་ལ་བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་ནང་དུ་བཅུག་པར་བྲིས་ལ་ནེའུ་ལེའི་ཁུང་བུར་སྦས་ན་བཅིངས་པ་ལས་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་འབྱུང་གནས་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་བཤད་པར་བྱའོ། །གང་ གིས་བསྒོམས་པ་ཙམ་གྱིས་ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བ་ཐམས་ཅད་ཚར་གཅོད་པར་འགྱུར་རོ། །ལྷ་མོ་ཕྱག་གཉིས་མ། ཞལ་གཅིག་མ། སྐུ་མདོག་དཀར་བ་ཡིད་འཕྲོག་མ། སྐྲ་ཕྱེད་དུ་ལི་བ། ཆུ་སྐྱེས་ཤིན་ཏུ་དཀར་བ་ལ་ཡང་དག་པར་གནས་མ། ལག་པ་གཡས་པར་པད་མ་མདོག་དཀར་བ་ཡང་དག་པར་བསྒོམས་ཤིང་། གཡོན་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ། རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་དུ་གནས་པ། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ། ལྟེ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ལས་སྐྱེས་མ། མཆོག་ཏུ་དགའ་བར་བྱེད་མ། དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་བསྐྱེད་ནས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་བསྒོམ་པར་བྱ་ཞིང་རྣལ་འབྱོར་ཟླ་བ་དྲུག་ཏུ་གོམས་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་འགྱུར་རོ། །མཚན་མོ་བདུན་དུ་སྦྱོར་བས་བསྟན་བཅོས་ཐམས་ཅད་ཤེས་པར་བྱེད་དོ། །འབུམ་བཟླས་པའི་སྦྱོར་བས་ཉི་མ་རེ་རེ་ལ་ཚིགས་བཅད་བརྒྱ་བརྒྱ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །རབ་ཏུ་འབད་པ་མེད་པར་གཞུང་བརྒྱ་ཡང་འཛིན་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ལ་སྔགས་ཀྱི་རྐང་པར་གྱུར་པ། ཨོཾ་པི་ཙུ་པི་ཙུ་པྲཛྙཱ་བ་ནི། ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་མེ་དྷཱ་བ་ནི། དྷི་རི་དྷི་རི་བུདྡྷི་བ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། ཁྭ་མི་ཟེར་བ་ན། སྔགས་འདིས་བདུན་དུ་མངོན་པར་བསྔགས་པར་བྱས་ཏེ། མ་བསླངས་པའི་སིངས་པོ་སྐྱུར་པོ་ལ་ལན་བདུན་དུ་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་པར་བྱ་ཞིང་། ཇི་སྲིད་ཟླ་བ་དྲུག་ཏུ་གང་འཐུང་བ་དེ་ཤེས་རབ་ཆེན་པོར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི། །མཚན་ཉིད་ཡང་དག་རབ་བཤད་བྱ། །དེ་ཡིས་ཉེ་བར་བསྟེན་པའི་སྔགས། །སྒྲུབ་པ་པོ་ཡིས་ངེས་པར་འགྲུབ། །དལ་ཞིང་ཟབ་མོའི་ཆོས་དང་ལྡན། །རིག་པ་ཀུན་ལ་མཁས་དང་བཅས། །སྦྱིན་སྲེག་དཀྱིལ་འཁོར་སྔགས་ཤེས་ཤིང་། །རབ་གནས་གཏོར་མའི་ཕ་རོལ་སོན། །དེ
Chinese
我取来财富，用骨灰和硇砂涂抹，施与极度傲慢者，直至五者也随之而去。然后，再作其他的加行，以度母的陀罗尼“玛达纳帕拉拉”念诵一百零八遍，以所欲之果，与马头金刚一同涂抹，就能使其臣服。嗡 达咧 都达咧 都咧 阿穆嘎 萨雅 班达那 穆格底 固汝 穆 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཨ་མུ་ཀ་སྱ་བནྡྷ་ན་མུཀྟི་ཀུ་རུ་མུཿསྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ तारे तुत्तारे तुरे अमुकस्य बन्धना मुक्ति कुरु मुः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ tāre tuttāre ture amukasya bandhana mukti kuru muḥ svāhā，汉语字面意思：嗡，度母，速疾度母，大度母，缚于阿穆嘎，解脱，作，穆，梭哈。）将此咒语写在马利筋的叶子上，把要调伏者的名字写在里面，藏在猫鼬的洞里，就能从束缚中解脱。然后，要详细地讲述般若波罗蜜多的生处。仅仅通过禅修，就能摧毁所有外道的攻击。女神，双手，一面，身色白色，令人心醉，头发一半束起，安住在极白的莲花上。观想右手拿着白色的莲花，左手拿着般若波罗蜜多经，以金刚跏趺坐姿安住，以一切珍宝严饰，在脐轮的坛城中观想。嗡所生，极喜，生起誓言萨埵后，观想智慧萨埵，瑜伽士修习六个月，就能通达般若波罗蜜多。七夜的修习，就能通晓一切论典。念诵一百万遍的加行，每天就能写出一百颂。毫不费力地就能掌握一百部论典。其中，作为咒语根本的是：嗡 贝杂 贝杂 般若瓦尼 匝拉 匝拉 美达瓦尼 谛日 谛日 布提瓦尼 梭哈。（藏文：ཨོཾ་པི་ཙུ་པི་ཙུ་པྲཛྙཱ་བ་ནི། ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་མེ་དྷཱ་བ་ནི། དྷི་རི་དྷི་རི་བུདྡྷི་བ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：未找到对应梵文，梵文罗马拟音：未找到对应梵文，汉语字面意思：嗡 贝杂 贝杂 般若瓦尼 匝拉 匝拉 美达瓦尼 谛日 谛日 布提瓦尼 梭哈。）如果有人说“卡米”，就用这个咒语加持七次，对着未煮沸的酸奶念诵七次咒语，如果有人连续六个月饮用，那人就会变得非常聪明。然后，是金刚上师的，对其品性进行如实的讲述。依靠他所依止的咒语，修行者必定能够成就。具有寂静深奥的法，精通一切学问，通晓火供、坛城和咒语，精通灌顶和食子。
English
I take wealth, smear it with ashes of conch shells and borax, and give it to the extremely arrogant, so that even the five follow. Then, another practice is to recite the Dharani of Tara "Madana Palala" one hundred and eight times, and anoint with the desired fruit together with Hayagriva, then one will be able to subdue. oṃ tāre tuttāre ture amukasya bandhana mukti kuru muḥ svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཨ་མུ་ཀ་སྱ་བནྡྷ་ན་མུཀྟི་ཀུ་རུ་མུཿསྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ तारे तुत्तारे तुरे अमुकस्य बन्धना मुक्ति कुरु मुः स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ tāre tuttāre ture amukasya bandhana mukti kuru muḥ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Tara, Swift Tara, Great Tara, Bound to Amuka, Liberation, Act, Mu, Svaha.) Write this mantra on an arka leaf, write the name of the one to be subdued inside, and hide it in a mongoose's hole, then one will be liberated from bondage. Then, the source of the Prajnaparamita should be explained in detail. Just by meditating on it, one will be able to destroy all attacks from external factions. The goddess, with two hands, one face, a white body color, captivating, hair half tied up, dwelling perfectly on a very white lotus. Meditate on the right hand holding a white lotus, and the left hand holding the Prajnaparamita Sutra, dwelling in the vajra posture, adorned with all jewels, and meditate in the mandala of the navel chakra. Born from Om, supremely joyful, having generated the Samaya Sattva, one should meditate on the Jnana Sattva, and by practicing yoga for six months, one will become proficient in the Prajnaparamita. By practicing for seven nights, one will know all the treatises. By practicing the recitation of one hundred thousand times, one will be able to compose one hundred verses each day. Without much effort, one will be able to master one hundred treatises. Among them, the root of the mantra is: oṃ picu picu prajñā vāni jvala jvala medhā vāni dhiri dhiri buddhi vāni svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་པི་ཙུ་པི་ཙུ་པྲཛྙཱ་བ་ནི། ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་མེ་དྷཱ་བ་ནི། དྷི་རི་དྷི་རི་བུདྡྷི་བ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: No corresponding Sanskrit found, Sanskrit Romanization: No corresponding Sanskrit found, Literal Chinese meaning: Om picu picu prajñā vāni jvala jvala medhā vāni dhiri dhiri buddhi vāni svāhā.) If someone says "Kami", praise it seven times with this mantra, and recite the mantra seven times over unboiled sour milk, and if someone drinks it continuously for six months, that person will become very intelligent. Then, the qualities of the Vajra Master should be truly explained. By relying on the mantra he relies on, the practitioner will surely achieve success. Possessing the calm and profound Dharma, skilled in all knowledge, knowing fire offerings, mandalas, and mantras, proficient in empowerments and tormas.