Tibetan
། །དེ་ཉིད་དུ་ནི་ཀུན་ངེས་རྒྱལ། །འབྱིན་ཅིང་སྡུད་པར་བྱེད་པ་པོ། །སེམས་ཅན་རིགས་ཞེས་འདིར་དེ་བཤད། །རེ་རེ་ཡི་ནི་མཚན་ཉིད་དོ། །རེ་རེ་ཡི་ནི་བསྒོམ་པ་ནི། །ཇི་ལྟའི་རིམ་པས་ཤེས་པར་བྱ། །ཡི་གེ་ཡི་ནི་མིང་དང་གཟུགས། །དེ་ནི་སེམས་ཅན་གཟུགས་སུ་འདོད། །གསང་སྔགས་དེ་ནི་ཟློས་བཞིན་པ། །དེ་ཉིད་དུ་ནི་རབ་གཞུག་བྱ། །ཨ་ཡིག་ཐིག་ལེ་དང་བྲལ་བ། །དམར་པོ་ཕྱི་མོ་རྣམ་པར་སྤངས། །ཨ་ཡིག་ཐིག་ལེ་དང་བཅས་པ། །དེ་ཕྱིར་མཚལ་གྱི་རིགས་ཅན་ནོ། །གུཉྫའི་མེ་ཏོག་དང་མཉམ་པར། །ཨི་ཡིག་ལ་ནི་བརྒྱན་པར་འདོད། །ཨཱི་ཡིག་སིནྡྷུ་ར་ཡི་མདོག །བཟང་པོ་ལྔ་པར་ཤེས་པར་བྱ། །ཨུ་ཡིག་དབང་པོའི་གཞུ་ཡི་འོད། །ཨཱུ་ཡི་ཡི་གེ་དྲུག་པ་ཉིད། །གློག་གཉིས་དང་ནི་འདྲ་བའོ། །རྀ་ཡིག་དུ་བའི་ཁ་དོག་སྟེ། །ཕྲ་མོ་ལུས་ནི་སྤངས་པའོ། །རཱྀ་ཡི་ཡི་གེ་མུན་པའི་གཟུགས། །ལྀ་ནི་བྱ་རོག་གཤོག་པ་མཚུངས། །ལཱྀ་ཡི་གེ་མཚལ་གྱི་མདོག །ཨི་ཡི་ཡི་གེ་དམར་སྐྱ་སྟེ། །ཨཻ་སིནྡྷུ་ར་དམར་མདོག་མ། །ཨོ་ཡི་ཡི་གེ་ཉི་མ་འདྲ། །འོད་ཟེར་སྟོང་ཕྲག་གྱེན་དུ་འབར། །ཨཽ་ཡི་ཡི་གེ་རྟག་འབར་བ། །ཉི་མ་བྱེ་བ་དང་མཉམ་འོད། །ཟླ་ཕྱེད་དེ་བཞིན་དུ་ཐིག་ལེ། །ཨཾ་ཡིག་སྔོན་དུ་བཤད་པ་ཅན། །ཟླ་བ་གཉིས་དང་ཚེག་དྲག་ སྟེ། །ཨཿཡིག་རྒྱལ་པོ་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལྟར་སྟོང་པ་ཉིད་བཅུ་དྲུག །ལས་རྣམས་ཀྱི་ནི་དག་པའི་རྒྱུ། །མྱོས་དང་བརླབ་གདོལ་རྨོངས་པ་དང་། །སེམས་བྲལ་དང་པོའི་སྟོང་ཉིད་དོ། །རྨོངས་པ་དང་འཁྲུགས་དབང་དང་ནི། །མྱུར་དུ་ཐམས་ཅད་སྟེར་བའོ། །བསམ་བྲལ་བ་དང་མྱོས་པ་དང་། །བརླབ་གདོན་དུ་ནི་བསལ་བའོ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ལས་བསྒོམས་པས། །དེ་ནི་རྨུགས་དང་དབང་དུ་འོང་། །ཡང་དག་རྨོངས་དང་རྣམ་རྨོངས་འགྱུར། །ལུས་བརླན་པ་དང་སེམས་པ་བྲལ། །དབང་དུ་འོད་དང་དགུག་པ་དང་། །ཡེ་ཤེས་ཤེས་བྱ་ཅན་མཆོག་གོ། །བསྐྲད་པ་དང་ནི་བཞུ་བའི་ལས། །རྣམ་པ་བདུན་དུ་འདོད་པ་ཡིན། །ས་ཡི་ཟིལ་གནོན་འཛིན་བཞིན་དང་། །བསྔགས་མིན་པ་དང་རྨོངས་པའི་སེམས། །སྐྱེ་བ་འདི་ལ་ནམ་དུ་ཡང་། །དེ་ཡི་སླར་ཡང་འོང་མིན་པའོ། །རྣམ་པར་སྡང་དང་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །འཇིག་རྟེན་གྱིས་ནི་སྨོད་པའོ། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་དང་མཐུན་མེད་ལ། །སྐད་ཅིག་གནས་པ་སྤངས་པའོ། །ཡིད་ཀྱི་ལས་ནི་ཐམས་ཅད་རྣམས། །དེ་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གང་འགྱུར། །བདེ་བ་ཁ་ཡིས་བཀུག་བྱས་ནས། །དབུགས་མེད་རི་མོ་འཛག་པ་ནུབ། །ཕྱི་མོའི་ཡལ་ག་རྣམས་ཀྱིས་བྱ། །དམ་ཚིག་དབང་ཕྱུག་མའི་གནས་ཀྱིས། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་ནི། །གཉིས་སྟོང་མཆོག་ཏུ་ཟག་པ་མེད། །སངས་རྒྱས་རི་མོ་སྟེང་འོག་ཏུ། །པདྨའི་སྣལ་ཅན་རབ་ཏུ་གནས། །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་མདོར་བསྡུས་པ། །བཅུད་ལེན་ཁམས་ཀྱི་ལུས་ལས་སོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་ལྷ། །ཞལ་དུ་ཡོངས་སུ་འགྱུར་བའོ། །དེ་ཡི་འོག་དང་གང་གཞན་དུ། །ཡི་གེ་ཐམས་ཅད་ངེས་པར་གནས། །སོ་སོར་སྣང་བ་མ་བྱུང་བར། །སྲུང་བ་གྱིས་ཞེས་བདག་གིས་བཤད། །སེམས་ནི་རྗེས་མཐུན་དབྱངས་སུ་འགྱུར། །སེམས་ནི་སྟོང་པའི་རང་བཞིན་ཅན། །ཟླ་གཉིས་ཡང་དག་སྦྱོར་བ་ནི། །ཕྱག་རྒྱ་མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་བའོ། །དེ་ལྟར་ཁམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཀྱང་། །ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་ལས་བྱའོ། །སླར་ཡང་ཐམས་ཅད་བྱེད་པ་ཡི། །སྟོང་པ་ཉིད་ནི་སོ་སོར་དགོད། །ཐོག་མ་གཉིས་ནི་ རྐང་གཉིས་དགོད། །བརླ་དང་གསང་བ་རྐེད་པ་དང་། །ལྟེ་བ་སྙིང་ག་སྟེང་དང་ནི། །མགྲིན་པ་དང་ནི་རྐན་དེ་བཞིན། །ཁ་དང་སྣ་དང་རྣ་དག་དང་། །དཔྲལ་བ་མགོ་བོ་རྒྱབ་ཏུ་སྟེ། །རང་གི་ཁམས་མིང་འདུ་ཤེས་ཀྱིས། །དབང་ལ་སོགས་པའི་ལས་བྱེད་དོ། །སླར་ཡང་རེ་རེ་ཡི་ཡང་ནི། །ལས་ནི་ཉི་ཤུ་ལྔའི་བདག་ཉིད། །སྟོང་ཉིད་དེ་ཉིད་རིག་བྱེད་པ། །རྒྱུན་དུ་ནང་དུ་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཀ་ཡིག་ལ་སོགས་མ་ཡིག་མཐར། །ལྷ་མོ་བདག་ཉིད་ཆེན་མོས་ཉོན། །གང་གིས་ས་གསུམ་གྱི་ནི་ལྷ། །ཐམས་ཅད་ལྷ་མ་ཡིན་དང་མི། །སྒྲུབ་པོའི་ལེགས་པར་ངེས་པར་ནི། །དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འགྱུར། །དེ་ཉིད་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ནི། །ཀ་ཡིག་སོགས་སུ་འདུ་ཤེས་སོ། །བདག་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ལུས་དང་ནི། །ལྷ་དང་བླ་མ་དང་ནི་སྔགས། །རྣམ་ཤེས་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་དང་། །དུས་དང་རྒྱུ་དང་འབྲས་དེ་བཞིན། །དབུགས་དང་བཅུད་ལེན་ལས་དང་ནི། །གཏོར་མ་ས་དང་ཕྱག་རྒྱ་གཞན། །དབང་པོ་དབུ་མ་སྒྱུ་མ་དང་། །མཚམས་དང་རིགས་རུས་དེ་བཞིན་ཏེ། །ལུང་ནི་རྗེས་སུ་རིག་པ་དང་། །མིག་འཕྲུལ་འདྲ་བ་རིམ་ཇི་ལྟར། །དེ་ལྟར་དེ་ཉིད་ལས་མཛེས་པ། །ཤེས་རབ་ཆེན་པོས་ཤེས་པར་བྱ། །རང་བཞིན་གྱིས་ནི་བརྗོད་པའི་ལས། །དུས་ཀྱི་མེ་ཡི་མདོག་ཅན་ནོ། །ཇི་ལྟར་དབང་ལ་སོགས་པའི་ལས། །ལྔ་ལྔ་རུ་ནི་གསལ་བ་ཡིན། །དམར་དང་གནག་དང་དེ་བཞིན་དཀར། །སེར་དང་ལྗང་གུ་དེ་བཞིན་ནོ། །སྒྲུབ་པོའི་བསྒྲུབ་བྱའི་འདོད་པ་ནི། །དེ་རྣམས་དེ་ཉིད་འགྱུར་གྱིས་འོང་། །ཡ་ཡིག་ལ་སོགས་དགུ་རྣམས་ཀྱི། །ཇི་ལྟའི་ཆོ་གས་ཡི་གེ་རྣམས། །ཕུང་པོ་ཁམས་ཀྱི་རིགས་རྣམས་དང་། །ཡན་ལག་དགུ་རྣམས་བརྗོད་པའོ།
Chinese
在那之中是完全确定的胜利者， 是发出和收集的作者。 在此解释为有情众生的种类， 这是各自的特征。 各自的修习， 应按次第了解。 字母的名称和形状， 那被认为是众生的形状。 秘密真言如是念诵， 在那之中善加安置。 阿字（ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）没有 bindu（藏文：ཐིག་ལེ，梵文天城体：बिन्दु，梵文罗马拟音：bindu，汉语字面意思：点）， 红色，完全舍弃女性。 阿字（ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）具有 bindu（藏文：ཐིག་ལེ，梵文天城体：बिन्दु，梵文罗马拟音：bindu，汉语字面意思：点）， 因此是朱砂的种类。 与相思子花相同， 认为伊字（ཨི，梵文天城体：इ，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：伊）是庄严。 伊字（ཨཱི，梵文天城体：ई，梵文罗马拟音：ī，汉语字面意思：伊）是红色的。 应知是第五个吉祥。 乌字（ཨུ，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：乌）是帝释天的弓的光芒。 乌字（ཨཱུ，梵文天城体：ऊ，梵文罗马拟音：ū，汉语字面意思：乌）是第六个字母， 与两道闪电相似。 热字（རྀ，梵文天城体：ऋ，梵文罗马拟音：ṛ，汉语字面意思：热）是烟的颜色， 舍弃了微细的身体。 热字（རཱྀ，梵文天城体：ॠ，梵文罗马拟音：ṝ，汉语字面意思：热）是黑暗的形状。 勒字（ལྀ，梵文天城体：ऌ，梵文罗马拟音：ḷ，汉语字面意思：勒）与乌鸦的翅膀相似。 勒字（ལཱྀ，梵文天城体：ॡ，梵文罗马拟音：ḹ，汉语字面意思：勒）是朱砂的颜色。 埃字（ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃）是红白色， 埃字（ཨཻ，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：埃）是红色的朱砂。 哦字（ཨོ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：哦）像太阳， 千道光芒向上燃烧。 奥字（ཨཽ，梵文天城体：औ，梵文罗马拟音：au，汉语字面意思：奥）是常燃的， 具有与亿万个太阳相同的光芒。 半月和 bindu（藏文：ཐིག་ལེ，梵文天城体：बिन्दु，梵文罗马拟音：bindu，汉语字面意思：点）也是如此。 嗡字（ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：嗡）是先前所说的。 两个月亮和一个重音点 啊字（ཨཿ，梵文天城体：अः，梵文罗马拟音：aḥ，汉语字面意思：啊）就像国王一样。 像这样是十六个空性， 是诸事业清净的原因。 迷醉、诅咒、贱民、愚痴， 以及离心是最初的空性。 愚痴、迷惑和控制， 迅速地给予一切。 与离心者、迷醉者， 在诅咒的邪魔中消除。 通过修习空性的事业， 那会变得昏暗和控制。 变成真实的愚痴和完全的愚痴， 身体湿润和失去意识。 控制、光明和吸引， 以及具有智慧所知者是殊胜的。 驱逐和融化的事业， 被认为是七种形态。 大地的威慑、持续的执持， 不赞颂和愚痴的心， 在此生中无论何时， 那都不会再次到来。 完全的憎恨和一切的， 世界所谴责的。 与所有世界都不一致， 舍弃了刹那的停留。 心的事业是一切， 因此会变成三界中的任何一界。 用嘴吸引快乐之后， 无气的图画，滴落消失。 通过女性的分支来做， 誓言的控制。
English
In that very state is the all-certain victor, The one who emits and gathers. Here it is explained as the class of sentient beings, These are the characteristics of each. The meditation on each, Should be understood in the order as it is. The name and form of the letters, That is considered the form of sentient beings. The secret mantra is recited as such, In that very state, it should be well placed. The letter A (ཨ，Devanagari: अ，IAST: a，Literal meaning: A) without bindu (ཐིག་ལེ，बिन्दु，bindu，dot), Red, completely abandoning the feminine. The letter A (ཨ，Devanagari: अ，IAST: a，Literal meaning: A) with bindu (ཐིག་ལེ，बिन्दु，bindu，dot), Therefore, it is of the cinnabar kind. Similar to the Gunja flower, The letter I (ཨི，Devanagari: इ，IAST: i，Literal meaning: I) is considered an adornment. The letter Ī (ཨཱི，Devanagari: ई，IAST: ī，Literal meaning: I) is the color of Sindura, It should be known as the fifth auspicious one. The letter U (ཨུ，Devanagari: उ，IAST: u，Literal meaning: U) is the light of Indra's bow. The letter Ū (ཨཱུ，Devanagari: ऊ，IAST: ū，Literal meaning: U) is the sixth, It is similar to two lightning bolts. The letter Ṛ (རྀ，Devanagari: ऋ，IAST: ṛ，Literal meaning: Ri) is the color of smoke, Abandoning the subtle body. The letter Ṝ (རཱྀ，Devanagari: ॠ，IAST: ṝ，Literal meaning: Ri) is the form of darkness. The letter ḷ (ལྀ，Devanagari: ऌ，IAST: ḷ，Literal meaning: Li) resembles a crow's wing. The letter ḹ (ལཱྀ，Devanagari: ॡ，IAST: ḹ，Literal meaning: Li) is the color of cinnabar. The letter E (ཨེ，Devanagari: ए，IAST: e，Literal meaning: E) is reddish-white, The letter Ai (ཨཻ，Devanagari: ऐ，IAST: ai，Literal meaning: Ai) is the red color of Sindura. The letter O (ཨོ，Devanagari: ओ，IAST: o，Literal meaning: O) is like the sun, A thousand rays blaze upwards. The letter Au (ཨཽ，Devanagari: औ，IAST: au，Literal meaning: Au) is ever-burning, It has the same light as a billion suns. The half-moon and the bindu (ཐིག་ལེ，बिन्दु，bindu，dot) are also the same. The letter Aṃ (ཨཾ，Devanagari: अं，IAST: aṃ，Literal meaning: Am) is what was said before. Two moons and a strong point, The letter Aḥ (ཨཿ，Devanagari: अः，IAST: aḥ，Literal meaning: Ah) is like a king. Like that are sixteen emptinesses, They are the cause of purification of actions. Intoxication, cursing, outcaste, ignorance, And separation from mind are the first emptinesses. Ignorance, confusion, and control, Quickly giving everything. Separation from thought, intoxication, and Eliminating in the cursing demon. By meditating on the actions of emptiness, That will become dim and controlled. Becoming true ignorance and complete ignorance, Body moistened and mind separated. Control, light, and attraction, And the supreme one with wisdom and knowable things. The actions of expulsion and melting, Are considered to be seven forms. The earth's suppression, continuous holding, Non-praise and the mind of ignorance, In this birth, at any time, That will not come again. Complete hatred and of all, Condemned by the world. Incompatible with all the world, Abandoning momentary dwelling. The actions of the mind are all, Therefore, it will become any of the three realms. After attracting happiness with the mouth, The lifeless drawing, dripping disappears. Done by the branches of the female, The control of the vow.
Chinese
邬金处所故，大印自性者，二千胜妙无漏失，佛像上下方，莲花茎脉善安住，啊里嘎里略摄集，精要界之身所生，金刚萨埵等诸尊，面容完全转变也，其下及其它处，一切字母定然住，未曾个别显现前，守护作之我语说，心即随顺转为韵，心乃空性之自性，二月如实结合者，胜妙手印不变异，如是界之自性亦，随欲如何事业作，复又一切所作者，空性自性个别置，初始之二者，双足二处置，腿与密处及腰部，脐轮心间上方及，喉咙以及上颚四，口与鼻及耳等和，前额头顶后背等，以自之界名想故，作诸如调伏等事，复又一一之复次，事业乃二十五之自性，了知彼之空性者，恒常于内修持作，阿字等及母音末，大自在天母谛听闻，何者三界之诸神，一切天魔与人类，修持者之善决定，彼等一切皆调伏，彼即二十有五者，于阿字等中作想，自与坛城身以及，本尊上师以及咒，诸识智慧心要及，时与因及果亦然，气与精要事业及，朵玛地与其它印，诸根中脉幻化和，边际种姓血统亦，圣教乃随觉知和，如幻眼法次第如，如是彼即事业妙，以大智慧了知之，自性即是言说业，具时之火之颜色，如何调伏等事业，五五之中而显明，红与黑以及如是白，黄与绿等亦如是，修持者所修之欲求，彼等彼即转变而生，雅字等之九字者，如何仪轨之字母，蕴界之诸种姓和，九支分等说也。
English
By the place of Uddiyana, the nature of the Great Seal is, two thousand excellent without leakage. Buddha images above and below, lotus stalks are well established. The vowels and consonants are briefly gathered, born from the body of the essence realm. Vajrasattva and other deities, their faces are completely transformed. Below it and elsewhere, all letters are definitely present. Before they appear individually, I say, "Protect them." The mind transforms into a harmonious vowel. The mind is of the nature of emptiness. The union of two moons is, the supreme mudra does not change. Thus, the nature of the realm also, do whatever action is desired. Again, the one who does everything, the nature of emptiness is placed separately. The first two, place the two feet in two places. Thighs, secret place, and waist, navel, heart, above, throat, and palate, these four. Mouth, nose, and ears, forehead, head, and back. By the conceptualization of one's own realm name, actions such as subduing are performed. Again, each and every one, the action is the nature of twenty-five. The one who knows that emptiness, should constantly meditate within. The letter "A" and so on, and the end of the vowels, the great goddess of power, listen. Whoever of the gods of the three realms, all gods, demons, and humans, the practitioner's good determination, all of them will be subdued. That itself is twenty-five, conceptualized in the letter "A" and so on. Self, mandala, body, deity, guru, and mantra, consciousness, wisdom, essence, time, cause, and effect as well. Breath, essence, action, torma, earth, and other mudras, senses, central channel, illusion, boundaries, lineage, and so on. Scripture is subsequent knowledge, and like an illusionary eye, in order. Thus, that itself is beautiful in action, know it with great wisdom. Nature itself is the action of speech, having the color of the fire of time. How the actions of subduing and so on, are clear in fives. Red, black, and likewise white, yellow and green as well. The desires of the practitioner to be accomplished, those themselves will be transformed and arise. The nine letters beginning with "Ya," how the letters of the ritual, the lineages of the aggregates and elements, and the nine branches are spoken.