Tibetan
ཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །སྟོང་ཕྲག་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་བཟླས། །བ་ལང་ཤ་དང་ཤ་ཆེན་དང་། །ཅེ་སྤྱང་ཤ་ཡིས་དགང་བླུགས་ནི། །ཆང་དང་འོ་མ་མཉམ་པར་བསྣོས། །སྦྱིན་སྲེག་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་ཏུ་བྱ། །གླིང་བདུན་གྱི་ནི་རྒྱལ་དབང་པོར། །འདི་ཡིས་དཔལ་ཆེན་ལོངས་སྤྱོད་འགྱུར། །ཇི་སྲིད་ སྙིང་པོ་རྒྱས་ཀྱི་བར། །དེ་ནས་དངོས་གྲུབ་སྔགས་ཆེན་པོ། །བརྒྱད་ལྷག་པ་ཡི་བརྒྱ་ནི་བཟླས། །རྫས་དང་ཆོ་ག་རྫོགས་པ་ཡིས། །དགང་བླུགས་སྟོང་ཕྲག་ལྷག་པར་བྱ། །དཔའ་བོ་རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་ནི། །འདི་ཉིད་དུ་ནི་དགང་བླུགས་བརྒྱ། །བཟླས་པ་རབ་ཏུ་སྦྱིན་བྱ་སྟེ། །དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ་བཞིན་སྤུན། །དེ་ལྟར་སྦྱིན་སྲེག་ཆོ་ག་བརྗོད། །དེ་ནས་རབ་འཕེལ་སྔགས་ཤེས་པས། །ས་སྟེང་གང་གིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །བསྐལ་པ་ཆེན་པོ་སྟོང་ཕྲག་གམ། །དེ་བཞིན་བསྐལ་པ་སྟོང་ཕྲག་ཏུ། །མ་ཉམས་སྔགས་པ་ཀུན་ཁྱབ་སྤྱོད། །ཇི་ལྟར་ཇི་བཞིན་འགྲོ་བ་ཉིད། །སྒྲུབ་པོས་ཉི་མ་རེ་རེ་རུ། །རྟག་ཏུ་དགང་བླུགས་ལྔ་ཡིས་མཆོད། །རྒྱལ་པོ་ཡུལ་འཁོར་དབང་དུ་འགྱུར། །བཅུ་ཡིས་མི་དབང་རྒྱལ་པོ་དང་། །སྡེ་ནི་སྟོབས་དང་བཅས་པ་ཀུན། །དེ་རྣམས་མྱུར་དུ་དབང་དུ་འགྱུར། །སྣ་ཚོགས་བདག་ཉིད་ནོར་དང་ནི། །ས་ནི་སུམ་ཅུ་ཐམས་ཅད་དང་། །གླིང་བདུན་རྣམས་ཀྱང་དབང་དུ་འགྱུར། །རྒྱ་མཚོ་བདུན་ནི་མཐའ་གཏུགས་པར། །ལོངས་སྤྱོད་ས་ནི་གསེར་རང་བཞིན། །སུམ་ཅུ་ལྔ་ཡི་སྦྱིན་སྲེག་གིས། །ས་འོག་བདུན་གྱི་ལྷ་མ་ཡིན། །སྒྲུབ་པོས་ཆུང་མར་བཅས་པ་ནི། །མྱུར་བར་དབང་དུ་བྱེད་པར་འགྱུར། །དེ་ལྟར་དངོས་གྲུབ་རྣལ་འབྱོར་ཆེ། །དཔའ་བོ་དབང་ཕྱུག་དག་གིས་གསུངས། །དེ་ནས་ཤ་ཡི་དགང་བླུགས་འབུལ། །ཡང་ན་ཤ་ཆེན་དག་གིའོ། །ཆང་དང་བཅས་ནས་བསྲེས་ནས་ནི། །པདྨ་གཅིག་ཏུ་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །སྔགས་པས་ཡུལ་ནི་རྙེད་པར་འགྱུར། །སུམ་བརྒྱ་ཡ་ནི་ཚང་ཀྱིས་སོ། །འབུམ་ཕྲག་གསུམ་གྱི་སྦྱིན་སྲེག་གིས། །འཛམ་བུ་གླིང་ནི་ཀུན་ཏུ་འཐོབ། །འབུམ་ཕྲག་ལྔ་ཡི་དགང་བླུགས་ཀྱིས། །གླིང་བདུན་དེ་ཡིས་ལོངས་སྤྱོད་འགྱུར། །རྩེ་ཞིང་དངོས་གྲུབ་རྒྱལ་དབང་པོ། །ཇི་སྲིད་སྙིང་པོ་རྒྱས་ཀྱི་བར། །རྟག་པར་གསུང་བའི་ཆོ་གར་གནས། །སྐལ་དམན་གྱིས་ཀྱང་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །དེ་ལྟར་གསུངས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་ནི། །སྔགས་དང་རྒྱུད་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཆེ། །དཔལ་ཁྲག་འཐུང་མངོན་པར་འབྱུང་བ་ལས་གླིང་བདུན་གྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་ བའི་རྒྱལ་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་གའི་ལེའུ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་ཉི་ཤུ་པའོ།། །།དེ་ནས་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ནི་ལས། །འདོད་པས་དཔའ་བོ་རྣམས་ནི་བསྟེན། །དུག་ཁྲག་ཚ་བའི་མར་ཁུ་དང་། །མི་ཡི་རུས་པས་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །ཚེར་མའི་མེ་ནི་རབ་ཏུ་སྦར། །དེ་བཞིན་འབྲས་བུ་ཕུབ་མར་ལྡན། །ཁྲོ་བ་རྒྱས་ཤིང་སྐྲ་ཡང་གྲོལ། །གཅེར་བུ་ཁ་ཡང་ལྷོ་རུ་བལྟས། །སྔགས་པས་གོས་ནི་ནག་པོ་བྱས། །ཉི་མ་ཕྱེད་ན་མེ་ལ་ནི། །དྲག་པོ་ལས་ཀྱི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །གཏུམ་པོའི་མེ་ལ་སེམས་གཅིག་གིས། །ཇི་ལྟར་ནུབ་མོའང་བྱ་བ་ཡིན། །སྔགས་ཀྱི་མཐའ་ནི་མིང་དང་སྦྱར། །ནུས་པ་གྲོལ་ཞིང་མྱུར་བར་དགུག །སྟོབས་ལྡན་སྡེ་དང་བཅས་པ་ནི། །མངོན་སྤྱོད་ཀྱིས་ནི་གསད་པར་བྱ། །ཕོ་ཉ་དེ་ཉིད་རྣལ་འབྱོར་བདག །འགྲུབ་པར་འགྱུར་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །འདི་ནི་གསད་པའི་ལས་ཡིན་ཏེ། །ཕྱི་ནས་ལྷ་ལ་བཟོད་པར་གསོལ། །འོ་མ་བིལ་བ་སྦྲང་རྩི་མར། །ཏིལ་དང་ལྡན་པས་དགང་བླུགས་བྱ། །དེ་ལྟར་དཔའ་བོ་རབ་ཏུ་ནི། །ཡང་དང་ཡང་དུ་སྔགས་འདི་བཟླས། །དེ་ནས་བསྐྲད་པ་རབ་ཏུ་བཤད། །ཉི་མ་གཞན་ལ་ལས་བརྩམས་ཏེ། །བྱ་རོག་སྒྲོ་ཡིས་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །དྲི་ཆེན་རོ་ནི་རྒྱ་ཆེན་དང་། །ཤ་ཟའི་ཤིང་གིས་མེ་སྦར་ཏེ། །རླུང་ཕྱོགས་ཁ་ནི་བལྟས་ཏེ་བསྐྲད། །བདག་ཉིད་དུ་ནི་གནས་ནས་ནི། །ཞག་བདུན་གྱིས་ནི་ཐེ་ཙོམ་མེད། །རྣམ་པར་སྡང་བ་བཤད་པར་བྱ། །སྔགས་པས་ནིམ་པའི་འདབ་མ་དང་། །སྦྲུལ་གྱི་པགས་བརྗེས་ཡང་དག་ལྡན། །བྱ་རོག་འུག་པའི་ཚང་དག་དང་། །སྨྱོ་བྱེད་མེ་ནི་རབ་སྦར་ཏེ། །བརྒྱད་ལྷག་བརྒྱ་ནི་གཞུག་པར་བྱ། །འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་དབྱེ། །གཉེན་དང་བཤེས་རྣམས་གཏོང་བར་འགྱུར། །དགུག་པའི་དོན་དུ་སྦྱིན་སྲེག་ནི། །མཚན་གྱིས་འདི་བཞིན་བསམ་གཏན་བྱ། །སེང་ལྡེང་མེ་ནི་རབ་ཏུ་སྦར། །དུས་གསུམ་དུ་ནི་སྦྱིན་སྲེག་སྤྱོད། །དེ་ཡི་མིང་ནི་ལན་ཅིག་བླང་། །དེ་ལ་སྔགས་ཀྱིས་སྦྱོར་བ་སྟེ། །རྟག་ཏུ་སྔགས་པས་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །ངེས་པར་ཐམས་ཅད་འགུགས་པ་ཡིན། །སྔགས་ པས་ནུབ་མོ་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །འདོད་པས་ཕོ་ཉ་བཅས་པ་རུ། །དེ་ཡིས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཕྱག་རྒྱ་ཡི་ནི་རྗེས་འཇུག་པས། །ཕྱག་རྒྱ་ཡི་ནི་སྦྱོར་བར་འགྲུབ། །རྟག་ཏུ་རྒྱལ་པོ་དབང་པོ་དང་། །ཡང་དག་སངས་རྒྱས་ཕ་རོལ་གནོན། །ཡེ་ཤེས་གཟུགས་ནི་རྣལ་འབྱོར་ཆེ། །འདོད་གཟུགས་མར་ནི་གྱུར་པ་སྟེ། །ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་ལྷ་མ་ཡིན། །ཀླུ་མོ་ཉིད་ཀྱི་བུ་མོར་འདོད། །སྲིན་མོ་དང་ནི་ཉེ་སྲིན་མོ། །དྲི་ཟ་དང་ནི་གནོད་སྦྱིན་མོ། །མི་རྣ
Chinese
无二智慧瑜伽士，念诵三万三千遍。 以牛、大肉之肉，以及豺狼之肉作朵玛， 与酒和牛奶混合。 进行十万次火供。 对于七洲之轮王， 以此将变为大财富受用。 直至心要增长之间。 此后成就大明咒， 念诵一百零八遍。 以物品和仪轨圆满， 作朵玛超过一千个。 以勇士根本咒语， 于此处作一百个朵玛。 念诵应极善布施， 如勇士瑜伽母姐妹。 如是宣说火供仪轨。 此后以知晓增长咒， 地上任何事物皆能成就。 或千大劫， 如是于千劫中， 不衰减咒师普遍行持。 如是如是行持之自性。 修行者每日， 恒时以五个朵玛供养。 国王将掌控国土。 以十，人王国王和， 军队，以及具力者一切， 彼等迅速将被掌控。 各种自性之财富和， 三十所有土地和， 七洲也将被掌控。 七海直至边际， 受用土地是黄金自性。 以三十五之火供， 七地下的非天， 修行者和妻子一起， 迅速将能掌控。 如是成就是大瑜伽， 勇士自在者所说。 此后供养肉之朵玛， 或者大肉之肉。 与酒一起混合后， 于一莲花中作火供。 咒师将获得地方。 三百个呀呢匝。 以三百万之火供， 将获得所有赡部洲。 以五百万之朵玛， 以此将受用七洲。 于顶峰成就自在王， 直至心要增长之间。 恒常安住于所说之仪轨。 即使劣者也能成就。 如是所说之火供， 是咒和续之大本体。 从吉祥饮血尊显现中所出之七洲轮王火供仪轨终。
English
The yogi of non-duality wisdom, Recites thirty-two thousand times. With the meat of a bull and great meat, And the meat of jackals, fills the torma, Mixed with wine and milk together. Performs a hundred thousand fire offerings. For the sovereign king of the seven continents, With this, great wealth will be enjoyed. Until the essence increases. Then, the great mantra of accomplishment, Recites a hundred and eight times. With complete substances and rituals, Makes more than a thousand tormas. With the root mantra of the hero, Here, makes a hundred tormas. Recitation should be given excellently, Like the sisters of the hero yogini. Thus, the fire offering ritual is spoken. Then, knowing the increasing mantra, Whatever on earth will be accomplished. Or a thousand great kalpas, Likewise, in a thousand kalpas, The undiminished mantra practitioner universally practices. As it is, the nature of going. The practitioner, every single day, Always offers with five tormas. The king will control the kingdom. With ten, the human king and, The army, and all those with power, They will quickly be controlled. Various self-natured wealth and, All thirty lands and, The seven continents will also be controlled. The seven oceans reach the boundary, The land of enjoyment is golden in nature. With thirty-five fire offerings, The Asuras of the seven lands below, The practitioner and his wife together, Will quickly be able to control. Thus, accomplishment is great yoga, Spoken by the hero, the lord of power. Then, offers the meat torma, Or the meat of great meat. Mixed with wine, Performs the fire offering in one lotus. The mantra practitioner will obtain the land. Three hundred ya ni tsa. With three million fire offerings, Will obtain all of Jambudvipa. With five million tormas, With this, the seven continents will be enjoyed. At the peak, accomplishment is the sovereign king, Until the essence increases. Always abides in the spoken ritual. Even the inferior will be able to accomplish. Thus, the spoken fire offering, Is the great essence of mantra and tantra. From the manifestation of the glorious blood-drinker, the chapter of the fire offering ritual of the wheel-turning king of the seven continents ends.
Chinese
是为第二十（品）。 此后是关于现行的事业： 以欲望侍奉勇士们， 用毒、血、热的酥油， 以及人的骨头作火供。 荆棘之火炽盛燃烧， 同样具有果实和葫芦。 愤怒增长，头发也散开， 赤裸身体，面朝南方。 持咒者将衣服染成黑色， 正午时分，向火堆 进行猛烈事业的火供。 以凶猛之火，一心一意地， 如同夜晚一样行事。 咒语的结尾与名字相连， 力量解脱，迅速地召唤。 连同强大的军队， 通过现行来杀害。 那使者即瑜伽之主， 将会成就，毫无疑问。 这是杀害的事业， 之后向神祈求宽恕。 用牛奶、木瓜、蜂蜜、酥油， 以及芝麻充满并倾倒。 如此勇士们极其， 一次又一次地念诵此咒。 之后详细讲述驱逐。 在其他日子开始行动， 用乌鸦羽毛作火供。 大量的大便和尸体， 用食肉树木点燃火焰， 面向风的方向进行驱逐。 独自一人安住于此， 七天之内毫无疑问。 下面讲述完全的憎恨。 持咒者用楝树的叶子， 以及蛇蜕皮完全具备， 乌鸦猫头鹰的巢穴等， 疯狂之火炽盛燃烧， 投入一百零八次。 完全区分所有恐惧， 亲友和朋友们将会离弃。 为了召唤的目的而作火供， 以名字如此进行禅思。 用槐树之火炽盛燃烧， 在三时之中进行火供。 一次念诵他的名字， 对此以咒语进行结合， 经常由持咒者进行火供。 必定能够召唤一切。 持咒者在夜晚进行火供， 以欲望连同使者， 他将成就一切。 通过手印的跟随， 手印的结合将会成就。 经常地，国王、自在天， 以及真正的佛陀，压制他人。 智慧之身即大瑜伽士， 欲望之身转变为酥油， 伟大的天女非天， 被认为是龙女的女儿， 罗刹女和近罗刹女， 乾闼婆女和夜叉女， 人等。
English
This is the twentieth (chapter). Then, concerning the activities of practical application: With desire, attend to the heroes, With poison, blood, hot ghee, And the bones of humans, perform fire offerings. Intensely ignite the fire of thorns, Likewise, possess fruits and gourds. Anger increases, and hair also loosens, Naked, facing south. The mantra practitioner makes the clothes black, At midday, to the fire, Perform the fire offering of fierce activities. With a fierce fire, with one mind, Act as if it were night. The end of the mantra is connected with the name, Power is released, and swiftly summon. Together with the powerful host, Through practical application, kill. That messenger, the lord of yoga, Will accomplish, without doubt. This is the activity of killing, Afterward, ask the deity for forgiveness. Fill and pour with milk, wood apple, honey, ghee, And sesame seeds. Thus, the heroes extremely, Again and again, recite this mantra. Then, explain in detail the expulsion. On other days, begin the activity, Perform fire offerings with crow feathers. A large amount of excrement and corpses, Ignite the fire with carnivorous trees, Facing the direction of the wind, expel. Alone, abiding in this place, Within seven days, without doubt. Next, explain complete hatred. The mantra practitioner uses neem leaves, And snake slough, perfectly complete, Crows', owls' nests, etc., Intensely ignite the maddening fire, Throw in one hundred and eight times. Completely separate all fears, Relatives and friends will abandon. For the purpose of summoning, perform fire offerings, With the name, meditate in this way. Intensely ignite the acacia wood fire, Perform fire offerings in the three times. Once, take his name, To this, combine with the mantra, Frequently, the mantra practitioner performs fire offerings. Certainly, one will summon everything. The mantra practitioner performs fire offerings at night, With desire, together with the messenger, He will accomplish everything. Through following the mudras, The union of mudras will accomplish. Constantly, the king, Ishvara, And the true Buddha, subdue others. The body of wisdom is the great yogi, The body of desire is transformed into ghee, The great goddess, non-divine, Is considered the daughter of the Naga maiden, Rakshasa maiden and near-Rakshasa maiden, Gandharva maiden and Yaksha maiden, Humans, etc.