Tibetan
་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཀུ་ཤ་རྣམས་ཀྱིའོ། །དེ་ནས་སྙིང་གའི་པདྨའི་གདན་ལ་རང་གི་ལྷའི་ས་བོན་དང་མཚན་མ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རྫོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་རྣམ་པར་བསྒོམ་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ནས་དམ་ཚིག་གི་འཁོར་ལོ་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་གཞུག་པར་བྱའོ། །མེ་ཡི་སྙིང་གའི་དབུས་སུ་ནི། །སྐད་ཅིག་རྣམ་པས་རྣམ་པར་བསམ། །བསང་གཏོར་འཐོར་འཐུངསོགས་མཆོད་དང་། །མཆོད་ཡོན་ཞབས་བསིལ་བསྟོད་པས་མཆོད། །རང་ལྷའི་ས་བོན་བཟླས་པ་ཡིས། །ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །ལྷ་རྣམས་སོ་སོར་ཕུལ་ནས་ནི། །ཕྱི་ནས་ཅི་འདོད་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །གསུམ་དང་བདུན་དང་ལྷག་པར་ནི། །ཇི་སྲིད་བརྒྱ་སྟོང་བར་དེ་བཞིན། །ཇི་ལྟར་ལས་ཀྱི་རྗེས་མཐུན་པར། །མཁས་པ་ཡིས་ནི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །དེ་བཞིན་ཞུ་བའི་རྫས་ཀུན་ནི། །དེ་ལྟར་མེ་ཡི་ཞལ་དུ་དབུལ། །ཡམ་ཤིང་དང་ཀུ་ཤ་ལ་སོགས་པ་ནི་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལའོ། །ཞལ་ཟས་དང་འཐོར་འཐུང་ལ་སོགས་པ་ནི་ཕྱག་ཏུའོ། །མེ་ཏོག་ནི་དབུ་ལའོ། །བདུག་པ་ནི་འོད་ལའོ། །བྱུག་པ་ནི་ཐུགས་ཀར་རོ། །བསང་གཏོར་ནི་སྐུ་ལའོ། །ཞབས་བསིལ་ནི་ཞབས་ལའོ། །མར་མེ་མཆོད་ཡོན་ཞལ་ཟས་རྣམས། །རིམ་པ་བཞིན་དུ་མདུན་དུ་དབུལ། །སྔར་བཤད་ཆོ་ག་ཇི་ལྟ་བས། །དཀྱིལ་ འཁོར་མཆོག་ནི་གཤེགས་སུ་གསོལ། །འཇིག་རྟེན་སྦྱིན་སྲེག་ཡང་དག་རྫོགས། །གལ་ཏེ་འཇིག་རྟེན་འདས་སྦྱིན་སྲེག །ཉིན་མོ་འཇིག་རྟེན་སྦྱིན་སྲེག་སྟེ། །དེ་བཞིན་མཚན་མོ་འཇིག་རྟེན་འདས། །རྣལ་འབྱོར་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་འདུས། །བཟའ་དང་བཏུང་བའི་ཁྱད་པར་དང་། །ཅ་ཅོའི་སྒྲ་ཡི་སྤྲོ་བ་ཆེ། །གླུ་དང་གར་གྱི་དགའ་བདེ་བ། །རང་གི་ལྷ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །དེར་ནི་ཙ་རུའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །མངོན་འདོད་བྱ་བ་གསོལ་བཏབ་ན། །འགྲུབ་འགྱུར་འདིར་ནི་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ༀ་ཁྱོད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད། །རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཡུལ་དུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །ཇི་ལྟར་བདེ་བར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །གང་ཡང་ཚངས་པ་ལ་སོགས་པའི། །ལྷ་འམ་འབྱུང་པོ་གང་ཞིག་ལ། །དང་པོར་སྦྱིན་སྲེག་སྦྱིན་པར་བྱ། ཨོཾ་ན་མཿ་ས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ། ཨ་མུ་ཀ་སྱ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། མངོན་འདོད་བྱ་བ་གསོལ་བཏབ་ན། །འགྲུབ་འགྱུར་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །དེ་ནས་སྔགས་པ་མཉམ་གཞག་ཅིང་། །མཁས་པས་མདོག་དང་སྒྲ་དང་ནི། །དྲི་དང་འབར་བའི་དབྱིབས་བརྟགས་ཏེ། །དེ་ལྟར་མེ་ཡི་དགེ་མི་དགེའི། །ལྟས་ནི་ཉེ་བར་མཚོན་པར་བྱ། །མེ་ནི་རྩེ་མོ་
Chinese
嗡 班匝雅 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 是对于吉祥草而言。然后，在心间的莲花座上，观想自己的本尊的种子字和标识完全转变，从而圆满坛城的轮。然后将誓言轮安住于智慧轮。在火之心的中央，以刹那之相而观想。供养涂香、朵玛、抛食等供品，以及供水、涂足水、赞颂来供养。通过念诵自己本尊的种子字，毫无疑虑地进行火供。向诸神各自供奉后，从外向内随心所欲地进行火供。三或七，特别是，直至百千之间皆是如此。如同与业相符，智者应进行火供。同样，所有燃烧的物品，都应如此供入火的口中。燃木和吉祥草等是对于光之坛城。食物和抛食等是对于手中。花是对于头部。熏香是对于光。涂香是对于心间。桑烟朵玛是对于身体。涂足水是对于足部。灯、供水、食物等，依次供于前方。如先前所说的仪轨，祈请殊胜坛城降临。世间火供圆满完成。如果进行超世间火供，白天进行世间火供，同样，夜晚进行超世间火供。瑜伽士和瑜伽母们聚集，饮食的差别，以及喧闹的声音的喜悦，歌舞的欢乐，以自己本尊的瑜伽，在那里进行焫火供。如果祈祷所愿之事，将会成就，对此毫无疑问。嗡，您成办一切有情之义，赐予随顺的成就。在前往佛土之后，也请安乐住。无论是梵天等，任何神或鬼神，首先应供养火供。嗡 拿嘛 萨曼达 布达南 阿木嘎 萨雅 香定 咕噜 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如果祈祷所愿之事，将会成就，对此毫无疑问。然后，咒师应入于等持，智者应观察颜色、声音，气味和燃烧的形状，从而辨别火的吉凶之兆。火的顶端
English
oṃ vajrāya svāhā. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) This is for the kusha grasses. Then, on the lotus seat in the heart, one should contemplate the wheel of the complete mandala arising from the complete transformation of one's own deity's seed syllable and emblem. Then, the wisdom wheel should be placed on the samaya wheel. In the center of the heart of fire, contemplate in an instant. Offerings such as incense, torma, and scattered offerings, and offerings with water, foot washing water, and praise. By reciting the seed syllable of one's own deity, perform the fire offering without doubt. After offering to each of the deities, perform the fire offering from the outside in as desired. Three or seven, especially, up to a hundred thousand in between, it is the same. As it is in accordance with karma, the wise should perform the fire offering. Likewise, all the substances to be burned should be offered into the mouth of the fire in this way. Yam wood and kusha grass, etc., are for the mandala of light. Food and scattered offerings, etc., are for the hands. Flowers are for the head. Incense is for the light. Anointing is for the heart. Sang and torma are for the body. Foot washing water is for the feet. Lamps, offering water, and food, etc., should be offered in order in front. As the previously explained ritual, invite the supreme mandala to descend. The worldly fire offering is completely accomplished. If performing a transmundane fire offering, perform the worldly fire offering during the day, and likewise, perform the transmundane fire offering at night. Yogis and yoginis gather, the differences of food and drink, and the joy of the noisy sounds, the happiness of song and dance, with the yoga of one's own deity, perform the caru fire offering there. If one prays for what is desired, it will be accomplished, there is no doubt about this. oṃ, you accomplish all the meaning of sentient beings, grant the corresponding accomplishment. After going to the Buddha land, please also dwell in bliss. Whether it is Brahma, etc., any god or spirit, one should first offer the fire offering. oṃ namaḥ samanta buddhānāṃ amuka sya śāntiṃ kuru svāhā. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) If one prays for what is desired, it will be accomplished, there is no doubt about this. Then, the mantra practitioner should enter into samadhi, and the wise should examine the color, sound, smell, and shape of the burning, thereby discerning the auspicious or inauspicious omens of the fire. The tip of the fire
Tibetan
གཅིག་ཏུ་འབར། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཀུན་བྱེད་པའོ། །རྩེ་མོ་གཉིས་རབ་མི་གཡོ་བར། །མཚུངས་པར་འབར་ན་བར་མར་ཤེས། །རྩེ་མོ་བཞི་ནི་མཉམ་དུ་འབར། །རྒྱས་ཤིང་དངོས་གྲུབ་བརྟན་པར་གནས། །ཀུནྡ་ཟླ་བ་ལྟ་བུའི་མདོག །སྣུམ་ཞིང་བཻ་ཌཱུརྱཡི་འོད། །དྲི་མེད་མེ་ནི་དུ་བ་མེད། །ནད་མེད་རིགས་ནི་འཕེལ་བར་བྱེད། །ཟླ་བ་ཆུ་ཤེལ་ནོར་བུའི་འོད། །ཁ་བ་ཡི་ནི་མདོག་ལྟ་བུ། །ནོར་བུ་པུཥྤ་ར་གའི་མདོག །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་འཇིག་བྱེད་ཡིན། །མེ་ཏོག་བན་དྷཱུ་ཀ་ལྟ་བུ། །ཛ་བའི་མེ་ཏོག་གི་ནི་མདོག །བཙོ་མ་གསེར་གྱི་མདོག་ལྟ་བུ། །དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་སྲིད་རབ་ཏུ་སྟེར། །ཙམ་པ་པདྨ་ཨུཏྤལ་དྲི། །ཨུ་ཤི་ར་དང་མཱ་ལ་ཏི། །ཤཱི་ཏ་གནྡྷའི་དྲི་མཚུངས་པ། །ག་པུར་ཨ་ཀ་རུ་ཡི་དྲིས། །དགེ་ཞིང་གནས་ཀྱི་བདག་པོ་མཆོག །པི་ཝང་རྒྱུད་མངས་རྫ་རྔ་དང་། །དུང་དང་ཟངས་དུང་ལྟར་སྒྲ་ སྙན། །ཤིན་ཏུ་ཟབ་པའི་སྒྲ་སྙན་པའི། །མེ་མཐོང་བདེ་བ་འབྱུང་བར་བྱེད། །དཔལ་བེའུ་གདུགས་དང་དུང་ལྟ་བུ། །གང་ཞིག་རྩེ་གསུམ་བུམ་པའི་དབྱིབས། །རྒྱལ་མཚན་རྔ་ཡབ་རྡོ་རྗེ་བཟང། །གཡུང་དྲུང་རྟ་དང་གླང་པོའི་དབྱིབས། །སྒྲ་མེད་གཡས་སུ་འཁྱིལ་པ་དང་། །མེ་ལྕེ་གཅིག་འབར་དོན་ཆེར་སྟེར། །འདི་དག་དགེ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །ཚེ་དང་ནད་མེད་རབ་སྟེར་བའི། །གཡོ་ཞིང་མདུན་གྱི་ཕྱོགས་སུ་འབར། །རྩེ་གསུམ་དུ་བའི་ཚོགས་མང་དང་། །འཁོར་ཞིང་མེ་སྟག་དང་བཅས་པ། །རྣམ་པར་འཕྲོ་བས་ནད་འཕེལ་བྱེད། །མེ་གང་ཡང་ཡང་རབ་ཏུ་འདར། །ཡང་ཡང་རྩུབ་པར་རྒོད་པ་དང་། །ཡང་ཡང་གཡོན་དུ་འཁོར་བ་དང་། །ཡང་ཡང་ས་ལ་མེ་ལྕེ་རེག །ཐིག་ལེ་ནག་པོ་སོལ་བའི་མདོག །མྱུར་དུ་རིགས་ནི་ཟད་འགྱུར་ཞིང་། །གང་ཞིག་རྒྱལ་པོའི་དྲུང་གནས་པའི། །སྡེ་དང་བདག་པོ་འཇོམས་པར་སྟོན། །མདོག་མེད་དུ་བའི་མདོག་ལྟར་གནག །མདོག་ལྗང་སྣ་ཚོགས་མདོག་རྩུབ་པ། །པ་ལ་ཤ་དང་འབྲུ་མར་མདོག །འདིས་ནི་དོན་རྣམས་ཉམས་པར་བྱེད། །རོའི་དྲི་ཉ་ཡི་དྲི་ལྟར་ངན། །ཆུ་སྐྱེས་སྲོག་ཆགས་དྲི་དང་ལྡན། །ཇི་སྟེ་མེ་ནི་འདི་ལྟར་མཐོང་། །གཙོ་བོ་རྣམ་པར་ལྟུང་ཞེས་སྟོན། །ཙེག་ཙེག་བཅས་པའི་སྒྲ་འབྱུང་ཞིང་། །ཧུར་ཧུར་གྱི་ནི་སྒྲ་གང་ལྡན། །སིམ་སིམ་གྱི་ནི་སྒྲ་བདག་ཉིད། །རྡོ་རྗེའི་སྒྲས་ནི་དོན་ཉམས་བྱེད། །མདུང་དང་རལ་གྲི་མདའ་དང་སྦྲུལ། །རྔ་མོ་བ་ལང་མགོ་འདྲ་གང་། །འཇིགས་པའི་རྣམ་པ་འདི་ལྟར་མཐོང་། །དེའི་མདུན་བཟོད་པར་མཛོད་ཅིག་ཅེས། །འདི་ལྟར་ལན་གསུམ་བརྗོད་ནས་ནི། །ཡོ
Chinese
独自燃烧，能成办一切圆满。两个火焰顶端极不动摇，如果相等地燃烧，要知道是中等。四个火焰顶端一同燃烧，增长且成就稳固安住。如同昆达月亮般的颜色，油润且具有毗琉璃的光芒。无垢之火没有烟，无病且能增长种族。月亮、水晶、珍宝的光芒，如同雪的颜色。珍宝 पुष्पराग (梵文天城体：पुष्पराग，梵文罗马拟音：puṣparāga，汉语字面意思：黄玉)的颜色，是摧毁一切罪恶的。如同班达迦花，如同爪哇花的花色，如同纯金的颜色，能极大地给予权势和王位。瞻波花、莲花、乌 উৎপল (梵文天城体：उत्पल，梵文罗马拟音：utpala，汉语字面意思：青莲花)的香味，与乌शीर、茉莉花，以及清凉香气的气味相同，具有樟脑和沉香的气味，吉祥且是处所的殊胜主宰。琵琶、曼陀铃、陶鼓，以及海螺和铜号般的声音悦耳，见到极其深奥悦耳的声音之火，能生起安乐。如同吉祥结、伞和海螺，任何顶端呈三个花瓣状，如同宝瓶的形状。胜幢、拂尘、金刚杵殊胜，卍 (藏文：གཡུང་དྲུང་)字、马和大象的形状。没有声音且向右旋转，一个火焰燃烧能给予重大意义。这些是吉祥圆满，能极大地给予寿命和无病。摇动且向前方燃烧，三个火焰顶端有众多烟雾，旋转且伴随着火星，四处飞散会增长疾病。火焰无论何时都剧烈摇动，反复粗暴地跳动，反复向左旋转，反复火焰接触地面，有黑色斑点，如同煤炭的颜色，迅速地种族将会衰竭，任何位于国王面前的，显示会摧毁军队和主人。没有颜色，如同烟雾的颜色般黑，绿色、各种颜色、粗糙的颜色，如同紫矿和油菜籽的颜色，这会使一切意义衰退。腐烂的气味，如同鱼的臭味般难闻，具有水生生物的气味。如果见到这样的火焰，显示主人将会堕落。发出噼啪的响声，具有呼呼的声音，具有淅淅沥沥的声音，金刚的声音会使意义衰退。矛、剑、箭和蛇，母牦牛、牛头等形状，如果见到如此恐怖的形象，对它要忍耐，这样说三次之后，要……
English
Burning alone, it accomplishes all perfections. If the two flame tips are very unmoving, and burn equally, know that it is middling. If the four flame tips burn together, it increases and the accomplishment remains stable. The color is like a Kunda moon, oily and with the light of beryl. The stainless fire has no smoke, is free from disease, and increases the lineage. The light of the moon, crystal, and jewel, is like the color of snow. The color of the jewel पुष्पराग (Tibetan: , Sanskrit Devanagari: पुष्पराग, Sanskrit Romanization: puṣparāga, Chinese literal meaning: topaz), destroys all sins. Like a Bandhuka flower, like the color of a Java flower, like the color of pure gold, it greatly bestows power and kingship. The fragrance of Champa, lotus, उत्पल (Tibetan: , Sanskrit Devanagari: उत्पल, Sanskrit Romanization: utpala, Chinese literal meaning: blue lotus), is the same as the scent of Ushira and jasmine, and has the scent of camphor and agarwood, auspicious and the supreme master of the place. The sound of the lute, mandolin, pottery drum, and conch and copper horn is pleasing to the ear. Seeing the fire of extremely profound and pleasing sound brings happiness. Like the auspicious knot, umbrella, and conch, any tip with three petals, like the shape of a vase. Victory banner, yak tail fan, vajra are excellent, 卍 (Tibetan: གཡུང་དྲུང་) character, horse, and elephant shapes. Soundless and swirling to the right, one flame burning gives great meaning. These are auspicious and perfect, greatly bestowing life and freedom from disease. Shaking and burning forward, three flame tips with many clouds of smoke, swirling and accompanied by sparks, scattering in all directions increases disease. Whenever the fire trembles violently, repeatedly jumps roughly, repeatedly swirls to the left, repeatedly the flame touches the ground, there are black spots, like the color of coal, quickly the lineage will decline, whoever is in the presence of the king, shows that it will destroy the army and the master. No color, black like the color of smoke, green, various colors, rough colors, like palasha and rapeseed oil colors, this will cause all meanings to decline. The smell of rot, like the bad smell of fish, has the smell of aquatic creatures. If you see such a fire, it shows that the master will fall. A crackling sound occurs, it has a whooshing sound, it has a drizzling sound, the sound of the vajra will cause the meaning to decline. Spear, sword, arrow, and snake, female yak, cow head, etc. shapes, if you see such a terrifying image, be patient with it, say this three times, then...