Tibetan
།འདོད་པས་རྣལ་འབྱོར་མས་ཤེས་ཀྱིས། །འདི་ལྟ་སྟེ། གཙུབ་ཤིང་དང་གཙུབ་སྟན་དང་སྐྱེས་བུའི་ལག་པའི་རྩོལ་བ་ལས་གློ་བུར་དུ་མེ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །མེ་འདི་ནི་གཙུབ་ཤིང་ལ་ཡང་མི་གནས། གཙུབ་སྟན་ལ་ཡང་མི་གནས། སྐྱེས་བུའི་ལག་པ་དག་ལ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཡོངས་སུ་བཙལ་ན་གཅིག་ནའང་ཡོད་པ་མ་ཡིན་པས་མེ་དེ་ཡང་བདེན་པ་ཡང་མ་ཡིན་ཞིང་བརྫུན་པ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ཆོས་ཐམས་ཅད་རྣལ་འབྱོར་མས་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག། དེ་ནས་རྣལ་འབྱོར་མ་བདག་མེད་མ་ལ་སོགས་པ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བདུད་རྩི་ལྔ་ཐོགས་ཤིང་དམ་ཚིག་གི་རྫས་ཐོགས་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་མཆོད་པར་བྱེད། །ཀུན་ཏུ་རུའི་སྦྱོར་བས་རྗེས་སུ་ཆགས་པར་བྱེད། བདུད་རྩི་ལྔའི་རོ་ཡང་འཐུང་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགྱེས་ནས་རང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་བསྟན་པ། ཀྱེ་ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་ཕྱག་མཛད་པའི། །དེ་ཉིད་བདག་གིས་གསང་མཛད་པ། །རྡོ་རྗེ་མཆོད་པའི་བྱིན་བརླབས་ཀྱིས། །བཤད་ཀྱིས་འདོད་པས་རབ་ཏུ་ཉོན། །ལྷ་མོ་ཐམས་ཅད་དགའ་བར་འགྱུར། །རངས་པར་གྱུར་ཏེ་པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ ང་ས་ལ་བཙུགས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གསུང་ཉན་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །བཟའ་བཏུང་ཇི་ལྟར་རྙེད་པ་དང་། །བགྲོད་དང་བགྲོད་མིན་མི་སྤང་ཞིང་། །ཁྲུས་དང་གཙང་སྦྲ་མི་བྱ་སྟེ། །གྲོང་གི་ཆོས་ནི་རབ་ཏུ་སྤངས། །བློ་ལྡན་སྔགས་ཉིད་མི་བཟླ་ཞིང་། །བསམ་གཏན་ཉིད་ནི་དམིགས་མི་བྱ། །གཉིད་ནི་སྤང་བར་མི་བྱ་སྟེ། །དབང་པོ་རྣམས་ནི་མི་དགག་གོ། །བ་ལ་ཐམས་ཅད་བཟའ་བར་བྱ། །ཁ་དོག་ལྔ་ལ་མཉམ་པར་སྤྱད། །དོགས་པ་མེད་པའི་སེམས་ཀྱིས་ནི། །བཙུན་མོ་ཐམས་ཅད་དགའ་བར་བྱ། །མཛའ་བོ་སྡུག་པར་མི་བྱ་ཞིང་། །དེ་བཞིན་གདུག་ལ་ཞེ་སྡང་ཉིད། །རྡོ་ཤིང་འཇིམ་པའི་བདག་ཉིད་ཀྱི། །ལྷ་འདི་རྣམས་ལ་ཕྱག་མི་བྱ། །གཡུང་མོ་གདོལ་པ་ཀོ་ལྤགས་མཁན། །ཕྱག་དར་མཁན་སོགས་རེག་རིང་དང་། །བྲམ་ཟེ་རྒྱལ་རིགས་རྗེའུ་དམངས་རྣམས། །བདག་གི་ལུས་ལྟར་རེག་པ་ཉིད། །བདུད་རྩི་ལྔ་དང་བུ་རམ་ཆང་། །དུག་དང་ནིམ་པ་བུ་བཙས་སྐྱེས། །སྐྱུར་དང་མངར་དང་བསྐ་ལ་སོགས། །ཁ་བ་ལན་ཚྭ་ཚ་བ་དང་། །དྲི་ང་དྲི་ཞིམ་མཆིལ་སྣབས་རྣམས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྲེས་རབ་ཏུ་བཟའ། །གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་སེམས་ཀྱིས་ནི། །མི་བཟའ་ཅུང་ཟད་ཡོད་མ་ཡིན། །རང་བྱུ
Chinese
以欲望，瑜伽母应知晓。例如，从钻木、钻木板和男人的手之努力中，会突然生起火。这火不住在钻木上，不住在钻木板上，也不在男人的手上。如果到处寻找，任何地方也找不到，所以这火既非真实也非虚假。瑜伽母应如此忆念一切法。然后，瑜伽母无我母等一切金刚空行母，手持五肉，手持誓言物，供养薄伽梵金刚萨埵。以普贤供养云使之欢喜。也饮用五肉之味。然后，薄伽梵欢喜，显示自身加持。 嗟！嗟！金刚空行母！ 诸佛所作之事业， 彼真实我所秘密作， 以金刚供养之加持， 说吧，以欲望而善听闻， 一切天女将欢喜。 变得高兴，右膝着地。 薄伽梵所在之处，合掌顶礼，听闻薄伽梵之语。薄伽梵开示说： 饮食如何获得， 行与不行皆不舍， 沐浴与洁净皆不做， 城市之法彻底舍弃。 具慧者咒语不念诵， 禅定本身不观想， 睡眠不应舍弃， 诸根不应禁止。 一切植物皆应食用， 五色平等受用之， 以无有疑惑之心， 一切明妃皆令欢喜。 不应使朋友悲伤， 同样对恶者亦嗔恨。 石木泥土自性之， 此等神祇不应礼拜。 贱女、屠夫、皮革匠， 扫帚者等接触者， 婆罗门、刹帝利、犹太人、庶民等， 如我之身般接触之。 五肉与蔗糖酒， 毒药与苦楝新生子， 酸甜涩等， 盐雪咸辣等， 臭味香味唾液鼻涕等， 混合菩提心而食用。 以无二智慧之心， 无有少许不可食。
English
By desire, the Yogini should know. For example, from the effort of the drill stick, the drill board, and the hands of a man, fire will suddenly arise. This fire does not reside in the drill stick, nor does it reside in the drill board, nor is it in the hands of the man. If one searches everywhere, it is not found in any place, so that fire is neither true nor false. Thus, the Yogini should remember all dharmas. Then, the Yoginis, Selfless Mother, and all the Vajra Dakinis, holding the five nectars and holding the substances of the samaya, make offerings to the Bhagavan Vajrasattva. They become attached by the union of Samantabhadra. They also drink the taste of the five nectars. Then, the Bhagavan rejoices and shows his own empowerment. O! O! Vajra Dakini! That which is done by all the Buddhas, That very truth I secretly do, By the empowerment of Vajra offering, Speak, listen well with desire, All the goddesses will be delighted. Having become pleased, with the right knee planted on the ground, To where the Bhagavan was, with palms joined, she bowed and listened to the words of the Bhagavan. The Bhagavan spoke: How food and drink are obtained, Going and not going, do not abandon, Bathing and cleansing should not be done, The customs of the city should be completely abandoned. The wise one should not recite mantras, Meditation itself should not be focused on, Sleep should not be abandoned, The senses should not be suppressed. All plants should be eaten, Enjoy the five colors equally, With a mind free from doubt, All consorts should be made happy. One should not make friends sad, Likewise, one should hate the wicked. Of the nature of stone, wood, and clay, These deities should not be worshipped. Prostitutes, butchers, leather workers, Sweepers and others who are touched, Brahmins, Kshatriyas, Jews, commoners, etc., Touch them as if they were my own body. The five nectars and sugarcane wine, Poison and neem, newborn children, Sour, sweet, astringent, etc., Salt, snow, salty, spicy, etc., Foul smells, fragrant smells, saliva, snot, etc., Mixed with bodhicitta, eat them well. With a non-dual wisdom mind, There is nothing that should not be eaten.