Tibetan
དཔལ་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ཁྲོས་པའི་མགོན་པོ་གསང་བ་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུད། དཔལ་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ཁྲོས་པའི་མགོན་པོ་གསང་བ་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུད། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཤྲཱི་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀྲོ་དྷ་ནཱ་ཐ་ར་ཧ་སྱ་སིདྡྷི་བྷ་བ་ཏནྟྲ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ཁྲོས་པའི་མགོན་པོ་གསང་བ་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུད། དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་ཀུན་མཁྱེན་པའི། །ཡེ་ཤེས་མངོན་པར་མཁྱེན་པ་ཡིས། །བདུད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འཇོམས་བྱེད་པ། །བཀའ་ཡི་འཁོར་ལོ་བཤད་པར་བྱ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐོགས་པ་མེད་ཅིང་གདོན་མི་ཟ་བ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ། །ཇི་སྲིད་འཁོར་བའི་གནས་སུ་ནི། ཀུན་མཁྱེན་བདེ་གཤེགས་བཞུགས་གྱུར་པ། །མྱ་ངན་འདའ་བར་མི་མཛད་ཅིང་། །དེ་སྲིད་མཚུངས་མེད་སེམས་ཅན་དོན། །རྒྱུན་མི་འཆད་པར་འགྲོ་བ་ཀུན། །སྲིད་པའི་ཞགས་པས་འཇིགས་མེད་པར། །བྱམས་པའི་ཐུགས་ཀྱི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས། །རྟག་ཏུ་སེམས་ཅན་དོན་རྣམས་མཛད། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་མཐའ་ཐུག་པར། །སྨོན་ལམ་རྣམ་པར་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་། །སྙིང་རྗེས་དོན་བརྩོན་སེམས་ཀྱིས་ནི། །དཔའ་བོས་སྲིད་པ་སྦྱོང་བར་མཛད། །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཅན་ནོར་བུ་བཞིན། །འདི་ནི་རྒྱུད་རྣམས་ཀུན་དུ་ཡང་། །ཀླ་ཀློའི་སྐད་ཀྱིས་སྦས་པ་སྟེ། །འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་འཇོམས་པ་པོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མཉམ་གྱུར་པའི། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་བདག་ཉིད་ཆེ། །མྱུར་དུ་དངོས་གྲུབ་སྟེར་བྱེད་པ། །འཕྲལ་དུ་ཡང་དག་ཡིད་ཆེས་བྱེད། །བསམ་པ་གང་དང་གང་དག་གིས། །མི་རྣམས་སེམས་དང་མཐུན་པར་འཇུག །དེ་དང་དེ་ཡི་གཟུགས་སྤྲུལ་ཏེ། །སྣ་ཚོགས་གཡོགས་ཏེ་བདེ་བར་བཞུགས། །དེ་ཕྱིར་འབད་པ་དུ་མ་ཡིས། །སྣ་ཚོགས་ཚུལ་གྱིས་མཐུན་པར་བྱ། །བདག་ཉིད་སངས་རྒྱས་ཧེ་རུ་ཀ །དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཚོགས་ཅན། །རང་གི་ལྷ་ཡི་རབ་སྦྱོར་བས། །བདག་ཉིད་ཡེ་ཤེས་མཆོག་འགྲུབ་འགྱུར། །འདི་ཡིས་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་དང་། །དཀྱིལ་འཁོར་བ་དང་ཞིང་སྐྱོང་ཚོགས། །གདོད་ནས་གྲུབ་པའི་དུར་ཁྲོད་གནས། །མཁའ་འགྲོའི་དབང་ཕྱུག་མགོན་པོ་ཆེ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཕྲིན་ལས་ཚོགས། །ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་རིགས་ཀྱི་ལྷ། །ནག་པོ་ཆེན་པོ་འཁོར་དང་བཅས། །ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་བཀའ་འབངས་བཅས། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པས་དུས་ཀུན་དུ།
Chinese
吉祥黑金刚大忿怒怙主秘密成就生起续。 吉祥黑金刚大忿怒怙主秘密成就生起续。 印度语：Śrī Vajra Mahākāla Krodha Nātha Rahasya Siddhi Bhava Tantra Nāma。 藏语：吉祥黑金刚大忿怒怙主秘密成就生起续。 顶礼吉祥黑汝嘎！ 之后，世尊一切智者，以智慧现量知，摧毁魔之坛城者，将宣说教敕之轮。 如来一切之无碍且不被鬼神所食之大乐定中入定后，如是说： 乃至轮回之处，一切智者善逝安住，不作寂灭，彼时无等众生之义，不间断，一切有情，以有之索无所畏惧，以慈悲之心的精进，恒常作众生之义。 乃至虚空界之边际，清净愿，以悲心勤奋之心，勇士清净有。 如具各种形象之宝珠，此亦于一切续部中，以野蛮人之语隐藏，乃摧毁轮回痛苦者。 与金刚萨埵相等之，金刚阿阇黎大士，迅速赐予成就者，立即真实信奉。 以何等之所思，使人们与心相合而入，彼与彼之形象化身，以各种方式覆盖而安乐住。 是故以诸多努力，以各种方式令相合。 自性佛陀黑汝嘎，勇士瑜伽母众眷属，以自之本尊善结合，自性殊胜智慧将成就。 以此胜者如海，坛城者与护田众，本初成就之尸林处，空行之自在怙主大，身语意与事业众，智慧功德部族之神，黑金刚大与眷属俱，大天女与教敕眷属俱，金刚持者于一切时。
English
The Glorious Great Black Vajra, Wrathful Protector, Secret Accomplishment Arising Tantra. The Glorious Great Black Vajra, Wrathful Protector, Secret Accomplishment Arising Tantra. In Sanskrit: Śrī Vajra Mahākāla Krodha Nātha Rahasya Siddhi Bhava Tantra Nāma. In Tibetan: The Glorious Great Black Vajra, Wrathful Protector, Secret Accomplishment Arising Tantra. Homage to Glorious Heruka! Then, the Bhagavan, the All-Knowing One, with the wisdom of manifest knowledge, the one who destroys the mandala of demons, will explain the wheel of command. Having entered into the samadhi of great bliss, which is unimpeded by all the Tathagatas and not consumed by demons, he spoke as follows: As long as there is a place of samsara, the All-Knowing Sugata dwells, not making nirvana, and until then, the unequaled benefit of sentient beings, without interruption, all beings, without fear of the noose of existence, with the diligence of a loving heart, constantly perform the benefit of sentient beings. To the end of the realm of space, purifying aspirations, with a mind diligent in compassion, the hero purifies existence. Like a jewel with various forms, this is also in all the tantras, hidden in the language of barbarians, the one who destroys the suffering of samsara. Equal to Vajrasattva, the great Vajra Acharya, the one who quickly bestows accomplishment, immediately and truly believes. With whatever thoughts, people enter into harmony with the mind, that and that form emanates, comfortably dwelling covered in various ways. Therefore, with many efforts, make it compatible in various ways. The self-nature Buddha Heruka, the assembly of heroes and yoginis, by perfectly uniting with one's own deity, the self-nature supreme wisdom will be accomplished. By this, the victorious ones like the ocean, the mandala makers and the field protectors, the charnel ground places accomplished from the beginning, the great lord of the dakinis, the body, speech, mind, and activities, the wisdom, qualities, and family deities, the Great Black One with his retinue, the Great Goddess with her command retinue, the Vajra Holder at all times.
Tibetan
།སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ ཏིང་འཛིན་གྱིས། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མགོན་པོ་ཆེ། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རོལ་པ་ཡིས། །ཡེ་ཤེས་གསང་བ་བསམ་མི་ཁྱབ། །ཚེ་འདི་ཉིད་དུ་འགྲུབ་འགྱུར་ཞེས། །བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱིས་གསུངས། །ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའི་མཚན་ཉིད་དེ། །ནམ་མཁའ་ལ་ནི་མཚན་ཉིད་མེད། །ཁམས་གསུམ་པོ་ནི་མ་ལུས་པ། །འགྲོ་ཀུན་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་ཡིན། །བརྟན་པ་དང་ནི་གཡོ་བ་ཡི། །འགྲོ་བ་དམིགས་སུ་མེད་པ་སྟེ། །མཐོང་བ་དང་ནི་ཐོས་ལ་སོགས། །ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་འཆར། །གང་གིས་སྐྱེ་བོ་འཆིང་གྱུར་པ། །དེ་ཉིད་ཡོངས་ཤེས་རྣམ་པར་གྲོལ། །ཕྱག་རྒྱའི་སྦྱོར་བ་འདི་ཡིས་ནི། །ས་གསུམ་བདེ་བ་ཆེན་པོར་བསྒྱུར། །ཉོན་མོངས་མེད་ན་ཡེ་ཤེས་མེད། །ཉན་རང་བྱང་ཆུབ་ལམ་ལས་རིང་། །ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་དང་། །འབྱུང་བ་བཞི་ལ་སོགས་པ་རྣམས། །ཐམས་ཅད་གདོད་ནས་དག་པ་ཡི། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་བྱིན་བརླབས་ཀྱིས། །དངོས་བོ་དུ་མ་གསལ་བར་སྣང་། །ཡེ་ཤེས་མེད་པར་སྐྱེ་མི་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་རབ་བསྐུལ། །དེ་བས་བླ་མེད་རྒྱུད་འདི་རུ། །འབད་དེ་དད་པ་བསྐྱེད་པར་བྱ། །གསང་བའི་སྡོམ་པ་བླ་ན་མེད། །དང་པོ་བླ་མའི་དམ་ཚིག་དག །ཐོབ་པས་རྒྱུ་དང་འབྲས་བུ་འབྱུང་། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཏེ། །བརྟན་པ་དག་ནི་ལོངས་སྤྱོད་ཡིན། །ངེས་པར་བརྟན་པ་མྱ་ངན་འདའ། །རྣལ་འབྱོར་གྱི་ནི་དམ་ཚིག་གནས། །བརྡ་ཡི་སྦྱོར་བ་གསང་བ་དང་། །དབང་བསྐུར་བས་ནི་དངོས་གྲུབ་སྟེར། །བླ་མ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་། །རྒྱལ་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་བཅས། །དཀྱིལ་འཁོར་བདག་པོ་བླ་ན་མེད། །སྔགས་པ་གསང་བ་འདིར་ཞུགས་གང་། །ཡང་དག་བླ་མ་བསྟེན་པར་བྱ། །འདིར་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་ནི། །བསྙེན་པ་ཉེ་བར་བསྙེན་པ་དང་། །བསྒྲུབ་པ་བསྒྲུབ་པ་ཆེན་པོ་ཡི། །ཁྱད་པར་རིམ་པ་རྟགས་དང་དུས། །ལས་ལ་སྦྱར་བ་ཤེས་པར་བྱ། །ཇི་སྲིད་ལས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་མཉེས་གྱུར་ན། །ལས་དང་དངོས་གྲུབ་སྣ་ཚོགས་པ། །མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །དཔལ་མགོན་པོ་ཆེན་པོ་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བའི་རྒྱུད་ལས་གསང་བ་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་ གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་གསུང་རྨི་ལམ་ལྟ་བུར་ཉེ་བར་གསན་ཏེ། གསུང་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་འདི་གསུངས་སོ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་གང་ཞིག་གིས། །སྒྱུ་མ་བྲག་ཆའི་སྒྲ་
Chinese
以如幻之 三摩地。内外秘密之大怙主。以大乐之嬉戏。 不可思议之智慧秘密。此生即能成就，如是薄伽梵金刚持所说。一切为空性之体性，然虚空无有体性。三界一切，众生皆如幻。稳固与动摇之，众生无所缘。所见与所闻等，一切显现如幻。以何系缚众生者，彼即是全知而解脱。以此手印之结合，三地转为大乐。无有烦恼则无有智慧，声闻缘觉远离菩提道。蕴、界、处，以及四大等，一切本初即清净，以大智慧之加持，诸多事物显现分明。无有智慧则不生，以佛之智慧而策励。因此于此无上续，当精勤生起信心。秘密之禁戒无有上，首先上师之誓言，获得则生起因与果。身语意之自性，稳固者即是受用。必定稳固者即涅槃，瑜伽之誓言安住。表号之结合是秘密，灌顶则赐予成就。上师即如来，以及诸佛菩萨，坛城之主无有上。何人进入此秘密咒，当依止真实之上师。于此以菩提心，亲近、近亲近，以及修、大修之，差别次第、征相与时，当知运用在事业上。如是事业之结合，若令怙主及其眷属欢喜，事业与种种成就，速疾成就无疑虑。吉祥大怙主成就生起续中，秘密现证菩提之第一品。之后，薄伽梵如来一切，以及诸菩萨一切，听闻薄伽梵金刚持之语如梦境般接近，宣说此金刚语。何者金刚持，如幻石声之
English
With the illusion-like samadhi. The great protector of inner and outer secrets. With the play of great bliss. The inconceivable wisdom secret. It will be accomplished in this very life, thus spoke the Bhagavan Vajradhara. Everything is of the nature of space, but space has no nature. All three realms, all beings are like illusions. The stable and the moving, beings have no object of focus. Seeing and hearing, etc., everything appears like an illusion. That which binds beings, that itself is omniscience and liberation. With this union of mudras, the three realms are transformed into great bliss. Without afflictions, there is no wisdom, the Shravakas and Pratyekabuddhas are far from the path of Bodhi. Skandhas, dhatus, ayatanas, and the four elements, etc., all are primordially pure, by the blessings of great wisdom, many things appear clearly. Without wisdom, there is no birth, encouraged by the wisdom of the Buddhas. Therefore, in this unsurpassed tantra, one should diligently generate faith. The secret samaya is unsurpassed, first the guru's samaya, obtaining it brings about cause and effect. The nature of body, speech, and mind, the stable ones are enjoyment. Surely the stable one is nirvana, the samaya of yoga abides. The union of symbols is secret, and empowerment bestows accomplishment. The guru is the Tathagata, and all the Buddhas and Bodhisattvas, the lord of the mandala is unsurpassed. Whoever enters this secret mantra, should rely on a true guru. Here, with the mind of Bodhi, approaching, closely approaching, and practicing, great practice, the differences in stages, signs, and times, should be known and applied to activities. Thus, by the union of activities, if the protector and his retinue are pleased, activities and various accomplishments, will be quickly accomplished without doubt. The first chapter, the secret manifestation of enlightenment, from the tantra of the glorious great protector, the source of accomplishments. Then, all the Bhagavan Tathagatas, and all the Bodhisattvas, heard the words of Bhagavan Vajradhara as if approaching a dream, and spoke these Vajra words. Whoever is a Vajradhara, the sound of illusion-like rock