Tibetan
་ཏུ་སྦྱིན། །དེ་ནི་ཉིས་ འགྱུར་སྦྱར་བར་བྱ། །ཚ་ཡི་སྟེང་མ་ཕ་ཐོག་དྲུང་། །ཥ་ཡི་ཐོག་མ་དྲུང་དུ་གནས། །དེ་ནི་ཟུང་དུ་སྦྱར་བར་བྱ། །མ་སྟེང་གནས་པ་ས་ཐོག་དྲུང་། །ཉིས་འགྱུར་རིམ་པར་ཤེས་པར་བྱ། །ཤ་ཐོག་གནས་པ་ཝ་ཐོག་དྲུང་། །ལན་གཉིས་སུ་ནི་བརྗོད་པར་བྱ། །ཀ་འོག་གནས་པ་ཕ་སྟན་པ། །བ་འོག་སྟན་དུ་བྱས་པ་ཉིད། །ཉིས་འགྱུར་དག་ཏུ་ཤེས་པར་བྱ། །བྷ་སྟེང་གནས་པ་ཊ་སྟེང་དྲུང་། །ཥ་ཡི་འོག་མ་སྟན་དུ་བྱས། །ཤའི་སྟེང་ཌ་ཡི་འོག་མས་བརྒྱན། །དྷ་འོག་ཨི་ཐོག་སྟན་དུ་སྦྱར། །ཕ་ཡི་སྟེང་མ་དྲུང་དུ་བཞག །ཧ་ཡི་འོག་མ་ཎ་འོག་ལྡན། །ཕ་ཐོག་དྲག་པོར་འགྱུར་བའོ། །ཤ་སྟེང་ཐ་ཡི་འོག་མས་བརྒྱན། །འདི་ཉིད་རིམ་པ་མངོན་སྤྱོད་པའི། །མཱ་ར་ཡ་ཡི་ཐོག་མར་སྦྱར། །མ་ཡི་སྟེང་གནས་རི་འོག་སྦྱར། །ཉིས་འགྱུར་ཐིག་ལེ་ནཱ་དས་བརྒྱན། །ཙ་ཡི་སྟེང་ན་གནས་པ་ལ། །ཨི་ཡི་སྟེང་མ་བརྒྱན་པ་དྲུང་། །བྷ་ཐོག་ཐ་ཐོག་གནས་པ་སྦྱར། །དེ་ལ་ཉ་ཡི་འོག་མས་བརྒྱན། །མ་སྟེང་གནས་པ་ཉ་འོག་ནི། །ཡང་དག་སྟན་དུ་བྱ་བའོ། །འདི་ནི་དྲི་མེད་བདེ་བའི་གཏེར། །སྙིང་པོ་གསང་སྔགས་འདི་ཉིད་ནི། །གང་དུ་གནས་པའི་ས་ཕྱོགས་སུ། །ནག་པོ་ཆེན་པོ་འཁོར་དང་བཅས། །མ་ལུས་ཞིང་སྐྱོང་འཁོར་དང་བཅས། །དུར་ཁྲོད་རོ་ལ་ཅེ་སྦྱང་དང་། །ཤ་ཟའི་ཚོགས་རྣམས་འདུ་བ་བཞིན། །ངེས་པར་འདུ་བར་བྱེད་པ་སྟེ། །བསྟན་པ་རྒྱ་མཚོ་སྲུང་བྱེད་པའོ། །དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲིའི་བར་དུ་ནི། །དེ་ཡི་བགེགས་རྣམས་མ་ལུས་པ། །ཏིལ་འབྲུ་ཙམ་དུ་བྱེད་པར་མཛད། །སྙིང་པོ་འདི་ནི་ཟློས་བྱེད་ཅིང། །གང་དུ་ཉི་མ་གཅིག་ཏུ་ཡང་། །མ་ཆད་མངོན་པར་སེམས་པ་ཡི། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་རྣལ་འབྱོར་ལ། །འཇིགས་པ་ཀུན་ལས་སྲུང་བ་དང་། །ཞི་བ་དང་ནི་རྒྱས་པ་དང་། །དེ་བཞིན་དབང་དང་མངོན་སྤྱོད་ལ། །ཐོགས་པ་མེད་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཇི་སྲིད་མཚན་མ་མ་བྱུང་གི། །བར་དུ་འབད་དེ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །མཚན་མ་བྱུང་ནས་བླ་མ་ཡི། །མན་ངག་བཞིན་དུ་ལས་ལ་སྦྱར། །དཔལ་མགོན་པོ་ཆེན་པོ་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བའི་རྒྱུད་ལས་གསང་བ་སྔགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།། །།དེ་ནས་གཞན་ཡང་བཤད་བྱ་བ། །ཡང་དག་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པ་པོ། ། གདུག་པ་མ་ལུས་འདུལ་མཛད་པ། །གཏུམ་པོ་དེ་ཡི་གསང་བའི་ཡུམ། །ལྷ་མོ་བཞི་དང་བཅས་པ་ཡི། །གསང་སྔགས་བཏུ་བ་བཤད་པར་བྱ། །དབྱངས་ཡིག་བཅུ་བཞི་པ་དག་ལ། །ཐིག་ལེ་ནཱ་དས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །རིག་བྱེད་མངོན་སུམ་དང་པོར་གནས། །དྲུག་པ་ཡི་ནི་ལྔ་པ་དང། །མཐར
Chinese
布施于彼。那是双倍叠加。擦字上面是帕字，下面是仲字。喀字上面位于仲位。那是成双叠加。玛字上面是萨字，下面是仲字。要知道双倍的次第。夏字上面是瓦字，下面是仲字。要说两次。嘎字下面是帕字作为底座。瓦字下面也作为底座。要知道都是双倍的。巴字上面是扎字，下面是仲字。喀字的下面作为底座。夏字上面用扎字的下面来庄严。达字下面和伊字上面叠加作为底座。帕字上面放在仲位。哈字下面和纳字下面相连。帕字上面变得凶猛。夏字上面用塔字的下面来庄严。这正是次第显现的。和玛惹雅的上面相连。玛字上面和日字下面相连。双倍用 bindu（梵文：bindu，天城体：बिन्दु，梵文罗马拟音：bindu，汉语字面意思：点）和 nada（梵文：nāda，天城体：नाद，梵文罗马拟音：nāda，汉语字面意思：声音）来庄严。在擦字上面所处的位置上。用伊字上面来庄严仲位。巴字上面和塔字上面所处的位置相连。在那里用雅字的下面来庄严。玛字上面和雅字下面。要作为真正的底座。这是无垢安乐的宝藏。这个心髓秘密真言。无论在哪个地方。大黑天带着眷属。所有护法神带着眷属。如同尸陀林里啃食尸体者。食肉鬼神的聚会。必定会聚集。是守护教法大海者。在八万由旬的范围内。那里的所有魔障。都将变成芝麻大小。这个心髓要念诵。无论在哪里，即使一天。不间断地明显思维。对于黑汝嘎本尊瑜伽。从一切怖畏中救护。息灾以及增益。同样对于怀爱和神通。将毫无阻碍地成就。只要相还没有出现。期间要努力修持。相出现后，按照上师的。口诀来用于事业。吉祥大黑天成就生起续之秘密真言品第六竟。 然后还有要说的。真实生起智慧者。 调伏所有恶毒者。愤怒尊的秘密明妃。和四位天女一起的。宣说摄集秘密真言。在十四个元音字母上。用 bindu（梵文：bindu，天城体：बिन्दु，梵文罗马拟音：bindu，汉语字面意思：点）和 nada（梵文：nāda，天城体：नाद，梵文罗马拟音：nāda，汉语字面意思：声音）来完全庄严。明咒首先明显存在。第六个的第五个和。最后
English
Give to that. That is doubled and superimposed. The upper part of the Tsa character is the Pa character, and the lower part is the Drung character. The upper part of the Sha character is located in the Drung position. That is to be combined in pairs. The Ma character is above, the Sa character is below, and the Drung character is below. Know the order of doubling. The upper part of the Sha character is the Va character, and the lower part is the Drung character. It should be said twice. The lower part of the Ka character is the Pa character as the base. The lower part of the Ba character is also used as the base. Know that they are all doubled. The upper part of the Bha character is the Ta character, and the lower part is the Drung character. The lower part of the Sha character is used as the base. The upper part of the Sha character is adorned with the lower part of the Da character. The lower part of the Dha character and the upper part of the I character are superimposed as the base. The upper part of the Pa character is placed in the Drung position. The lower part of the Ha character is connected to the lower part of the Na character. The upper part of the Pa character becomes fierce. The upper part of the Sha character is adorned with the lower part of the Tha character. This is the order of manifestation. Connect with the upper part of Mara Ya. The upper part of the Ma character is connected to the lower part of the Ri character. Double is adorned with bindu (Sanskrit: bindu, Devanagari: बिन्दु, Sanskrit Romanization: bindu, Chinese literal meaning: dot) and nada (Sanskrit: nāda, Devanagari: नाद, Sanskrit Romanization: nāda, Chinese literal meaning: sound). In the position where the Tsa character is located above. Adorn the Drung position with the upper part of the I character. The upper part of the Bha character and the upper part of the Tha character are connected. There, adorn with the lower part of the Nya character. The upper part of the Ma character and the lower part of the Nya character. It should be used as a true base. This is the treasure of stainless bliss. This essence secret mantra. Wherever it is located. Mahakala with his retinue. All the field protectors with their retinue. Like those who devour corpses in the charnel ground. The gathering of flesh-eating demons. Will surely gather. It is the protector of the ocean of Dharma. Within a range of eighty thousand yojanas. All the obstacles there. Will be made as small as sesame seeds. This essence should be recited. Wherever, even for a day. Without interruption, clearly contemplate. For Heruka, the glorious yogi. Protect from all fears. Pacifying and increasing. Similarly, for subjugation and supernatural powers. Will be accomplished without hindrance. As long as the signs have not appeared. In the meantime, strive to accomplish it. After the signs appear, according to the lama's. Instructions, apply it to the activity. The sixth chapter, the secret mantra chapter, from the Tantra of the Great Glorious Protector, the source of accomplishments, is complete. Then there is also something to be said. The one who truly generates wisdom. The one who subdues all the wicked. The secret consort of the Wrathful One. Together with the four goddesses. The collection of secret mantras will be explained. On the fourteen vowel letters. Completely adorned with bindu (Sanskrit: bindu, Devanagari: बिन्दु, Sanskrit Romanization: bindu, Chinese literal meaning: dot) and nada (Sanskrit: nāda, Devanagari: नाद, Sanskrit Romanization: nāda, Chinese literal meaning: sound). The Vidya mantra is clearly present first. The fifth of the sixth and. Finally
Tibetan
་གནས་པ་ཡི་བཞི་པ་དང་། །བདུན་པ་ཡི་ནི་དང་པོ་ཉིད། །ཨནྟསྠ་ཡི་གསུམ་པ་སྟེ། །དང་པོའི་གསུམ་པ་ཐོག་ཏུ་སྦྱིན། །ལྔ་པའི་ལྔ་པ་གསུམ་པས་བརྒྱན། །གཉིས་པ་ཡི་ནི་དང་པོ་ལ། །ཨནྟ་སྠ་ཡི་གསུམ་པས་བརྟེན། །དབྱངས་ཀྱི་བཅུ་གསུམ་པ་ཡིས་བརྒྱན། །དྲུག་པ་ཡི་ནི་དང་པོ་དང་། །དབྱངས་ཀྱི་དགུ་པས་གནས་དེར་སྦྱར། །གཉིས་པ་ཡི་ནི་དང་པོར་དང་། །ཨནྟ་སྠ་ཡི་གསུམ་པ་དང་། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ནི་གཉིས་པ་དང་། །ལྔ་པ་ཡི་ནི་དང་པོ་ལ། །དབྱངས་ཀྱི་བདུན་པས་སྟེང་འོག་སྦྱིན། །ལྔ་པ་ཡི་ནི་ལྔ་པ་ལ། །དབྱངས་ཀྱི་གསུམ་པ་མགོ་བོར་སྦྱིན། །གསུམ་པ་ཡི་ནི་དང་པོ་ལ། །དྲུང་དུ་ལྔ་པའི་ལྔ་པ་སྦྱར། །ལྔ་པའི་བཞི་པ་དག་དང་སྦྱར། །དང་པོའི་དང་པོའི་དྲུང་དུ་ནི། །གཉིས་པའི་གསུམ་པ་སྦྱར་བ་དང་། །མཐར་གནས་ལས་ཀྱང་ཕྱི་མ་ཡི། །དེ་ལ་དབྱངས་ཀྱི་གསུམ་པས་བརྒྱན། །ཨནྟ་སྠ་ཡི་དང་པོ་ལ། །དབྱངས་ཡིག་བཅུ་གཅིག་པ་ཡིས་བརྒྱ། །བརྒྱད་པ་ཡི་ནི་བཞི་པ་ལ། །དབྱངས་ཡིག་དྲུག་པ་དག་གིས་བརྒྱན། །ཐིག་ལེ་ནཱ་དས་མཛེས་པའོ། །དྲུག་པ་ཡི་ནི་གཉིས་པ་ཉིད། །བཞི་པ་ཡི་ནི་ཐོག་མ་སྦྱར། །འདི་ནི་གསང་བའི་གཏུམ་པ་མོ། །དྲག་ཅིང་ཤིན་ཏུ་ཆེར་འཇིགས་བྱེད། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་རིགས་འཛིན་གཏེར། །བཀྲ་ཤིས་པ་ནི་ཐོག་མར་སྦྱར། །མཐར་གནས་པ་ཡི་བཞི་པ་ལ། །དབྱངས་ཡིག་བདུན་པ་སྟེང་འོག་སྦྱར། །ཐིག་ལེ་ནཱ་དས་མཛེས་པ་ཡིན། །ཨུསྨ་ཥ་ཡི་བཞི་པ་ལ། །དབྱངས་ཡིག་དྲུག་པ་དང་སྦྱར་བ། །ཨནྟ་སྠ་ཡི་གཉིས་པ་སྦྱར། །དེ་ཉིད་ཐིག་ལེས་མཛེས་པར་བྱས། །གཉིས་པའི་དང་པོ་བླང་བྱས་ལ། །དབྱངས་ཀྱི་དགུ་པ་བླང་བ་ཉིད། །དྲུག་པ་ཡི་ནི་ལྔ་པ་ལ། །ཨུསྨ་ཥ་ཡི་བཞི་པ་དང་། །གཉིས་པ་ཡི་ནི་དང་པོ་དང་། །དབྱངས་ཡིག་བཅུ་བ་སྦྱར་བར་བྱ། །བདུན་པ་ཡི་ནི་གཉིས་པ་དང་། །གཉིས་པ་ཡི་ནི་དང་པོ་དང་། ། ལྔ་པའི་དང་པོ་བཏུ་པར་བྱ། །དྲུག་པ་ཡི་ནི་ལྔ་པ་ལ། །དབྱངས་ཡིག་བཅྭ་ལྔ་པ་ཡིས་བརྒྱན། །གཉིས་པའི་ལྔ་པར་གནས་པའོ། །མཐར་གནས་པ་ཡི་གསུམ་པ་དང་། །ལྔ་པ་ཡི་ནི་ལྔ་པ་དང་། །དྲུག་པ་ཡི་ནི་བཞི་པ་དང་། །ཕྱི་མའི་ཡང་ནི་བཞི་པ་ལ། །ལྔ་ཡི་ཡང་ལྔ་པ་ལ། །དབྱངས་ཀྱི་དསུམ་པས་བརྒྱན་པར་བྱ །དང་པོ་ཡི་ནི་དང་པོ་དང་། །དྲུག་པ་ཡི་ནི་ལྔ་པ་ལ། །དབྱངས་ཀྱི་ལྔ་པས་བརྒྱན་པར་བྱ། །གཉིས་པ་ཡི་ནི་དང་པོ་དང་། །མཐར་གནས་པ་ཡི་གསུམ་པ་ལ། །ཨནྟ་སྠ་ཡི་དང་པོ་སྦྱར། །མཐར་གནས་པ་ཡི་གསུམ་པ་དང་། །བདུན་པ་ཡི་ནི་ལྔ་པ་དང་། །དྲུག་པ་ཡི་ནི་བཞི་པ
Chinese
第四个位置的，第七个位置的第一个。 अंतस्थ（antastha，梵文罗马拟音：antastha，内住）的第三个，第一个的第三个放在顶端，第五个的第五个用第三个装饰。第二个位置的第一个， अंतस्थ（antastha，梵文罗马拟音：antastha，内住）的第三个依靠，用第十三个元音装饰。第六个位置的第一个，用第九个元音与那个位置结合。第二个位置的第一个， अंतस्थ（antastha，梵文罗马拟音：antastha，内住）的第三个，以及它本身的第二个，第五个位置的第一个，用第七个元音上下结合。第五个位置的第五个，用第三个元音装饰头部。第三个位置的第一个，旁边加上第五个的第五个，与第五个的第四个结合。第一个的第一个旁边，加上第二个的第三个，以及最后一个位置的后面的，用第三个元音装饰它。अंतस्थ（antastha，梵文罗马拟音：antastha，内住）的第一个，用第十一个元音装饰。第八个位置的第四个，用第六个元音装饰。用 bindu（ बिंदु，梵文天城体： bindu，梵文罗马拟音：bindu，点）和 nāda（नाद，梵文天城体： nāda，梵文罗马拟音：nada，声音）装饰。第六个位置的第二个，第四个位置的第一个结合。这是秘密的忿怒母，猛烈且非常令人恐惧，如意宝珠的种姓宝藏。吉祥的首先结合，最后一个位置的第四个，第七个元音上下结合，用 bindu（ बिंदु，梵文天城体： bindu，梵文罗马拟音：bindu，点）和 nāda（नाद，梵文天城体： nāda，梵文罗马拟音：nada，声音）装饰。 ऊष्म（usma，梵文罗马拟音：usma，热）的第四个，与第六个元音结合，अंतस्थ（antastha，梵文罗马拟音：antastha，内住）的第二个结合，它本身用 bindu（ बिंदु，梵文天城体： bindu，梵文罗马拟音：bindu，点）装饰。取第二个的第一个，取第九个元音。第六个位置的第五个， ऊष्म（usma，梵文罗马拟音：usma，热）的第四个，第二个位置的第一个，与第十个元音结合。第七个位置的第二个，第二个位置的第一个。 第五个的第一个要收集。第六个位置的第五个，用第十五个元音装饰，位于第二个的第五个。最后一个位置的第三个，第五个位置的第五个，第六个位置的第四个，后面的也是第四个，第五个的也是第五个，用第三个元音装饰。第一个的第一个，第六个位置的第五个，用第五个元音装饰。第二个位置的第一个，最后一个位置的第三个， अंतस्थ（antastha，梵文罗马拟音：antastha，内住）的第一个结合。最后一个位置的第三个，第七个位置的第五个，第六个位置的第四个
English
The fourth of the dwelling, the very first of the seventh. The third of Antastha, the third of the first is placed at the top. The fifth of the fifth is adorned with the third. To the first of the second position, the third of Antastha relies. Adorned with the thirteenth vowel. The first of the sixth, combine the ninth vowel with that place. The first of the second, the third of Antastha, and the second of itself, to the first of the fifth, combine the seventh vowel above and below. To the fifth of the fifth, adorn the head with the third vowel. To the first of the third, add the fifth of the fifth beside it. Combine with the fourth of the fifth. Beside the first of the first, add the third of the second, and to the last of the final, adorn it with the third vowel. To the first of Antastha, adorn with the eleventh vowel. To the fourth of the eighth, adorn with the sixth vowel. Beautiful with bindu ( बिंदु, Devanagari: bindu, Romanization: bindu, meaning: dot) and nāda (नाद, Devanagari: nāda, Romanization: nada, meaning: sound). The second of the sixth, combine the first of the fourth. This is the secret Tummo (furious mother), fierce and exceedingly terrifying, the treasure of the wish-fulfilling jewel lineage. The auspicious one is combined first, to the fourth of the final, combine the seventh vowel above and below, beautiful with bindu ( बिंदु, Devanagari: bindu, Romanization: bindu, meaning: dot) and nāda (नाद, Devanagari: nāda, Romanization: nada, meaning: sound). To the fourth of Ushma, combine with the sixth vowel, combine the second of Antastha, make it beautiful with bindu ( बिंदु, Devanagari: bindu, Romanization: bindu, meaning: dot). Take the first of the second, take the ninth vowel. To the fifth of the sixth, the fourth of Ushma, the first of the second, combine with the tenth vowel. The second of the seventh, the first of the second. Collect the first of the fifth. To the fifth of the sixth, adorn with the fifteenth vowel, located in the fifth of the second. The third of the final, the fifth of the fifth, the fourth of the sixth, and the fourth of the latter, the fifth of the fifth, adorn with the third vowel. The first of the first, to the fifth of the sixth, adorn with the fifth vowel. The first of the second, to the third of the final, combine the first of Antastha. The third of the final, the fifth of the seventh, the fourth of the sixth.