Tibetan
ལ་སྒོ་བཞི་པ། །པད་མ་བཞི་ནི་ཡང་དག་ལྡན། །གྲུབ་པའི་སློབ་དཔོན་མཚན་ཉིད་ལྡན། །དཀྱིལ་ འཁོར་ཐིག་ནི་གདབ་པར་བྱ། །ས་ཡི་ཆ་མཉམ་ཡིད་འོང་བར། །ཟུག་རྔུ་ཐམས་ཅད་རྣམ་སྤངས་ཏེ། །ཚོན་སྣ་ལྔ་དང་ལྡན་པ་ཡིས། །དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག་ནི་བྲི་བ་ཡིན། །དངོས་གྲུབ་འདོད་པས་མཉམ་བཞག་པས། །ཕོ་ཉ་དག་ནི་མཆོད་པར་བྱ། །དཔའ་བོའང་མཆོད་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། །དེས་ནི་རྡུལ་ཚོན་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །རྡུལ་ཚོན་རྫོགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་ནི། །འདོད་པའི་དོན་ཀུན་ཐར་པ་སྟེར། །མཐེ་ཆུང་གི་ནི་ཚད་ཙམ་དུ། །རྡུལ་ཚོན་ཡང་དག་བྲི་བྱ་སྟེ། །གལ་ཏེ་རེ་མིག་འདི་དག་ནི། །དམའ་དང་ཆད་དང་འཁྱོག་པོར་གྱུར། །དམའ་བའི་རེ་ཁཱས་དངོས་གྲུབ་མེད། །འཁྱོག་པོས་ནད་ནི་བྱེད་པ་སྟེ། །སློབ་དཔོན་སློབ་མ་གཉིས་ཀ་ནི། །རི་མོ་ཆད་པས་འཆི་བར་འགྱུར། །དེ་ལྟར་རི་མོའི་མཚན་ཉིད་ལྡན། །ས་ཡི་དབུས་སུ་མཐོ་བ་བྲི། །ཤར་དང་བྱང་དག་དམའ་བས་ནི། །སྔགས་པས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཤར་དང་བྱང་དག་དམའ་བ་དང་། །དབུས་ནི་མཐོ་བས་རྒྱལ་པོར་འགྱུར། །རིག་པ་འཛིན་པའི་གོ་འཕང་ང་ངེས། །བྱང་མཐོ་བས་ནི་འཆི་བར་འགྱུར། །ཡང་ན་ནོར་ནི་བརླག་པར་འགྱུར། །ཇི་ལྟར་སྔོན་གསུངས་ཤར་མཐོ་བས། །མྱུར་དུ་རིགས་ནི་ཟད་པར་འོང་། །ཇི་ལྟར་ས་ཡི་དབུས་དམའ་བས། །སྒྲུབ་པ་པོ་ནི་གསོད་པ་ཡིན། །དེ་ལྟར་རི་མོ་མཚན་ཉིད་ལྡན། །ས་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ཏུ་བྲི། །ཁྲུ་གང་ཁྲུ་གཉིས་ཁྲུ་བཞི་འམ། །བརྒྱད་དམ་བཅུ་གཉིས་བཅུ་དྲུག་ཉིད། །སྟེང་དང་འོག་ཏུ་བརྟག་པ་མེད། །གལ་ཏེ་རྟོག་པ་མེད་ན་ནི། །སློབ་དཔོན་ཡེ་ཤེས་རྙེད་པར་དཀའ། །དམྱལ་བ་མི་བཟད་པར་ནི་འགྲོ། །གང་ཞིག་དམན་པའི་མི་རུ་འགྱུར། །དེ་ནས་དགོད་པའི་ཆོ་ག་བཤད། །དཔའ་བོ་གཉིས་མེད་རྣལ་འབྱོར་མས། །དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཁྲག་འཐུང་ལྷ། །དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། །གཤིན་རྗེ་མ་དང་སྐྲག་བྱེད་མ། །ཙནྜི་ཀཱ་ནི་ཀུན་སྤྱོད་མ། །ནོར་མ་དཔའ་བོའི་བློ་མ་དང་། །སྡུད་མ་འཇིགས་མ་བརྒྱད་པ་སྟེ། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་རབ་སྟེར་བའོ། །གཟུགས་ཅན་མ་དང་འོད་བྱེད་མ། །ལཱ་མཱ་དང་ནི་རབ་འཕེལ་མ། ། སཱ་པ་ལི་ཀཱ་སླར་ལྡོག་མ། །ཨི་ཧི་ཀཱ་དང་གར་དབང་ཕྱུག །བརྒྱད་པ་རུ་ནི་བརྗོད་པ་སྟེ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ནི་ཡོངས་སུ་གྲགས། །ཁྲོ་གཉེར་མ་དང་མཆེ་གཙིགས་མ། །སྣ་ཆེན་མ་དང་བ་ལང་གདོང་། །དྲི་ཆེན་མ་དང་གླང་ཆེན་ལྕེ། །བ་ལང་རྣ་བ་གདོང་བཟང་སྟེ། །རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པར་གྱུར་པའོ། །དམར་བའི་
Chinese
门有四个。莲花四朵真实具。成就上师具相好。坛城之线应安立。土地平整悦意处。一切荆棘皆断除。具有五种颜色者。即是描绘胜坛城。欲得成就等持故。应供养彼诸使者。勇士亦将受供养。以此应成粉末色。仅以粉末色圆满。即能施予所欲义。以拇指之量为度。应如实描绘粉末色。若此等线有缺陷。 低下断裂及歪斜。低下之线无成就。歪斜能致诸疾病。上师弟子师徒二。线条断裂定死亡。如是具有线条相。于地中央绘高处。东方北方若低下。持咒者能得成就。东方北方皆低下。中央高起将为王。定得持明者果位。北方高起定死亡。或者财物将失毁。如是先前所宣说，东方高起。速疾家族将耗尽。如是土地中央低下。修行者将被杀害。如是具有线条相。于地一切处绘坛城。一肘二肘或四肘。八或十二十六也。上方下方皆不察。若是不加观察者。上师难得证智慧。将堕难忍之地狱。彼将转生卑贱人。此后宣说欢笑仪轨。勇士无二瑜伽母。 吉祥金刚饮血尊。六十四众眷属绕。死主母与怖畏母。旃荼离女行一切。财母勇士智母及。集母怖母第八尊。能赐一切诸成就。具色母与光照母。拉妈以及极增长。 萨帕利嘎复还母。伊嘻嘎与自在舞。第八如是所宣说。瑜伽母等广为人知。忿怒颦蹙与咬牙。大鼻母与牛面母。大便母与象舌母。牛耳以及面善母。即是瑜伽行持者。红色
English
The door has four. Four lotuses are truly complete. The accomplished master has good qualities. The mandala line should be established. The land is flat and pleasing. All thorns are cut off. Having five colors. It is the supreme mandala to be drawn. Desiring accomplishment, therefore, in equipoise. The messengers should be worshiped. The heroes will also be worshiped. With this, the powder color should be accomplished. Only with the completion of the powder color. It will give all desired meanings. The size of the thumb is the measure. The powder color should be drawn correctly. If these lines have defects. Low, broken, and crooked. Low lines have no accomplishment. Crookedness can cause diseases. Both the master and the disciple. The broken lines will surely die. Thus, it has the characteristics of lines. Draw a high place in the center of the earth. If the east and north are low. The mantra holder will attain accomplishment. Both the east and north are low. The center is high and will become king. Surely attain the position of a vidyadhara. The north is high and will surely die. Or wealth will be lost. As previously said, the east is high. The family will quickly be exhausted. Thus, the center of the earth is low. The practitioner will be killed. Thus, it has the characteristics of lines. Draw mandalas everywhere on the earth. One cubit, two cubits, or four cubits. Eight or twelve, even sixteen. Above and below, do not examine. If one does not examine. It is difficult for the master to attain wisdom. Will go to an unbearable hell. He will be reborn as a lowly person. After that, the ritual of laughter is explained. Hero, non-dual yogini. Glorious Vajra Blood-Drinker deity. Surrounded by sixty-four retinues. Yama's mother and the frightening mother. Chandali woman performs everything. Wealth mother, hero's wisdom mother, and. Gathering mother, frightening mother, the eighth deity. Can grant all accomplishments. Formed mother and light-making mother. Lama and extremely increasing. Sapalika, the returning mother. Ihihika and the lord of dance. The eighth is thus spoken. The yogini is widely known. Wrathful frown and gnashing teeth. Big nose mother and cow face. Excrement mother and elephant tongue. Cow ear and good-faced mother. They are the practitioners of yoga. Red
Tibetan
གཏུམ་མོ་ཉིད་དང་ནི། །ས་ནི་ལྗང་གུ་ཉིད་དག་དང་། །སྟོབས་ཆེན་དཔག་ཚང་གསུམ་མ་དང་། །རྩུབ་མོ་དང་ནི་བདེན་སྨྲ་མ། །ཞལ་ནི་ཤིན་ཏུ་མཛེས་མ་དང་། །ཐོད་པའི་དུམ་བུ་མ་དག་སྟེ། །འདི་རྣམས་སྙིང་རྗེའི་དངོས་གྲུབ་སྟེར། །སྔོན་གྱི་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཉིད། །རང་ཉིད་ཀྱི་ནི་རིག་པ་ཡིན། །རང་མིང་བརྗོད་པའི་སྔགས་དག་ལ། །དང་པོར་ཨོཾ་གྱི་ཡི་གེ་ལ། །ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཀྱིས་མཐའ་མར་སྦྱར། །འདོད་པའི་དོན་ཀུན་སྒྲུབ་པ་པ་པོས། །དེ་ནི་རྟག་ཏུ་མཆོད་པར་བྱ། །དེ་ལྟར་ཐམས་ཅད་ཐེ་ཙོམ་མེད། །སྲིང་མོ་དང་ནི་བུ་མོ་དང་། །ཆུང་མ་ཤིན་ཏུ་གཟུགས་བཟང་དང་། །རྟ་དང་གླང་པོ་བ་ལང་དང་། །ཞིང་དང་བྲན་ཕོ་བྲན་མོ་དང་། །རིན་ཆེན་རྣམས་ནི་དབུལ་བར་བྱ། །དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་བདག་ཉིད་འབངས། །བདག་གིས་ལུས་ནི་ཕུལ་བ་ལགས། །སློབ་མ་དག་ནི་མི་འབུལ་ན། །དངོས་གྲུབ་རིང་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །འཇིག་རྟེན་འདི་དང་ཕ་རོལ་ན། །དེས་ནི་དངོས་གྲུབ་མི་འཐོབ་བོ། །དཀྱིལ་འཁོར་མཐོང་བ་ཉིད་ཀྱིས་ནི། །དངོས་གྲུབ་ཅི་སྟེ་སྐྱེ་མི་འགྱུར། །སྡིག་པ་ཀུན་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ། །འབད་པས་སློབ་དཔོན་དགྱེས་པར་བྱ། །དེ་ཡིས་དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་འགྱུར། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ལྷ་ཡིས་ནི། །ཇི་ལྟ་བུ་རུ་གསུངས་པ་ཡི། །ཇི་ལྟ་བཞིན་དུ་རྡུལ་ཚོན་ལྔས། །དཀྱིལ་འཁོར་མཉམ་པར་བྲི་བར་བྱ། །གདོང་ནི་གོས་ཀྱིས་བཅིངས་བྱས་ཏེ། །ལྷོ་ཕྱོགས་སྒོར་ནི་དགུག་པར་བྱ། །མེ་ཏོག་སྙིམ་པས་གཏོར་བར་བྱ། །མེ་ཏོག་གང་དུ་ལྷུང་བ་ཡི། །གནས་ལ་སོགས་པ་བསྟན་པར་བྱ། །ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀཱ་ཡ་བིདྱཱ་མ་ཧེ་བིདྱཱ་ཪཱ་ཛཱ་ཡ་དྷཱིཿམ་ཧེ་སྭཱ་ཧཱ། བདག་གིས་དཔའ་བོ་རབ་ཏུ་བསྐུལ། །བཀླགས་པས་ལས་ནི་ཐམས་ཅད་བྱེད། །འཆི་བའི་ དུས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ནི། །འཆི་བ་ལ་ནི་བརྗོད་པར་འགྱུར། །དངོས་གྲུབ་འདི་ཡི་བྱེ་བྲག་གིས། །ཉི་མ་གཅིག་གིས་དངོས་གྲུབ་ཆེ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་སྒྲུབ་བསྒོམ་པར་བྱ། །སྒྲུབ་པའི་དབང་པོ་ཆོ་ག་ཤེས། །དཔལ་ལྡན་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་ནི། །བརྟུལ་ཞུགས་ལ་ནི་ནུབ་གསུམ་གནས། །ལྷ་ཡི་ལུས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །ལྷ་ཡི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་འགྱུར་ཏེ། །དེ་བཞིན་ལྷ་ཡི་གཟུགས་སུ་འགྱུར། །རྩོད་པ་ཀུན་ལས་རྒྱལ་བ་དང་། །རྒས་དང་འཆི་བ་རྣམ་པར་སྤངས། །སངས་རྒྱས་བཞིན་དུ་ལྷ་མོ་བསྟེན། །དཔའ་བོ་བཞིན་དུ་ས་ལ་རྩེ། །ཕྱག་རྒྱ་དང་ནི་བཅས་ཉིད་དུ། །ཉི་མ་གསུམ་གྱིས་འགྱུར་བ་ཉིད། །དཔལ་ཁྲག་འཐུང་མངོན་པར་འབྱུང་བ་ལས་ལྷ་དགོད་པ་དང་དབང་བ
Chinese
拙火以及， 地乃翠绿之本性， 大力具足三身母， 粗猛以及真实语， 面容极其美貌之母， 头盖骨碎片之母等， 此等赐予慈悲之成就。 往昔之金刚亥母， 即是自身之觉性。 于宣说自名之咒语中， 首先于嗡字之上， 以吽吽啪特作结尾连接。 以成办一切所欲之义者， 彼当恒常作供养。 如是则一切无有疑惑。 姐妹以及女儿和， 娇妻极其容貌姣好者， 马和象以及牛和， 田地和男仆女仆和， 珍宝等当施予。 从今开始自身为属民， 我已献上自身之身体。 若不献上弟子等， 则成就遥远无有疑惑。 于此世间及他世间， 彼则不得成就也。 仅以得见坛城之故， 何不成就会生起耶？ 从一切罪业中解脱。 努力令上师欢喜。 彼则迅速得成就。 如来之天神， 如是所宣说之， 如是如是五色粉， 当平整绘制坛城。 面容以布帛束缚后， 于南方之门迎请。 以捧花抛撒。 花朵落于何处之， 处所等当指示。 嗡，室利，黑汝嘎雅，维迪亚，玛嘿，维迪亚，ra匝雅，地，玛嘿，梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀཱ་ཡ་བིདྱཱ་མ་ཧེ་བིདྱཱ་ཪཱ་ཛཱ་ཡ་དྷཱིཿམ་ཧེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ श्री हेरुकाय विद्या महे विद्या राजाय धीः महे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ śrī herukāya vidyā mahe vidyā rājāya dhīḥ mahe svāhā，汉语字面意思：嗡，吉祥，黑汝嘎，明，大，明，王，智，大，梭哈。） 我极力策励勇士。 诵读则成办一切事业。 死亡 之时之成就， 于死亡时则当述说。 以此成就之差别， 一日则得大成就。 三界当修持。 修持之主知晓仪轨。 具吉祥黑汝嘎之， 于苦行则住三夜。 将生为天神之身。 将得见天神之智慧， 如是则转为天神之身。 胜过一切争论以及， 远离衰老与死亡。 如佛陀般侍奉天女， 如勇士般嬉戏于大地。 以手印以及具足之， 三日则转变。 从吉祥饮血尊显现中，令天神欢喜及灌顶
English
The heat itself and, The earth is green in nature, The mighty three-bodied mother, The fierce and the truthful speaker, The mother with an extremely beautiful face, The mother with fragments of skull, etc., These grant the accomplishment of compassion. The Vajravarahi of the past, Is one's own awareness. In the mantra that speaks one's own name, First, upon the syllable Om, Connect with Hūṃ Hūṃ Phaṭ at the end. By the one who accomplishes all desired meanings, He should always be worshipped. Thus, there is no doubt about everything. Sisters and daughters and, Charming wives with extremely beautiful appearances, Horses and elephants, cows and, Fields and male and female servants and, Jewels, etc., should be given away. From now on, oneself is a subject, I have offered my own body. If disciples, etc., are not offered, Then accomplishment is far away, without doubt. In this world and the next, He will not obtain accomplishment. By merely seeing the mandala, Why would accomplishment not arise? Liberated from all sins. Strive to please the guru. He will quickly attain accomplishment. The deity of the Tathāgata, As it was spoken, As it is, with five colored powders, The mandala should be drawn evenly. The face is bound with cloth, Invite at the southern gate. Scatter with handfuls of flowers. Wherever the flowers fall, The place, etc., should be indicated. Om, Shri Herukāya Vidyā Mahe Vidyā Rāzāya Dhīḥ Mahe Svāhā. (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀཱ་ཡ་བིདྱཱ་མ་ཧེ་བིདྱཱ་ཪཱ་ཛཱ་ཡ་དྷཱིཿམ་ཧེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ श्री हेरुकाय विद्या महे विद्या राजाय धीः महे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ śrī herukāya vidyā mahe vidyā rājāya dhīḥ mahe svāhā，汉语字面意思：嗡，吉祥，黑汝嘎，明，大，明，王，智，大，梭哈。) I strongly urge the hero. By reciting, all actions are accomplished. The accomplishment of the time of death, Should be spoken at the time of death. By the distinction of this accomplishment, In one day, great accomplishment is obtained. The three realms should be meditated upon. The master of practice knows the rituals. The glorious Heruka, In asceticism, resides for three nights. Will be born as the body of a deity. The wisdom of the deity will be seen, Likewise, will transform into the form of a deity. Victorious over all disputes and, Separated from old age and death. Serve the goddess like a Buddha, Play on the earth like a hero. With mudras and completeness, In three days, transformation occurs. From the manifestation of the glorious blood-drinker, pleasing the deities and empowerment.