Tibetan
ལྟས་ནས་ནི། །རྡོ་རྗེ་སྐྱེ་བ་སྙིང་རྗེ་ཆེ། །རྒྱན་རྣམས་ཐམས་ཅད་འཛིན་པ་ཡི། །ལྷ་མོ་བརྒྱད་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད། །དཀར་མོ་རི་དགས་མཚན་མ་འཛིན། །ཆོམ་རྐུན་བདུད་ལས་རྒྱལ་བའི་སྣོད། །རོ་ལངས་མ་ནི་ཆུ་ལག་མ། །གྷསྨ་རཱི་ནི་སྨན་འཛིན་ཅིང་། །པུཀྐ་སཱི་ནི་རྡོ་རྗེའི་ལག། དེ་བཞིན་རི་ཁྲོད་མ་རོ་འཛིན། །གདོལ་པ་མོ་ནི་ཅང་ཏེའུ་རྡུང་། །འདི་རྣམས་ཀྱིས་ནི་གཙོ་བོ་མཆོད། །འདོད་ཆགས་ཆེན་པོ་རྗེས་ཆགས་པས། །གཡུང་མོས་སྐུ་ལ་འཁྱུད་པ་ཉིད། །ཨཱ་ལི་ཟླ་བ་ཀཱ་ལི་ཉི། །ས་བོན་ནང་དུ་སོན་གྱུར་པ། །དེ་ཉིད་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱར་བརྗོད། །མཆོག་ཏུ་དགའ་བའི་རང་བཞིན་ཅན། །ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཁྱབ་པ་ཡི། །རང་གི་ལུས་མཚུངས་རྣམ་པར་སྤྲོ། །བསྡུས་ནས་སྙིང་གར་དགུག་པ་ན། །ཡོ་གི་ཞེ་སྡང་བདག་ཉིད་འགྱུར། །སྔོ་དང་ཉི་མ་མཚུངས་པའི་མདོག། བནྡྷུ་དམར་པོའི་སྤྱན་དང་ལྡན། །སྐྲ་སེར་གྱེན་དུ་འཁྱིལ་བ་དང་། །ཕྱག་རྒྱ་ལྔས་ནི་རྣམ་པར་བརྒྱན། །འཁོར་ལོ་རྣ་ཆ་ནོར་བུ་དང་། །ལག་གདུབ་དང་ནི་སྐ་རགས་ཉིད། །སངས་རྒྱས་ལྔ་ནི་རྣམ་དག་པ། །འདི་རྣམས་ཕྱག་རྒྱར་རབ་ཏུ་གྲགས། །སྡང་མིག་བརྒྱད་གཉིས་ལོ་ཡི་ཚུལ། །གཡོན་ན་རྡོ་རྗེ་ཐོད་པ་དང་། །གཡོན་པ་ནས་ཀྱང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག། གཡས་ན་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཉིད། །ཧཱུྃ་གི་ཡི་གེ་འདོན་པའི་བདག། རྣལ་འབྱོར་མ་བརྒྱད་ཡོངས་བསྐོར་ནས། །དུར་ཁྲོད་དུ་ནི་མགོན་པོ་རོལ། །དབུགས་རྒྱུ་ཞེས་ བྱའི་རིགས་པ་འདིས། །དུར་ཁྲོད་ཅེས་ནི་མངོན་པར་བརྗོད། །ཕྱག་བཞི་ནི་བདུད་བཞི་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། གོང་དུ་བརྗོད་པའི་གཟུགས་དང་། སྐུ་མདོག་དང་ཧཱུྃ་ལས་བྱུང་བའོ། །ཕྱག་གཡོན་གྱི་དང་པོ་ན་སྐྱེས་པའི་ཐོད་པ་ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་ཁྲག་གིས་བཀང་བ། དེ་བཞིན་དུ་གཡས་ཀྱི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། ཕྱག་ལྷག་མ་དག་གིས་ཤེས་རབ་ལ་འཁྱུད་པ། ་ཤེས་རབ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གཟུགས་ཅན་ནོ། །ཕྱག་དྲུག་པ། ཞལ་གསུམ་པ། གཡོན་དམར་བ། གཡས་ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་ལྟ་བུ་དང་པོ་སྔོན་པོ། གཅེར་བུ་གོང་དུ་བརྗོད་པའི་སྐུ་མདོག་དང་གཟུགས་ཅན། ཕྱག་རྣམས་ནི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་རྣམ་པར་དག་པའོ། །ཕྱག་གཡོན་གྱི་དང་པོ་ན་རྩེ་གསུམ་པ། ཕྱག་གཡས་ཀྱི་དང་པོ་ན་རྡོ་རྗེ། ཕྱག་གཡོན་གྱི་གཉིས་པ་ན་དྲིལ་བུ། ཕྱག་གཡས་ཀྱི་གཉིས་པ་ན་གྲི་གུག། ཕྱག་ལྷག་མ་དག་གིས་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་མ་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟར་ཤེས་རབ་སྟེ
Chinese
观视之后，金刚生起大悲心，执持一切庄严的八位天女供养。白色的持山羊标志，是战胜盗贼魔障的器皿。僵尸母是水女，革斯玛日持有药，布嘎斯是金刚手。同样，隐居母持尸体，旃陀罗女击打杖鼓，这些供养主尊。因贪欲炽盛而随之生起，幼女拥抱其身。阿里的月亮，嘎里的太阳，在种子中播种，那即被称为心英雄。具有极度欢喜的自性，遍布虚空界，幻化出与自身相同的身相。收摄后勾召入心间时，瑜伽士转变为嗔恨的自性。具有与青莲和太阳相同的颜色，具有红色的班度嘎之眼。黄色头发向上竖立，以五印庄严。轮宝耳环、宝珠，手镯和腰带。五佛是清净的，这些被广称为手印。嗔恨之眼，八和二，如年的形态。左手持金刚颅器，左边还有卡杖嘎。右手持黑色金刚，是发出（吽，ཧཱུྃ，hūṃ，种子字）字的主尊。由八位瑜伽母围绕，在尸陀林中享乐。以名为“气息运行”的道理，被称为尸陀林。四手是从四魔中彻底获胜而完全清净，即如上所说的形相、身色和从（吽，ཧཱུྃ，hūṃ，种子字）字中生出。左手的第一只手拿着充满天神和非天之血的新生颅器，同样，右手中的手拿着金刚杵。其余的手拥抱智慧，智慧金刚亥母是薄伽梵的形相。六只手，三张脸，左边红色，右边如月亮和太阳，第一张脸蓝色。裸体，具有如上所说的身色和形相。手是六度波罗蜜多完全清净。左手的第一只手拿着三叉戟，右手的第一只手拿着金刚杵。左手的第二只手拿着铃，右手的第二只手拿着钺刀。其余的手与金刚藤蔓母交合。如薄伽梵一样，那就是智慧
English
After observing, the Vajra arises with great compassion, and the eight goddesses who hold all the ornaments make offerings. The white one holds the mark of a mountain goat, a vessel for overcoming thieves and demons. The zombie mother is a water woman, Ghasmari holds medicine, and Pukkasi is the Vajra hand. Likewise, the hermit mother holds a corpse, and the Domba woman strikes a changteu drum. These offer to the main deity. Because of great attachment, the young girl embraces the body. Ali's moon, Kali's sun, sown in the seed, that is called the Mind Hero. Possessing the nature of supreme joy, pervading the sphere of the sky, emanates forms equal to one's own body. When gathered and drawn into the heart, the yogi transforms into the nature of anger. Having the color of blue lotus and the sun, possessing the eyes of a red Bandhuka. Yellow hair coiled upwards, adorned with five seals. Wheel earrings, jewels, bracelets, and a belt. The five Buddhas are completely pure, these are widely known as seals. Eyes of anger, eight and two, like the form of a year. In the left hand, a Vajra skull cup, and on the left also a khatvanga. In the right hand, a black Vajra, the lord who utters the syllable (Hūṃ, ཧཱུྃ，hūṃ，seed syllable). Surrounded by eight yoginis, enjoying in the charnel ground. By the reasoning called "breath movement," it is known as the charnel ground. The four hands are completely victorious and purified from the four maras, that is, the form, body color, and arising from the syllable (Hūṃ, ཧཱུྃ，hūṃ，seed syllable) mentioned above. In the first left hand, a newly born skull filled with the blood of gods and asuras, likewise, in the right hand, a Vajra. The remaining hands embrace wisdom, wisdom Vajravarahi is the form of the Bhagavan. Six hands, three faces, the left one red, the right one like the moon and sun, the first face blue. Naked, having the body color and form mentioned above. The hands are the six perfections completely purified. In the first left hand, a trident, in the first right hand, a Vajra. In the second left hand, a bell, in the second right hand, a curved knife. The remaining hands are in union with Vajra Luyima. As the Bhagavan is, so is wisdom.