Tibetan
ནི། །མེ་ཡི་ཐབ་དང་རི་བོ་དང་། །དབྱུག་པ་མེ་ལོང་པི་ཝང་དང་། །རྐང་མགོ་ལག་པ་གློ་བ་དང་། །རྒྱུ་མ་སྒྲ་གཅན་ལྕགས་སྒྲོག་དང་། །གདོས་དང་དུ་བྷུ་ས་ཉ་རྒྱ། །མགོ་མེད་འབར་བའི་མར་ནག་དང་། །འཇིགས་བྱེད་གཟུགས་ཏེ་རིམ་པས་སོ། །གཡོན་པ་དྲིལ་བུ་ཕུབ་རིངས་མཆེ། །གཏུན་ཤིང་ཞགས་པ་ཐོད་པ་དང་། །གཞུ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་པོ་ཏི། །ཕུབ་ཆུང་ཡུ་ཅན་སྡིགས་མཛུབ་དང་། །གཡེར་ཀའི་ཕྲེང་དང་ལྕགས་སྒྲོག་དང་། །བྲག་དང་དུར་ཁྲོད་རྡུལ་དང་ནི། །བྷོ་ཀཾ་རྔ་དང་པགས་རློན་དང་། །སྐྲ་ཡི་ཐག་པ་འཕྱང་བ་དང་། །རོ་སྲེག་སྐུལ་པའི་ཤིང་བུ་དང་། །འཕོངས་དང་ཕུབ་རིངས་མགོ་བོ་དང་། །ཀེང་རུས་ཟོར་བ་དེ་བཞིན་དུ། །མིག་དང་མཁལ་མ་གཉེ་མ་དང་། །སྤེན་པ་ཡི་ནི་ཕུར་བུ་དང་། །ས་བོན་གང་བ་སོག་ལེ་དང་། །ཁབ་དང་སླུད་བཤུས་པགས་པ་དང་། །སྤྲིན་ཆར་འབབ་དང་ཤིང་ལྕགས་ཀྱུ། །ཕྱག་གི་མཚོན་ཆ་བདུན་ཅུ་གཉིས། །དེ་ལྟའི་རིམ་པས་ཤེས་པར་བྱ། །མགོ་བོ་ལྔ་ཡིས་རྒྱན་དུ་བྱས། །ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་དང་ལྡན་པས་བཀླུབས། །དེ་བཞིན་མགོ་བརྒྱའི་ ཕྲེང་བ་དང་། །དཔུང་རྒྱན་ཞབས་གདུབ་སྒྲ་སྒྲོགས་དང་། །སྐུ་ལ་བ་སྤུའི་ཕྲེང་བར་ལྡན། །དེ་ཡི་མདུན་དུ་ལྷ་མོ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་སྔར་དང་མཚུངས། །ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་བདེ་བས་བརླན། །སྐུ་ཡི་ཚིགས་སྐབས་ཀུན་ལའོ། །སྣ་ཚོགས་ཧེ་རུ་ཀ་འབར་བས། །རྣམ་པར་འཕྲོ་བཅས་རྣམ་བསྒོམ་བྱ། །དབུ་རྣམས་ཀུན་ལ་དར་དཔྱངས་ཀྱི། །ཕྲེང་བ་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་གྱིས་བྱ། །པདྨའི་འདབ་མར་ཤར་སོགས་ཀྱི། །བར་བར་དུ་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ། །ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་གྲངས་ཉིད་ནི། །མཁའ་འགྲོ་མ་སོགས་དྲུག་དྲུག་གོ། །ཤར་ལ་སོགས་ནས་བྱང་གི་མཐར། །མཁའ་འགྲོ་མ་སོགས་དྲུག་དེ་བཞིན། །དང་པོ་བྱང་ནས་ནུབ་ཀྱི་མཐར། །སླར་ཡང་ལཱ་མ་ལ་སོགས་དྲུག །ནུབ་ལ་སོགས་ནས་ལྷོ་ཡི་མཐར། །དུམ་སྐྱེས་མ་ལ་སོགས་པའི་རིགས། །དང་པོ་ལྷོ་ནས་ཤར་གྱི་མཐར། །དེ་ནས་གཟུགས་ཅན་མ་སོགས་དྲུག །མཁའ་འགྲོ་མ་དང་གཟུགས་ཅན་ཉིད། །འོ་བྱེད་མ་དང་གཞན་སྒྱུར་མ། །བྱིས་བཅས་མ་དང་རྗེས་འཇུག་མ། །ཕྱེད་ནག་ཕྱེད་སྔོན་ཅན་རྣམས་སོ། །ལཱ་མ་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་དང་། །བཟང་མོ་ཐོད་པ་ཅན་ནག་མོ། །རྒྱལ་མོ་སྐོར་མ་ཕྱེད་ལྗང་གུ། །གང་ཕྱིར་ཕྱེད་དམར་རིམ་པས་སོ། །དུམ་སྐྱེས་མ་དང་དུར་ཁྲོད་མ། །རྣམ་པར་ཞུ་མ་ཀུ་རུ་ཀུ་ལ་མ། །ངུ་མ་གར་མར་གྲགས་མ་རྣམས། །ཕྱེད་དམར་བ་ལ་ཕྱེད་སེར་མོ། །གཟུགས་ཅན་འཇིགས་བྱེད་གཙུག་པུད་མ། །ཐོར་ཚུགས་རལ་པ་
Chinese
。 火的炉灶和山，木棍、镜子、琵琶，脚、头、手、肺，肠子、罗睺、铁钩，容器和杜布萨、鱼网，无头燃烧的黑油，怖畏形象次第是。 左边铃、长柄伞、牙齿，捣杵、绳索、颅骨，弓和卡杖嘎、经函，小伞、有柄的恐吓指，铜铃的串珠和铁钩，岩石和坟地、尘土，钵、鼓和湿皮，头发的绳子悬挂着，焚尸催促的木棍，臀部和长柄伞、头，骨骼、斧头也是这样，眼睛和肾脏、伴侣，木星的橛，充满种子的锯子，针和剥下的皮肤，云雨降落和木铁钩。 手的兵器七十二，要知道这样的次第。 用五个头作为庄严，以六种手印覆盖，同样百头的 项链，臂钏、脚镯、发出声音，身体具有毛发的项链。 在那的前面大天女，金刚亥母和之前一样，以智慧方便的安乐滋润，身体的所有关节处。 各种各样的黑汝嘎燃烧着，完全照耀着完全观想。 所有头顶都用绸带悬挂的，项链由苦行者做成。 莲花的花瓣上东方等的，中间是瑜伽母，二十四的数量是，空行母等六六个。 东方等直到北方的尽头，空行母等六个也是这样，首先北方到西方的尽头，再次拉玛等六个。 西方等直到南方的尽头，断生母等的种类，首先南方到东方的尽头，之后形象母等六个。 空行母和形象母本身，作声母和转变其他的母，有孩子的母和随行母，半黑半蓝色的那些。 拉玛瑜伽自在和，贤女、持颅者、黑女，女王、绕行母、半绿色的，因此一半红色次第是。 断生母和坟地母，完全融化母、咕噜咕噜咕咧母，哭母、舞母、名声母们，一半红色一半黄色。 形象母、怖畏者、发髻母，束发、发辫
English
. The fire stove and mountain, stick, mirror, lute, foot, head, hand, lung, intestine, Rahu, iron hook, container and dubusa, fishing net, headless burning black oil, terrifying images in order. On the left, bell, long umbrella, teeth, pestle, rope, skull, bow and khatvanga, scripture, small umbrella, handled threatening finger, string of copper bells and iron hook, rock and cemetery, dust, bowl, drum and wet skin, hanging hair rope, cremation urging stick, buttocks and long umbrella, head, skeleton, axe as well, eyes and kidneys, companion, Jupiter's peg, seed-filled saw, needle and peeled skin, cloud rain falling and wood iron hook. Seventy-two hand weapons, know the order like this. Decorated with five heads, covered with six mudras, likewise a hundred-headed necklace, arm bracelet, anklet, sounding sound, the body has a necklace of hairs. In front of that, the great goddess, Vajravarahi is the same as before, moistened with the bliss of wisdom and means, at all the joints of the body. Various Herukas are burning, completely shining and completely visualized. All the heads are hung with silk ribbons, the necklace is made by ascetics. On the lotus petals, east, etc., in the middle are yoginis, the number of twenty-four is, dakinis, etc., six sixes. From east, etc., to the end of the north, dakinis, etc., six are also like that, first north to the end of the west, again Lama, etc., six. From west, etc., to the end of the south, the lineage of severed mothers, etc., first south to the end of the east, then six image mothers, etc. Dakini and image mother themselves, sounding mother and transforming other mothers, child-bearing mother and following mother, those who are half black and half blue. Lama, yoga self-existent and, virtuous woman, skull holder, black woman, queen, circumambulating mother, half green, therefore half red in order. Severed mother and cemetery mother, completely melting mother, Kurukulla, crying mother, dancing mother, famous mothers, half red and half yellow. Image mother, terrifying one, chignon mother, bun, braid
Tibetan
ཅན་དྲག་མོ། །ལྷ་མོ་ཕྱེད་སེར་ཕྱེད་ནག་མའོ། །ཕྱག་མཚན་ལ་སོགས་ཕག་མོ་བཞིན། །མཚམས་ཀྱི་འདབ་མ་རྣམས་ལ་ནི། །བདུད་རྩི་ལྔ་ཡི་སྣོད་རྣམས་སོ། །གཡས་བརྐྱང་ཞབས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་དུ། །ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་སོགས་འཛིན་མ། །གཡོན་སྐོར་དུ་ནི་ཤེས་བྱ་སྟེ། །རི་རབ་སྟེང་གི་ཆར་སྐྱེས་མའོ། །དེའི་རྒྱབ་རྡོ་རྗེའི་འཁོར་ལོ་ནི། །སྔོ་ནག་པ་ཡི་དབུས་སུ་ནི། །མཁའ་འགྲོ་དེ་བཞིན་ལཱ་མ་དང་། །དུམ་སྐྱེས་མ་དང་གཟུགས་ཅན་མ། །རབ་གཏུམ་མོ་དང་གཏུམ་མིག་མ། །འོད་ལྡན་མ་དང་སྣ་ཆེན་མོ། །དཔའ་བློ་མོ་དང་མིའུ་ཐུང་མ། ། ལང་ཀའི་བདག་མོ་ཤིང་གྲིབ་མ། །ས་སྲུངས་མ་དང་དེ་བཞིན་འདིར། །འཇིགས་བྱེད་ཆེན་མོ་རུ་ནི་དྲན། །རླུང་ཤུགས་མ་དང་ཆང་ཟ་མོ། །སྔོ་སངས་ལྷ་མོ་རབ་བཟང་མ། །རྟ་རྣ་མ་དང་བྱ་གདོང་མ། །འཁོར་ལོའི་ཤུགས་མ་དུམ་སྐྱེས་མ། །ཆང་འཚོང་འཁོར་ལོའི་གོ་ཆ་མ། །ཤིན་ཏུ་དཔའ་མོ་སྟོབས་ཆེན་མ། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་མ་བརྩོན་ཆེན་མོ། །གཤིན་རྗེ་མ་སྐྱེས་གཤིན་རྗེ་མ། །དེ་བཞིན་གཡོ་བྱེད་སྐྲག་བྱེད་མ། །གཏུམ་མོ་དང་ནི་དབྱངས་ཅན་མ། །འདོད་འགྲུབ་མ་དང་འབར་ཆེན་མོ། །ཁ་དོག་འཁོར་ལོ་ཇི་ལྟ་བའོ། །ཕྱག་བཞི་མ་ལ་ཞལ་གཅིག་མ། །ཐོད་པ་དང་ནི་ཁ་ཊྭཱཾ་འཛིན། །ཅང་ཏེའུ་གྲི་གུག་དེ་བཞིན་ནོ། །སྐྲ་གྲོལ་ཕྱོགས་ཀྱི་གོས་ཅན་མ། །སྐུ་ལ་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་སོགས་ཏེ། །རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ཡི་དགས་གདན་ཅན་དྲག་ཆེན་མོ། །འཁོར་ལོ་ཀུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་མ། །སྣ་ཚོགས་རྒྱན་དང་ལྡན་པ་དང་། །དེ་བཞིན་ཤེས་རབ་ཐབས་ལྡན་པའོ། །དེ་ལྟར་གཟུགས་མེད་ཁམས་དང་ནི། །དེ་ཡང་གནས་སུ་ངེས་པར་བརྗོད། །རབ་ཏུ་དགའ་བའི་སར་གྲགས་པའོ། །སླར་ཡང་གནས་དང་ཉེ་གནས་སོགས། །དེ་ལྟར་ས་ཡི་དབུས་སུ་ཡང་། །ས་བཅུ་གཉིས་སུ་འདོད་པ་ཡིན། །དེ་ལྟར་ཐམས་ཅད་དུ་ཤེས་བྱ། །ཁམས་གཅིག་འདིར་ནི་ཐམས་ཅད་དེ། །སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་བཤད་པ་རྣམས། །གཙོ་བོ་ཡོན་ཏན་ཀུན་རང་བཞིན། །དེ་ལྟར་ཁམས་ནི་དཔའ་བོ་དང་། །རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་རང་བཞིན་ཅན། །ཁོར་ཡུག་ཏུ་ནི་སེམས་ཅན་རྣམས། །རྫུས་སྐྱེས་རིགས་ཀྱི་རིམ་པས་སོ། །དེ་ཡང་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་གི། །ཡུལ་དང་ཡུལ་རིམ་པས་ཕྱེའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེའི་འཁོར་ལོའོ། །དེ་ནས་དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་འཆད། །སླར་ཡང་སྙིང་པོའི་འཁོར་ལོ་འདི། །དམར་སེར་ཁ་དོག་ལ་དེ་བཞིན། །འཁོར་ལོའི་རྩིབས་ཀྱི་དབུས་སུ་ནི། །རྡོ་རྗེ་འཆང་མ་མི་བསྐྱོད་མ། །རྣམ་སྣང་རིན་ཆེན་དབང་མོ་དང་། །པདྨ་ག
Chinese
旃扎母。女神半黄半黑。手持器物等同猪女。边际的莲瓣上，是五甘露的容器。右腿伸展，同样地，手持颅骨念珠等。须知左旋，是须弥山顶的雨生女。其后是金刚轮，在青黑色中央，空行母如拉玛，断生母和有形母，极暴怒母和暴眼母，具光母和大鼻母，勇慧母和小矮母，楞伽的女主树荫母，护地母，同样在此，忆念大怖畏母。风力母和饮酒母，青莲花女神极贤善母，马耳母和鸟面母，轮之势母断生母，卖酒轮之盔甲母，极勇母大力母，轮转母大精进母，阎魔不生阎魔母，同样摇动母怖畏母，暴怒母和妙音母，满愿母和大燃母，颜色轮即是如此。四臂母一面母，持颅骨和卡杖嘎，手鼓弯刀也是如此。发散披散的着衣母，身上有五印等，以金刚念珠庄严。具本尊座大猛母，一切轮之瑜伽母，具有各种庄严，以及智慧方便。如是无色界，也是确定之处，名为极喜之地。再次是处所和近处所等，如是于地中央，认为是十二地。如是于一切处须知。一界此即一切，所说三十六，主尊功德皆自性。如是界是勇士和瑜伽母等自性。周围的众生，是化生种姓的次第。也是三十六的，以地和地次第而分。名为金刚轮。之后讲述其外侧。再次是心轮，红色黄色也是如此。轮辐的中央，金刚持母不动母，毗卢遮那宝生自在母，莲花
English
Can Dragmo. Goddess, half yellow, half black. Holding implements, etc., like the Vajra Pig. On the petals of the border are vessels of the five nectars. With the right leg extended, similarly, holding a skull rosary, etc. Know that it is left-turning, the rain-born woman on the summit of Mount Meru. Behind it is the Vajra Wheel, in the center of blue-black, the Dakini like Lama, the severed-birth mother and the form-possessing mother, the extremely wrathful mother and the wrathful-eyed mother, the light-endowed mother and the great-nosed mother, the courageous-minded mother and the small dwarf mother, the mistress of Lanka, the tree-shade mother, the earth-protecting mother, likewise here, remember the great terrifying mother. The wind-force mother and the wine-drinking mother, the blue lotus goddess, the extremely virtuous mother, the horse-eared mother and the bird-faced mother, the wheel-force mother, the severed-birth mother, the wine-selling wheel-armor mother, the extremely brave mother, the great powerful mother, the wheel-turning mother, the great diligent mother, the Yama unborn Yama mother, likewise the shaking mother, the frightening mother, the wrathful mother and the Saraswati, the wish-fulfilling mother and the great blazing mother, the color wheel is just like that. Four-armed mother, one-faced mother, holding a skull and a khatvanga, a hand drum and a curved knife are also like that. With hair loose and disheveled, a clothed mother, with five seals, etc., on the body, adorned with a Vajra rosary. With a Yidam seat, a great fierce mother, the Yogini of all wheels, possessing various ornaments, as well as wisdom and skillful means. Thus, the formless realm, is also a definite place, known as the Land of Great Bliss. Again, the places and near places, etc., thus in the center of the earth, it is considered as twelve lands. Thus, know it in all places. One realm, this is all, the thirty-six that are spoken of, the chief qualities are all self-nature. Thus, the realm is the self-nature of heroes and Yoginis, etc. The surrounding sentient beings are the order of emanation-born lineages. Also the thirty-six, divided by land and the order of lands. This is called the Vajra Wheel. Then, explain its outer side. Again, this Heart Wheel, red-yellow in color, is also like that. In the center of the wheel's spokes, Vajradhara Mother, Akshobhya Mother, Vairochana Ratnasambhava Empowerment Mother, Lotus