Tibetan
དན་དུ་བྱ། །སྲིན་པོའི་ར་ཡི་ཡི་གེ་གཟུང་། །ལྷོ་ཡི་ཐ་མའི་ས་བོན་དང་། །བྱང་གི་ཐ་མ་བཏུ་བྱས་ནས། །དབུས་མའི་གཉིས་པའི་ཡི་གེ་དང་། །མེ་ཡིའང་རླུང་ནི་གཟུང་བར་བྱ། །ཚིག་རྐང་བཅུ་བཞི་མི་ཟད་པའོ། །སླར་ཡང་གསུམ་པའི་ཡི་གེ་ལ། །དུམ་བུ་གཉིས་པས་མནན་པ་དང་། །བཞི་པར་དགུ་པས་མནན་པ་དང་། །སླར་ཡང་ལྔ་པར་གཉིས་པས་སོ། །དུམ་བུ་ལྔ་པའི་གདན་ལྡན་པ། །བརྒྱད་པའོ་དེ་བཞིན་དགུ་པ་ལ། །དུམ་བུ་གཉིས་པས་མནན་པའོ། །ལུགས་བཟློག་བཅུ་གསུམ་པ་བཤད་བྱ། །མཁས་པས་ཡི་གེ་བཅུ་གཅིག་པ། །རེའུ་མིག་གཉིས་པས་མནན་པའོ། །དྲུག་པ་བཞི་པས་མནན་པ་དང་། །བཞི་པའི་གདན་ནི་ལྔ་པའོ། །བཅུ་གཅིག་པ་ནི་ཅོད་པན་དུ། །སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་རྣམ་འཁྲུལ་བྱེད། །བྱང་གི་ཐ་མ་གཟུང་བར་བྱ། །དབང་ལྡན་དབང་ལྡན་གཞན་དེ་བཞིན། །མེ་ཡི་གཉིས་པའི་ས་བོན་དང་། །ཡང་ནི་དེ་ཉིད་བཏུ་བར་བྱ། །ལྷོ་ཡི་ཐ་མ་གཟུང་བར་བྱ། །སླར་ཡང་བྱང་གི་དང་པོ་པ། །མེ་ཡི་རླུང་ནི་གཟུང་བར་བྱ། །ཡང་ནི་ས་བོན་དེ་ཉིད་དོ། །སྔགས་ཀྱི་ཚིག་རྐང་བཅྭ་ལྔ་པ། །སྐྲོད་པར་རྣམ་པར་བརྟག་པའོ། །གཉིས་པ་ཡི་ནི་ཡི་གེ་སྔགས། །རེའུ་མིག་གཉིས་པར་ཡང་དག་ལྡན། །གསུམ་པའི་གདན་དུ་བྱང་གི་ནི། །ཐ་མ་ཉིད་ནི་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཁྱབ་བདག་ཡི་གེ་བཞི་པ་ནི། །རེའུ་མིག་གཉིས་པར་ཡང་དག་ལྡན། །དྲུག་པ་རེའུ་མིག་གསུམ་པས་མནན། །འོག་ཏུ་མེ་ཡིས་འབར་བྱས་པའོ། །བདུན་པ་གཉིས་པས་མནན་པ་ནི། །རྣལ་འབྱོར་ མ་ཡི་བདེན་གནས་པའོ། །རླུང་གི་གཉིས་པ་གཟུང་བར་བྱ། །སླར་ཡང་དབང་ལྡན་གྱི་ནི་ཆུ། །བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་ནི་བཞི་པ་དང་། །ནུབ་ཀྱི་ཐོག་མ་དེ་བཞིན་དུ། །རླུང་གི་གཉིས་པའི་ས་བོན་དང་། །སླར་ཡང་ནུབ་ཀྱི་ཐོག་མ་དང་། །རླུང་གི་གཉིས་པ་གཟུང་བར་བྱ། །ལྷོ་ཡི་ཐ་མ་ཉིད་དང་ཡང་། །དབུས་མའི་ཐོག་མའི་ས་བོན་དང་། །བདེན་བྲལ་གྱི་ནི་མེ་ཡི་བུ། །མེ་ཡི་རླུང་གི་ས་བོན་དང་། །སྔགས་ཀྱི་ཚིག་རྐང་བཅུ་དྲུག་པའོ། །གཉིས་པར་ར་ཡི་ཡི་གེས་མནན། །གསུམ་པའི་གདན་ནི་དྲུག་པ་སྟེ། །ལྔ་པའི་ཅོད་པན་བཅུ་གཅིག་པ། །དྲུག་པ་དུམ་བུ་གཉིས་པ་ལས། །གདན་ནི་མེ་ཡི་བུ་ཡིས་སོ། །བཅུ་པར་དུམ་བུ་གཉིས་པས་སོ། །བྱང་གི་ཐ་མ་གཟུང་བར་བྱ། །དབང་ལྡན་ཕྱི་མ་དེ་བཞིན་དུ། །དབུས་མའི་ཐོག་མའི་ས་བོན་དང་། །སླར་ཡང་རླུང་གི་ས་ཉིད་དང་། །བྱང་གི་ཐོག་མ་གདན་དུ་བྱ། །ནུབ་ཀྱི་ཐོག་མ་དེ་བཞིན་དུ། །དབུས་མའི་གསུམ་པ་གཟུང་བར་བྱ། །ནུབ་ཀྱི་ཐོག་མའི་ཡི་གེ་དང་། །ཤར
Chinese
应当谨记。摄取罗刹的罗字。以及南方的最后一个种子字，取来北方的最后一个。以及中央的第二个字，火之风也应当摄取。十四句词不会穷尽。再次，对于第三个字，用第二部分压住。第四个字用第九个压住，再次，第五个字用第二个压住。具有第五部分的座垫，是第八个，同样第九个字，用第二部分压住。应当讲述逆向的第十三个。智者用第十一个字，用第二个表格压住。第六个字用第四个压住，第四个的座垫是第五个。第十一个字作为顶髻，使一切众生迷惑。应当摄取北方的最后一个。有权者，有权者，其他也一样。以及火的第二个种子字，也应当取来那个。应当摄取南方的最后一个。再次，北方的第一个，火之风应当摄取。也是那个种子字。咒语的第十五个词句，是用于驱逐的分别观察。第二个是咒语的字，在第二个表格中完全具备。第三个的座垫，是北方的最后一个应当给予。遍主第四个字，在第二个表格中完全具备。第六个字用第三个表格压住，下面用火点燃。第七个字用第二个压住，是瑜伽母的真实安住处。应当摄取风的第二个。再次，有权者的水。以及北方的第四个，以及西方的第一个也一样。风的第二个种子字，再次，西方的第一个，风的第二个应当摄取。以及南方的最后一个，以及中央的第一个种子字，以及离真的火之子。火之风的种子字，是咒语的第十六个词句。第二个字用罗字压住。第三个的座垫是第六个，第五个的顶髻是第十一个。第六个字从第二部分，座垫是火之子。第十个字用第二部分。应当摄取北方的最后一个。后面的有权者也一样。中央的第一个种子字，再次，风的土地，北方的第一个作为座垫。西方的第一个也一样。中央的第三个应当摄取。西方的第一个字，以及东
English
It should be remembered. Take the letter Ra of Rakshasa. And the last seed syllable of the south, take the last of the north. And the second letter of the center, the wind of fire should also be taken. The fourteen verses will not be exhausted. Again, for the third letter, press down with the second part. The fourth letter is pressed down with the ninth, and again, the fifth letter is pressed down with the second. Having the seat of the fifth part, is the eighth, similarly the ninth letter, is pressed down with the second part. The reverse thirteenth should be explained. The wise one uses the eleventh letter, pressed down by the second table. The sixth letter is pressed down with the fourth, the seat of the fourth is the fifth. The eleventh letter as a crest, deludes all beings. The last of the north should be taken. The powerful one, the powerful one, the other is the same. And the second seed syllable of fire, that should also be taken. The last of the south should be taken. Again, the first of the north, the wind of fire should be taken. Also that seed syllable. The fifteenth verse of the mantra, is the discriminating observation for expulsion. The second is the letter mantra, fully equipped in the second table. The seat of the third, the last of the north should be given. The all-pervading fourth letter, is fully equipped in the second table. The sixth letter is pressed down with the third table, the bottom is lit with fire. The seventh letter is pressed down with the second, is the true abode of the Yogini. The second of the wind should be taken. Again, the water of the powerful one. And the fourth of the north, and the first of the west is the same. The second seed syllable of the wind, again, the first of the west, the second of the wind should be taken. And the last of the south, and the first seed syllable of the center, and the fire son of the devoid of truth. The seed syllable of the wind of fire, is the sixteenth verse of the mantra. The second letter is pressed down with the letter Ra. The seat of the third is the sixth, the crest of the fifth is the eleventh. The sixth letter from the second part, the seat is the son of fire. The tenth letter is with the second part. The last of the north should be taken. The later powerful one is the same. The first seed syllable of the center, again, the land of wind, the first of the north as the seat. The first of the west is the same. The third of the center should be taken. The first letter of the west, and the east
Tibetan
་གྱི་གསུམ་པ་གཟུང་བར་བྱ། །སླར་ཡང་མེ་ཡི་རླུང་ཡིན་ཏེ། །ཚིག་རྐང་བཅུ་བདུན་པ་ཡི་སྔགས། །དུས་སུ་འཆི་བ་འཇོམས་བྱེད་པའོ། །སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་གཉིས་པ་ལ། །རེའུ་མིག་གཉིས་པ་ཡང་དག་ལྡན། །བཞི་པའང་དེ་ཉིད་ཡང་དག་ལྡན། །ལྔ་པར་ཡང་ནི་དེ་ཡིས་སོ། །བཞི་པར་བཅུ་གཅིག་པ་ཡིས་མནན། །དྲུག་པ་ལ་ནི་གསུམ་པས་མནན། །ན་ཡི་ཡི་གེའི་སྟན་མནན་པའོ། །བདུན་པར་རེའུ་མིག་བདུན་པས་སོ། །བརྒྱད་པར་རེའུ་མིག་གཉིས་པ་སྟེ། །གསང་སྔགས་བདེ་བ་ཀུན་འབྱུང་བའོ། །ཤར་གྱི་གསུམ་པ་གཟུང་བར་བྱ། །ལྷོ་ཡི་ཐོག་མ་དེ་བཞིན་ནོ། །དབུས་མའི་ཐོག་མའི་ས་བོན་དང་། །རླུང་གི་གྲྭ་ལས་ས་དང་ནི། །བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་ནི་ཐོག་མ་དང་། །དེ་ཉིད་ཀྱི་མཐའི་ཡི་གེ་དང་། །དབུས་མའི་ཐོག་མའི་ས་བོན་དང་། །ལྷོ་ཡི་ཐོག་མ་དེ་བཞིན་དུ། །མེ་ཡི་རླུང་ནི་གཟུང་བྱ་སྟེ། །སྔགས་ཀྱི་ཚིག་རྐང་བཅྭ་བརྒྱད་པའོ། །གཉིས་པའི་ཡི་གེ་རེའུ་མིག་ནི། །གཉིས་པ་དང་ནི་ཡང་དག་ལྡན། །བཞི་པ་ཡང་ནི་དེ་ཉིད་ཀྱིས། །ལྔ་པ་དྲུག་པའི་ཡི་གེ་ལའོ། །བདུན་པའི་ཡི་ གེའང་དེ་ཉིད་ཀྱིས། །དེ་བཞིན་བརྒྱད་པ་དུམ་གཉིས་པས། །སྐྱེ་བོ་རྣམས་ལ་ཆོས་འཁོར་ལོ། །རབ་བསྐོར་སྔགས་པའི་སྔགས་ཚིག་གོ། །དབུས་མའི་གཉིས་པ་གཟུང་བར་བྱ། །སླར་ཡང་ལྷོ་ཡི་དང་པོ་མའོ། །དབུས་མའི་གསུམ་པ་གཟུང་བར་བྱ། །དབུས་མའི་ཐོག་མ་དེ་བཞིན་དུ། །བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་ནི་ཐོག་མ་དང་། །རླུང་གི་ས་ཉིད་དེ་ནས་ནི། །མེ་ཡི་གཉིས་པའི་ས་བོན་དང་། །རླུང་གི་གྲྭ་ཡི་ས་དང་ནི། །བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་ནི་བཞི་པ་དང་། །ནུབ་ཀྱི་ཐ་མ་དེ་བཞིན་དུ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ནི་བཞི་པ་དང་། །སླར་ཡང་འདྲེ་ཡི་མེ་ཡི་བུ། །ལྷོ་ཡི་ཐ་མ་གཟུང་བར་བྱ། །ཉི་ཤུར་གཅིག་གིས་མ་ཚང་ཚིག །ཡི་གེ་གཉིས་པར་ཆུ་གདན་དང་། །རེའུ་མིག་གཉིས་པར་ཡང་དག་ལྡན། །ཅོད་པན་རེའུ་མིག་བཅུ་གཅིག་པའོ། །ལྔ་པ་རེའུ་མིག་གཉིས་པར་ལྡན། །བདུན་པར་རེའུ་མིག་དྲུག་པ་དང་། །འོག་གི་ཆ་རུ་གསལ་བྱས་པའོ། །དགུ་པ་རེའུ་མིག་གསུམ་པ་ཡིས། །མགོ་བོར་བཅུ་གཅིག་པ་འདོད་དོ། །གཉིས་པས་བཅུ་གཅིག་པ་ལའོ། །གསུམ་པས་ཡི་གེ་བཅུ་གཉིས་པ། །བདུན་པས་བཅུ་གསུམ་པ་ལ་སྟེ། །གསང་སྔགས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་ཆོས་ཅན། །བྱང་གི་ཐ་མ་གཟུང་བར་བྱ། །དབང་ལྡན་རེའུ་མིག་ལས་ཕྱི་མ། །རླུང་གི་གཉིས་པའི་ས་བོན་དང་། །ཡང་ནི་བྱང་གི་ཐ་མ་དང་། །ནུབ་ཀྱི་གསུམ་པ་བྱང་གི་ནི། །ཐ་མ་ཡི་ནི་ཡི་གེ་དང་། །དབུས་མ་ཡི་ནི་གཉིས་པ་དང་། །རླུང་གི་ས་
Chinese
再次取火之风。十七字咒语，能摧毁死亡。咒语的第二个字，与第二个表格完全一致。第四个也完全一致。第五个也是如此。第四个被第十一个压制。第六个被第三个压制。那是那字的字母垫。第七个是第七个表格。第八个是第二个表格。秘密咒语，一切安乐之源。取东方之三。南方之初亦是如此。中央之初的种子，风之行列的土，北方之初，以及它最后的字母，中央之初的种子，南方之初亦是如此。应取火之风。十八字咒语。第二个字的表格，与第二个完全一致。第四个也是如此。第五个和第六个字母。第七个字母也是如此。同样，第八个是第二部分。为众生转法轮。善转咒语之咒语词。取中央之二。再次取南方之初的妈字。取中央之三。中央之初亦是如此。北方之初，风之土，然后是火之二的种子，风之行列的土，北方之四，西方之末亦是如此。它本身的第四个，再次是鬼之火之子。取南方之末。二十一个字不完整。第二个字是水垫，与第二个表格完全一致。顶饰是第十一个表格。第五个与第二个表格一致。第七个是第六个表格，并在下部清晰显示。第九个是第三个表格，头部需要第十一个。第二个是第十一个。第三个是第十二个字母。第七个是第十三个，秘密咒语是俱生法。取北方之末。有权势者的表格之外。风之二的种子，又是北方之末，西方之三是北方之末的字母，中央之二，风之土。
English
Again, take the wind of fire. The mantra of seventeen syllables destroys death. The second letter of the mantra is completely consistent with the second table. The fourth is also completely consistent. The fifth is also the same. The fourth is suppressed by the eleventh. The sixth is suppressed by the third. That is the letter mat of the Na character. The seventh is the seventh table. The eighth is the second table. Secret mantra, the source of all bliss. Take the third of the east. The beginning of the south is also the same. The seed of the beginning of the center, the earth of the wind row, the beginning of the north, and the last letter of it, the seed of the beginning of the center, the beginning of the south is also the same. The wind of fire should be taken. The mantra of eighteen syllables. The table of the second letter is completely consistent with the second. The fourth is also the same. The fifth and sixth letters. The seventh letter is also the same. Similarly, the eighth is the second part. Turn the wheel of Dharma for all beings. Well-turned mantra words of the mantra. Take the second of the center. Again, take the Ma character at the beginning of the south. Take the third of the center. The beginning of the center is also the same. The beginning of the north, the earth of wind, then the seed of fire two, the earth of the wind row, the four of the north, the end of the west is also the same. The fourth of itself, again the son of the fire of the ghost. Take the end of the south. Twenty-one words are incomplete. The second letter is the water cushion, which is completely consistent with the second table. The crest is the eleventh table. The fifth is consistent with the second table. The seventh is the sixth table, and is clearly displayed in the lower part. The ninth is the third table, and the eleventh is needed for the head. The second is the eleventh. The third is the twelfth letter. The seventh is the thirteenth, the secret mantra is the co-born Dharma. Take the end of the north. Outside the table of the powerful. The seed of wind two, again the end of the north, the three of the west is the letter of the end of the north, the two of the center, the earth of wind.