Tibetan
། །སྔགས་འདི་དག་ནི་དྲན་ཙམ་གྱིས། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ནི་དབང་དུ་འགྱུར། །ནམ་མཁའི་བྱ་ཡང་ལྷུང་བར་འགྱུར། །ཤིང་རྣམས་ཀྱང་ནི་གུས་པར་འགྱུར། །ཆུ་ནི་རྒྱུན་ལས་ལྡོག་པ་སྟེ། །འཁྲུལ་འཁོར་དང་ནི་གླང་ཆེན་དང་། །རྟ་དང་སྦྲུལ་དང་སྤྲེའུ་དག་དང་། །མཚོ་ཡི་རླབས་ནི་འཆིང་བར་བྱེད། །ཇི་ལྟར་ཐང་ལ་འགྲོ་བ་བཞིན། །དེ་ལྟར་ཆུ་ལ་འགྲོ་བར་འགྱུར། །གསེར་གྱི་བཙག་གིས་བྷ་ག་བྲི། །དེ་སྟེང་ལག་པ་གཡོན་པ་ནི། །བཞག་སྟེ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་བྱ། །གང་གི་མིང་ནི་གཟུང་ན་ནི། །དེ་ནི་དེ་མ་ཐག་ཏུ་འོང་། །རང་གི་མལ་སྟན་ལ་གནས་ཏེ། །ལག་པ་གཡོན་པར་རང་ རྟགས་གཟུང་། །གང་གི་མིང་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས། །དེ་ནི་དེ་མ་ཐག་ཏུ་ནི། །སངས་རྒྱས་དཀར་མོ་དེ་བཞིན་དུ། །རབ་ཏུ་འདོད་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། །དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ནི། །དྲན་པས་འཇིགས་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། །བཟླས་ཤིང་བརྩེ་བས་སྦྱར་བས་ནི། །རིག་པ་ཀུན་ཡང་རྨོངས་པར་བྱེད། །གང་གིས་རིག་པ་སྦྱོར་དན་པས། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ནི་དཀྲུག་པར་བྱ། །རིག་པ་འདི་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ། །དཔལ་ལྡན་ཕག་མོ་ཞེས་བྱ་བ། །རྨོངས་དང་དབྱེ་བ་འདི་རྣམས་ནི། །ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་བྱེད་པའོ། །བཀླགས་ཤིང་བཤད་པས་དངོས་གྲུབ་སོགས། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་བྱེད་འཇིགས་པ་ཡིན། །བཤེས་དང་བུ་མོ་རིགས་སེགས་ལ། །སྔགས་འདི་བརྗོད་པར་མི་བྱའོ། །ཐམས་ཅད་ཅི་བགྱིར་འགྱུར་བ་སྟེ། །སྒྲུབ་པོ་མཐོང་བས་ངེས་པར་ལྟུང་། །མི་མོའི་མཚམས་ལས་འཛག་འགྱུར་ཏེ། །རྟག་ཏུ་ངོ་ཚ་བཏང་བར་འགྱུར། །གོས་མེད་སྐྲ་ནི་གྲོལ་བ་དང་། །ནུ་མཁྲང་བདག་ཉིད་གཞན་དབང་འགྱུར། །ལུས་ལ་རེག་པ་མཐའ་དག་དགོད། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་མཉམ་འགྱུར། །དཔལ་ཁྲག་འཐུང་མངོན་པར་འབྱུང་བ་ལས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་དགུག་པའི་ཆོ་གའི་ལེའུ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཀུན་ཏུ་འབད་པ་ཡིས། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་རབ་སྒྲུབ་པ། །གང་གིས་རྣམ་པར་ཤེས་ཙམ་གྱིས། །སྒྲུབ་པོས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །མཆེ་གཙིགས་མ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །སྒྲུབ་པོ་འདོད་པའི་ཚུལ་གྱིས་སུ། །ས་རྣམས་ཀུན་ལ་ངེས་པར་སྤྱོད། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་མི་རྣམས་ནི། །ཐམས་ཅད་དཀྲུགས་ནས་དེ་ཡིས་ནི། །འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་རབ་ཏུ་སྟེར། །བརྟུལ་ཞུགས་མེད་ཅིང་སྨྱུང་བ་མེད། །བསམ་གཏན་དང་ནི་ལྡན་པ་མེད། །རྗེས་སུ་དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ནི་དབང་དུ་འགྱུར། །གང་གིས་སྐྱེ་བའི་གོ་འཕང་
Chinese
這些真言僅僅憶念， 三界就能被掌控。 天空的鳥也會墜落， 樹木也會變得恭敬。 水會逆流， 幻輪和大象， 馬和蛇以及猴子們， 海洋的波浪也會被束縛。 就像在平地上行走一樣， 也能在水中行走。 用金粉書寫「巴嘎」， 其上放置左手， 念誦一百零八遍。 如果念誦某人的名字， 那人會立刻到來。 安住在自己的床墊上， 左手拿著自己的 標誌。 念誦某人的名字一百零八遍， 那人會立刻 像白色的佛母一樣， 變得非常渴望。 具吉祥的金剛亥母， 憶念就能產生恐懼， 念誦並以愛心結合， 能使所有明妃迷惑。 誰以明妃結合而喜悅， 就能攪動三界。 這些稱為明妃之法， 稱為具吉祥亥母之法。 這些迷惑和區分之法， 能掌控三界。 讀誦和講述能成就等等， 能成就一切，令人恐懼。 不要對朋友和女兒等說這些真言， 一切都會變成怎樣呢？ 修行者見到必定會墮落， 會從女人的性器官流出， 永遠會失去羞恥。 沒有衣服，頭髮散亂， 乳房堅挺，自身受他人控制。 身體上的所有觸摸都會被奪走， 會變得和如來一樣。 從具吉祥飲血尊顯現中所出的，具吉祥金剛亥母根本真言勾召儀軌之章，第二十三。 然後以一切努力， 善加修持大印， 誰僅僅是了知， 修行者就能獲得成就。 以忿怒母的印， 修行者以慾望的方式， 必定能在所有地方行走。 天神和非天以及人們， 全部攪動之後，就能 給予慾望的成就。 沒有苦行也沒有齋戒， 沒有禪定也沒有， 僅僅是憶念， 就能掌控三界。 誰能獲得生起的果位
English
These mantras, by merely remembering, The three realms can be controlled. The birds of the sky will also fall, The trees will also become respectful. The water will flow backward, Illusory wheels and elephants, Horses and snakes, and monkeys, The waves of the ocean will also be bound. Just like walking on a plain, One can also walk on water. Write "Bhaga" with gold powder, Place the left hand on it, Recite one hundred and eight times. If you recite someone's name, That person will come immediately. Staying on your own mattress, Holding your own symbol in your left hand. Recite someone's name one hundred and eight times, That person will immediately, Like the white Buddha mother, Become very desirous. The glorious Vajravarahi, Remembering it will cause fear, Reciting and combining with love, Will bewilder all vidyas. Whoever rejoices by combining with vidyas, Will stir the three realms. These are called the vidya practices, Called the glorious Varahi practices. These bewilderment and distinction practices, Can control the three realms. Reading and reciting will accomplish siddhis, etc., Will accomplish everything, it is terrifying. Do not speak these mantras to friends and daughters, etc., What will everything become? The practitioner will surely fall upon seeing it, Will leak from the woman's genitals, Will always lose shame. Without clothes, hair disheveled, Breasts firm, oneself controlled by others. All touches on the body will be taken away, Will become like the Tathagata. From the manifestation of the glorious Blood Drinker, the chapter on the ritual of summoning with the root mantra of the glorious Vajravarahi, the twenty-third. Then with all effort, Well practice the great mudra, Whoever merely knows, The practitioner will obtain accomplishment. With the mudra of the wrathful mother, The practitioner, in the manner of desire, Will surely walk in all places. The gods and asuras and humans, After stirring everything, will Give the accomplishment of desire. Without asceticism and without fasting, Without meditation and without, Merely by remembering, The three realms can be controlled. Whoever obtains the state of arising
Tibetan
མཐོང་། །ལུས་ལ་ས་བོན་བཀོད་པས་ནི། །འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་ལ་བརྒྱལ་བར་འགྱུར། །རྣམ་པར་རྨོངས་ཤིང་འཛུམ་པ་སྟེ། །འདོད་པས་མྱོས་པའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས། །བུད་མེད་ ཉིད་དུ་གྱུར་པ་ནི། །སྒྲུབ་པོས་མཐོང་བས་དགྱེས་པར་འགྱུར། །སེམས་ནི་རབ་ཏུ་མྱོས་པར་སོང་། །རིག་པ་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ནི། །དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལས། །ངེས་པ་རུ་ནི་འབྱུང་བ་སྟེ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དཀྲུག་པ་ཡིན། །རང་འབྱུང་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ནི་གསུངས། །སྣ་ཚོགས་རིག་པ་དེ་ཡིས་ནི། །ལན་ཅིག་བཟླས་ཤིང་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འདྲ་བར་ནི། །འཇིག་རྟེན་པ་ཡིས་མཐོང་བར་འགྱུར། །རིག་པས་འགུགས་ཤིང་དེ་ནས་འོང་། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་བརྒྱལ་བ་དང་། །ལྟུང་ཞིང་འཆི་བར་འགྱུར་བ་ཡིན། །གསུངས་པའི་འདབ་མ་ཡང་དག་བླང་། །འཁོར་ལོ་བདག་གིས་མངོན་པར་བྲི། །བྱ་རོག་སྒྲོ་ཡི་སྨྱུ་གུས་ནི། །མིག་གི་ཆུ་ཡིས་ཡང་དག་བྲི། །གང་གིས་རླུང་གིས་འཐོར་བ་རུ། །སྙིང་པོ་བཟློག་ལ་བཟླས་པ་བྱ། །སྟེང་དུ་རླུང་གི་འཁོར་བ་སྟེ། །བརྒྱ་བྱིན་ཡང་ནི་སྐྲག་པར་འགྱུར། །དགྲ་བོ་ལ་ནི་མངོན་སྤྱོད་དོ། །དཔལ་ཁྲག་འཐུང་མངོན་པར་འབྱུང་བ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་གོ་བཟློག་པའི་སྙིང་པོའི་དགུག་པ་དང་བསྐྲད་པའི་ཆོ་གའི་ལེའུ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་ནི། །མཚན་མ་རུ་ནི་འགྱུར་བ་སྟེ། །པྲོ་ཏང་གི་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས། །གཉིས་པ་པྲ་ཏི་པྲོ་ཏང་གི། །བདེ་འམ་ཞེས་ནི་བྱ་བ་ཡིན། །ཕྱག་རྒྱར་ཡང་ནི་འགྱུར་བ་སྟེ། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོའི་བརྡ་ཡིན་ནོ། །ག་མིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འགྲོ་བ་ཡིན་ནོ། །ཨཱ་ག་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འོང་བའོ། །དེ་ཧི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆང་གི་བཏུང་བའོ། །གྲི་ཧྱཾ་ནི་གནས་སོ། །ཙ་རུ་ཀ་ནི་སྟོན་མོ་མེད་ཅེས་བྱའོ། །བྲུ་ཙ་ནཾ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཏོར་མའོ། །ཙ་རུ་ཀ་ནི་ཁྱིམ་འདི་ཞེས་བྱ་བའོ། །ན་ཞེས་བྱ་བ་བཟང་བའོ། །པུ་ཏ་ཀ་ཞེས་བྱ་བ་གཏོར་མའོ། །བུན་ཛནྟི་ཞེས་པ་ཀུན་ཏུ་མཛེས་པའོ། །ཙ་ར་ཀ་ནི་མཉམ་པར་འགྲོ་བའོ་ཞེས་བྱ་བར་གསུངས་སོ། །སྨ་ར་ན་མ་ནི་ངག་གིས་བཤིག་པའོ། །ཀ་ཏྱ་ནི་བུ་མོའོ། །ཌ་ཧ་ནི་འོ་བྱེད་པའོ། །གྷ་དྷ་ནི་གཡོགས་པའོ། །སྭ་ར་ཤ་ནི་གཡོན་པའོ། །ཨེ་ཏད་ཏ་ནི་བཟའ་བ་དང་བཅའ་བའོ། །བལ་ནི་ཀ་ནི་དམ་ཚིག་གོ། །སི་ར་ནི་མཆོད་ པའོ། །ཨཱ་ལི་ཀཾ་བདེན་པར་གསུངས་པའོ་ཞེས་གསུང་བར་འགྱུར་བའོ། །ལཱ་ལ་ནི་ཁྲོ་བ་ཞེས་གསུང་བར་འགྱུར་རོ། །ས་སྲ་བ་ཎཾ་རྣ་བ་ཞེས་གསུངས་སོ། །ས་ཏ་ནི་སྲོག
Chinese
见。身体上布置种子字后，会恐惧害怕而昏厥。完全迷惑且微笑，被欲望迷醉的众生们，变成女性本身，修行者见到会感到高兴。心完全沉醉。名为此明咒。出自吉祥金刚亥母。必定会产生，能搅动一切众生。是自生佛所说。以各种明咒，念诵一遍并修行。如同如来一般，会被世间人见到。用明咒勾召，然后到来。随即就会昏厥，堕落而死。领受所说的花瓣。我亲自书写轮。用乌鸦羽毛的笔，用眼泪认真书写。无论谁被风吹散，都要反转念诵心要。上方是风轮，连帝释天也会害怕。对敌人进行诛法。吉祥饮血尊显现中，金刚亥母反转的心要勾召和驱逐仪轨品，第二十四品完毕。之后是空行母的，变成象征，名为普罗当的手印。第二个是巴札普罗当。是名为安乐吗？也会变成手印，是伟大勇士的象征。嘎敏的意思是行走。阿嘎玛的意思是到来。德嘿的意思是酒的饮料。格里亨是处所。匝如嘎的意思是没有宴会。布匝南的意思是朵玛。匝如嘎的意思是这个家。纳的意思是好。布达嘎的意思是朵玛。奔赞地的意思是全部美丽。匝ra嘎的意思是一起行走，这样说的。斯玛ra纳玛是语言摧毁。嘎嘉是女儿。达哈是哺乳。嘎达是覆盖。斯瓦ra夏是左边。诶达达达是吃和制作。瓦呢嘎是誓言。斯ra是供养。阿利冈是真实说，这样说的。啦啦是愤怒，这样说的。萨萨ra瓦南是耳朵，这样说的。萨达是生命。
English
See. After arranging the seed syllables on the body, one will be terrified, frightened, and faint. Completely bewildered and smiling, beings intoxicated by desire, becoming female themselves, the practitioner will be delighted to see. The mind is completely intoxicated. This is called the mantra. It comes from the glorious Vajravarahi. It will definitely arise and can agitate all beings. It is spoken by the self-born Buddha. With various mantras, recite once and practice. Like the Tathagata, it will be seen by worldly people. Summon with the mantra, and then come. Immediately they will faint, fall, and die. Receive the spoken petals. I personally write the wheel. With a crow feather pen, carefully write with tears. Whoever is scattered by the wind, must reverse and recite the essence. Above is the wind wheel, even Indra will be afraid. Perform wrathful actions on the enemy. From the manifestation of the glorious Blood Drinker, the Vajravarahi's reversed essence of summoning and expelling ritual chapter, the twenty-fourth chapter is complete. Then, of the Dakini, it becomes a symbol, called the Protang mudra. The second is Patiprotaṅga. Is it called happiness? It will also become a mudra, a symbol of the great hero. Gamin means to walk. Agama means to come. Dehi means a drink of wine. Grihyam is a place. Tsaruka means without a feast. Brutsa-nam means torma. Tsaruka means this house. Na means good. Putaka means torma. Bunzanti means all beautiful. Tsaraka means to walk together, so it is said. Smaranamana is speech destruction. Katya is daughter. Daha is breastfeeding. Gadha is covering. Svarasha is left. Etadtata is eating and making. Valnika is vow. Sira is offering. Alikam is truly said, so it is said. Lala is anger, so it is said. Sasravanam is ear, so it is said. Sata is life.
Tibetan
་ཅེས་སུ་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ། །ཤཱ་སྟྲི་ནི་ཆུང་མ་ཞེས་སུ་གསུངས་སོ། །བྷ་གི་ནི་བུ་མོ་དང་སྦྱོར་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་སུ་བརྗོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཨ་ཤྭ་ཏཱཾ་ནི་བུད་མེད་ཀྱི་ནུ་མའོ། །བ་ལ༔ཏ་ཀ་ནི་སྐྱེས་བུའོ། །བ་ལ་ཧ་ཀ་ནི་དེ་དག་འཁྲུད་པའོ། །ཀཱ་ན་ཏཱ་ནི་མའོ། །ཏཱ་ལི་ཀ་ནི་མཁའ་འགྲོ་མའོ། །ཀ་ནྱ་ནི་འདོད་པའི་སྐྱེས་བུའོ། །མེ་ར་ནི་ཡོད་པའོ། །བཱ་ས་ཀ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །ན་ར་ཀ་ཞེས་པ་དུར་ཁྲོད་དོ། །ཀ་ཁཱི་ནི་སྒོའོ། །ཤབ་ནི་བྲམ་ཟེའོ། །བི་ར་དྷི་ནི་རྒྱལ་རིགས་སོ། །ཙ་ར་དྷི་ནི་རྗེ་རིགས་སོ། །ཀུ་ར་ནི་དམངས་རིགས་སོ། །ཨན་ཏ་སྠཾ་ནི་གཏུམ་མོའོ། །གྲྀ་ཧེ་ནི་ཕྱུགས་སོ། །ཧི་ཧི་ཞེས་པ་གསོད་པའི་སྟོན་མོའོ། །ཌཱ་ཀི་ནི་འདུས་པའོ། །ཨུ་ད་ཀཾ་ནི་ཟླ་བའི་བཏུང་བའོ། །གྲྀཧྞ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་སོ། །ཛི་ཧྭ་ནི་རོའོ། །སོ་ལ་རེག་པ་ནི་ལྟོགས་པ་ཞེས་བརྗོད་པའོ། །ཨན་ཏྲཾ་ཞེས་པ་ནི་འགྲངས་པའོ། །གནྡ་བ་སི་ནི་གནས་པའོ། །བི་མ་ལ་ཞེས་པ་ནི་ཆེ་གེ་མོའི་གནས་སོ། །ཀིར་ཎ་ནི་མེ་ཏོག་གོ། །རྒོད་པ་ནི་ཁྲོ་བར་བརྗོད་པའོ། །ལཾ་པོ་ད་རཿསོ་ཞེས་པར་གསུང་བར་འགྱུར་རོ། །མུ་ཁ་ནི་ཚོས་མཁན་དུ་འགྱུར་རོ། །ཛི་ཧྭ་ནི་མི་འཇིགས་པར་གསུངས་སོ། །ཨ་ད་ན་ནི་སོའི་ཕྲེང་བའོ། །དྷཱ་ཛ་ནི་ཚན་དྷོ་ཧའོ། །ཙ་ལ་ནི་རླུང་ངོ་། །པ་ཤུ་ནི་རི་དགས་སོ། །མཱི་ས་ཡན་ཏི་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །ས་མཾ་ནི་བཞི་མདོའོ། །གོ་ཏ་ནི་ཁྲག་གོ། །མ་ཧཱ་ཥ་བ་ས་ནི་མི་འགྱུར་བ་ཆེན་པོའོ། །ཨ་ཧི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའོ། །སི་དྷ་ནི་རྣམ་གྲངས་སོ། །ཁ་ལ་རེག་ན་ལྟོགས་པ་ཞེས་པའོ། །སོ་ལ་རེག་པ་ནི་ཚིམ་ཞེས་པའོ། །ཨཌྷྱ་ནི་དབུལ་པོ་ཞེས་སུ་གསུངས་སོ། །གསང་བར་རེག་ན་འཁྲིག་པའོ། །བརླ་ལ་རེག་ན་གྱིས་ཞེས་པའོ། །འོག་ཏུ་བལྟས་ན་མེད་ཅེས་པའོ། །སྟེང་དུ་ཅེས་པའོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་མའོ། །དཔལ་ཁྲག་འཐུང་མངོན་པར་འབྱུང་བ་ལས་ གསང་བའི་བརྔའི་ཆོ་གའི་ལེའུ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་རྣམས། །གཡོན་ནས་བྱུང་བས་བྱ་བ་སྟེ། །ཆོ་ག་ཤེས་ནས་ཕྱག་གི་ལན། །དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ་ལས་བྱུང་། །ས་ནི་སྤྱན་མར་བཤད་པ་ཡིན། །ཆུ་ཁམས་མཱ་མ་ཀཱི་རུ་བརྗོད། །གོས་དཀར་མོ་དང་སྒྲོལ་མ་ནི། །མེ་དང་རླུང་དུ་རྣམ་པར་གནས། །འོ་བྱེད་མ་ནི་སྟོང་པའོ། །དེ་བཞིན་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པའོ། །མཛུབ་མོའི་ལྕགས་ཀྱུའི་སྤྱན་མ་སྟེ། །མཐེ་བོང་མཱ་མ་ཀཱི་རུ་བརྗོད། །གུང་མོ
Chinese
將會知道是這樣的。夏斯特里被說是妻子。巴吉被說是會和女兒交合。阿濕瓦堂是女人的乳房。瓦拉，達卡是男人。瓦拉哈卡是清洗它們。卡納達是母親。達里卡是空行母。卡尼亞是慾望的男人。梅拉是存在。瓦薩卡是壇城。納拉卡是指墳場。卡喀是門。夏布是婆羅門。維拉提是國王種姓。紮拉提是王子種姓。庫拉是平民種姓。安達斯坦是拙火。格里哈是牲畜。嘻嘻是指殺戮的宴會。達基是聚集。烏達康是月亮的飲料。格里哈那是手印。吉瓦是味道。索拉觸摸被說是飢餓。安達然是指飽足。甘達瓦斯是居住。維瑪拉是指某某的地方。吉爾納是花。高達被說是憤怒。蘭波達拉，將會被說是索。穆卡將會變成染色師。吉瓦被說是無畏。阿達納是牙齒的串珠。塔紮是禪多哈。紮拉是風。帕秀是鹿。米薩延提是壇城。薩芒是十字路口。郭達是血。瑪哈夏瓦薩是不變的大。阿希被稱為偉大的自在。悉達是種類。嘴巴觸摸被說是飢餓。索拉觸摸被說是滿足。阿迪亞被說是貧窮。秘密觸摸是性交。大腿觸摸是被說是做。向下看是被說成沒有。向上是這樣說的。空行母們的名字。吉祥飲血尊顯現中所出的 秘密收穫儀軌品第二十五。 然後是供養的差別。 從左邊生起的事。 知道儀軌後手的回答。 從勇士瑜伽母所生。 地被說是眼。水界被說是瑪瑪吉。白衣母和度母是。 存在於火和風中。 做乳母是空性。 同樣是度母。手指的鐵鉤是眼。 拇指被說是瑪瑪吉。中指
English
It will be known as such. Shashtri is said to be a wife. Bhaga is said to be united with a daughter. Ashvatam is a woman's breast. Vala, Taka is a man. Valahaka is washing them. Kanada is a mother. Talika is a dakini. Kanya is a man of desire. Mera is existence. Vasaka is a mandala. Naraka means a cemetery. Kakhi is a door. Shab is a Brahmin. Viradhi is a king's caste. Zaradhi is a prince's caste. Kura is a commoner's caste. Antastham is tummo. Griha is livestock. Hihi means a feast of killing. Daki is assembled. Udakam is a lunar drink. Grihana are mudras. Jihva is taste. Sola touching is said to be hunger. Antram means satiety. Gandavasi is dwelling. Vimala means so-and-so's place. Kirna is a flower. Goda is said to be wrath. Lampodara, it will be said to be So. Mukha will become a dyer. Jihva is said to be fearless. Adana is a string of teeth. Dhaja is chandoha. Zala is wind. Pashu is a deer. Misayanti is a mandala. Samam is a crossroads. Goda is blood. Maha Shavasa is the great immutable. Ahi is called the great Isvara. Siddha is a kind. Touching the mouth is said to be hunger. Sola touching is said to be satisfaction. Adhya is said to be poor. Secret touching is sexual intercourse. Thigh touching is said to be doing. Looking down is said to be nothing. Upward is said so. The names of the dakinis. From the glorious manifestation of the Blood Drinker The chapter on the secret harvest ritual, the twenty-fifth. Then there are the distinctions of offerings. Things arising from the left. Knowing the ritual, the hand's answer. Born from the Heroic Yogini. Earth is said to be the eye. The water element is said to be Mamaki. White-clad Mother and Tara are. Existing in fire and wind. Milk-giving Mother is emptiness. Likewise, the Gone Beyond. The finger's iron hook is the eye. The thumb is said to be Mamaki. The middle finger