Tibetan
བརྒྱད་དང་། ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་འཁོར་ལོ་ལ་འདབ་མ་བཅུ་དྲུག་དང་། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོ་ལ་འདབ་མ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་སོ། །འཁོར་ལོའི་གྲངས་ཀྱི་རིམ་པས་རྣམ་པར་གཞག་པ། སྐད་ཅིག་མ་བཞི་ནི་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། རྣམ་པར་སྨིན་པ་དང་རྣམ་པར་ཉེད་པ་དང་། མཚན་ཉིད་དང་བྲལ་བའོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞི་ནི་སྡུག་བསྔལ་བ་དང་། ཀུན་འབྱུང་བ་དང་། འགོག་པ་དང་། ལམ་མོ། །དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བཞི་ནི། བདག་གི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དང་། སྔགས་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དང་ལྷའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དོ། །དགའ་བ་བཞི་ནི། དགའ་བ་དང་། མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་དང་། དགའ་བྲལ་གྱི་དགའ་བ་དང་། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་དགའ་བའོ། །སྡེ་པ་བཞི་ནི་གནས་བརྟན་པ་དང་། ཐམས་ཅད་ཡོད་པར་སྨྲ་བ་དང་། ཀུན་གྱིས་བཀུར་བ་དང་། དགེ་འདུན་ཕལ་ཆེན་ནོ། །ཟླ་བ་དང་། ཉི་མ་དང་། ཨཱ་ལི་དང་། ཀཱ་ལི་དང་། འཕོ་བ་བཅུ་དྲུག་དང་། དབྱུག་གུ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་དང་། ཆུ་ཚོད་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་། ཐུན་ཚོད་བཞི་སྟེ། དེ་ལྟར་ཐམས་ཅད་བཞི་བཞིའོ། །ལྟེ་བར་གཏུམ་མོ་འབར་བ་ཡིས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔ་བསྲེགས་ཤིང་། །སྤྱན་ལ་སོགས་པ་ཡང་བསྲེགས་ཏེ། །བསྲེགས་པས་རི་བོང་ཅན་ཧྃ་འཛག། རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།། །།སྔགས་ཀྱི་ལེའུ་བཤད་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦྦ་དྷརྨྨཱ་སྨཱ་ཨཱདྱ་ནུཏྤནྣ་ཏྭཱཏ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཏོར་མའི་སྔགས་སོ། །དྲཱུྃ་ཨཱྃ་ཁྃ་ཧཱུྃ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ས་བོན་ནོ། །ཨོཾ་དེ་བ་པི་ཙུ་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཀྱེའི་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོའོ། །སྔགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྐང་པ་དང་པོར་ཨོཾ་གྱི་རྣམ་པ་དང་། མཐར་ནི་སྭཱ་ཧཱ་དང་། ཧཱུྃ་ཕཊ་ཀྱི་རྣམ་པ་ནི་ནང་དུ་གཞུག་གོ། །ཨོཾ་ཨ་ཀ་ཙ་ཊ་ཏ་པ་ཡ་ཤ་སྭཱ་ཧཱ། གྲོང་ཁྱེར་དཀྲུག་པའི་སྔགས་སོ། །ཨ་ཨཱ་ཨི་ཨཱི་ཨུ་ཨཱུ་རྀ་རཱྀ་ལྀ་ལཱྀ་ཨེ་ཨཻ་ཨོ་ཨཽ་ཨཾ་ཨཿརྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་ས་བོན་ནོ། །ཨོཾ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱཱ་ཀྵེ་པ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཕྱག་གཉིས་པའིའོ། །ཨོཾ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཕྱག་བཞི་པའིའོ། ། ཨོཾ་ཀི་ཊི་ཀི་ཊི་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཕྱག་དྲུག་པའིའོ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ས་སྦྱང་བའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། རེངས་པར་བྱེད་
Chinese
八，受用圆满轮有十六瓣，大乐轮有三十二瓣。以轮的数目次第安立。四个刹那是种种形相，成熟，积聚，和离特征。四圣谛是苦，集，灭，道。四种真如是，我的真如，咒的真如，本尊的真如，和智慧的真如。四喜是，喜，胜喜，离喜，俱生喜。四部是，上座部，说一切有部，大众部，和正量部。月亮和太阳，阿利和嘎利，十六转移，六十四杖，三十二时，四个时段。这样一切都是四个四个。脐间拙火燃烧着，焚烧五如来，眼睛等也焚烧，焚烧时，兔神（月亮）滴下吽(ཧྃ，hum，吽)字。金刚部第一品完毕。现在开始讲述咒语品。嗡 阿嘎罗木康萨瓦达玛阿玛阿迪亚努特帕那特瓦阿 嗡 阿 吽 啪 梭哈(ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦྦ་དྷརྨྨཱ་སྨཱ་ཨཱདྱ་ནུཏྤནྣ་ཏྭཱཏ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，oṃ ākāro mukhaṃ sarvadharmāṇām ādyanutpannatvāt oṃ āḥ hūṃ phaṭ svāhā，嗡，诸法本初即空性，阿，啊，吽，啪，梭哈)。这是所有生灵的食子咒。仲 阿 康 吽(དྲཱུྃ་ཨཱྃ་ཁྃ་ཧཱུྃ།，drūṃ āṃ khaṃ hūṃ，仲，阿，康，吽)是如来们的种子字。嗡 德瓦毕则 班杂 吽 吽 吽 啪 梭哈(ཨོཾ་དེ་བ་པི་ཙུ་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，oṃ deva picu vajra hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，嗡，天尊，毕则，班杂，吽，吽，吽，啪，梭哈)是喜金刚的精华。所有咒语的第一句都是嗡，结尾都是梭哈，吽 啪 放在里面。嗡 阿 嘎 匝 扎 达 巴 亚 萨 梭哈(ཨོཾ་ཨ་ཀ་ཙ་ཊ་ཏ་པ་ཡ་ཤ་སྭཱ་ཧཱ།，oṃ aka ca ṭa ta pa ya śa svāhā，嗡，阿，嘎，匝，扎，达，巴，亚，萨，梭哈)是搅乱城市的咒语。阿 阿 伊 伊 乌 乌 日 瑞 勒 丽 诶 艾 喔 欧 昂 阿(ཨ་ཨཱ་ཨི་ཨཱི་ཨུ་ཨཱུ་རྀ་རཱྀ་ལྀ་ལཱྀ་ཨེ་ཨཻ་ཨོ་ཨཽ་ཨཾ་ཨཿ，a ā i ī u ū ṛ ṝ ḷ ḹ e ai o au aṃ aḥ，阿，啊，伊，噫，乌，呜，日，瑞，勒，丽，诶，艾，喔，欧，昂，阿)是瑜伽母们的种子字。嗡 斋罗格亚 舍巴 吽 吽 吽 啪 梭哈(ཨོཾ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱཱ་ཀྵེ་པ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，oṃ trailokyā kṣepa hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，嗡，三界，克谢巴，吽，吽，吽，啪，梭哈)是两只手的。嗡 匝拉 匝拉 贝 吽 吽 吽 啪 梭哈(ཨོཾ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，oṃ jvala jvala bhyo hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，嗡，燃烧，燃烧，贝，吽，吽，吽，啪，梭哈)是四只手的。 嗡 格智 格智 班杂 吽 吽 吽 啪 梭哈(ཨོཾ་ཀི་ཊི་ཀི་ཊི་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，oṃ kiṭi kiṭi vajra hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，嗡，格智，格智，班杂，吽，吽，吽，啪，梭哈)是六只手的。嗡 阿 吽(ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，oṃ āḥ hūṃ，嗡，啊，吽)是加持身语意的咒语。嗡 惹恰 惹恰 吽 吽 吽 啪 梭哈(ཨོཾ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，oṃ rakṣa rakṣa hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，嗡，保护，保护，吽，吽，吽，啪，梭哈)是净化土地的咒语。嗡 吽 梭哈(ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，oṃ hūṃ svāhā，嗡，吽，梭哈)是僵硬的
English
Eight, the Sambhogakaya wheel has sixteen petals, and the Mahasukha wheel has thirty-two petals. Establishing the order of the number of wheels. Four moments are various forms, maturation, accumulation, and devoid of characteristics. The four noble truths are suffering, origin, cessation, and path. The four suchness are, my suchness, mantra suchness, deity suchness, and wisdom suchness. The four joys are, joy, supreme joy, joy beyond joy, and innate joy. The four divisions are Sthavira, Sarvastivada, Mahasamghika, and Sammatīya. Moon and sun, Ali and Kali, sixteen transformations, sixty-four sticks, thirty-two hours, four periods. Thus, everything is four by four. In the navel, the blazing Tummo burns, burning the five Tathagatas, and also burning the eyes and so on. When burned, the rabbit-bearer (moon) drips Hum (ཧྃ，hum，吽). The first chapter of the Vajra family is completed. Now I will explain the chapter on mantras. Om Akaromukham Sarvadharmama Adyanutpannatva Om Ah Hum Phat Svaha (ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦྦ་དྷརྨྨཱ་སྨཱ་ཨཱདྱ་ནུཏྤནྣ་ཏྭཱཏ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，oṃ ākāro mukhaṃ sarvadharmāṇām ādyanutpannatvāt oṃ āḥ hūṃ phaṭ svāhā，Om, all dharmas are primordially unborn, Ah, Ah, Hum, Phat, Svaha). This is the mantra for the Torma of all beings. Drum Am Kham Hum (དྲཱུྃ་ཨཱྃ་ཁྃ་ཧཱུྃ།，drūṃ āṃ khaṃ hūṃ，Drum, Am, Kham, Hum) are the seed syllables of the Tathagatas. Om Deva Pitsu Vajra Hum Hum Hum Phat Svaha (ཨོཾ་དེ་བ་པི་ཙུ་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，oṃ deva picu vajra hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，Om, Deva, Pitsu, Vajra, Hum, Hum, Hum, Phat, Svaha) is the essence of Hevajra. The first line of all mantras is Om, and the end is Svaha, Hum Phat is placed inside. Om A Ka Tsa Ta Ta Pa Ya Sha Svaha (ཨོཾ་ཨ་ཀ་ཙ་ཊ་ཏ་པ་ཡ་ཤ་སྭཱ་ཧཱ།，oṃ aka ca ṭa ta pa ya śa svāhā，Om, A, Ka, Tsa, Ta, Ta, Pa, Ya, Sha, Svaha) is the mantra to agitate the city. A A I I U U Ri Ri Li Li E Ai O Au Am Ah (ཨ་ཨཱ་ཨི་ཨཱི་ཨུ་ཨཱུ་རྀ་རཱྀ་ལྀ་ལཱྀ་ཨེ་ཨཻ་ཨོ་ཨཽ་ཨཾ་ཨཿ，a ā i ī u ū ṛ ṝ ḷ ḹ e ai o au aṃ aḥ，A, A, I, I, U, U, Ri, Ri, Li, Li, E, Ai, O, Au, Am, Ah) are the seed syllables of the Yoginis. Om Trailokya Kshepa Hum Hum Hum Phat Svaha (ཨོཾ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱཱ་ཀྵེ་པ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，oṃ trailokyā kṣepa hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，Om, Trailokya, Kshepa, Hum, Hum, Hum, Phat, Svaha) is for the two-handed one. Om Jvala Jvala Bhyo Hum Hum Hum Phat Svaha (ཨོཾ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，oṃ jvala jvala bhyo hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，Om, Jvala, Jvala, Bhyo, Hum, Hum, Hum, Phat, Svaha) is for the four-handed one. Om Kiti Kiti Vajra Hum Hum Hum Phat Svaha (ཨོཾ་ཀི་ཊི་ཀི་ཊི་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，oṃ kiṭi kiṭi vajra hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，Om, Kiti, Kiti, Vajra, Hum, Hum, Hum, Phat, Svaha) is for the six-handed one. Om Ah Hum (ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，oṃ āḥ hūṃ，Om, Ah, Hum) is the mantra to bless body, speech, and mind. Om Raksha Raksha Hum Hum Hum Phat Svaha (ཨོཾ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，oṃ rakṣa rakṣa hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，Om, Raksha, Raksha, Hum, Hum, Hum, Phat, Svaha) is the mantra to purify the ground. Om Hum Svaha (ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，oṃ hūṃ svāhā，Om, Hum, Svaha) is to stiffen
Tibetan
པའོ། །ཨོཾ་ཨྃ་སྭཱ་ཧཱ། དབང་དུ་བྱེད་པའོ། །ཨོཾ་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ། སྐྲོད་པར་བྱེད་པའིའོ། །ཨོཾ་ཛྲཱིཾ་སྭཱ་ཧཱ། སྡང་བར་བྱེད་པའོ། །ཨོཾ་བུཾ་སྭཱ་ཧཱ། མངོན་སྤྱོད་ཀྱིའོ། །ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། འགུགས་པར་བྱེད་པའིའོ། །ཨོཾ་གྷུཿསྭཱ་ཧཱ། གསོད་པར་བྱེད་པའིའོ། །ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧྲཱྀཿསྭཱ་ཧཱ། ཀུ་རུ་ཀུལླེའི་སྔགས་སོ། །ཨཱཿཕུཿའི་རྣམ་པས་མཐའ་ཡས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ལ་བདུད་རྩི་ལྔས་ནི་བླུགས། མེ་ཏོག་ནག་པོས་ནི་མཆོད། ཀླུ་འདུལ་བར་བྱེད་པའི་ཁུ་བས་ནི་བྱུགས། གླང་པོ་ཆེའི་ཆང་གིས་ནི་མགོ་བོ་བྱུགས། ཁམ་ཕོར་ཁ་སྦྱོར་དུ་ནི་བཞག། བ་ནག་མོའི་འོ་མས་ནི་དགང་། གཞོན་ནུ་མ་ནག་མོས་བཀལ་བའི་སྐུད་པས་ནི་དཀྲི། རླུང་གི་ཕྱོགས་སུ་རྫིང་བུ་བྱས་ཏེ་མཐའ་ཡས་དེར་བཞག་གོ། །དེའི་འགྲམ་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་བཞེངས་པར་བྱ་སྟེ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་སོལ་བས་ནི་རྡུལ་ཚོན་ནག་པོ། སྐྱེས་པའི་རུས་པའི་ཕྱེ་མས་ནི་རྡུལ་ཚོན་དཀར་པོ། ལྡོང་རོས་ཀྱིས་ནི་རྡུལ་ཚོན་སེར་པོ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་སོ་ཕག་གིས་ནི་རྡུལ་ཚོན་དམར་པོ། རྐུན་མའི་ལོ་མ་དང་། སྐྱེས་པའི་རུས་པའི་ཕྱེ་མ་དག་གིས་ནི་རྡུལ་ཚོན་ལྗང་གུ་སྟེ། རྡུལ་ཚོན་འདི་རྣམས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་བཞེངས་སོ། །དུར་ཁྲོད་ཀྱི་སྲད་བུས་ཐིག་གདབ་ཅིང་དཀྱིལ་འཁོར་ཁྲུ་གསུམ་པ་བྱ་སྟེ། དེའི་དབུས་སུ་མཐའ་ཡས་མནན་པའི་ཀྱེའི་རྡོ་རྗེ་ཞལ་བརྒྱད་པ། ཞབས་བཞི་པ། ཕྱག་བཅུ་དྲུག་གིས་བརྒྱན་པ། སྤྱན་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིས་ཕྱེ་བ། འཇིགས་པའང་འཇིགས་པར་མཛད་པ་བྲིའོ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་ནང་གི་མ་རུངས་པའི་སེམས་ཀྱིས་དབེན་པའི་གནས་སུ་སྔགས་བཟླ་སྟེ། ཨོཾ་གྷུ་རུ་གྷུ་རུ་གྷུ་ཊུ་གྷུ་ཊུ། མ་ས་མ་ས་གྷ་ཊ་གྷ་ཊ། གྷོ་ཊ་ཡ་གྷོ་ཊ་ཡ། ཨ་ནན་ཏ་ཀྵོ་བྷ་ཀ་རཱ་ཡེ་ནཱ་གཱ་དྷི་པ་ཏ་ཡེ་ཧེ་ཧེ་རུ་རུ་ཀཾ་སཔྟ་པཱ་ཏཱ་ལ། ག་ཏཱ་ན་ནཱ་ག་ཨཱ་ཀར་ཥ་ཡ། བར་ཥ་ཡ། གརྫྫ་ཡ། ཏརྫྫ་ཡ། ཕུཿཕུཿཕུཿཕུཿཕུཿཕུཿཕུཿཕུཿཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། གལ་ཏེ་ཆར་མི་འབབ་ན་དེའི་ཚེ་སྔགས་འདི་བཟློག་ལ་བཟླས་ ཏེ་ཆར་འབབ་བོ། །གལ་ཏེ་མི་འབབ་ན། དེའི་མགོ་ཨརྫ་ཀའི་དོག་པ་ལྟར་འགས་སོ། །ཆར་འབབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོ་གའོ། །སྤྲིན་དྲལ་བ་བཤད་དེ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་ལ་ཉེ་བར་འདུག་ནས་སྔགས་བཟླས་ཤིང་དྲལ་ཏེ། ཨོཾ་ཨཱརྱཱ་ཤྨ་ཤཱ་ན་པྲི་ཡཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། སྤྲིན་དྲལ་བའི་ཆོ་གའོ། །ཕ་རོལ་གྱི་སྡེ་རྣམ་པར་གཞིག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཁ་ཊི་ཀཱའི་བསྒྲུབ་པ་བཤད་དེ། ཁ་ཊི་ཀཱ་ད
Chinese
也！嗡 昂 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ आं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，啊，梭哈。）是为调伏。嗡 康 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ खं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ khaṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，康，梭哈。）是为驱逐。嗡 准 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཛྲཱིཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ ज्रिं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ jrīṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，准，梭哈。）是为憎恨。嗡 崩 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ बुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ buṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，崩，梭哈。）是为役使。嗡 吽 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ हूं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，吽，梭哈。）是为勾招。嗡 咕 梭哈。（藏文：ཨོཾ་གྷུཿསྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ घुः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ghuḥ svāhā，汉语字面意思：嗡，咕，梭哈。）是为杀戮。嗡 咕噜咕列 舍利 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧྲཱྀཿསྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ कुरु कुल्ले ह्रीः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ kuru kulle hrīḥ svāhā，汉语字面意思：嗡，咕噜咕列，舍利，梭哈。）是咕噜咕列的咒语。以啊 普 的形象，做成无边者的形象，再用五甘露来灌注，用黑色的花来供养，用调伏龙的精液来涂抹，用象酒来涂抹头部，将石榴碗口朝下放置，用黑母牛的奶来充满，用黑少女纺的线来缠绕，在风的方向做水池，将无边者放在那里。在其旁边建造坛城，用尸陀林的煤炭做成黑色颜料，用男人的骨灰做成白色颜料，用狼毒草做成黄色颜料，用尸陀林的砖头做成红色颜料，用盗贼的叶子和男人的骨灰做成绿色颜料，用这些颜料来建造坛城。用尸陀林的线来画线，做成三肘的坛城，在其中心画上镇压无边者的揭耶金刚，八面，四足，用十六只手来装饰，用二十四只眼睛来睁开，绘制令怖畏者也感到怖畏的形象。然后，上师在远离内心不净之念的地方念诵咒语：嗡 咕噜 咕噜 咕嘟 咕嘟，玛萨玛萨 嘎达嘎达，郭达亚 郭达亚，阿难达 卓巴 嘎拉耶 纳嘎 迪巴达耶 嘿嘿 汝汝 康 萨达 巴达拉，嘎达 纳纳 纳嘎 阿嘎夏亚，瓦日夏亚，嘎日扎亚，达日扎亚，普 普 普 普 普 普 普 普 吽 吽 吽 啪 梭哈。如果不下雨，那时念诵此咒，念诵后就会下雨。如果还不下，他的头就会像阿扎嘎的肿块一样裂开。名为降雨的仪轨。讲述驱散云朵，在尸陀林的布上靠近坐着，念诵咒语并驱散：嗡 阿雅 施玛 萨那 普里亚亚 吽 吽 吽 啪 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨཱརྱཱ་ཤྨ་ཤཱ་ན་པྲི་ཡཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ आर्या श्मशान प्रियाय हूं हूं हूं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āryā śmaśāna priyāya hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，圣者，尸陀林，喜爱者，吽，吽，吽，啪，梭哈。）驱散云朵的仪轨。为了彻底摧毁敌方阵营，讲述卡提卡的修法，卡提卡
English
Also! Om Am Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཨྃ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ आं स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ āṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Ah, Svaha.) It is for subduing. Om Kham Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ खं स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ khaṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Kham, Svaha.) It is for expelling. Om Jrim Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཛྲཱིཾ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ ज्रिं स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ jrīṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Jrim, Svaha.) It is for hating. Om Bum Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་བུཾ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ बुं स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ buṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Bum, Svaha.) It is for employing. Om Hum Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ हूं स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ hūṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Hum, Svaha.) It is for summoning. Om Ghuh Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་གྷུཿསྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ घुः स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ ghuḥ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Ghuh, Svaha.) It is for killing. Om Kuru Kulle Hrih Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧྲཱྀཿསྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ कुरु कुल्ले ह्रीः स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ kuru kulle hrīḥ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Kuru Kulle, Hrih, Svaha.) It is the mantra of Kurukulle. In the form of Ah Phu, make an image of the boundless one, then pour in the five nectars, offer with black flowers, smear with the semen that tames the nagas, smear the head with elephant wine, place the pomegranate bowl face down, fill with the milk of a black cow, wrap with thread spun by a black maiden, make a pond in the direction of the wind, and place the boundless one there. Next to it, construct a mandala, using charcoal from the charnel ground as black pigment, the ashes of a man's bones as white pigment, wolfsbane as yellow pigment, bricks from the charnel ground as red pigment, and the leaves of a thief and the ashes of a man's bones as green pigment. Construct the mandala with these pigments. Draw lines with thread from the charnel ground, making a three-cubit mandala. In the center of it, draw the Kye Vajra who suppresses the boundless one, with eight faces, four legs, adorned with sixteen arms, with twenty-four eyes opened, making even the terrifying one terrified. Then, the master, in a place remote from impure thoughts, recites the mantra: Om Guru Guru Ghutu Ghutu, Masa Masa Ghata Ghata, Ghotaya Ghotaya, Ananta Kshobha Karaye Naga Dhipataye He He Ruru Kam Sapta Patala, Gata Nana Naga Akarshaya, Varshaya, Garjjaya, Tarjjaya, Phu Phu Phu Phu Phu Phu Phu Phu Hum Hum Hum Phat Svaha. If it does not rain, then recite this mantra, and after reciting, it will rain. If it still does not rain, his head will split open like a tumor of Arjaka. This is the ritual called "Causing Rain". Explaining how to dispel clouds, sit near a cloth from the charnel ground, recite the mantra and dispel: Om Arya Shmashana Priyaya Hum Hum Hum Phat Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱརྱཱ་ཤྨ་ཤཱ་ན་པྲི་ཡཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ आर्या श्मशान प्रियाय हूं हूं हूं फट् स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ āryā śmaśāna priyāya hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Arya, Cremation Ground, Beloved One, Hum, Hum, Hum, Phat, Svaha.) This is the ritual of dispelling clouds. In order to completely destroy the enemy's camp, explaining the practice of Khatika, Khatika