Tibetan
ང་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །འབྱིན་དང་སྡུད་པ་དག་གིས་ནི། །གཉིས་གཉིས་ཀྱིས་ནི་རྐང་པར་གསུངས། །ཤེས་རབ་ཐབས་བདག་ཉིད་ལྷ་མོ། །ཁ་དོག་དབྱིབས་ནི་སྔོན་ཅན་ནོ། །ཀུན་མཁྱེན་བགྲོད་བྱ་ཕྱག་རྒྱའི་ལན། །མངོན་པར་ཤེས་པས་སྦྱིན་མི་བྱ། །མ་ཤེས་པ་ཡིས་རྣལ་འབྱོར་མའི། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདི་འགྲུབ་འགྱུར། །སྦྲུལ་དང་རྐུན་སོགས་པས་བསད་ནས། །དམྱལ་བ་སོགས་སུ་འགྲོ་བ་ཡིན། །སྣ་ཚོགས་ལུང་འཛིན་དཔའ་རྣམས་ལ། །ཡང་དག་ཡིད་ཆེས་བྱ་ཕྱིར་སྟེར། །བླ་མའི་དྲིན་གྱིས་ཡོད་པ་དེར། །མཁས་པ་དེ་ཡི་རྐྱེན་གྱིས་བརྡ། །དངོས་གྲུབ་དངོས་པོ་བདག་ཉིད་ཀྱིས། །བྱེད་འགྱུར་གཞན་དུ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡི་དྲིན་གྱིས་གྲོལ་བ་སྟེ། །མཁས་པས་ཞིང་དུ་གནས་པར་བྱ། །བླ་མའི་མན་ངག་ཞིང་ཡིན་ཏེ། །དེ་ནི་གནས་དང་བྱང་ཆུབ་ཕྱོགས། །གནས་པ་ཙྪོ་མ་ཀ་རྣམས་ཏེ། །རང་བཞིན་མེད་པ་ཙྪོ་མའི་ལན། །ཡང་ན་འདི་ཀུན་བླ་མ་འམ། །བླ་མ་ཐམས་ཅད་ཐམས་ཅད་པའོ། །མན་ངག་དང་བཅས་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །ངག་གི་ལམ་འདས་སྤྱོད་ཡུལ་ཅན། །སྐུ་ཡི་འཁོར་ལོར་དངོས་གྲུབ་ཆེ། །ཐེག་པ་ཀུན་གྱི་བདེ་བར་བཞུགས། །བདེ་མེད་བདེ་བ་མེད་པའང་མེད། །ཐམས་ཅད་དེར་ནི་གཉིས་མེད་ཆེ། །དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་མཉམ་ སྦྱོར་ལས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བའི་མཆོག །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །བཅོམ་ལྡན་བདག་པོས་འདི་གསུངས་སོ། །དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས་ཆང་འཐུང་མའི་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བའི་བརྡའི་རང་བཞིན་གྱི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་ཆོ་ག་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་ལེའུ་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་པའོ།། །།དེ་ནས་ཕག་མོ་པད་བཟུང་མོའི། །ལྷ་མོས་མཆོད་པ་བྱས་ནས་ནི། །ལས་དང་རྣལ་འབྱོར་མའི་བདག་པོ། །རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོས་བདག་ལ་གསུངས། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དགོས་བྱེད་པ། །ལྷ་རྫས་ལས་ནི་བཤད་པར་བྱ། །གང་གིས་ཐམས་ཅད་དབང་སོགས་སུ། །ལྷ་སོགས་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་འོང་། །ཐོག་མར་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཡི། །རྩ་བའི་གསང་སྔགས་ཀྱི་ནི་ལས། །ཀ་ལིང་ག་རུ་ལྗང་ལྷ་མོའི། །མངོན་པར་བཀའ་བསྒོ་བྱེད་པར་འགྱུར། །དེ་ཡི་རིགས་རྣམས་སུ་སྐྱེས་པ། །བདག་དང་བདག་གིར་གནང་བས་སོ། །སུམ་ཅུ་བདུན་བདག་ཉིད་དབུས་སུ། །མཆོག་གི་དབང་ཕྱུག་མ་བསྒོམ་བྱ། །རྐང་པ་གཉིས་ཀྱི་རྩ་སྔགས་སུ། །ས་བོན་ཡི་གེ་ལས་སྐྱེས་པའོ། །འཇིག་རྟེན་འདི་དང་ཕ་རོལ་དུ། །དེ་དང་བྲལ་བས་དངོས་གྲུབ་མེད། །ༀ་ཤ་ཏྲི་ཏ་སཱ་ས་ཧ་ཧ་སྲ་སྲ་མ་མུ་ཧཱ་ཁཱ་ས་ཡ་ཧ་ཧཱུྃ་སྲེ་ཧཱུྃ་ཀ་ཕཊ་རོ་སྭཱ་མཱ་ཧཱ་བ་ལྱཱ་ནྟ་བརྟི་ཎེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ༀ་ཤྱཱ་མ་དེ་བཱི་ཡེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནི་མཆོག་འདི་ནི། །བསྒོམ་བྱ་བཟླས་དང་བསམ་གཏན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་གཉིས་བྱར་མེད། །འབད་པས་རྩ་བའི་སྔགས་རྣམས་སུའོ། །ཟླ་མཚན་གྱི་ནི་མེ་ཏོག་གིས། །བརླན་པའི་གོས་ནི་ལེགས་བསྐམས་ལ། །གརྒ་ཊ་ཡི་བྲུན་གྱིས་ནི། །དངོས་གྲུབ་འདོད་པས་བདུག་སྤོས་སྦྱིན། །སྔགས་པས་བདུག་སྤོས་འདི་ཡིས་ནི། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཉེ་བར་བྱ། །ཕག་མོ་ཡི་ནི་སྦྱོར་ལྡན་པས། །འདི་སྐད་ཀྱི་ནི་ཚིག་སྨྲས་སོ། །མཐུན་པའི་རྩ་དང་འདུས་པ་ལས། །འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་གཡོན་ལས་བྱུང་། །རང་གི་རྒྱུད་ནི་མཛེས་བཞིན་པ། །ཟླ་མཚན་གྱི་ནི་རྡུལ་གོས་སོ། །བྲུན་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་དང་། །ཡེ་ཤེས་བསྲེས་པས་སྤོས་སུ་འགྱུར། །བྱི་ལ་བཞིན་དུ་ བཞག་པའི་སེམས། །ཧྱཱ་ཡི་ཡི་གེར་ཚིག་འདིའོ། །ལྗང་གུའང་སྙིང་རྗེའི་སྦྱོར་བ་སྟེ། །ལྷ་མོ་དེ་བཞིན་དབུ་མའོ། །ཅི་ཞིག་བདེ་བ་རིག་པ་ཅི། །ཅི་ཞིག་དོན་དམ་པའི་སྤྱོད་ཡུལ། །གོས་བཞིན་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་ཆེར། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལྷ་མོར་འདོད། །སྐྱེ་བོ་ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད་ཆེས། །བགྲོད་པ་མཚམས་རྣམས་ཀུན་དུའོ། །ཐོད་པ་ཁ་སྦྱོར་བཅིང་བྱས་ནས། །སྐྲ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་སྦྱིན་སྲེག་བརྗོད། །འདི་ནི་མེ་ཏོག་ཏུ་གྲགས་ཏེ། །དམ་ཚིག་སོ་སོར་སྐྱོང་བར་བྱེད། །རྟག་ཏུ་རྣལ་འབྱོར་མ་མཆོད་བྱ། །ཞི་བའི་བཏུང་བ་ཉིན་རེར་རོ། །དེ་ལྟར་བྱེད་པའི་སྔགས་ཤེས་པ། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་རབ་སྟེར་པོ། །བ་ལང་ཤ་ནི་ཆང་བཏགས་པ། །ལག་པ་གཡོན་པས་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །ལྷ་ཐམས་ཅད་དང་རྒྱུ་སྐར་བཅས། །ཀླུ་སོགས་སུམ་ཅུའི་གནས་པ་དང་། །སངས་རྒྱས་ཀྱང་ནི་དབང་འགྱུར་ན། །ཕྲ་མོའི་མི་ནི་སླར་ཡང་ཅི། །ལུད་པ་དང་ནི་སོ་ཤིང་དང་། །རང་ལུས་དྲིལ་ཕྱིས་དེ་བཞིན་དུ། །མིང་གིས་ཆང་བཏགས་སྦྱིན་སྲེག་གིས། །འཇིག་རྟེན་དང་བཅས་དབང་དུ་བྱེད། །ཟླ་མཚན་གྱི་ནི་ཁྲག་དང་ནི། །བཟའ་བ་ཟོས་པའི་སྐྱུགས་པ་ནི། །མི་ཡི་སྐྲ་དང་ཡོངས་ལྡན་པས། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་འགུགས་བྱེད་མཆོག །རང་ལུས་མར་གྱི་སྐྱུགས་པ་དང་། །རང་གི་སྐྲ་ནི་མཁས་པས་བསྲེག །ནིམ་པའི་མེ་ནི་འབར་བ་ཡིས། །མོད་ལ་སྡང་བར་བྱེད་པའི་མཆོག །བྱ་རོག་གཤོག་པས་སྦྱིན་སྲེག་བྱེད། །མཉམ་གཞག་དྷ་དུ་ར་ཡི་མེས། །མར་ནག་ཚན་དེ་ཡོངས་ལྡན་པས། །མོད་ལ་གསོད་དང་སྐྲོད་པ་ཡིན། །སྟོང་ཕྲག་དགུ་ཡི་སྲེག་བླུགས་ཀྱིས། །ཡུན་མི་རིང་
Chinese
我不会变成有生之物。 给予和取回， 两者，两者被称为足。 智慧方便自性天女， 颜色形状是蓝色的。 遍知者应行手印之答复， 不会以神通布施。 不了解的人，瑜伽母的 大手印将会成就。 被蛇和盗贼等杀死后， 会堕入地狱等处。 为了让持有各种教法的勇士们， 真正地生起信心而给予。 因上师的恩德而存在， 智者因那样的缘故而击打。 成就，事物，以自性， 将会做，不是其他的。 因他的恩德而解脱， 智者应安住在净土中。 上师的口诀是净土， 那是处所和菩提之方向。 安住者，匝玛嘎等， 无自性，匝玛之答复。 或者这些都是上师， 上师一切，一切者。 具有口诀的大智慧， 超越言语之道，行境者。 身之轮中大成就， 安住在一切乘之安乐中。 无乐，无安乐亦无， 一切于彼，无二大。 一切勇士平等 结合中， 金刚萨埵安乐之最。 金刚空行，如来。 薄伽梵世尊如此说。 吉祥空行海瑜伽母续之大王中，饮酒母之极结合的表征自性之仪轨，名为第三十七品。 之后，猪面莲花持女的 天女做供养后， 事业和瑜伽母之主， 金刚大者对我宣说。 为了一切有情的需求， 从天物事业中宣说。 以何者使一切自在等， 天等一切如是来临。 首先金刚亥母的 根本秘密咒之事业， 在卡林嘎如，绿天女的 显现加持将会做。 于彼之族类中出生者， 以我及我所而给予。 三十七自性于中央， 应观想胜乐自在母。 两足之根本咒中， 从种子字出生。 此世和彼世， 离彼则无成就。 嗡 舍哲达 萨萨 哈哈 瑟ra 瑟ra 玛玛 穆哈 卡萨 亚哈 哈吽 瑟ra 吽 嘎 帕特 ra （梵文：Oṃ śatrita sāsahaha srasra mama muhā khāsaya haha hūṃ sre hūṃ ka phaṭ ra， 汉语字面意思：嗡，舍哲达，萨萨，哈哈，瑟ra，瑟ra，玛玛，穆哈，卡萨，亚哈，哈吽，瑟ra，吽，嘎，帕特，ra）
English
I will not become a sentient being. Giving and taking back, Both, both are called feet. The goddess of wisdom and means as her nature, The color and shape are blue. The answer to the mudra that the all-knowing one should practice, Will not be given with clairvoyance. For those who do not understand, the yogini's Mahamudra will be accomplished. After being killed by snakes and thieves, etc., They will go to hell, etc. In order to give the heroes who hold various doctrines, To generate true faith. Because of the kindness of the Guru, it exists, The wise one strikes because of that cause. Accomplishment, things, by nature, Will do, not others. Liberation through his kindness, The wise should abide in the pure land. The Guru's instructions are the pure land, That is the place and the direction of enlightenment. The abiders, Zama Ga, etc., No self-nature, the answer of Zama. Or these are all Gurus, The Guru is all, the all. Great wisdom with instructions, Beyond the path of speech, the realm of practice. Great accomplishment in the wheel of the body, Abiding in the bliss of all vehicles. No bliss, no non-bliss either, Everything there is great non-duality. All heroes equally In union, Vajrasattva is the best of bliss. Vajra Dakini, Thus Gone One. The Bhagavan Lord said this. In the great king of the Shri Dakini Ocean Yogini Tantra, the ritual of the nature of the symbol of the perfect union of the drinking mother, called the thirty-seventh chapter. Then, of the sow-faced lotus-holding woman, After the goddess made offerings, The lord of deeds and yoginis, The Great Vajra spoke to me. For the needs of all sentient beings, To explain from the divine substance deeds. By what means all are empowered, etc., All the gods, etc., come in the same way. First, of Vajravarahi, The work of the root secret mantra, In Kalinga, as the green goddess, The manifested empowerment will be done. Those born in that lineage, By giving me and mine. The thirty-seven natures in the center, The supreme independent mother should be meditated upon. In the root mantra of the two feet, Born from the seed syllable. In this world and the other world, Without that, there is no accomplishment. Oṃ śatrita sāsahaha srasra mama muhā khāsaya haha hūṃ sre hūṃ ka phaṭ ra (Tibetan: ༀ་ཤ་ཏྲི་ཏ་སཱ་ས་ཧ་ཧ་སྲ་སྲ་མ་མ་མུ་ཧཱ་ཁཱ་ས་ཡ་ཧ་ཧཱུྃ་སྲེ་ཧཱུྃ་ཀ་ཕཊ་ར, Sanskrit Devanagari: ॐ शत्रित सासह हस्रस्र मम मुह खसय हह हुं स्रे हुं क फट र, Sanskrit Romanization: Oṃ śatrita sāsahaha srasra mama muhā khāsaya haha hūṃ sre hūṃ ka phaṭ ra, Literal Chinese meaning: Om, Shatrita, Sasa, Haha, Srasra, Mama, Muha, Khasa, Yaha, Ha Hum, Sre, Hum, Ga, Phat, Ra)
Chinese
嗡 斯瓦 玛哈 巴拉亚 达 布底 尼 吽 吽 啪 梭哈！ 嗡 夏玛 德威耶 吽 吽 啪 啪 梭哈！ 坛城的殊胜之处在于，应当修习禅定、念诵和观想。 金刚亥母无二别，努力修持根本咒语。 以月经之花，润湿的衣服要好好晾干。 以嘎嘎达的粪便，为了成就而供奉焚香。 咒师以此焚香，亲近薄伽梵母。 与亥母结合，说出这样的话语： 从和谐的根源和结合中，一切众生都从左边产生。 自己的血脉如此美丽，是月经的尘垢之衣。 粪便也与三界，以及智慧混合而成为香。 如猫一般 安住的心，是hya的字母，这是话语。 绿色也是慈悲的结合，如是本尊是中脉。 什么是快乐的觉知？什么是胜义的行境？ 如衣服一般是伟大的瑜伽士，名之为识的本尊。 是所有众生最伟大的自性，遍及一切行境之处。 将颅骨结合捆绑，以头发述说火供。 此被称为花朵，各自守护誓言。 恒常供养瑜伽母，每日寂静的饮用。 如是行持知晓咒语者，是圆满施予一切成就者。 以牛肉混合酒，以左手作火供。 所有天神和星宿，龙等三十处， 以及佛陀也自在，何况微小的凡人呢？ 粪便和牙木，以及自身擦拭的污垢， 以名字混合酒作火供，能自在世间。 月经之血和，吃后呕吐的食物， 与人的头发完全具备，现在就能招引。 自身呕吐的酥油，和自己的头发，智者焚烧。 以尼姆树的火焰燃烧，是使对方憎恨的殊胜方法。 以乌鸦的翅膀作火供，以等持的陀都罗之火。 完全具备黑色的酥油，能杀害和驱逐对方。 以九千次的烧施，不会长久。
English
Oṃ svā māhābalyānta bṛtiṇe hūṃ hūṃ phaṭ svāhā! Oṃ śyāmadevīye hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā! This is the supreme of the mandala. It should be meditated upon, recited, and contemplated. Vajravarahi is non-dual. Strive for the root mantras. With the flower of menstruation, the damp clothes should be well dried. With the dung of Gargata, offer incense for the sake of accomplishment. The mantra practitioner approaches the Bhagavati with this incense. Endowed with the union of the sow, these words are spoken: From the harmonious root and union, all beings arise from the left. One's own lineage is beautiful, it is the dust-cloth of menstruation. The dung also becomes incense by mixing with the three realms and wisdom. The mind placed like a cat, the letter of hya is this word. Green is also the union of compassion, likewise the goddess is the central channel. What is the bliss of awareness? What is the realm of ultimate meaning? Like clothes, it is the great yogi, the goddess is regarded as consciousness. It is the greatest self-nature of all beings, everywhere in the realms of activity. Having bound the skull union, the hair speaks of the fire offering. This is known as the flower, each protects their vows. Always worship the yogini, drink the peaceful drink every day. Knowing the mantra that does this, is the bestower of all accomplishments. With beef mixed with alcohol, perform the fire offering with the left hand. All the gods and stars, including the nagas and the thirty abodes, and even the Buddha becomes empowered, what about the subtle human? Feces and toothpicks, and likewise the dirt wiped from one's own body, with the name mixed with alcohol, the fire offering empowers the world. The blood of menstruation and the vomit of eaten food, fully endowed with human hair, it is excellent for attracting right now. The ghee vomit of one's own body, and one's own hair, the wise burn. Burning with the fire of the neem tree, is the best way to make the other hate. Perform the fire offering with the wings of a crow, with the fire of equanimity Dhatura. Fully endowed with black ghee, it kills and expels the other. With nine thousand burnt offerings, it will not be long.