Tibetan
།རྩེ་མོ་བརྒྱད་ ཀྱིས་བརྒྱན་པའོ། །དེ་ཡི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་བྱུང་བའི། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་བསྒོམ། །དེ་ཡི་སྟེང་དུ་པདྨ་ནི། །ལྟེ་བ་གེ་སར་ལྡན་པར་བསྒོམ། །དེ་དབུས་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ཡི། །དག་པའི་སྦྱོར་བ་བསྒོམ་པར་བྱ། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་ཡི་གེ་ཧཱུྃ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རང་བཞིན་ལས། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་བཞུགས་པའི། །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་རྣམ་པར་བསྒོམ། །དཔའ་བོ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། །གཡས་བརྐྱང་པ་ཡིས་གདན་ལ་བཞུགས། །རྩ་བའི་ཞལ་ནི་ནག་པོ་ཆེ། །གཡས་པ་ཀུནྡ་ལྟ་བུ་སྟེ། །གཡོན་པ་དམར་པོ་ཆེར་འཇིགས་པའོ། །རལ་པའི་ཅོད་པན་གྱིས་བརྒྱན་པ། །འཇིགས་བྱེད་དང་ནི་དུས་མཚན་དག །མནན་ཞིང་བདེ་བ་ཆེན་པོས་བཞུགས། །རྡོ་རྗེ་རྣམ་སྣང་མཛད་མས་འཁྱུད། །ཐུགས་རྗེའི་ཆགས་པས་ཤས་ཆེར་དགྱེས། །ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ནི། །མཉམ་པར་ལྡན་པས་ཡང་དག་འཁྱུད། །གཉིས་པའི་ཕྱག་ནི་མཆོག་གཉིས་ཀྱིས། །གླང་ཆེན་པགས་པ་གོས་སུ་འཛིན། །གཡས་ཀྱི་གསུམ་པས་ཅང་ཏེའུ་ནི། །ཆོས་ཀུན་ངོ་བོ་ཉིད་སྒྲ་སྒྲོགས། །གཡོན་གྱི་ཕྱག་ནི་གསུམ་པ་ཡིས། །ཁ་ཊྭཱྃ་ག་བརྟེན་ཐོད་པ་བསྣམས། །ཐོད་པའི་ཕྲེང་བས་ཐོད་དུ་མཛད། །ཟླ་བ་ཕྱེད་པས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །དབུ་ལ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་མཚན། །རིགས་ཀྱི་བདག་པོས་ཅོད་པན་མཛད། །ཞལ་ནི་རྣམ་འགྱུར་ཆེར་འཇིགས་པ། །སྒེག་པའི་ཉམས་དང་ལྡན་པའོ། །སྟག་གི་པགས་པའི་ན་བཟའ་ཅན། །མི་མགོ་ཉི་ཤུའི་ཕྱེད་ཀྱིས་བརྒྱན། །ལྷ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་འཆང་ཞིང་། །གར་གྱི་ཉམས་ནི་དགུ་དང་ལྡན། །དེ་ལ་འཁྱུད་པའི་བཅོམ་ལྡན་མ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་མ། །གཅེར་བུ་བནྡྷུ་ཀ་ཡི་མདོག །དུམ་བུས་བརྒྱན་པའི་སྐུ་རགས་ཅན། །སྐྲ་གྲོལ་བ་དང་རྣམ་པར་གཙིགས། །ཁྲག་ལ་དགྱེས་ཤིང་འཛག་པའོ། །ཕྱག་གཡོན་འཁྱུད་པས་གདུག་པ་ཡི། །བདུད་སོགས་ཁྲག་ཅན་ཐོད་པ་འཛིན། །གཡས་པ་སྡིགས་མཛུབ་རྡོ་རྗེ་ཅན། །བསྐལ་པའི་མེ་འདྲའི་སྐུ་ཆེན་མ། །བྱིན་པ་གཉིས་ནི་མཉམ་འཁྱུད་ཅིང་། །རྟག་ཏུ་བདེ་བ་ ཆེར་དགྱེས་པའོ། །མཁའ་འགྲོ་དེ་བཞིན་ལཱ་མ་དང་། །ཁཎྜ་རོ་ཧཱ་གཟུགས་ཅན་མ། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་བདེ་འབྱུང་བ། །པདྨའི་ཕྱོགས་ཀྱི་གནས་སུ་དགོད། །གནག་དང་ལྗང་དང་དམར་བ་དང་། །སེར་སྐྱའི་མདོག་ཅན་སྤྱན་གསུམ་མ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་ནི་གཉིས་མ་སྟེ། །ཁ་ཊྭཱྃ་ཐོད་པའི་ཕྱག་ལྡན་མ། །གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་གྲི་གུག་སྟེ། །གཅེར་བུ་གཡས་བརྐྱང་བ་ཡི་ཞབས། །སྐྲ་གྲོལ་མཆེ་བ་གཙིགས་པའི་ཞལ། །ཕྱག་རྒྱ་ལྔ
Chinese
以八个尖端装饰。 其上生出吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 观想各种金刚。 其上为莲花。 观想具有莲心和花蕊。 其中心是阿黎嘎黎。 应观想清净的结合。 其中心是字母吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 从金刚萨埵的自性中。 在日轮的中央安住。 观想吉祥黑汝迦。 勇士三面六臂。 右腿伸展安住于座上。 根本的面是黑色。 右边的面如昆达花。 左边的面是红色且极可怖。 以发髻装饰。 降伏怖畏者和死神等。 安住于大乐之中。 由金刚遍照母拥抱。 因慈悲的贪恋而极喜悦。 双手持有金刚铃。 以平等之姿紧紧拥抱。 第二双手持有象皮为衣。 右边的第三只手持小鼓。 宣告诸法皆为空性之声。 左边的第三只手。 持有卡杖嘎并拿着颅碗。 以颅碗鬘为顶饰。 以半月装饰。 头上以各种金刚为标志。 部主作为顶髻。 面容变化多端，极其可怖。 具有妩媚的姿态。 身穿虎皮。 以二十个人头的一半装饰。 天女持有五印。 具有九种舞姿。 拥抱他的薄伽梵母。 一面二臂三眼。 裸身，身色如班度嘎花。 具有以断肢装饰的腰带。 头发散乱且咬牙切齿。 喜悦鲜血且滴落。 左手拥抱，持有凶猛的。 魔等嗜血颅碗。 右手是期克印金刚。 如劫末之火般的大身。 双腿紧紧相拥。 恒常喜悦于大乐。 空行母如拉玛， 以及空行罗诃具身母。 是所有成就之乐的来源。 安住于莲花方位之处。 黑色、绿色、红色， 以及黄褐色的身色，三眼。 一面二臂。 具有卡杖嘎和颅碗的手。 右手是金刚钺刀。 裸身，右腿伸展。 头发散乱，面露獠牙。 五印。
English
Adorned with eight tips. Above it arises the letter Hūṃ. Visualize various vajras. Above that is a lotus. Visualize it with a heart and pistils. In its center are Āli and Kāli. One should visualize the pure union. In its center is the letter Hūṃ. From the nature of Vajrasattva. Residing in the center of the sun mandala. Visualize glorious Heruka. The hero with three faces and six arms. Sitting on the seat with his right leg extended. The root face is great black. The right one is like a Kunda flower. The left one is red and very terrifying. Adorned with a crown of matted hair. Subduing the terrifying ones and the lord of death. Residing in great bliss. Embraced by Vajradhatvishvari. Greatly pleased by the attachment of compassion. The two hands hold a vajra and bell. Embracing perfectly with equality. The second hands hold an elephant hide as clothing. The third of the right hands holds a damaru. Proclaiming the sound of the essence of all dharmas. The third of the left hands. Holds a khatvanga and carries a skull cup. With a garland of skull cups as a headdress. Adorned with a half-moon. Marked on the head with various vajras. The lord of the family as a crest jewel. The face is greatly terrifying with various expressions. Possessing a charming demeanor. Wearing a tiger skin as clothing. Adorned with half of twenty human heads. The deity holds five seals. Possessing nine dance postures. The blessed mother embracing him. One face, two arms, and three eyes. Naked, the color of Bandhuka flower. Having a girdle adorned with severed limbs. Hair disheveled and gnashing teeth. Pleased with blood and dripping. The left hand embraces, holding a skull cup of the fierce. Demons and other blood drinkers. The right hand is a threatening mudra with a vajra. A great body like the fire of the eon. The two legs are tightly embraced. Always pleased with great bliss. The dakinis, such as Lama, And the Khandaroha with form. Are the source of bliss for all accomplishments. They are placed in the lotus direction. Black, green, red, And yellowish-brown in color, with three eyes. One face and two arms. Hands holding a khatvanga and skull cup. The right hand holds a vajra chopper. Naked, with the right leg extended. Hair disheveled, face with bared fangs. Five seals.
Tibetan
ས་ནི་རྣམ་པར་བརྒྱན། །མཚམས་ཀྱི་འདབ་མ་བཞི་ལ་ནི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་སོགས་པའི་སྣོད། །བདུད་རྩི་ལྔ་དང་ལྡན་པ་དང་། །གླུ་དང་གར་གྱི་དགའ་བདེས་མཆོད། །སྒོ་བཞིར་ལྷ་ཚོགས་གནས་པ་སྟེ། །རྟག་ཏུ་ལྷ་རྣམས་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཤར་གྱི་སྒོར་ནི་ཁྭ་གདོང་མ། །ཕྱག་གཉིས་སྔོན་མོར་བསྒོམ་པར་བྱ། །བྱང་གི་སྒོར་ནི་འུག་གདོང་མ། །ལྗང་གུ་སྐྲ་ནི་གྲོལ་བའོ། །དེ་བཞིན་ཁྱི་གདོང་མ་ནི་དམར། །ནུབ་ཀྱི་སྒོར་ནི་ཡང་དག་གནས། །ཕག་གདོང་མ་ནི་སེར་མོ་སྟེ། །ལྷོ་སྒོར་ཡི་དགས་གདན་ལ་གནས། །མེ་དང་དེ་བཞིན་བདེན་བྲལ་དང་། །རླུང་དང་དབང་ལྡན་མཚམས་སུ་ནི། །གཤིན་རྗེ་བརྟན་མ་ཕོ་ཉ་མོ། །གཤིན་རྗེ་མཆེ་བ་འཇོམས་མ་སྟེ། །དེ་བཞིན་ཟུར་གནས་ལྷ་མོ་ནི། །ཡིད་འཕྲོག་གཟུགས་ནི་གཉིས་མ་སྟེ། །ཡི་དགས་ལ་གནས་དྲག་མོ་ཆེ། །ཕྱག་རྒྱ་ལྔས་ནི་རྣམ་བརྒྱན་པའོ། །གཡོན་ན་ཐོད་པ་ཁ་ཊྭཱྃ་ག །གཡས་ན་རྡོ་རྗེ་གྲི་གུག་སྟེ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ནི་དེ་རྣམས་ཀུན། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་རབ་སྩོལ་བའོ། །དེ་ནས་གོ་ཆ་གཉིས་ཤེས་ནས། །ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་རྣམ་པར་བསྒོམ། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །དམ་ཚིག་འཁོར་ལོར་མཉམ་པར་གཞུག །དེ་ནས་གོ་ཆ་གཉིས་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། ༀ་ཧ་སྙིང་གར་རོ། །ན་མཿཧི་མགོ་བོ་ལའོ། །སྭཱ་ཧཱ་ཧུ་སྤྱི་གཙུག་ཏུའོ། །བཽ་ཥཊ་ཧེ་ཕྲག་པ་གཉིས་ལའོ། །ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧོཿམིག་གཉིས་ལའོ། །ཕཊ་ཧྃ་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ལ་སྟེ་མཚོན་ཆའོ། །དང་པོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྟེ། །གཉིས་པ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་བཞུགས། །གསུམ་པ་པདྨ་གར་དབང་སྟེ། །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་བཞི་པར་ གྲགས། །ལྔ་པ་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་ཡིན། །དྲུག་པ་དེ་བཞིན་རྟ་མཆོག་སྟེ། །གོ་ཆ་དྲུག་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བསྲུངས། །ༀ་བྃ་ནི་རྡོ་རྗེ་རྣམ་སྣང་མཛད་མའོ། །ༀ་ཧཾ་ཡྃ་ནི་གཤིན་རྗེ་མའོ། །ༀ་མྃ་ནི་རྨོངས་བྱེད་མའོ། །ༀ་ཧྲིཾ་ནི་སྐྱོད་བྱེད་མའོ། །ༀ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ནི་སྐྲག་བྱེད་མའོ། །ཕཊ་ཕཊ་ནི་གཏུམ་མོ་ལུས་ཐམས་ཅད་ལ་མཚོན་ཆའོ། །ལྟེ་བ་དང་སྙིང་ག་དང་དེ་བཞིན་དུ་ཁ་དང་མགོ་བོ་དང་། སྤྱི་གཙུག་ལ་དེ་བཞིན་དུ་ནི་མཚོན་ཆ་ཡིན་ནོ། །ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷཱཿསརྦ་དྷརྨཱ་ཡོ་ག་ཤུད་དྷོ྅ཧཾ། ལག་པ་གཡས་དང་གཡོན་པ་སྙིང་གར་བཞག་སྟེ། པདྨ་རྒྱས་པའི་གར་བྱའོ། །སྙིང་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་ལ་སོགས་ལྷ། །བསྐོར་བ་མཁའ་འགྲོ་དྲ་བའི་སྡོམ། །རྣལ་འབྱོར་འདི་ནི་གཙོ་བོ་མཆོག །ལྷ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་རྣམ་པར་བསྒོམ། །ཆོས་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྤྲུལ་པ། །བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོ་སྦྱར་བར་བྱ།
Chinese
大地被完全装饰， 在四方的花瓣上， 有菩提心等的容器， 具备五种甘露， 以歌舞的喜乐供养。 四门有天神众安住， 应恒常观想诸天。 东门是乌鸦面母， 观想双手为蓝色。 北门是猫头鹰面母， 绿色头发是散开的。 同样，狗面母是红色， 安住在西门。 猪面母是黄色， 在南门安住于食肉鬼的座上。 火和同样的离真， 风和自在的方位上， 有阎罗坚母使女， 阎罗獠牙摧毁母。 同样，角落安住的女神， 是迷人的形象二母， 安住在食肉鬼处的大力母， 以五印完全装饰。 左手拿着颅骨碗和卡杖嘎， 右手拿着金刚钺刀， 瑜伽母她们所有， 都能圆满赐予一切成就。 之后知晓两种盔甲， 观想智慧轮。 以咒语和手印的结合， 安住于誓言轮中。 之后宣说两种盔甲，嗡 哈 在心间。 那嘛 嘿 在头顶。 梭哈 呼 在顶髻。 布舍 嘿 在双肩。 吽 吽 吼 在双眼。 啪 吽 在所有肢体上，是兵器。 第一是金刚萨埵， 第二是毗卢遮那佛安住。 第三是莲花舞自在， 被称为吉祥黑汝嘎第四尊。 第五是金刚日， 第六是如意马王。 以这六种盔甲守护。 嗡 班 是金刚遍照母。 嗡 杭 扬 是阎罗母。 嗡 芒 是迷惑母。 嗡 舍 是行动母。 嗡 吽 吽 是惊吓母。 啪 啪 是猛母，全身都是兵器。 肚脐和心间，以及口和头， 和顶髻，同样是兵器。 ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷཱཿསརྦ་དྷརྨཱ་ཡོ་ག་ཤུད་དྷོ྅ཧཾ། （藏文，梵文天城体：ओँ योगशुद्धः सर्वधर्माः योगशुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ yogaśuddhaḥ sarvadharmāḥ yogaśuddho'ham，汉语字面意思：嗡，瑜伽清净，一切法，瑜伽清净，我。） 右手和左手放在心间， 做莲花盛开的舞蹈。 心髓手印等诸神， 围绕空行母网的誓言。 此瑜伽是主尊， 观想天神的瑜伽。 法和受用圆满化身， 应结合大乐轮。
English
The earth is completely adorned, On the four petals of the directions, Are vessels such as bodhicitta, Endowed with the five nectars, Offered with the joy and bliss of song and dance. The assembly of deities dwells in the four gates, Constantly contemplate the deities. In the east gate is the crow-faced mother, Contemplate her two hands as blue. In the north gate is the owl-faced mother, Her green hair is unbound. Likewise, the dog-faced mother is red, She dwells perfectly in the west gate. The pig-faced mother is yellow, In the south gate, she dwells on the seat of the vetala. In the corners of fire and truthlessness, Wind and power, Are Yama's steadfast mother messenger, Yama's tusk-destroying mother. Likewise, the goddess dwelling in the corners, Is the captivating form of the two mothers, The powerful mother dwells in the vetala, She is completely adorned with the five seals. In the left hand is a skull cup and khatvanga, In the right hand is a vajra chopper, The yoginis, all of them, Will perfectly grant all siddhis. Then, knowing the two armors, Contemplate the wheel of wisdom. With the union of mantra and mudra, Settle equally in the wheel of samaya. Then, the two armors will be explained: Oṃ ha at the heart. Namaḥ hi at the head. Svāhā hu at the crown of the head. Vauṣaṭ he at the two shoulders. Hūṃ hūṃ hoḥ at the two eyes. phaṭ hūṃ at all limbs, it is a weapon. The first is Vajrasattva, The second is Vairochana Buddha resides. The third is Padma Garwang, The glorious Heruka is known as the fourth. The fifth is Vajra Sun, The sixth is the Wish-fulfilling Horse. Protected by these six armors. Oṃ baṃ is Vajra Vairochani. Oṃ haṃ yaṃ is Yama Mother. Oṃ maṃ is Deluding Mother. Oṃ hrīṃ is Moving Mother. Oṃ hūṃ hūṃ is Frightening Mother. phaṭ phaṭ is Fierce Mother, weapons on the entire body. The navel and the heart, and likewise the mouth and the head, And the crown of the head, likewise, are weapons. ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷཱཿསརྦ་དྷརྨཱ་ཡོ་ག་ཤུད་དྷོ྅ཧཾ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओँ योगशुद्धः सर्वधर्माः योगशुद्धोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ yogaśuddhaḥ sarvadharmāḥ yogaśuddho'ham, Literal Chinese Meaning: Om, Yoga Pure, All Dharmas, Yoga Pure, I.) Place the right and left hands at the heart, Perform the dance of the blossoming lotus. The deities such as the heart essence mudra, The vows of the surrounding dakini net. This yoga is the supreme lord, Contemplate the yoga of the deities. The Dharma and enjoyment are the complete manifestation, The great bliss wheel should be joined.