Tibetan
ར་མ་དོན་ཡོད་མ། །སྤྱན་མ་དང་ནི་མཱ་མ་ཀཱི། །གོས་དཀར་སྒྲོལ་མ་གཟུགས་རྡོ་རྗེ། །སྒྲ་དང་དེ་བཞིན་དྲི་དང་རོ། །རེག་དང་ཆོས་དབྱིངས་རྡོ་རྗེ་མ། །ས་སྙིང་མ་ དང་མཁའ་སྙིང་མོ། །ཕྱག་མ་འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་མ། །སྒྲིབ་ཀུན་སེལ་མ་ཀུན་བཟང་མོ། །རིན་ཆེན་སྒྲོན་མེ་བདག་མེད་མ། །ཁྲོ་གཉེར་རི་ཁྲོད་ལོ་མ་ཅན། །གཤིན་མཐར་བྱེད་མ་ཤེས་མཐའ་མ། །པད་མཐའ་མ་བགེགས་མཐར་བྱེད་མ། །མི་གཡོ་མ་དང་དབྱུག་སྔོན་མ། །འདོད་རྒྱལ་མ་དང་སྟོབས་ཆེན་མོ། །གཙུག་ཏོར་མ་དང་གནོད་མཛེས་མ། །ཁ་དོག་འཁོར་ལོ་ཇི་བཞིན་ཏེ། །ཞལ་ལ་སོགས་པའི་མཚན་ཉིད་ཀུན། །ལྷག་མ་རྡོ་རྗེའི་འཁོར་ལོ་བཞིན། །ཉེ་བའི་གནས་སུ་ལྷ་མོ་རྣམས། །རང་འདྲའི་ཐབས་དང་བསམ་པར་བྱ། །གཡས་བརྐྱང་བ་ཡི་ཞབས་ཀྱིས་ཀྱང་། །གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་དྲི་མེད་དང་། །གླིང་དང་པོ་རུ་འདོད་པ་ཡིན། །འདྲེན་པར་རྣམ་པར་ཤེས་བྱ་དང་། །ཆུང་ངུའི་ཧེ་རུ་ཀར་འདོད་དང་། །གསུམ་པར་པདྨའི་ཧེ་རུ་ཀ། །བཞི་པ་ནམ་མཁའ་པར་འདོད་དང་། །ལྔ་པར་འཐོར་རླུང་ཧེ་རུ་ཀ། །དྲུག་པར་ས་ཡི་ཧེ་རུ་ཀ། །བདུན་པར་འབར་བའི་ཧེ་རུ་ཀ། །བརྒྱད་པར་གཤེར་བའི་ཧེ་རུ་ཀ། །དགུ་པར་ཡེ་ཤེས་ཧེ་རུ་ཀ། །བཅུ་པར་ཐུགས་ཀྱི་ཧེ་རུ་ཀ། །བཅུ་གཅིག་གསུང་གི་ཧེ་རུ་ཀ། །བཅུ་གཉིས་པར་ནི་སྐུ་ཡིར་འདོད། །བཅུ་གཉིས་དེ་རྣམས་རྡོ་རྗེ་ཆེ། །ཧེ་རུ་ཀ་སྟེ་རྒྱུད་གཞན་མེད། །འཁོར་ལོ་གསུམ་སྡོམ་ཧེ་རུ་ཀ། །དེ་རྣམས་དབྱིབས་ནི་ཅི་འདྲ་བ། །སྐུ་མདོག་རང་རང་འཁོར་ལོ་ལས། །བློ་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་མཚོན་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྙིང་པོའི་འཁོར་ལོ་སྟེ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་དེ་རྒྱབ་ཡོན་ཏན་ཀུན། །ཞེས་བྱའི་འཁོར་ལོ་དཀར་དམར་བ། །རྡོ་རྗེའི་རྩིབས་ཀྱི་དབུས་སྦྱིན་པ། །ཕོ་ཉ་མ་མཆོག་སུམ་ཅུ་དྲུག །བྲམ་ཟེ་རྒྱལ་རིགས་རྗེའུ་རིགས་མོ། །དམངས་མོ་གཏུམ་མོ་ཁྱི་འཚོང་མ། །གཡུང་མོ་གར་མ་ཐོད་པ་ཅན། །ཉ་པ་མོ་དང་སྨྱིག་དཀར་མ། །དུང་མཁན་མོ་དང་ཐ་ག་མོ། །ཁུར་བ་མཁན་མོ་ཤིང་བཟོ་མ། །ཕྲེང་མ་ཁ་མ་ཚོས་མ་དང་། །སྲིན་བལ་བྱེད་མ་ཕོ་ཉ་མོ། །བཤང་འཕྱག་མ་དང་རྩི་མཁན་མ། །ཆང་འཚོང་ལྡུམ་རའི་གཉེར་པ་མོ། །རྒྱལ་པོས་བཀྲབས་མ་ཤན་པ་མོ། །སོ་རྩི་འཚོང་བར་བྱེད་མ་དང་། །གསེར་མགར་མོ་ དང་ལྕགས་མགར་མོ། །ནོར་བུ་བརྒྱུད་མ་ནགས་པ་མོ། །ཀླ་ཀློ་ཨོ་ཌི་ཚོང་པ་མོ། །རྡོ་བཟོ་མ་དང་ཞིང་ལས་མ། །ཀོ་ལྤགས་མོ་སྟེ་རྣལ་འབྱོར་མ། །འདི་རྣམས་འཁོར་ལོའི་ཁ་དོག་གོ། །ལྷག་མ་ཐམས་ཅད་སྙིང་པོ་ཡི།
Chinese
罗摩义成母，眼母与嘛嘛格，白衣度母形金刚，声与如是香与味，触与法界金刚母，地藏母与空藏母，手母世间怙主母，除一切障普贤母，宝灯无我母，忿眉山居叶衣母，死尽母与智边母，莲边母与魔尽母，不动母与蓝杖母，欲自在母与大力母，顶髻母与害庄严母，颜色轮如是，面等之相好一切，剩余如金刚轮，于近处所诸天女，当思维自形之方便，右伸展之足亦，色之界与无垢与，于第一洲所欲也，引导为名识，与小之黑汝嘎所欲与，第三莲花之黑汝嘎，第四虚空处所欲与，第五散风黑汝嘎，第六地之黑汝嘎，第七燃烧之黑汝嘎，第八潮湿之黑汝嘎，第九智慧黑汝嘎，第十心之黑汝嘎，十一语之黑汝嘎，十二则为身所欲，十二彼等皆金刚大，黑汝嘎即无其他续，三轮总集黑汝嘎，彼等形状为何如，身色自自轮中，具慧者当表示之，名为心轮即第二也。 其后其后功德一切，名为轮白色红色，金刚之轮辐中央布施，使女殊胜三十六，婆罗门种姓王族种姓犹太种姓女，贱女暴女狗商女，游女舞女颅骨者，渔女与白杖女，海螺匠女与织布女，负重匠女木匠女，鬘女口女染色女与，丝绵作者使女，粪扫女与涂饰女，酒商园圃之管事女，国王所逐女屠夫女，牙签商作女与，金匠女与铁匠女，宝珠传递女林女，蔑戾车邬荼商人女，石匠女与田作女，皮革女即瑜伽母，此等轮之颜色也，剩余一切心要之。
English
Rama Don Yod Ma, Eye Mother and Mama Ki, White-clad Tara, Form Vajra, Sound and likewise Smell and Taste, Touch and Dharmadhatu Vajra Mother, Earth Womb Mother and Space Womb Mother, Hand Mother, World Protector Mother, Remover of All Obscurations, Samantabhadri Mother, Jewel Lamp, Selfless Mother, Wrathful Brow, Mountain Dwelling Leaf-clad Mother, Death Ender Mother and Wisdom Edge Mother, Lotus Edge Mother and Demon Ender Mother, Immovable Mother and Blue Staff Mother, Desire Sovereign Mother and Great Power Mother, Crown Mother and Harm Adorned Mother, Color Wheel as it is, Face and other Characteristics all, Remaining like Vajra Wheel, In the near place Goddesses, Think of the method of self-form, Right extended foot also, Realm of Form and Immaculate and, In the first continent, it is desired, Leading as name Consciousness, And small Heruka desired and, Third Lotus Heruka, Fourth Sky place desired and, Fifth Scattered Wind Heruka, Sixth Earth Heruka, Seventh Burning Heruka, Eighth Moist Heruka, Ninth Wisdom Heruka, Tenth Heart Heruka, Eleventh Speech Heruka, Twelfth then Body is desired, Twelve those all Vajra Great, Heruka that is no other Tantra, Three Wheels Combined Heruka, Those shapes what like, Body color self self wheel from, Wise ones should indicate. Called the Heart Wheel, that is the second. Then after that, all the qualities, Called the wheel white red, Vajra's spokes center giving, Messenger supreme thirty-six, Brahmin caste royal caste Jewish caste woman, Low caste fierce woman dog selling woman, Wandering woman dancer skull bearer, Fisherwoman and white cane woman, Conch maker woman and weaver woman, Burden maker woman carpenter woman, Garland woman mouth woman dyer woman and, Silk cotton maker messenger woman, Dung sweeper woman and plasterer woman, Wine seller garden caretaker woman, King expelled woman butcher woman, Toothpick merchant woman and, Goldsmith woman and blacksmith woman, Jewel transmitting woman forest woman, Mleccha Odra merchant woman, Stone worker woman and field worker woman, Leather woman that is yogini, These are the colors of the wheel, Remaining all of the heart essence.
Tibetan
།འཁོར་ལོ་ཇི་བཞིན་ཤེས་པར་བྱ། །འདིར་ནི་ཞིང་དུ་ཤེས་བྱ་སྟེ། །འདོད་ཁམས་རིགས་ཀུན་བདག་ཉིད་དང་། །གཉིས་པའི་གླིང་ཞེས་བྱ་བར་བཤད། །རང་གི་ཤེས་རབ་ཐབས་བདག་ཉིད། །འོད་བྱེད་པ་ཡི་ས་དེ་བཞིན། །བླ་མ་རང་ཉིད་མཆོད་པར་བྱ། །རང་མིང་བརྗོད་པའི་སྔགས་ལ་ནི། །ཐོག་མར་ཕྱག་འཚལ་རབ་ཏུ་གྲགས། །ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཀྱི་ཡི་གེ་མཐར། །དེ་ལྟར་འཁོར་ལོ་ཀུན་ལ་བྱ། །དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་ཟླུམ་པོར་སྦྱིན། །རི་མོ་གཉིས་ནི་གནག་དང་སྔོ། །སྒོ་དང་རྟ་བབས་ཁ་ཁྱེར་དང་། །དྲ་བ་དྲ་བ་ཕྱེད་པས་མཛེས། །ཤར་གྱི་སྒོ་ཡི་དབུས་སུ་ཡང་། །མཁའ་འགྲོ་མ་འདྲའི་ཁྭ་གདོང་མ། །བྱང་དུ་འུག་པའི་གདོང་ཅན་མ། །ནུབ་ཏུ་ཁྱི་གདོང་ཅན་མ་དང་། །ལྷོ་རུ་ཕག་གི་གདོང་ཅན་ཏེ། །ཁ་དོག་ལཱ་མ་སོགས་འདྲ་མཆོག །མེ་དང་བདེན་བྲལ་རླུང་དང་ནི། །དབང་ལྡན་མཚམས་ན་གནས་པ་མོ། །གཤིན་རྗེ་བརྟན་མ་ཕོ་ཉ་མོ། །མཆེ་གཙིགས་འཇོམས་མ་རིམ་ཇི་བཞིན། །ཁ་དོག་གཉིས་གཉིས་མཉམ་པར་བྱ། །ཞལ་ནི་རྗེས་སུ་མཐུན་རིམ་པས། །ཤར་དང་བྱང་དང་ནུབ་དང་ནི། །ལྷོ་ཡི་ས་གཞི་རྟག་པ་རུ། །གནག་དང་སྔོ་དང་ལྗང་དང་དམར། །སེར་པོ་ཡི་ནི་མདོག་ཏུ་བྱ། །ལྷན་སྐྱེས་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་བཞིན་དུ། །གང་ཕྱིར་འཁོར་ལོ་རིམ་པ་བཞི། །ཆོས་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྤྲུལ་པ། །མཇུག་ཏུ་བྱའོ་རིམ་ཇི་བཞིན། །འཁོར་ལོ་གཉིས་པར་རི་མོ་གསུམ། །གསུམ་པ་ལ་ནི་རི་མོ་བཞི། །བཞི་པ་རི་མོ་ལྔའི་བདག་ཉིད། །དུར་ཁྲོད་ཀུན་ནས་རིམ་པས་ཏེ། །ཕྱི་རོལ་ལ་སོགས་ས་གཞི་ནི། །ཟླུམ་པོའི་དབྱིབས་སུ་བྱ་བར་འདོད། །འཁོར་ལོ་རི་མོ་ལྔའི་བདག་ཉིད། །གྲྭ་བཞི་པ་ལ་ཀུན་དུ་འབར། །དེ་ལ་ལྷན་སྐྱེས་འཁོར་ལོ་ཡི། །དུར་ཁྲོད་རྣམས་ནི་བཤད་བྱ་སྟེ། །གཏུམ་དྲག་ཚང་ཚིང་དེ་བཞིན་དུ། །འབར་བས་འཁྲིགས་པའི་ཀེང་རུས་ཅན། ། འཇིགས་སྡེ་ཤར་ལ་སོགས་པ་ཡི། །ཕྱོགས་སུ་གཡོན་སྐོར་ཡོངས་སུ་གནས། །ཨཊྚ་ཊྚར་རྒོད་དབང་ལྡན་དུ། །དཔལ་གྱི་ནགས་ནི་སྲེག་ཟར་ཏེ། །མུན་པ་དྲག་པོ་བདེན་བྲལ་དུ། །རླུང་དུ་ཀི་ལི་ཀི་ལི་སྒྲོགས། །དུར་ཁྲོད་དྲག་པོའི་གཟུགས་རྣམས་ནི། །རོ་ལངས་འབྱུང་པོ་ཅེ་སྤྱང་སྒྲ། །རིམ་པ་འདི་ཡིས་གནས་པ་སྟེ། །དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་པོ་རྣམས་སུ་ཡང་། །ཤིང་དང་ཕྱོགས་སྐྱོང་ཀླུ་དབང་སྟེ། །ཤིར་ཤིང་ཁྱབ་ནས་ཀྃ་ཀ་ལི། །ཙུ་ཏའི་ཤིང་དང་ནྱ་གྲོ་དྷ། །དེ་བཞིན་ཀ་རཉྫ་ཀ་ཉིད། །ལ་ཏཱ་པར་ཀ་ཊི་དང་པི་ཐ་བ། །དབང་པོ་ནོར་སྦྱིན་དེ་བཞིན་དུ། །ཀླུ་དབང་དང་ནི་གཤིན་རྗེའི་བདག །དབང་
Chinese
应当如实了知轮。在此处，应当知晓为田地，欲界一切种类之自性，被称为第二之洲。自身之智慧即方便之自性，如照耀之四地，应当供养上师自身。于念诵自身名字之咒语时，最初礼敬最为著名。吽 吽 啪 至于字母的结尾，所有轮都要这样做。在那之外面施以圆形，两条线是黑色和蓝色。门和马落、开口和，以网和半网装饰。东方之门中央，有如空行母般的乌鸦面者。北方有猫头鹰面者，西方有狗面者，南方有猪面者，颜色与拉克夏等相同。火与无实、风，以及有权者位于角落。死主、坚固母、使者母，咬噬母依次如是。颜色两种两种相同，面容依次与之后相符。东方和北方和西方，以及南方的地基恒常。黑色和蓝色和绿色和红色，也作为黄色的颜色。如俱生坛城那样，因此轮有四种次第。法和受用、圆满化身，结尾也要如次第那样做。第二个轮有三条线，第三个有四条线，第四个是五条线的自性。从所有尸林依次，外面的地基等，被认为是圆形的形状。轮是五条线的自性，在四方有普遍燃烧。于此俱生轮的，尸林等应当讲述。如暴怒凶猛的丛林那样，布满燃烧的骨骸。 恐怖之处从东方等，于方位顺时针完全存在。阿吒吒、鹫、有权者处，光荣之森林是烧施处。黑暗猛烈、无实处，风中发出吉里吉里之声。凶猛尸林的形象是，僵尸、生灵、豺狼声。以此次第安住，于八大尸林中，树和方位守护、龙王是，希尔树遍布，康嘎里。卒多树和榕树，同样是卡让匝卡本身。拉达巴、卡吒和毕塔巴。自在天、财神同样，龙王和死主之主，自在
English
The wheel should be known as it is. Here, it should be known as the field, the nature of all kinds of desire realms, and it is called the second continent. One's own wisdom is the nature of means, like the four lands of illumination, one should offer to the guru himself. When reciting the mantra of one's own name, the first prostration is the most famous. Hūṃ Hūṃ Phaṭ At the end of the letters, all wheels should do this. Outside of that, give a circle, and the two lines are black and blue. Doors and horse falls, openings and, decorated with nets and half nets. In the center of the eastern gate, there is a crow-faced one like a ḍākiṇī. In the north there is an owl-faced one, in the west there is a dog-faced one, and in the south there is a pig-faced one, the colors are the same as rākṣasas etc. Fire and unreal, wind, and the powerful one are located in the corners. Yama, steadfast mother, messenger mother, biting mother in that order. The colors are two and two the same, and the faces correspond to the following in order. East and north and west, and the south's foundation is constant. Black and blue and green and red, also as yellow color. Like the co-emergent mandala, therefore the wheels have four orders. Dharma and enjoyment, complete incarnation, the ending should also be done in that order. The second wheel has three lines, the third has four lines, and the fourth is the nature of five lines. From all charnel grounds in order, the outer ground etc., are considered to be circular in shape. The wheel is the nature of five lines, and in the four directions there is universal burning. Of this co-emergent wheel, the charnel grounds etc. should be told. Like a fierce and violent jungle, full of burning bones. The terrifying places from the east etc., are completely located clockwise in the directions. Aṭāṭa, vulture, in the powerful place, the glorious forest is the place of burning offerings. In the dark and fierce, unreal place, the wind makes the sound of Kili Kili. The images of the fierce charnel grounds are, zombies, beings, jackal sounds. Abiding in this order, in the eight great charnel grounds, the trees and directional guardians, the dragon kings are, the Shir tree is all over, Kaṃ Kāli. Tsuta tree and banyan tree, also Karañja itself. Lātāpa, Kaṭa and Pīthaba. Indra, Vaiśravaṇa likewise, dragon king and the lord of death, powerful