Tibetan
ང་མེ་ཏོག་རྙེད་ནས་ནི། །པདྨའི་སྣོད་དུ་བཞག་པ་དང་། །ལུད་པ་དང་ནི་སྣབས་དག་གིས། །བསྲེས་ནས་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་གྱིས་བཏུང་། །སྨད་གཡོགས་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་དང་། །རོ་བསྲེགས་ཐལ་བས་དེ་བཞིན་བརྒྱན། །མེ་ཏོག་རབ་སོང་གནས་རྙེད་པས། །མགོ་སྐྱེས་ལེགས་པར་བཅིང་བར་བྱ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོས་གསོལ་པ། ཐམས་ཅད་ཡུལ་གྱི་རྣམ་དག་པ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྔར་གསུངས་ན། །ངེས་པར་དབང་པོ་དྲུག་གི་གྲངས། །རྣམ་པར་དག་པར་མ་མཛད་པ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །མིག་ལ་གཏི་མུག་རྡོ་རྗེ་མ། །རྣ་བར་ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ་མ། །སྣ་ལ་སེར་སྣ་མ་ཞེས་བཤད། །ཁ་ལ་འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ་མ། །ལུས་ལ་ཕྲག་དོག་རྡོ་རྗེ་མ། །ཡིད་ལ་བདག་མེད་རྣལ་འབྱོར་མ། །དབང་པོ་རྣམས་ནི་དག་བྱའི་ཕྱིར། །འདིས་ནི་གོ་ཆ་སེམས་དཔའ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོས་གསོལ་པ། དགོངས་ པའི་སྐད་ནི་ཅི་ཞེས་བགྱི། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ངེས་པར་གསུངས། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་དམ་ཚིག་ཆེ། །ཉན་ཐོས་ལ་སོགས་མི་ཤེས་པ། །དགོད་དང་ལྟ་བ་དག་གིས་དང་། །འཁྱུད་དང་དེ་བཞིན་གཉིས་གཉིས་ཀྱི། །རྒྱུད་ཀྱང་རྣམ་པ་བཞི་རྣམས་ཀྱིས། །དགོངས་པའི་སྐད་ནི་མ་བསྒྲགས་པ། །བཅོམ་ལྡན་ངེས་པར་གསུང་དུ་གསོལ། །དགོངས་པ་ཡི་ནི་སྐད་ཆེན་པོ། །དམ་ཚིག་བརྡ་ནི་རྒྱས་པ་རུ། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ངས་བཤད་ཀྱིས། །ཁྱོད་ནི་རྩེ་གཅིག་སེམས་ཀྱིས་ཉོན། །མ་ད་ན་ཆང་བ་ལ་ཤ། འདུ་བ་མ་ལ་ཡ་ཛར་བརྗོད། །འགྲོ་བ་ཁེ་ཊ་རོ་ནི་ཤྲཱ་བ། །རུས་པའི་རྒྱན་ནི་ནི་རྃ་ཤུ། །འོང་བ་ཁ་ཎ་རུ་བརྗོད། །ཅང་ཏེའུ་ཀྲྀ་པཱི་ཊ་རུ་བརྗོད། །སྐལ་མེད་དུ་དྷུ་ར་ཞེས་བརྗོད། །སྐལ་ལྡན་ཀཱ་ལིཉྫ་རྃ་བརྗོད། །རེག་མིན་ཌིཎ་ཌི་མ་ཞེས་བརྗོད། །ཐོད་པ་པདྨ་བྷ་ཛ་ནྃ། །བཟའ་བ་ཏྲྀཔྟི་ཀ་ཞེས་བྱ། །ཚོད་མ་མཱ་ལ་ཏཱན་དྷ་ནྃ། །བཤང་བ་ཙ་ཏུཿས་མྃ་བརྗོད། །གཅི་བ་ཀ་སྟུ་རི་ཞེས་བརྗོད། །རང་བྱུང་སི་ཧླར་ཤེས་པར་བྱ། །ཁུ་བ་ཀ། ཤ་ཆེན་ཤཱ་ལི་ཛྃ་ཞེས་བརྗོད། །དབང་པོ་གཉིས་སྦྱོར་ཀུན་ཏུ་རུ། །རྡོ་རྗེ་བོ་ལ་ཞེས་བརྗོད་དེ། །པདྨ་ཀཀྐོ་ལ་ཞེས་ཟེར། །ཁ་དོག་དབྱེ་བས་ཕྱེ་བ་ལ། །རིགས་ནི་རྣམ་པ་ལྔ་རུ་བཤད། །འདི་ནི་གསང་བའི་སྐད་ཡིན་ནོ། །ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ནི་བསྡུས་པ་ཉིད། །གཡུང་མོ་རྡོ་རྗེའི་རིགས་སུ་བཤད། །གར་མ་དེ་བཞིན་པདྨའི་རིགས། །རང་འཚེད་མ་ནི་རིན་ཆེན་རིགས། །སྐྱེ་གཉིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པར་བརྗོད། །ཚོས་མ་ལས་ཀྱི་རིགས་ཉིད་དེ། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་རྣམས་དངོས་གྲུབ་སྦྱིན། །འདི་རྣམས་ཁུ་བ་རྡོ་རྗེར་འགྱུར། །བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་གྱིས་མཆོད་ནས་བཏུང་། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་སེམས་དཔའ་ཆེ། །གསང་བའི་སྐད་ནི་མཚར་ཆེ་བ། །ང་ཡིས་ཁྱོད་ལ་གང་བཤད་པ། །དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་གུས་པས་ཟུང་། །ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་འདིར་དབང་བསྐུར་གང་། །གསང་བའི་སྐད་ཀྱིས་མི་སྨྲ་བ། །དེ་ཡི་དམ་ཚིག་ཉམས་པར་ནི། །འགྱུར་བར་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །འཚེ་བ་དང་ནི་རྐུན་མ་དང་། །གདོན་དང་རིམས་དང་དུག་གིས་ཀྱང་། །གལ་ཏེ་སངས་རྒྱས་གསང་བའི་སྐད། །མི་གསུང་ན་ཡང་འགྲོངས་པར་འགྱུར། །རང་གི་དམ་ཚིག་རིགས་རྙེད་ནས། །གལ་ཏེ་ཚིག་འདི་མི་སྨྲ་ན། །གནས་བཞི་ལས་ སྐྱེས་རྣལ་འབྱོར་མ། །དེ་ཡི་ཚེ་ན་ཁྲོ་བར་བྱེད། །ཀྱེའི་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་དྲ་བའི་སྡོམ་པ་ལས་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གླེང་གཞི་དང་གསང་བའི་སྐད་ཅེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ལ་སོགས་པའི་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་ཐམས་ཅད་ཐེ་ཚོམ་དུ་གྱུར། ཡིད་གཉིས་སུ་གྱུར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་ཐེ་ཚོམ་བསལ་དུ་གསོལ། །སྤྱོད་པའི་ལེའུ་ལས་གང་བཤད་པ། །གླུ་དང་གར་ནི་དངོས་གྲུབ་སྦྱིན། །དེ་ལ་བདག་ནི་ཐེ་ཚོམ་མཆིས། །གླུ་ནི་ཅི་ལགས་གར་ཀྱང་ཅི། །ལྷ་ཡི་ལེའུ་ལས་གང་གསུངས་པ། །ཞེ་སྡང་ལ་སོགས་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས། །དེ་ལ་བདག་ནི་ཐེ་ཚོམ་མཆིས། །གང་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཕྱག་རྒྱ་ཅི། །སྔགས་བཏུ་བ་ལས་གང་གསུངས་པ། །བདག་མེད་ལ་སོགས་ས་བོན་ཉིད། །དེ་ལ་བདག་ནི་འཁྲུལ་པར་གྱུར། །གང་གི་ས་བོན་ས་བོན་གང་། །རིགས་ཀྱི་ལེའུ་ལས་གང་བཤད་པ། །བཅུ་དྲུག་གཉིས་ཀྱི་བདག་ཉིད་རྩ། །བཅོམ་ལྡན་བདག་ནི་འཁྲུལ་གྱུར་པས། །དེ་རྣམས་རྣམ་དག་བཤད་དུ་གསོལ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཀོལླ་ཨི་རི་ཊྛི་ཨ་བོ་ལཱ། མུམྨུ་ཎི་རེ་ཀཀྐོ་ལཱ། གྷ་ཎ་ཀིཾ་པི་ཊ་ཧོ་བཛྫ་ཨི། ཀ་རུ་ཎེ་ཀི་ཨ་ཨི་ཎ་རོ་ལཱ། ཏ་ཧྀཾ་བ་ལ་ཁཛྫ་ཨི། ག་ཌྷེཾ་མ་ཨ་ཎཱ་པིཛྫ་ཨ་ཨི། ཧ་ལེ་ཀཱ་ལཱིཉྫ་ར་པ་ཎི་ཨ་ཨི། དུནྡུ་རུ་བཱཛྫི་ཨ་ཨི། ཙ་ཨུ་ས་མ་ཀཙྪུར་སིཧླཱ་ཀཔྤུ་ར་ལཱ་ཨི་ཨ་ཨི། མཱ་ལ་ཨི་ཨིནྡྷ་ཎ་སཱ་ལིཉྫ་ཏ་ངིཾ་བྷ་རུ་ཁ་ཨི་ཨ་ཨི། བྷྲཱི་ཁ་ཎ་ཁེ་ཊ་ཀ་རནྟེ་ཤུདྡྷཱ་ཤུདྡྷཱ་ན་མུ་ཎི་ཨ་ཨི། ནི་རང་ཤུ་ཨྃ་གེ་ཙ་ཌཱ་ཝི་ཏ་ཧྀཾ་ཛ་ས་རཱ་བ་པ་ཎི་ཨ་ཨི། མ་ལ་ཡ་ཛེ་ཀུནྡུ་རུ་བཱ་ཊ་ཨི། ཌིཎྜི་མ་ཏ་ཧིཎྞ་བཛྫི་ཨ་ཨི། དྲན་པ་མི་འཕྲོག་རྣལ་འབྱོར་པས། །ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་གཟུགས་ཀྱིས་གར། །ཆགས་བྲལ་མི་གོམས་སེམས་ཀྱིས་ནི། །འ
Chinese
我找到花之后， 放在莲花器皿中， 与粪便和鼻涕等， 混合后，苦行者饮用。 下裙颜色各异， 用焚尸灰烬同样装饰。 花朵盛开，找到处所， 将头发好好地束起来。 之后金刚藏请问： 一切处所皆清净， 世尊您先前所说， 必定六根的数量， 没有完全清净。 世尊开示说： 眼为愚痴金刚母， 耳为嗔恨金刚母， 鼻为吝啬母所说。 口为贪欲金刚母， 身是嫉妒金刚母， 意为无我瑜伽母。 为了清净诸根， 以此为铠甲大勇士。 金刚藏请问： 意之语为何？ 世尊必定说： 瑜伽母的誓言大， 声闻等不了解。 以欢笑和观看等， 拥抱以及同样二二的， 续部也是四种， 意之语没有宣说。 世尊请您必定说。 意之语甚大， 誓言手印是广大的。 金刚藏我来说， 你专心致志地听。 མ་ད་ན་ཆང་བ་ལ་ཤ། (藏文，梵文天城体，madana caṃga bālaśa，情欲，酒，幼女)。འདུ་བ་མ་ལ་ཡ་ཛར་བརྗོད། (藏文，梵文天城体，adhūva mala ya jarā，不净，垢，老)。འགྲོ་བ་ཁེ་ཊ་རོ་ནི་ཤྲཱ་བ། (藏文，梵文天城体，adrogava khe ṭa ro niśrāva，无害，空，流出)。རུས་པའི་རྒྱན་ནི་ནི་རྃ་ཤུ། (藏文，梵文天城体，rus pa'i rgyan ni ni raṃ śu，骨饰)。འོང་བ་ཁ་ཎ་རུ་བརྗོད། (藏文，梵文天城体，aṃga va kha ṇa ru，肢体，空性)。ཅང་ཏེའུ་ཀྲྀ་པཱི་ཊ་རུ་བརྗོད། (藏文，梵文天城体，caṃ te'u kṛ pī ṭa ru，容器，造作，座位)。སྐལ་མེད་དུ་དྷུ་ར་ཞེས་བརྗོད། (藏文，梵文天城体，skal med du dhura zhes brjod，无份者)。སྐལ་ལྡན་ཀཱ་ལིཉྫ་རྃ་བརྗོད། (藏文，梵文天城体，skal ldan kā liñdza raṃ brjod，有份者)。རེག་མིན་ཌིཎ་ཌི་མ་ཞེས་བརྗོད། (藏文，梵文天城体，reg min ḍi ṇḍi ma zhes brjod，不可触)。ཐོད་པ་པདྨ་བྷ་ཛ་ནྃ། (藏文，梵文天城体，thoḍ pa padma bhā ja naṃ，颅器莲花)。བཟའ་བ་ཏྲྀཔྟི་ཀ་ཞེས་བྱ། (藏文，梵文天城体，bza' va tṛpti ka zhes bya，食物满足)。ཚོད་མ་མཱ་ལ་ཏཱན་དྷ་ནྃ། (藏文，梵文天城体，tshod ma mā la tān dha naṃ，菜肴)。བཤང་བ་ཙ་ཏུཿས་མྃ་བརྗོད། (藏文，梵文天城体，bshaṃ va tsa tuḥ sa maṃ brjod，排泄物)。གཅི་བ་ཀ་སྟུ་རི་ཞེས་བརྗོད། (藏文，梵文天城体，gci va ka stu ri zhes brjod，尿液)。རང་བྱུང་སི་ཧླར་ཤེས་པར་བྱ། (藏文，梵文天城体，raṃ byuṃ si hlar shes par bya，自生)。ཁུ་བ་ཀ། ཤ་ཆེན་ཤཱ་ལི་ཛྃ་ཞེས་བརྗོད། (藏文，梵文天城体，khu va ka sha chen śā li dzaṃ zhes brjod，精液)。དབང་པོ་གཉིས་སྦྱོར་ཀུན་ཏུ་རུ། (藏文，梵文天城体，dvaṃ po gnyis sbyor kun tu ru，二根结合)。རྡོ་རྗེ་བོ་ལ་ཞེས་བརྗོད་དེ། (藏文，梵文天城体，rdo rje bo la zhes brjod de，金刚杵)。པདྨ་ཀཀྐོ་ལ་ཞེས་ཟེར། (藏文，梵文天城体，padma kakko la zhes zer，莲花)。ཁ་དོག་དབྱེ་བས་ཕྱེ་བ་ལ། །རིགས་ནི་རྣམ་པ་ལྔ་རུ་བཤད། །འདི་ནི་གསང་བའི་སྐད་ཡིན་ནོ། །ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ནི་བསྡུས་པ་ཉིད། །གཡུང་མོ་རྡོ་རྗེའི་རིགས་སུ་བཤད། །གར་མ་དེ་བཞིན་པདྨའི་རིགས། །རང་འཚེད་མ་ནི་རིན་ཆེན་རིགས། །སྐྱེ་གཉིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པར་བརྗོད། །ཚོས་མ་ལས་ཀྱི་རིགས་ཉིད་དེ། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་རྣམས་དངོས་གྲུབ་སྦྱིན། །འད
English
After I found the flower, I placed it in a lotus vessel, And with manure and snot, Having mixed, the ascetic drinks. The lower garment is of various colors, And similarly adorned with cremation ashes. The flowers have bloomed, having found a place, The hair should be well tied up. Then Vajra Heart asked: All places are completely pure, If the Bhagavan previously said, Certainly the number of the six senses, Has not been completely purified. The Bhagavan declared: The eye is the Vajra Mother of delusion, The ear is the Vajra Mother of hatred, The nose is said to be the stingy mother. The mouth is the Vajra Mother of desire, The body is the Vajra Mother of jealousy, The mind is the Yogini of selflessness. For the sake of purifying the senses, This is the armor of the great hero. Vajra Heart asked: What is the meaning of the speech of intention? The Bhagavan certainly said: The vow of the Yogini is great, The Shravakas and others do not understand. With laughter and seeing, and Embracing and similarly two by two, The tantras are also of four kinds, The speech of intention is not proclaimed. Bhagavan, please certainly speak. The speech of intention is very great, The symbolic sign of the vow is vast. Vajra Heart, I will speak, You listen with one-pointed mind. Mada nachang ba la sha (藏文，梵文天城体，madana caṃga bālaśa，情欲，酒，幼女)。Adhūva mala ya jarā (藏文，梵文天城体，adhūva mala ya jarā，不净，垢，老)。Adrogava khe ṭa ro niśrāva (藏文，梵文天城体，adrogava khe ṭa ro niśrāva，无害，空，流出)。Rus pa'i rgyan ni ni raṃ śu (藏文，梵文天城体，rus pa'i rgyan ni ni raṃ śu，骨饰)。Aṃga va kha ṇa ru (藏文，梵文天城体，aṃga va kha ṇa ru，肢体，空性)。Caṃ te'u kṛ pī ṭa ru (藏文，梵文天城体，caṃ te'u kṛ pī ṭa ru，容器，造作，座位)。Skal med du dhura zhes brjod (藏文，梵文天城体，skal med du dhura zhes brjod，无份者)。Skal ldan kā liñdza raṃ brjod (藏文，梵文天城体，skal ldan kā liñdza raṃ brjod，有份者)。Reg min ḍi ṇḍi ma zhes brjod (藏文，梵文天城体，reg min ḍi ṇḍi ma zhes brjod，不可触)。Thoḍ pa padma bhā ja naṃ (藏文，梵文天城体，thoḍ pa padma bhā ja naṃ，颅器莲花)。Bza' va tṛpti ka zhes bya (藏文，梵文天城体，bza' va tṛpti ka zhes bya，食物满足)。Tshod ma mā la tān dha naṃ (藏文，梵文天城体，tshod ma mā la tān dha naṃ，菜肴)。Bshaṃ va tsa tuḥ sa maṃ brjod (藏文，梵文天城体，bshaṃ va tsa tuḥ sa maṃ brjod，排泄物)。Gci va ka stu ri zhes brjod (藏文，梵文天城体，gci va ka stu ri zhes brjod，尿液)。Raṃ byuṃ si hlar shes par bya (藏文，梵文天城体，raṃ byuṃ si hlar shes par bya，自生)。Khu va ka sha chen śā li dzaṃ zhes brjod (藏文，梵文天城体，khu va ka sha chen śā li dzaṃ zhes brjod，精液)。Dvaṃ po gnyis sbyor kun tu ru (藏文，梵文天城体，dvaṃ po gnyis sbyor kun tu ru，二根结合)。Rdo rje bo la zhes brjod de (藏文，梵文天城体，rdo rje bo la zhes brjod de，金刚杵)。Padma kakko la zhes zer (藏文，梵文天城体，padma kakko la zhes zer，莲花)。 When the colors are distinguished, The families are explained in five ways. This is the secret language. The five mudras are the essence. The young woman is said to be of the Vajra family, The dancer is similarly of the Lotus family, The self-burning woman is of the Jewel family, The twice-born is said to be the Tathagata, The colored woman is of the Karma family. These mudras bestow accomplishments. This
Chinese
彼等之精液变为金刚。具梵行者供养而饮用。金刚心菩萨大。秘密语甚稀奇。我于汝所说者。彼等一切以恭敬受持。嗟金刚于此处灌顶者。不以秘密语宣说。彼之誓言即破坏。于此转变无疑虑。损害与盗贼和。鬼与瘟疫及毒亦然。若佛秘密语。虽不宣说亦将亡。自之誓言知种姓。若不宣说此语者。从四处 生之瑜伽母。彼时忿怒而作。嗟金刚空行母网之律仪中，名为诸续一切之根本与秘密语之品第三竟。之后金刚心等一切金刚空行母皆成疑惑。成二意。向薄伽梵金刚萨埵作如是请白。薄伽梵请除疑惑。行品中所说者。歌舞能赐成就。于此我等有疑惑。歌为何物舞亦何物。天之品中所说者。嗔恚等手印等。于此我等有疑惑。何之手印手印何。明咒集中所说者。无我等种子性。于此我等成迷乱。何之种子种子何。种姓品中所说者。十六二之自体根本。薄伽梵我等成迷乱故。请说彼等清净。薄伽梵所说。ཀོལླ་ཨི་རི་ཊྛི་ཨ་བོ་ལཱ། （藏文）ཀོལླ་ཨི་རི་ཊྛི་ཨ་བོ་ལཱ།（梵文天城体）kolla iriṭṭhi avolā（梵文罗马拟音）柯拉，伊利提，阿沃拉（汉语字面意思）。མུམྨུ་ཎི་རེ་ཀཀྐོ་ལཱ།（藏文）མུམྨུ་ཎི་རེ་ཀཀྐོ་ལཱ།（梵文天城体）mummmuṇi re kakkolā（梵文罗马拟音）穆姆牟尼，瑞，卡科拉（汉语字面意思）。གྷ་ཎ་ཀིཾ་པི་ཊ་ཧོ་བཛྫ་ཨི།（藏文）གྷ་ཎ་ཀིཾ་པི་ཊ་ཧོ་བཛྫ་ཨི།（梵文天城体）ghaṇa kiṃ piṭa ho vajra i（梵文罗马拟音）嘎纳，金，比达，霍，瓦吉拉，伊（汉语字面意思）。ཀ་རུ་ཎེ་ཀི་ཨ་ཨི་ཎ་རོ་ལཱ།（藏文）ཀ་རུ་ཎེ་ཀི་ཨ་ཨི་ཎ་རོ་ལཱ།（梵文天城体）karuṇe ki a i ṇa rolā（梵文罗马拟音）卡鲁内，吉，阿，伊，那，罗拉（汉语字面意思）。ཏ་ཧྀཾ་བ་ལ་ཁཛྫ་ཨི།（藏文）ཏ་ཧྀཾ་བ་ལ་ཁཛྫ་ཨི།（梵文天城体）ta hṛṃ ba la khajja i（梵文罗马拟音）达，赫陵，巴，拉，卡加，伊（汉语字面意思）。ག་ཌྷེཾ་མ་ཨ་ཎཱ་པིཛྫ་ཨ་ཨི།（藏文）ག་ཌྷེཾ་མ་ཨ་ཎཱ་པིཛྫ་ཨ་ཨི།（梵文天城体）ga ḍheṃ ma a ṇā pijja a i（梵文罗马拟音）嘎，德姆，玛，阿，纳，毕加，阿，伊（汉语字面意思）。ཧ་ལེ་ཀཱ་ལཱིཉྫ་ར་པ་ཎི་ཨ་ཨི།（藏文）ཧ་ལེ་ཀཱ་ལཱིཉྫ་ར་པ་ཎི་ཨ་ཨི།（梵文天城体）hale kālīñja rapaṇi a i（梵文罗马拟音）哈列，卡林加，拉帕尼，阿，伊（汉语字面意思）。དུནྡུ་རུ་བཱཛྫི་ཨ་ཨི།（藏文）དུནྡུ་རུ་བཱཛྫི་ཨ་ཨི།（梵文天城体）dunduru bājjī a i（梵文罗马拟音）敦杜如，巴吉，阿，伊（汉语字面意思）。ཙ་ཨུ་ས་མ་ཀཙྪུར་སིཧླཱ་ཀཔྤུ་ར་ལཱ་ཨི་ཨ་ཨི།（藏文）ཙ་ཨུ་ས་མ་ཀཙྪུར་སིཧླཱ་ཀཔྤུ་ར་ལཱ་ཨི་ཨ་ཨི།（梵文天城体）ca usa ma kacchura sihlā kappura lā i a i（梵文罗马拟音）擦，乌萨玛，卡楚拉，西赫拉，卡普拉，拉，伊，阿，伊（汉语字面意思）。མཱ་ལ་ཨི་ཨིནྡྷ་ཎ་སཱ་ལིཉྫ་ཏ་ངིཾ་བྷ་རུ་ཁ་ཨི་ཨ་ཨི།（藏文）མཱ་ལ་ཨི་ཨིནྡྷ་ཎ་སཱ་ལིཉྫ་ཏ་ངིཾ་བྷ་རུ་ཁ་ཨི་ཨ་ཨི།（梵文天城体）māla i indha ṇa sāliñja ta ṅiṃ bharu kha i a i（梵文罗马拟音）玛拉，伊，因达，纳，萨林加，达，宁，巴如，卡，伊，阿，伊（汉语字面意思）。བྷྲཱི་ཁ་ཎ་ཁེ་ཊ་ཀ་རནྟེ་ཤུདྡྷཱ་ཤུདྡྷཱ་ན་མུ་ཎི་ཨ་ཨི།（藏文）བྷྲཱི་ཁ་ཎ་ཁེ་ཊ་ཀ་རནྟེ་ཤུདྡྷཱ་ཤུདྡྷཱ་ན་མུ་ཎི་ཨ་ཨི།（梵文天城体）bhrī kha ṇa kheṭa ka rante śuddhāśuddhā na muṇi a i（梵文罗马拟音）布里，卡，纳，克塔，卡，兰特，舒达，阿舒达，纳，牟尼，阿，伊（汉语字面意思）。ནི་རང་ཤུ་ཨྃ་གེ་ཙ་ཌཱ་ཝི་ཏ་ཧྀཾ་ཛ་ས་རཱ་བ་པ་ཎི་ཨ་ཨི།（藏文）ནི་རང་ཤུ་ཨྃ་གེ་ཙ་ཌཱ་ཝི་ཏ་ཧྀཾ་ཛ་ས་རཱ་བ་པ་ཎི་ཨ་ཨི།（梵文天城体）ni raṃ śu aum ge ca ḍā vita hṛṃ ja sa rāva paṇi a i（梵文罗马拟音）尼，让，舒，嗡，给，擦，达，维达，赫陵，加，萨，拉瓦，帕尼，阿，伊（汉语字面意思）。མ་ལ་ཡ་ཛེ་ཀུནྡུ་རུ་བཱ་ཊ་ཨི།（藏文）མ་ལ་ཡ་ཛེ་ཀུནྡུ་རུ་བཱ་ཊ་ཨི།（梵文天城体）mala ya je kunduru bāṭa i（梵文罗马拟音）玛拉，亚，杰，昆杜如，巴塔，伊（汉语字面意思）。ཌིཎྜི་མ་ཏ་ཧིཎྞ་བཛྫི་ཨ་ཨི།（藏文）ཌིཎྜི་མ་ཏ་ཧིཎྞ་བཛྫི་ཨ་ཨི།（梵文天城体）ḍiṇḍi ma ta hiṇṇa bajjī a i（梵文罗马拟音）丁迪，玛，达，欣纳，巴吉，阿，伊（汉语字面意思）。不夺取忆念瑜伽士。以黑汝嘎之形像舞。不著迷不串习以心。
English
Their semen transforms into vajra. Those with vows worship and drink it. The great Vajrasattva. The secret language is wondrous. Whatever I have told you. Hold all of that with reverence. O Vajra, whoever receives empowerment here. Does not speak with secret language. Their samaya will be broken. There is no doubt about this transformation. Harm and theft, And demons, epidemics, and poison as well. If the secret language of the Buddha. Even if not spoken, they will perish. Having found the lineage of one's own samaya. If these words are not spoken. Yoginis born from the four places. At that time, they will act wrathfully. O Vajra, this concludes the third chapter called "The Basis of All Tantras and Secret Language" from the Net of Dakini Vows. Then, all the Vajra Dakinis, including Vajrasattva, became doubtful. They became of two minds. They made this request to the Bhagavan Vajrasattva. Bhagavan, please dispel our doubts. Whatever is spoken in the chapter on conduct. Song and dance bestow accomplishment. We have doubts about this. What is song, and what is dance? Whatever is spoken in the chapter on deities. Mudras such as anger. We have doubts about this. What mudra is what mudra? Whatever is spoken in the collection of mantras. The seed nature of egolessness and so on. We have become confused about this. What seed is what seed? Whatever is spoken in the chapter on lineage. The root of the nature of sixteen and two. Bhagavan, we have become confused. Please explain those purely. The Bhagavan spoke: kolla iriṭṭhi avolā. mummmuṇi re kakkolā. ghaṇa kiṃ piṭa ho vajra i. karuṇe ki a i ṇa rolā. ta hṛṃ ba la khajja i. ga ḍheṃ ma a ṇā pijja a i. hale kālīñja rapaṇi a i. dunduru bājjī a i. ca usa ma kacchura sihlā kappura lā i a i. māla i indha ṇa sāliñja ta ṅiṃ bharu kha i a i. bhrī kha ṇa kheṭa ka rante śuddhāśuddhā na muṇi a i. ni raṃ śu aum ge ca ḍā vita hṛṃ ja sa rāva paṇi a i. mala ya je kunduru bāṭa i. ḍiṇḍi ma ta hiṇṇa bajjī a i. The yogi who does not steal mindfulness. Dances with the form of Heruka. With a mind that is free from attachment and unaccustomed.