Tibetan
བར་བྱེད་པ་ཡི། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་འཕེལ་མཛད་པ། །སྐུ་ཡི་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་ཀྱིས། །བླ་མེད་དངོས་གྲུབ་སྦྱིན་པའི་ཕྱིར། །ཡང་དག་ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་རོ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་དང་། །ཕྲིན་ལས་ལྷ་ཡི་ཁྱད་པར་རོ། །མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་དབང་ཉིད་ཅན། །རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཡིས། ། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ནང་དུ་ནི། །ཞེ་སྡང་དག་པས་དབང་བསྐུར་རོ། །མཉམ་ཉིད་སོ་སོར་རྟོག་པ་དང་། །བྱ་བ་ནན་ཏན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་རིགས་ཀྱི་གཙང་། །ངེས་པར་དབང་བསྐུར་བསྟན་པར་བྱ། །ཕྲིན་ལས་བཞི་ཡི་དབང་ཡང་བསྐུར། །ལྷ་མོ་བརྒྱད་ཀྱིས་ལས་རྣམས་འགྲུབ། །བུམ་པ་སྤྱི་བོར་བྱིན་པ་དང་། །ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་བླུགས་པ་ཡིས། །གསང་བ་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཉིད། །རང་བྱུང་དྲི་མེད་དབང་བསྐུར་བའོ། །དེ་རྗེས་བྷ་ལིྃ་གཏད་པ་ཡིས། །ནུས་པ་ཐོགས་མེད་སྦྱིན་བྱེད་ཡིན། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ་མཆོག །ལྷ་དང་སྔགས་ཀྱི་ཟབ་པའི་ཆོས། །ཏིང་འཛིན་ཆེན་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །འདི་ཉིད་དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་གཏེར། །ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེའི་དོན་སྒྲུབ་པ། །སྐལ་བ་ཅན་ལ་སྦྱིན་པར་འོས། །ཧེ་རུ་ཀ་དང་ནག་པོ་ཆེ། །བླ་མ་ཐ་དད་མེད་པ་ལ། །ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་ལེགས་མཆོད་ཅིང་། །ཞབས་ལ་གཏུགས་ལ་སྨོན་ལམ་གདབ། །འདི་ནི་ཐོབ་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ཕྲིན་ལས་ཀུན་དུ་གྲུབ་སྟེར་བྱེད། །དཔལ་མགོན་པོ་ཆེན་པོ་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བའི་རྒྱུད་ལས་དབང་བསྐུར་ཞིང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅྭ་བརྒྱད་པའོ།། །།དེ་ནས་གཞན་ཡང་བཤད་བྱ་བ། །དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་དེ་ཉིད་ཀྱི། །ཕྱོགས་བཞི་ཡོངས་སུ་སྐྱོང་བ་ཡི། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་པ་བཞི། །ཤར་ཕྱོགས་ནས་ནི་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་། །ལྷོ་ཕྱོགས་ནས་ནི་འཕགས་སྐྱེས་པོ། །ནུབ་ཕྱོགས་ནས་ནི་སྤྱན་མི་བཟང་། །བྱང་ཕྱོགས་ནས་ནི་རྣམ་ཐོས་སྲས། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སྲུང་བྱེད་པ། །འདི་ཉིད་གྲུབ་པ་སྟེར་བྱེད་པའོ། །རབ་ཏུ་དབེན་ཞིང་གཙང་བ་དང་། །བཀྲ་ཤིས་ཉམས་དགའི་ས་ཕྱོགས་སུ། །རྣམ་ཐོས་སྲས་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ས་གཞི་བ་ཡི་ལྕི་བས་བྱུག །དྲི་བཟངས་ཙན་དན་དཀར་དམར་དང་། །ཨ་ག་རུ་དང་དུ་རུ་ཀ། །ཁ་ཆེ་གི་ཧང་སྣ་ཚོགས་སྨན། །བསྲེག་ཅིང་ཚོགས་པའི་སྨན་དུ་བྱ། །མཎྜལ་གྲུ་བཞི་མདའ་གང་བ། །དཀྱིལ་འཁོར་སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་དང་། །རིན་ཆེན་ཁང་པ་ཡིད་འོང་བ། །ཕོ་བྲང་རིན་ཆེན་ལས་གྲུབ་པ། །སྣ་ཚོགས་པདྨ་རིན་ཆེན་གླིང་། །གཏེར་དང་དཔག་ བསམ་ལྗོན་ཤིང་བཅས། །ཀ་
Chinese
遣除障碍者， 增盛佛教者， 身之怙主及眷属， 为赐无上成就故， 真实智慧作灌顶。 身语意与功德及， 事业天之差别也， 镜智灌顶自性者， 金刚部之怙主也。 于大坛城之中， 以净除嗔恚而作灌顶， 平等性个别观察与， 事业精进法界也， 五种智慧部之清净， 决定灌顶显示之， 四种事业之灌顶亦灌， 八天女成就诸事业， 以瓶灌顶于顶门及， 以颅器甘露倾注之， 秘密大乐智慧自性， 自生无垢作灌顶也。 其后交付食子， 是为无碍施予能力者， 身语意之秘密殊胜， 天与明咒之甚深法， 大禅定之大手印， 此乃一切成就之宝藏， 成就甚深且广大之义， 是为应施予具缘者。 黑汝嘎与大黑天， 上师无有差别者， 以会供轮善作供养且， 触足而发愿， 此乃获得无疑者， 成就一切事业赐予者。 吉祥大怙主成就生起续中，灌顶及加持之第十八章。 之后其他应说者， 即是吉祥怙主彼之， 四方完全守护者， 四大天王四种也， 东方向者持国， 南方向者增长天， 西方向者广目天， 北方向者多闻天子， 守护佛教者， 此乃赐予成就者也。 极寂静且清净， 吉祥悦意之地方， 应修持多闻天子， 以地基之沉重涂抹， 妙香白檀红檀与， 沉香与杜噜嘎， 喀什米尔红花种种药， 焚烧积聚为药也， 四方曼扎一箭长， 坛城四门马蹬与， 珍宝房屋悦意者， 珍宝宫殿所成者， 种种莲花珍宝洲， 宝藏与如意
English
The one who removes obstacles, the one who increases the Buddha's teachings, The protector of body and retinue, For the sake of bestowing unsurpassed accomplishment, Bestow the empowerment of true wisdom. Body, speech, mind, qualities, and, Activities, the distinctions of the deities, The self-nature of mirror-like wisdom empowerment, The protector of the vajra family. In the center of the great mandala, Bestow empowerment by purifying hatred, Equality, individual discernment, and, Diligent activity, the realm of dharma, The purity of the families of the five wisdoms, Definitely show the empowerment, Also bestow the empowerment of the four activities, The eight goddesses accomplish all activities, By bestowing the vase on the crown of the head, And pouring the nectar of the skull, The secret, great bliss wisdom itself, The self-born, stainless empowerment. After that, entrusting the baliṁ, Is the one who bestows unobstructed power, The supreme secret of body, speech, and mind, The profound dharma of deities and mantras, The great mudra of great samadhi, This itself is the treasure of all accomplishments, Accomplishing profound and vast meaning, Is appropriate to bestow upon the fortunate ones. Heruka and Mahakala, The lama is without difference, By offering well with the tsok wheel, And touching the feet, make aspirations, There is no doubt in obtaining this, The one who accomplishes and bestows all activities. From the tantra of the arising of accomplishment of glorious Mahakala, the eighteenth chapter of empowerment and blessing. Then, others to be explained, Is the glorious protector himself, The four directions completely protected, The four great kings, four kinds, From the east, Dhritarashtra, From the south, Virudhaka, From the west, Virupaksha, From the north, Vaishravana, The one who protects the Buddha's teachings, This itself is the one who bestows accomplishment. In a place that is extremely secluded and pure, Auspicious and delightful, Vaishravana should be practiced, Anoint with the heaviness of the earth's base, Fragrant white and red sandalwood, Agarwood and Turuka, Kashmiri saffron, various medicines, Burn and gather as medicine, A square mandala, one arrow's length, The four doors of the mandala, horse steps, And a precious house, pleasing, A palace made of precious jewels, Various lotuses, precious islands, Treasures and wish-fulfilling