Tibetan
ས་ནས་ལྟེ་བར་བྱུག་བྱས་ན། །དེ་སྲིད་ལིང་ག་མི་ལྟུང་ངོ་། །རྡུལ་ཅན་མ་དང་ཡུང་བ་གཉིས། །ཡོངས་བཟུང་བ་ཡི་དར་བ་དང་། །བྲེ་དོ་གདུ་བར་བྱ་བ་སྟེ། །བྲེ་གང་མ་གྱུར་བར་དུའོ། །དེ་ལྟར་འཐུངས་པས་ཉིན་བདུན་ན། །བཅུད་ལེན་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་ཡིན། །དེ་ལྟར་སྦྱོར་བ་མཆོག་གཙོ་བོ། །ཡང་དག་དཔའ་བོས་གསུངས་པའོ། །སྤྲེའུའི་མཆིན་པ་བཟུང་ནས་ནི། །ཕྱེ་མ་ཞིབ་མོ་རུ་ནི་བྱ། །རང་གི་དབང་པོ་ཡང་དག་ལྡན། །དབང་དུ་བྱེད་པ་བླ་མེད་པའོ། །གང་དང་གང་དུ་གནས་ནས་ནི། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཟློས་གྱུར་ནས། །ལན་ཅིག་བཟླས་པའི་སྡིགས་མཛུབ་ཀྱིས། །གཡོན་དང་གཡས་སུ་བསྐོར་བར་བྱ། །གང་གང་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམས། །དེ་ནི་ཐམས་ཅད་རབ་སྟེར་བྱེད། །སོ་བ་གོས་དང་གསེར་དང་ནི། །བཟའ་སྟོན་ཟས་དང་བཏུང་བ་སྟེ། །དེ་ཐམས་ཅད་ནི་འཐོབ་བྱེད་དེ། །སྔགས་པས་དེ་བཟུང་ཡོངས་རྫོགས་བྱེད། །རྣམ་འགྱུར་མེད་པ་དང་ནི་ཁྲག །སྒྲུབ་པོས་གཅིག་ཏུ་བྱས་ནས་ནི། །རིག་པ་ལན་བདུན་བཟླས་པ་ཡིས། །དེ་ནས་མི་ལ་བསྐུས་པ་ཡིས། །རེག་པས་སྐྱེས་བུ་རྣམས་ཕྱེ་བར། །འགྱུར་ཏེ་ཚིག་ནི་གཞན་དུ་མིན། །འདི་ཡི་རིག་པ་ལན་ཅིག་ནི། །བཟླས་པའི་ཆུ་ཡིས་གྲོལ་བ་ཡིན། །དེ་ལྟར་གང་དང་གང་གི་ནི། །སེམས་ཅན་གྱི་ཁྲག་ཁྲག་གིས་ནི། །བསྒོས་པའི་སྐུད་པ་བཅིངས་པ་ཡིས། །བཟླས་པས་གཟུགས་ནི་འཛིན་པ་སྟེ། །འདི་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཆུས་གྲོལ་བར། །འགྱུར་བ་འདི་ལ་ཐེ་ཙོམ་མེད། །བུད་མེད་གཟུགས་མཛེས་རྒྱལ་པོ་དང་། །ས་ཡི་བདག་པོ་ལ་བལྟས་ན། །སྒྲུབ་པོས་མ་མཐོང་བ་ཡང་ནི། །དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་འགུགས་པར་འགྱུར། །ལན་བདུན་མངོན་པར་བསྔགས་བྱས་ན། །དེ་ཡི་མཚན་མོ་འོང་བ་སྟེ། །ནུབ་བདུན་ནི་མདའ་ཤུགས་ཀྱིས། །འོང་བ་ལ་ནི་ཐེ་ཙོམ་མེད། །དེ་ལྟར་བྱ་དང་བྱ་མིན་པའི། །ལས་ཀུན་རྡོ་རྗེའི་ནོར་སོན་པར། །རང་གིས་རིག་པའི་སྦྱོར་བདག་ཉིད། །ཡེ་ཤེས་ཕ་རོལ་སོན་པ་འགྲུབ། །འཁྲུལ་འཁོར་ཁམས་ཀྱི་རེའུ་མིག་ཏུ། །རྩ་ནི་ཕྲ་མོའི་གཟུགས་ཅན་མ། །ཡི་གེ་རླུང་ཆེན་པོ་ཡིན་ཏེ། །ལྷ་ནི་ཀུན་དུ་འགྲོ་བའོ། ། ལྗང་གུ་གཉིས་མེད་བདག་ཆེན་མོ། །ལྷ་མོ་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་ཡིན། །དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་ལས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བའི་མཆོག །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །བཅོམ་ལྡན་བདག་པོས་འདི་གསུངས་སོ། །འདི་ནི་དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ལྗང་ལྷ་མོའི་དབང་
Chinese
从地上涂到脐间，那样阴茎就不会掉落。有灰尘的母的和菖蒲二者，完全掌握其精华，用一斗二升的容器来装，直到装满一斗为止。那样喝了七天，就能圆满成办长生不死药。如此殊胜的配方，是真实的勇士所说的。拿着猴子的肝脏，做成细粉。自己完全具有能力，就能无上地控制。无论住在哪里，念诵金刚亥母，念诵一遍后，用威吓印，向左和向右旋转。无论想到什么，都能完全给予。布匹、衣服和黄金，以及宴席的食物和饮料，都能得到，持咒者掌握并圆满成办。没有变化的和血，修行者做成一体后，念诵明咒七遍，然后涂在人身上，接触就能使男子分开，话语不会改变。这个明咒念诵一遍，用水就能解除。同样，无论什么，用有情众生的血，用血浸湿的线缠绕，念诵就能抓住形体，这些全部用水就能解除，对此没有怀疑。看到美丽的女子、国王和土地的主人，即使修行者没有看到，也能全部吸引过来。念诵七遍后，那晚就会到来，七夜像箭一样迅速，到来没有怀疑。如此，对于可为和不可为之事，一切事业都能获得金刚的财富，自己是明咒的施法者，就能成就到达彼岸的智慧。在幻轮脉轮图中，脉是微细的形象，字是大风，神是无处不在的。 绿色的无二大自在母，是智慧海的女神。一切勇士共同结合，金刚萨埵是安乐之最。金刚空行如来，薄伽梵主说了这些。这是吉祥空行海瑜伽母续的大王中，金刚亥母和无二的绿度母的灌顶。
English
If you smear from the ground to the navel, the penis will not fall off. Dusty mother and calamus, both, completely grasp its essence, use a container of two dou and two sheng to fill it, until it is filled with one dou. If you drink it for seven days, you can completely accomplish the elixir of immortality. Such an excellent recipe is what the true hero said. Holding the monkey's liver, make it into a fine powder. If you have complete control over yourself, you can control it supremely. Wherever you live, recite Vajravarahi, after reciting it once, use the threatening mudra, rotate to the left and right. Whatever you think of, you can give it completely. Cloth, clothes and gold, as well as food and drink for banquets, can be obtained, the mantra holder grasps and completely accomplishes it. Unchanging and blood, the practitioner makes it into one, recites the mantra seven times, and then applies it to the person, contact can separate the men, the words will not change. Reciting this mantra once, it can be dissolved with water. Similarly, no matter what, with the blood of sentient beings, wrap it with a thread soaked in blood, reciting it can grasp the form, all of these can be dissolved with water, there is no doubt about it. Seeing beautiful women, kings and lords of the land, even if the practitioner does not see them, they can all be attracted. After reciting it seven times, that night will come, seven nights are as fast as an arrow, there is no doubt about its arrival. Thus, for things that can and cannot be done, all activities can obtain the wealth of Vajra, oneself is the caster of the mantra, and one can achieve the wisdom of reaching the other shore. In the illusion wheel chakra diagram, the pulse is a subtle image, the letter is a great wind, and the god is omnipresent. Green non-dual great sovereign mother, is the goddess of the wisdom sea. All heroes combine together, Vajrasattva is the supreme of bliss. Vajra Dakini Tathagata, the Bhagavan Lord said these. This is the empowerment of the Green Tara who is inseparable from Vajravarahi in the great king of the Shri Dakini Ocean Yogini Tantra.
Tibetan
དུ་བྱ་བའི་སྦྱིན་སྲེག་དང་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་དང་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་གའི་མཚན་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་སྟེ་ལེའུ་སུམ་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་མཁའ་འགྲོ་ཡི། །བདག་པོ་ཡིས་ནི་སླར་གསུངས་པ། །ལམ་པ་ཀ་ཡིས་རབ་སྦྱོར་བས། །ཤིན་བཟང་རྣལ་འབྱོར་མའི་སྦྱོར་བ། །ཤེས་རབ་སྟོབས་སུ་ཤེས་བྱ་སྟེ། །འཁྲུལ་འཁོར་རྟ་ཡི་འགྲོས་དེ་བཞིན། །རབ་ཏུ་དགའ་བའི་སྦྱོར་བས་བཞུགས། །རྩ་སྔགས་རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་སོ། །ཡེ་ཤེས་ལྡན་པ་དབུགས་རྒྱུའི་བདག །ཀུན་རྫོབ་བདེན་པ་ཀུན་ནས་འཛིན། །རྩ་ཡི་ཀུན་དུ་སྤྱོད་ལུགས་ལས། །སྟོབས་ནི་ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དུའོ། །གཉིད་ལོག་པ་ཡིས་རབ་ཞུགས་པའི། །སྲོག་ཐམས་ཅད་ནི་དེའི་ནང་དུའོ། །ལས་ཆེན་པོ་ལ་ཟ་བཞིན་པ། །རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་བྱས་ནས་ནི། །བདུད་རྩི་དྲོན་མོ་བཞུ་བྱས་ནས། །དེའི་དབུས་རྩ་རྣམས་ཀྱིས་འཁོར་ལོ། །དེ་ནི་སུམ་ཅུ་བདུན་བདག་ཉིད། །འཕྱང་བཞིན་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སྐྱེས། །མེ་ཡི་རྣམ་པར་རྟག་ལྷ་མོ། །གཙོ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་སྙིང་བདག་ཉིད། །ཀེང་རུས་རླུང་དང་རྣམ་ཤེས་ལ། །ཕྱིན་ནས་དུར་ཁྲོད་བདག་ཉིད་རྣམས། །དེ་ཡི་ས་བོན་ཡིག་ཤེས་ནས། །ཕོ་ཉ་རྣམས་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་བསྐྱེད། །རེ་རེ་ཡི་ནི་ས་བོན་གྱི། །མཐའ་ནི་རྩ་བའི་གསང་སྔགས་སོ། །ༀ་མ་ཛྙཱ་ཧཱ་ན་པི་སཱ་ཤིག་ཏ་ར་རུ་པྲ་དྷི་བྷཱ་ར་ཡ་བ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱུྃ་ཧཱ་ཕ་རི་ཊ་ཎེ་ཕ་ཧཱུྃ་ཊ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཕཊ་ཧཱ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ༀ་སུ་བྷ་དྲེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ལྟར་སྔགས་ལས་ཡང་དག་བྱུང་། །ལས་ཀྱིས་ཁ་དོག་དང་ནི་གཟུགས། །རྣལ་འབྱོར་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་ཅན། །གསང་བའི་དབུས་སུ་བསྒོམ་པར་བྱ། །གཏོར་མ་དང་ནི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །ཕྱི་ནས་ལས་ནི་འདི་དག་བརྩམ། །སྔགས་པས་ལྷ་ཡི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །འབུམ་ཕྲག་བཟླས་པ་བྱས་ ནས་ནི། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་བདེ་འབྱུང་བའི། །འཁྲུལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་བཤད་པར་བྱ། །འཁོར་ལོ་སྔོན་མའི་གཟུགས་ཅན་ནི། །བྱས་ནས་གསང་སྔགས་འདིར་དགོད་བྱ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཐོག་མར་ཏེ། །གཉིས་པར་དེ་ནས་ནི་དགོད་བྱ། །གསུམ་པར་ཧཱུྃ་ཡིག་སྦྱིན་བྱ་སྟེ། །ལྔ་པར་ༀ་གྱི་ཡི་གེའོ། །དྲུག་པ་གྲི་ཡི་ཡི་གེ་སྦྱིན། །ཧཱུྃ་གི་ཡི་གེ་བདུན་པ་རུའོ། །བརྒྱད་པར་མྦྷའི་ཡི་གེ་སྦྱིན། །བཅུ་པར་སུ་ཡི་ཡི་གེའོ། །བཅུ་གཉིས་པར་ནི་ཧཱུྃ་ཡིག་སྦྱིན། །བཅུ་བཞི་པར་ནི་གྲི་ཡིག་གོ། །བཅྭ་ལྔར་མྦྷའི་ཡི་གེ་སྟེ། །བཅུ་དྲུག་དེ་བཞིན་ཧཱུྃ་ཡིག་གོ། །བཅུ་བདུན་པ་རུ་སུ་ཡིག་སྟེ། །བཅུ་དགུ
Chinese
名为用于之火供与幻轮之轮和金刚坛城之仪轨的特征，即第三十八品。此后，薄伽梵空行之主再次宣说，经由蓝婆迦善妙结合，极佳瑜伽母之结合，应知为智慧之力，如幻轮马之行进，安住于极喜之结合，经由根本咒瑜伽士。具足智慧者，气息运行之主，完全执持世俗谛，从根脉之普遍运行方式中，力量乃在一切事业中。睡眠者已入其中，一切生命皆在其内。于大事业中享用，以根本咒语行持后，融化温暖甘露，其中心脉轮，彼乃三十七自性，悬挂者乃菩提生，火之形态常恒天女，诸主母乃心之自性。于骨骸风与识，前往尸林自性者们，知晓彼之种子字后，诸使者恒常生起。一一之种子之边际，乃根本之秘密咒。嗡 玛及那 哈哈那 贝萨 希格达 惹惹 札地 巴惹雅 瓦 吽 梭哈 吽 哈哈 帕日札 涅 帕 吽 札 吽 梭哈 帕 帕 梭哈。嗡 苏巴札 吽 吽 帕 帕 梭哈。如是咒语中真实生起，以事业之颜色与形，瑜伽甘露之自性者，于秘密之中观修。朵玛与火供行持，从外在行持此等事业。咒师以天神之结合，念诵百万次后，为令众生皆生起安乐，当宣说幻轮之轮。轮之前面之形相者，作已于此安立秘密咒。首先为毗卢遮那，其次从彼安立。第三布施吽字，第五为嗡字之文字。第六布施刀之文字，第七为吽字。第八布施嘛字，第十为苏字之文字。第十二布施吽字，第十四为刀字。第十五为嘛字，第十六亦如是吽字。第十七为如苏字，第十九
English
That which is called the characteristics of the ritual of fire offering and the wheel of illusory wheels and the vajra mandala, that is, the thirty-eighth chapter. Then, the Lord of the Dakinis, the Bhagavan, spoke again, through the excellent union of Lampaka, the union of the most excellent yogini, should be known as the power of wisdom, like the movement of the illusory wheel horse, abiding in the union of great joy, through the root mantra yogi. The one who possesses wisdom, the lord of the breath stream, completely holds the conventional truth, from the universal way of practice of the root, power is in all actions. Those who are asleep have entered into it, all life is within it. Enjoying the great action, after performing with the root mantra, melting the warm nectar, the wheel by its central veins, that is the nature of thirty-seven, the hanging is the Bodhi-born, the eternal goddess in the form of fire, the chief goddesses are the nature of the heart. To the bones, wind, and consciousness, those who have gone to the nature of the charnel ground, after knowing its seed syllable, the messengers always arise. The edge of each seed is the secret mantra of the root. Om majñā hāhana pisā śikta rara pradhibhāra ya va hūṃ svāhā hūṃ hā pha riṭaṇe pha hūṃ ṭa hūṃ svā phaṭ hā phaṭ svāhā. Om subhadre hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā. Thus, truly arising from the mantra, with the color and form of action, the nature of yogic nectar, should be meditated in the secret center. Torma and fire offering should be performed, from the outside these actions should be performed. The mantra practitioner, with the union of the deity, after reciting a hundred thousand times, in order to bring happiness to all sentient beings, should explain the wheel of illusory wheels. The one with the form of the previous wheel, having made it, the secret mantra should be placed here. First is Vairochana, then it should be placed from there. Third, the syllable hūṃ should be given, fifth is the letter of the syllable om. Sixth, the letter of the knife should be given, seventh is the syllable hūṃ. Eighth, the letter ma should be given, tenth is the letter su. Twelfth, the syllable hūṃ should be given, fourteenth is the letter gri. Fifteenth is the letter ma, sixteenth is also the syllable hūṃ. Seventeenth is the syllable ru su, nineteenth.