Tibetan
ག་པ་ལ། །དུམ་བུ་གཉིས་པས་མནན་པའོ། །ཤར་གྱི་གསུམ་པ་གཟུང་བར་བྱ། །རླུང་གི་ས་ཡི་ས་བོན་དང་། །དབང་ལྡན་གྱི་ནི་ཆུ་གཟུང་བྱ། །རླུང་གི་ས་དང་དེ་བཞིན་དུ། །ལྷོ་ཡི་གསུམ་པ་གཟུང་བར་བྱ། །སླར་ཡང་རླུང་གི་ ས་ཉིད་དང་། །དབུས་མའི་གསུམ་པ་གཟུང་བར་བྱ། །མེ་ཡི་གྲྭ་ནི་རླུང་ཉིད་དེ། །རྐང་པ་བརྒྱད་པར་ཤེས་པར་བྱ། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་འཇོམས་པའོ། །དུམ་བུ་གཉིས་པས་མནན་པ་ནི། །ཡི་གེ་དང་པོ་ཆུ་གདན་ཅན། །མཁས་པས་ཡི་གེ་གཉིས་པ་ནི། །དུམ་བུ་གཉིས་པས་མནན་པའོ། །དུམ་བུ་བཞི་པས་གནོན་པ་ནི། །ཡི་གེ་བཞི་པར་འདུ་ཤེས་སོ། །དུམ་བུ་གཉིས་པས་གནོན་པ་ནི། །ལྷན་ཅིག་བདུན་པའི་ཡི་གེ་དང་། །ནུབ་ཀྱི་ཐ་མར་ཤེས་བྱའོ། །དགྲ་ཀུན་ཟད་པར་བྱེད་པའོ། །བྱང་གི་ཐོག་མ་གཟུང་བར་བྱ། །བདེན་བྲལ་མེ་ཡི་ས་བོན་དང་། །དེ་ཉིད་གཉིས་པའི་ས་བོན་དང་། །བྱང་གི་ཐོག་མའི་ཡི་གེ་དང་། །བདེན་བྲལ་གྱི་ནི་གཉིས་པ་གཟུང་། །དྱ་ཡིག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའོ། །ནུབ་ཀྱི་ཐོག་མའི་ས་བོན་དང་། །མེ་ཡི་གཉིས་པའི་ཡི་གེ་དང་། །རླུང་གིའང་ས་ནི་གཟུང་བར་བྱ། །མེ་ཡི་རླུང་གི་ས་བོན་ཏེ། །སྔགས་ཀྱི་རྐང་པ་དགུ་པ་ནི། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་སྙིང་ཉེད་པའོ། །ཡི་གེ་གཉིས་པ་དུམ་བུ་ལས། །ལྔ་པ་ཡིས་ནི་གདན་དུ་བརྒྱན། །ཡི་གེ་གསུམ་པའང་དེ་ཉིད་ཀྱིས། །བཞི་པ་དུམ་བུ་གཉིས་པས་མནན། །ལྔ་པ་དུམ་བུ་དགུ་པས་སོ། །བརྒྱད་པར་དུམ་བུ་དྲུག་པས་སོ། །དགུ་པ་དུམ་བུ་གཉིས་པས་མནན། །གདན་དུ་རྣམ་པར་ཤེས་བྱའོ། །དབུས་མའི་ཐོག་མའི་ས་བོན་དང་། །རླུང་གི་དབང་ཆེན་དེ་བཞིན་དང་། །ནུབ་ཀྱི་ཐོག་མའི་ས་བོན་དང་། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ནི་བཞི་པ་དང་། །བྱང་གི་ཐ་མ་གཟུང་བར་བྱ། །དབུས་མ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་དང་། །དབང་ལྡན་གྱི་ནི་ཆུ་གཟུང་བྱ། །བྱང་གི་ཐོག་མའི་ཡི་གེ་དང་། །བདེན་བྲལ་གཉིས་པའི་ས་བོན་དང་། །སླར་ཡང་མེ་ཡི་རླུང་དང་ནི། །དེ་བཞིན་སྔགས་ཀྱི་རྐང་པ་ནི། །བཅུ་པ་ཞེས་བྱ་སྡང་བ་གསོད། །དུམ་བུ་གཉིས་པས་མནན་པ་ཡི། །བྱང་གི་དང་པོ་ཡི་གེ་ནི། །གཉིས་པའི་གདན་དུ་ཤེས་པར་བྱ། །བཅུ་གཅིག་པས་ནི་སྤྱི་གཙུག་ལའོ། །དུམ་བུ་དྲུག་པའི་གཞི་ལ་ནི། །མཁས་པས་ཡི་གེ་བཞི་པའོ། །ཡི་གེ་ལྔ་པ་དུམ་བུ་ནི། །བཞི་པའི་མཐའ་འོག་མེ་དང་ལྡན། །དྲུག་པར་ར་ཡིག་གདན་སྦྱིན་བྱ། །བརྒྱད་པར་ལྔ་པ་ཡི་ནི་ གདན། །དགུ་པ་དུམ་བུ་གཉིས་པས་མནན། །འཇིགས་ཆེན་འཇིགས་པར་བྱེད་པའོ། །དབང་ལྡན་གྱི་ནི་ཆུ་གཟུང་བྱ། །དབུས་མའི་ཐོག་མའི་ཡི་གེ་དང་། །ལྷོ་ཡི་ཐོག་མ་གཟུང་བར་བྱ། །སླར་ཡང་བྱང་གི་ཐ་མ་དང་། །དབུས་མའི་གཉིས་པའི་ས་བོན་དང་། །དབང་ལྡན་གཉིས་པའི་ཡི་གེ་དང་། །ཡང་ནི་དེ་ཉིད་གཟུང་བར་བྱ། །བདེན་བྲལ་མེ་ཡི་ས་བོན་དང་། །དབང་ལྡན་ཆུ་ཡི་ཡི་གེ་དང་། །མེ་ཡི་རླུང་གི་ས་བོན་བསྡུ། །སྔགས་ཀྱི་རྐང་པ་བཅུ་གཅིག་པ། །བདུད་སྡེ་རྣམ་པར་འཇོམས་བྱེད་པའོ། །ཐོག་མའི་ཡི་གེ་དུམ་བུ་ནི། །གསུམ་པས་མནན་ཅིང་མཛེས་པའོ། །བཞི་པ་ཡི་ནི་ཡི་གེ་ལའང་། །དུམ་བུ་ལྔ་པས་སྟན་དུ་བྱས། །དྲུག་པ་གཉིས་པས་མནན་པ་དང་། །སླར་ཡང་བདུན་པ་དགུ་པ་ལའོ། །བྱང་གི་མཐའ་མ་གཟུང་བར་བྱ། །སླར་ཡང་ནུབ་ཀྱི་ཐོག་མ་དང་། །དབུས་མའི་གསུམ་པ་གཟུང་བར་བྱ། །ལྷོ་ཡི་མཐའ་མའི་ཡི་གེ་དང་། །བྱང་གི་ཐོག་མ་གཟུང་བར་བྱ། །བདེན་བྲལ་མེ་ཡི་ཡི་གེ་དང་། །བྱང་གི་ཐོག་མའི་ས་བོན་དང་། །འདྲེ་ཡི་མེ་ནི་དེ་བཞིན་ཏེ། །ནུབ་ཀྱི་ཐོག་མ་གཟུང་བར་བྱ། །བྱང་གི་ཐ་མའི་ཡི་གེ་དང་། །དེ་ནས་ནུབ་ཀྱི་ཐོག་མ་གཟུང་། །སླར་ཡང་མེ་ཡི་རླུང་ཡིན་ཏེ། །སྔགས་ཀྱི་ཚིག་རྐང་བཅུ་གཉིས་པ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཀུན་དབང་བྱེད་པའོ། །མཁས་པས་ཐོག་མའི་ཡི་གེ་ལ། །དུམ་བུ་གཉིས་པས་མནན་པའོ། །ཤར་སྒོ་མ་ཡིས་གནོན་པ་ནི། །དེ་ནས་གཉིས་པའི་གདན་དུའོ། །སླར་ཡང་ཡི་གེ་དྲུག་པ་ལ། །དུམ་བུ་གསུམ་པས་མནན་པའོ། །ཡི་གེ་བདུན་པ་དུམ་བུ་ནི། །དྲུག་པའི་གདན་གྱིས་རྫོགས་བྱས་པའོ། །ཡི་གེ་བརྒྱད་པ་དུམ་བུ་ནི། །གསུམ་པ་ཡིས་ནི་བརྒྱན་པར་བྱ། །བཅུ་པར་དུམ་བུ་བཅུ་གཅིག་པས། །མནན་ཅིང་བཅུ་གཅིག་འོག་ཉི་མ། །དུམ་བུ་གཉིས་པས་དེ་ཉིད་ལའོ། །དབང་གི་ལས་ལ་གཡོ་བ་མེད། །རླུང་གི་གཉིས་པ་གཟུང་བར་བྱ། །སླར་ཡང་དབང་ལྡན་གཉིས་པ་དང་། །ཤར་གྱི་གསུམ་པའི་ས་བོན་དང་། །རླུང་གི་གཉིས་པའི་ཡི་གེ་དང་། །ནུབ་ཀྱི་གསུམ་པའི་ས་བོན་དང་། །བདེན་བྲལ་མེ་ཡི་ཡི་གེ་དང་། ། དབང་ལྡན་གྱི་ནི་ཆུ་གཟུང་བྱ། །རླུང་གི་ས་ཡི་ས་བོན་དང་། །འོག་གི་ཆར་ནི་དེ་ཉིད་སྦྱིན། །བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་ནི་བཞི་པ་དང་། །དབུས་མའི་ཐོག་མ་གཟུང་བར་བྱ། །བདེན་བྲལ་མེ་ཡི་ཡི་གེ་དང་། །མེ་ཡི་རླུང་ནི་གཟུང་བར་བྱ། །སྔགས་ཀྱི་ཚིག་རྐང་བཅུ་གསུམ་པ། །ཀུན་དགའ་ཐམས་ཅད་བྱེད་པ་དང་། །རྗེས་སྐྱོབ་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ལམ། །ཡེ་ཤེས་ས་བོན་ཡང་དག་བཏུ། །ཡང་ནི་དེ་ཉིད་བཏུ་བར་བྱ། །དབུས་མའི་ཐོག་མ་གཟུང་བར་བྱ། །བདེན་བྲལ་མེ་ཡི་ཡི་གེ་དང་། །ཤར་གྱི་ཐོག་མ་གཟུང་བར་བྱ། །དེ་ནི་དེ་ལྟར་ག
Chinese
嘎巴拉（头盖骨）。用第二部分压住。东方的第三个要抓住。风的地界种子字和，有权者的水要抓住。风的地和同样地，南方的第三个要抓住。再次风的地界本身和，中央的第三个要抓住。火的角落是风本身，要知道是第八个音节。所有罪业完全摧毁啊。用第二部分压住的是，第一个字母水为座。智者说第二个字母是，用第二部分压住的。用第四部分压住的是，要知道是第四个字母。用第二部分压住的是，一起第七个字母和，要知道是西方的最后一个。摧毁所有敌人啊。北方的第一个要抓住。无实火的地界种子字和，其第二个种子字和，北方的第一个字母和，无实的第二个要抓住。དྱ་字金刚萨埵啊。西方的第一个种子字和，火的第二个字母和，风的地也要抓住。火的风的地界种子字，咒语的第九个音节是，空行母的心髓。第二个字母从部分，第五个用作座位装饰。第三个字母也是同样，第四个用第二部分压住。第五个用第九部分。第八个用第六部分。第九个用第二部分压住。要知道是座位。中央的第一个种子字和，风的有权者同样和，西方的第一个种子字和，其第四个和，北方的最后一个要抓住。中央的第三个和，有权者的水要抓住。北方的第一个字母和，无实第二个种子字和，再次火的风和，同样咒语的音节是，第十个叫做杀怨敌。用第二部分压住的，北方的第一个字母是，要知道是第二个的座位。第十一个在头顶上。在第六部分的基座上，智者说是第四个字母。第五个字母的部分是，第四个的下面有火。第六个给ra字作座位。第八个给第五个作，座位。第九个用第二部分压住。大恐怖使人恐怖啊。有权者的水要抓住。中央的第一个
English
Kapala (skull). Press down with the second part. The third of the east should be grasped. The seed syllable of the earth of wind and, the water of the powerful one should be grasped. The earth of wind and similarly, the third of the south should be grasped. Again, the earth of wind itself and, the third of the center should be grasped. The corner of fire is the wind itself, know it to be the eighth syllable. All sins are completely destroyed. What is pressed down with the second part is, the first letter with water as a seat. The wise say that the second letter is, pressed down with the second part. What is pressed down with the fourth part is, know it to be the fourth letter. What is pressed down with the second part is, together with the seventh letter and, know it to be the last of the west. Destroy all enemies. The first of the north should be grasped. The seed syllable of the unreal fire and, its second seed syllable and, the first letter of the north and, the second of the unreal should be grasped. དྱ་ letter Vajrasattva. The first seed syllable of the west and, the second letter of fire and, the earth of wind should also be grasped. The seed syllable of the earth of fire and wind, the ninth syllable of the mantra is, the essence of the Dakini. The second letter from the part, the fifth is used to decorate the seat. The third letter is also the same, the fourth is pressed down with the second part. The fifth with the ninth part. The eighth with the sixth part. The ninth is pressed down with the second part. Know it to be the seat. The first seed syllable of the center and, the powerful one of wind likewise and, the first seed syllable of the west and, its fourth and, the last of the north should be grasped. The third of the center and, the water of the powerful one should be grasped. The first letter of the north and, the second seed syllable of the unreal and, again the fire of wind and, likewise the syllable of the mantra is, the tenth is called killing the enemy. Pressed down with the second part, the first letter of the north is, know it to be the seat of the second. The eleventh is on the crown of the head. On the base of the sixth part, the wise say it is the fourth letter. The part of the fifth letter is, the bottom of the fourth has fire. The sixth gives the ra letter as a seat. The eighth gives the fifth as, a seat. The ninth is pressed down with the second part. The great terror makes one terrified. The water of the powerful one should be grasped. The first of the center
Chinese
以及文字。 南方最初应当取。 再次北方最后和， 中央第二的种子和， 具力第二的文字和， 又是那个应当取。 离真火的种子和， 具力水的文字和， 火的风的种子聚集。 咒语的十一音节， 摧毁魔众。 最初的文字片段是， 第三压住且美丽。 第四的文字也， 第五片段作为垫子。 第六第二压住和， 再次第七第九也。 北方的最后应当取。 再次西方最初和， 中央第三应当取。 南方最后的文字和， 北方最初应当取。 离真火的文字和， 北方最初的种子和， 鬼的火也是那样， 西方最初应当取。 北方最后的文字和， 然后西方最初取。 再次是火的风， 咒语的十二音节， 调伏所有瑜伽母。 智者最初的文字， 第二片段压住。 东方门母压住是， 然后第二的垫子上。 再次文字第六上， 第三片段压住。 文字第七片段是， 第六的垫子圆满。 文字第八片段是， 第三装饰。 第十片段第十一压住， 压住第十一下面太阳。 第二片段那个上面。 对于调伏的事业不动摇。 风的第二应当取。 再次具力第二和， 东方第三的种子和， 风的第二的文字和， 西方第三的种子和， 离真火的文字和， 具力的水应当取。 风的地的种子和， 下面的雨那个给予。 北方第四和， 中央最初应当取。 离真火的文字和， 火的风应当取。 咒语的十三音节， 普喜成办一切和， 随护们的菩提道。 智慧种子如实收集， 又是那个收集。 中央最初应当取。 离真火的文字和， 东方最初应当取。 那就是那样。
English
And the letters. The first of the south should be taken. Again, the last of the north and, The second seed of the center and, The second letter of the powerful one and, Again, that should be taken. The seed of the fire devoid of truth and, The letter of the water of the powerful one and, The seeds of the fire's wind are gathered. The eleventh syllable of the mantra, Destroys the hordes of demons. The first letter fragment is, The third presses down and is beautiful. Also, the fourth letter, The fifth fragment is made into a cushion. The sixth is pressed down by the second and, Again, the seventh and ninth as well. The last of the north should be taken. Again, the first of the west and, The third of the center should be taken. The last letter of the south and, The first of the north should be taken. The letter of the fire devoid of truth and, The first seed of the north and, The fire of the demon is the same, The first of the west should be taken. The last letter of the north and, Then the first of the west is taken. Again, it is the wind of fire, The twelfth syllable of the mantra, Subdues all yoginis. The wise one, to the first letter, The second fragment presses down. The eastern gate mother presses down is, Then on the second's seat. Again, on the sixth letter, The third fragment presses down. The seventh letter fragment is, The sixth's seat is perfected. The eighth letter fragment is, The third adorns it. On the tenth, the eleventh fragment, Presses down and the sun below the eleventh. The second fragment is on that itself. For the work of subjugation, there is no wavering. The second of the wind should be taken. Again, the second powerful one and, The third seed of the east and, The second letter of the wind and, The third seed of the west and, The letter of the fire devoid of truth and, The water of the powerful one should be taken. The seed of the earth of the wind and, The rain from below bestows that itself. The fourth of the north and, The first of the center should be taken. The letter of the fire devoid of truth and, The wind of fire should be taken. The thirteenth syllable of the mantra, Accomplishes all joy and, The path to enlightenment of the protectors. The wisdom seeds are properly gathered, Again, that is gathered. The first of the center should be taken. The letter of the fire devoid of truth and, The first of the east should be taken. That is how it is.