Tibetan
ང་ནས་མཉམ་པར་གནས་པ་ཡིན། །སྟེང་ནས་གདུགས་དཀར་པོས་གཡོགས་ཏེ། །ལྷ་ཡི་དྲི་ཡིས་བྱུགས་པ་དང་། །ལྷ་ཡི་མེ་ཏོག་ལུས་ལ་མཆོད། །ཕྱག་ནི་འབུམ་ཕྲག་དང་ལྡན་པ། །ལྷ་ཡི་ག་བུར་དྲི་ཡིས་ནི། །ལུས་ལ་བདུག་ཅིང་བྱུགས་པའོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ནི་སྣ་ཚོགས་པས། །རྔ་ཡབ་གྱིས་ནི་གཡོབ་པ་ཡིན། །རྣལ་འབྱོར་མས་ནི་མཉམ་པར་བསྐོར། །ལཱ་མ་དང་ནི་དུམ་སྐྱེས་མ། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་གཡོན་ལ་གནས། །དཔལ་ནི་སྐྱེད་ཚལ་པདྨ་ནི། །རྟག་ཏུ་མེ་ཏོག་འབྲས་བུ་གནས། །འདོད་པའི་ཤིང་ལ་ལྕུག་མ་རྒྱས། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་ཚོགས་ཀྱི་གནས། །འདོད་པའི་རྗེས་ཆགས་སྐྱེ་བ་སྟེ། །སྐྱེད་མོས་ཚལ་ན་དཔལ་མཆོག་སྟེ། །སྤྲིན་གྱི་ཕྲེང་བ་ཕྱེད་ཀྱིས་བཀབ། །འདོད་ པའི་རོ་ཡི་ཆར་པ་འབབ། །འདོད་པའི་གནས་ནི་མཆོག་ཡིན་ཏེ། །ཆགས་དང་བྱམས་པས་ཀུན་ཏུ་གང་། །ཕོ་ཉ་ཀུན་དང་མཉམ་པར་སྤྱོད། །དཔའ་བོ་དང་ནི་ཡང་དག་ལྡན། །ནགས་ཀྱི་དབུས་ན་རྩེ་བ་སྟེ། །དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང་དབང་ཕྱུག །གླུ་དང་གླིང་བུ་གར་ལ་སོགས། །ཟངས་དུང་སྒྲ་ནི་མཉམ་པའི་རིགས། །རྔ་རིང་གི་ནི་སྒྲ་ལ་སོགས། །ཆ་ལང་སྒྲ་ནི་ཆེན་པོ་དང་། །རྫ་རྔར་བྱས་པའི་སྒྲ་དག་དང་། །པ་ཊ་ཧ་ནི་བརྡུངས་པའི་སྒྲ། །པི་ཝང་དགུ་པོ་རྒྱུད་མང་སྒྲ། །རོལ་མོ་ཀུན་གྱི་སྒྲ་ཆེན་པོས། །དཔལ་ཆེན་བཅས་པར་རྩེ་བ་སྟེ། །ཀུན་ཏུ་ཡོངས་སུ་ཁེངས་པ་ཡིན། །དེ་ཡིས་སྦྱོར་བའི་དངོས་གྲུབ་འགྱུར། །ཇི་སྲིད་སྙིང་པོ་སྐྱེས་ཀྱི་བར་དུའོ། །དཔལ་ཁྲག་འཐུང་མངོན་པར་འབྱུང་བ་ལས་བཟླས་པའི་མཚན་ཉིད་དང་། །མཆོད་པ་དང་རྩེ་བའི་རྩེད་མོའི་ཆོ་གའི་ལེའུ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་བཅུ་དགུ་པའོ།། །།དེ་ནས་དངོས་གྲུབ་རྣལ་འབྱོར་ཆེ། །སྦྱིན་སྲེག་ལས་ནི་རབ་བསྒྲུབ་པ། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ། །སྦྱིན་སྲེག་གཉིས་མེད་དགང་བླུགས་ཀྱིས། །མཉམ་མེད་སྐལ་བཟང་དེ་ཡི་ནི། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་ནི་སྐྱེ་བ་སྟེ། །སྐྱེ་ཤི་རྒ་དང་མྱ་ངན་དབུལ། །མྱུར་བ་ཉིད་དུ་བརླག་པར་འགྱུར། །རྒྱལ་པོའི་དོན་དུ་སྒྲུབ་པ་པོས། །སྟོང་ཕྲག་བཅུ་ཡི་སྔགས་ནི་བཟླས། །ཕོ་ཉའི་སྟེང་དུ་གནས་ནས་ནི། །སྦྱིན་སྲེག་སྟོང་ཕྲག་ལྔ་རུ་བྱ། །ཤ་ཆེན་དང་ནི་འོ་མར་བསྣོས། །སྦྱིན་སྲེག་དགང་བླུགས་རིམ་པ་ཡིས། །དཔག་ཚད་འབུམ་ཕྲག་བརྒྱ་ཡི་བར། །གཡོག་འཁོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་འགྱུར། །དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་དབང་དཔལ། །མ་ཉམས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་ཅིང་འགྲོ། །སྔགས་པས་དུས་བཞི་རུ་ནི་གསོན། །དེ་ལ་སུས་ཀྱང་གནོད་མི་ནུས། །ག
Chinese
我从那里一同安住。 上方有白色伞盖遮覆， 以天神的香气涂抹， 天神的花朵供养于身。 具有成千上万的手， 以天神的樟脑香气， 熏染并涂抹身体。 各种各样的空行母们， 用拂尘扇动。 瑜伽母们一同围绕。 拉玛和杜姆生的女子， 金刚亥母位于左侧。 吉祥的园林莲花， 恒常有花朵和果实。 如意树上枝繁叶茂， 是天神和非天神聚集之处。 是随欲而生的处所， 在园林中最为吉祥， 半边被云彩遮盖， 降下如意美味的雨。 如意之处最为殊胜， 充满贪恋和慈爱。 与所有使者一同享用， 与勇士们完全具备。 在森林的中央嬉戏， 是具吉祥的金刚持自在。 歌唱、笛子、舞蹈等， 铜号之声是共同的类别。 长鼓的声音等， 钹的声音非常洪大， 还有陶土鼓发出的声音， 拍打腰鼓的声音， 九弦琵琶发出众多琴弦的声音。 各种乐器的巨大声音， 伴随着盛大的吉祥嬉戏， 完全充满一切。 由此能获得结合的成就， 直至有生之年。 吉祥饮血尊显现之仪轨中，念诵之特征，以及供养和嬉戏玩乐之仪轨，名为第十九品。 此后是伟大的成就瑜伽， 从火供中善加成办， 是所有成就之自在王。 以无二火供的满注， 无与伦比的贤善者， 所有成就由此而生， 生老病死以及忧伤贫穷， 将迅速被摧毁。 修行者为了国王的利益， 念诵十万遍咒语， 安住于使者之上， 进行五千次火供， 混合大量肉和牛奶， 通过火供满注的次第， 直至一百万由旬的范围， 侍从眷属将变得圆满。 伟大的成就，胜利的吉祥， 毫无衰减地普遍存在并运行。 咒师在四个时辰供养， 谁也不能够伤害他。
English
I dwell there together. Above, covered by a white umbrella, Anointed with the fragrance of the gods, Divine flowers are offered to the body. Possessing hundreds of thousands of hands, With the fragrance of divine camphor, Perfuming and anointing the body. The various dakinis, Are fanning with whisks. The yoginis encircle together. Lama and the Dum-born woman, Vajravarahi is on the left. The auspicious garden lotus, Always has flowers and fruits. The wish-fulfilling tree has luxuriant branches, It is the place where gods and asuras gather. It is the place of desire-born beings, In the garden, it is most auspicious, Half covered by a garland of clouds, A rain of wish-fulfilling flavors falls. The place of desire is most supreme, Filled with attachment and love. Enjoying together with all messengers, Completely endowed with heroes. Playing in the center of the forest, Is the glorious Vajradhara, the powerful one. Singing, flute, dance, and so on, The sound of copper horns is a common category. The sound of long drums, and so on, The sound of cymbals is very loud, And the sounds made by clay drums, The sound of striking the waist drum, The nine-stringed lute makes the sound of many strings. The great sound of all kinds of musical instruments, Accompanied by the grand auspicious play, Completely fills everything. By this, the accomplishment of union is transformed, Until the end of life. From the manifestation of the glorious blood-drinking one, the characteristics of recitation, and the ritual of offering and playful games, is called the nineteenth chapter. Thereafter is the great accomplishment yoga, Well accomplished from the fire offering, Is the king of all accomplishments. With the complete pouring of the non-dual fire offering, The incomparable virtuous one, All accomplishments arise from this, Birth, old age, sickness, death, sorrow, and poverty, Will be quickly destroyed. The practitioner, for the benefit of the king, Recites the mantra ten thousand times, Abiding on the messenger, Performs five thousand fire offerings, Mixed with plenty of meat and milk, Through the sequence of fire offering and complete pouring, Up to a hundred thousand yojanas, The retinue of attendants will become perfect. The great accomplishment, the victorious auspiciousness, Universally exists and operates without decline. The mantra practitioner offers in the four periods, No one can harm him.