Tibetan
བ་མའི་ངོས་ནས་ནི། །ཆ་གསུམ་དུ་ཡང་དེ་ཤེས་བྱ། །དེ་ཡི་ཆ་གཅིག་འཁོར་ལོ་གསུམ། །ལྷག་མ་ཚོན་གྱི་ས་གཞིའོ། །དེ་ཡི་སུམ་ཆ་ཕྲེང་བ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་པདྨ་དང་འཁོར་ལོ། །རྩིབས་རྣམས་འཁོར་ལོ་དབུས་མ་ལས། །དམན་ཏེ་གཉིས་གཅིག་བསྡམས་པས་སྦོམ། །ཀ་བ་རྣམས་ནི་ཀུན་དུ་སྦྱིན། །བརྒྱད་གསུམ་འཁོར་ལོ་གསུམ་དུའོ། །སྒོ་ལས་སུམ་འགྱུར་རྟ་བབས་ཏེ། །སྒོ་ཁྱུད་སྒོ་ཡི་ཆ་ཅན་ནོ། །སྟེགས་ བུ་རྣམས་ནི་དེའི་ཕྱེད་དེ། །འགྲམ་དང་ལོགས་ནི་དེ་བཞིན་ནོ། །གཟུངས་ཀྱི་སྣམ་བུ་དང་ནི་འདིར། །རིན་ཆེན་ཕྲེང་ཕྱེད་སྣམ་བུའོ། །མགོ་བོའི་ཕྲེང་བ་དེ་ཡི་ཕྱེད། །མུན་པའི་སྣམ་བུ་དེ་བཞིན་ནོ། །ཀ་བའི་རྩེ་ལས་འཐོན་རྩེ་མོ། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་འོད་ཆེན་པོའོ། །དྲིལ་ཆུང་དྲ་བ་གོས་རྣམས་དང་། །བ་དན་དྲིལ་བུ་སྒྲ་སྒྲོགས་པའོ། །དེའི་ཕྱི་ཆུ་སྐྱེས་ཐམས་ཅད་དུ། །སྙིང་པོ་ལ་སོགས་ཡང་དག་བྲི། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་དང་འདིར། །ལྷག་མར་འབར་བའི་ཕྲེང་བའོ། །དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་ཁོར་ཡུག་ནི། །ས་གཞིའི་རིམ་པས་བྲི་བར་བྱ། །གྲི་གུག་ཕྲེང་བ་སྦྱིན་བྱ་ཞིང་། །མགོ་དང་ལག་པ་དག་དེ་བཞིན། །སྙིང་པོའི་པདྨའི་ཕྱི་རོལ་དུ། །རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་ཡང་དག་བྲི། །དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་པོ་བྲི་བྱ་སྟེ། །ཀུན་ནས་གཏུམ་དྲག་ལ་སོགས་སོ། །ས་བོན་རྣམ་པར་དགོད་པར་བྱ། །ཐམས་ཅད་གྲི་གུག་ལས་བྱུང་བའོ། །ཡང་ན་སྐུ་སོགས་རྣམས་ཀྱི་ནི། །ཡི་གེ་རྣམས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན། །དེ་བཞིན་སྐད་ཅིག་རྣམ་པས་ཀྱང་། །ས་བོན་རྣམས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་དབྱུང་། །མཚམས་ཀྱི་པདྨའི་འདབ་མ་ལ། །བདུད་རྩི་ལྔ་ཡི་ཐོད་པ་ནི། །བུམ་པའི་སྟེང་དུ་སྦྱིན་བྱ་སྟེ། །སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་གཞན་བྱའོ། །གནག་དང་རྩ་བ་སྤངས་པ་སྟེ། །མཆུ་ནི་འཕྱང་ཞིང་མགྲིན་པ་མཐོ། །མགྲིན་པ་རྣམས་སུ་གོས་ཟུང་སྟེ། །རིན་ཆེན་ལྔ་དང་འབྲུ་དང་སྨན། །དྲི་ཡི་ཆུ་དང་འདབ་མའི་རྩེ། །བདུད་རྩི་ལྔ་རྣམས་ཀྱིས་དགང་བྱ། །གཏོར་མ་ལས་རྣམས་ཀུན་ལ་སྟེ། །ཀུན་ནས་སྒོམ་པ་ལ་སོགས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོ་རྣམས་དང་ནི། །ཞིང་སྐྱོང་དང་ནི་ཁྲོ་རྣམས་ལ། །བདུད་རྩི་ལྔ་སོགས་རྫས་རྣམས་འབུལ། །ཚིམ་བྱ་ཕྱི་ལ་སོགས་རྣམས་ཀྱིས། །བགེགས་མེད་ཡང་དག་འཕེལ་བར་འགྱུར། །ཕྱི་ནས་ལས་ནི་ཡང་དག་བརྩམ། །དུ་མའི་དུད་འགྲོའི་ཞལ་ལྷ་མོ། །སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་གཟུགས་ཅན་རྣམས། །ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་འཇོམས་བྱས་ནས། །ཏིང་འཛིན་གསུམ་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ལྡན། །བདུན་ཅུ་གཉིས་ཕྱག་དྲག་མོ་སྟེ། །ཞབས་བཅྭ་བརྒྱད་ནི་རྣམས་ཀྱིས་ལྡན། །རྩ་བའི་ཞལ་ནི་ཕག་ཞལ་ཏེ། །ངོས་གཉིས་དག་ཏུ་དགུ་དགུའོ། །དེ་ ཡི་སྟེང་དུ་བདུན་བདུན་ཏེ། །ཕྱི་ནས་གསུམ་ནི་གཞག་པར་བྱ། །གཡས་སུ་ཁྱི་དང་ཅེ་སྤྱང་དང་། །བྱི་ལ་སྟག་དང་སེང་གེ་དང་། །འཇིགས་བྱེད་མཆེ་ཅན་རྟ་བོང་བུ། །དེ་ལྟར་ཇི་ལྟར་རིམ་པས་སོ། །གཡོན་དུ་བ་ལང་མ་ཧེ་སྤྱང་། །རུས་སྦལ་ཆུ་སྲིན་རི་བོང་དང་། །བསེ་དང་གཡག་དང་མུན་ཛ་དང་། །ཇི་ལྟའི་རིམ་པས་མཚོན་པར་བྱ། །སྦྲུལ་དང་སྲེ་མོ་རྩངས་པ་དང་། །སྲམ་དང་བྱི་བ་དང་ནི་དོམ། །མཁའ་ལྡིང་བྱ་རྒོད་བྱ་རོག་དང་། །འུག་པ་བྱ་གར་ཁྲ་དང་ནི། །སྲིན་བྱ་དང་ནི་ངུར་པ་དང་། །རྨ་བྱ་ཟངས་ཀྱི་གཙུག་པུད་ཅན། །ཕུག་རོན་འདི་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ། །རང་བཞིན་མདོག་ཏུ་འདོད་པར་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་བྱ་ངེས་པར་ནི། །རང་བཞིན་གང་གི་ཁམས་ལའོ། །ཡོན་ཏན་སུམ་ཅུ་གསུམ་བདག་ནི། །རང་བཞིན་གྱིས་ནི་འཛིན་པར་འགྱུར། །དེ་ཡི་གཟུགས་བརྙན་གྱི་ནི་ཞལ། །འགྲོ་ལ་བྱང་ཆུབ་བྱེད་བདག་ཉིད། །ཞབས་རྣམས་ཀྱིས་ནི་འབྱུང་པོའི་ཚོགས། །མེ་ཡི་དབུས་སུ་སོན་པ་གནོན། །གཡས་པས་ཁྱབ་འཇུག་དྲག་པོ་དང་། །ཚངས་པ་ཉི་མ་མེ་དང་ནི། །དབང་པོ་རླུང་དང་བདེན་བྲལ་དང་། །ནོར་སྦྱིན་ཇི་ལྟའི་རིམ་པའོ། །གཡོན་པས་གཤིན་རྗེ་འདོད་པ་དང་། །ཟླ་བ་ཆུ་ལྷ་ནོར་རྒྱས་དང་། །ས་དང་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་དང་། །སྨིན་དྲུག་བུ་དང་འཁོར་སྒྱུར་ཏེ། །དེ་ལྟར་བཅྭ་བརྒྱད་དབྱིབས་རྣམས་ནི། །འདུས་པ་རྨད་བྱུང་བསྔགས་པའོ། །འཛིན་འགྱུར་རང་གི་སེམས་ཀྱིས་ནི། །ལྷ་མོའི་ཞབས་ནི་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །གཡས་པར་མཚོན་ཆའི་ཚོགས་ཀྱང་ནི། །རྡོ་རྗེ་རལ་གྲི་མདུང་དབལ་ཅན། །དགྲ་སྟ་གྲི་གུག་མདའ་དང་ནི། །གསལ་ཤིང་ཕུབ་དང་ཐོ་བ་དང་། །འཁོར་ལོ་ཌམ་རུ་ཆུ་གྲི་དང་། །དབྱུག་པ་དང་ནི་མཚོན་རྩེ་གཅིག །དུང་དང་ཟངས་དུང་དབྱུག་གུ་དང་། །རྨ་བྱའི་མཇུག་མ་དེ་བཞིན་ཏེ། །བྱ་རོག་སྒྲོ་དང་པིར་དང་ནི། །མེ་ཡི་ཐབ་དང་རི་བོ་དང་། །དབྱུག་པ་མེ་ལོང་པི་ཝང་དང་། །རྐང་མགོ་ལག་པ་གློ་བ་དང་། །རྒྱུ་མ་སྒྲ་གཅན་ལྕགས་སྒྲོག་དང་། །གདོས་དང་སྒྲོག་དང་ཉ་རྒྱ་དང་། །མགོ་གཅད་འབར་བ་མར་ནག་དང་། །འཇིགས་བྱེད་གཟུགས་ཏེ་རིམ་པས་སོ། །གཡོན་པར་དྲིལ་བུ་ ཕུབ་རིངས་མཆེ། །ཐོ་བ་ཞགས་པ་ཐོད་པ་དང་། །གཞུ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་པོ་ཏི། །ཕུབ་ཆུང་ཡུ་ཅན་སྡིགས་མཛུབ་དང་། །གཡེར་ཀའི་ཕྲེང་དང་ལྕགས་སྒྲོག་དང་། །བྲག་དང་དུར་ཁྲོད་རྡུལ་དང་ནི། །བྷོ་ཀཾ་ཌ་ཀ་ལྤག
Chinese
从墙壁的方面来说，也应该知道它有三个部分。它的一个部分是三个轮，剩余的是彩色的地面。它的三分之一是花环，金刚、莲花和轮。轮辐比中央的轮小，两个合在一起就粗了。柱子是普遍施舍的，八和三是三个轮。门的三倍是马落，门环具有门的特征。台阶是它的一半，旁边和侧面也是如此。这里有咒语的布，还有珍宝花环的一半是布。头部的花环是它的一半，黑暗的布也是如此。从柱子的顶端伸出顶端，是各种金刚大光明。小铃铛、网、衣服等，还有旗帜、铃铛发出声音。它的外面，在所有的莲花中，正确地书写心髓等。这里有各种金刚花环，还有燃烧的花环。它的外围是按照地面的层次来绘制的。应该施舍弯刀花环，头和手也是如此。在心髓莲花的外面，正确地绘制珍宝花环。应该绘制八个尸林，如到处都是凶猛等。要分别安放种子字，一切都从弯刀中产生。或者，身体等的，用字母来构成所有的坛城。同样，以瞬间的方式，用种子字来产生坛城。在角落的莲花花瓣上，五甘露的颅器，应该放在瓶子的上面，另外要做三十七个。没有黑色和根，嘴唇下垂，喉咙高。在喉咙里有成对的衣服，五宝和谷物和药，香水和花瓣的尖端，用五甘露来充满。食子对所有事业，到处都是禅修等。对于金刚天女们，还有护法和忿怒尊们，供养五甘露等物品，以满足外等，无有障碍，真实增长。从外面真实地开始事业，众多畜生面的天女，三十七个有形之物，摧毁事业金刚之后，具有三摩地三的瑜伽，七十二是猛厉手印女
English
From the aspect of the wall, it should also be known that it has three parts. One part of it is the three wheels, and the remainder is the colored ground. One-third of it is a garland, vajra, lotus, and wheel. The spokes are smaller than the central wheel, and two combined are thicker. The pillars are universally generous, eight and three are the three wheels. Three times the door is the horse landing, the door ring has the characteristics of the door. The steps are half of it, and the side and the flank are the same. Here there is the cloth of mantras, and half of the jewel garland is cloth. The garland of the head is half of it, and the dark cloth is the same. From the top of the pillar extends the top, which is various vajras of great light. Small bells, nets, clothes, etc., and banners, bells making sounds. Outside of it, in all the lotuses, correctly write the heart essence, etc. Here there are various vajra garlands, and also a burning garland. Its outer perimeter is drawn according to the layers of the ground. A garland of curved knives should be given, and the head and hands are also the same. Outside the lotus of the heart essence, correctly draw a jewel garland. The eight charnel grounds should be drawn, such as fierce everywhere, etc. The seed syllables should be placed separately, everything arises from the curved knife. Or, for the body, etc., use letters to form all the mandalas. Similarly, in an instant manner, use seed syllables to generate the mandala. On the petals of the corner lotuses, the skull cups of the five amṛtas, should be placed on top of the vase, and thirty-seven others should be made. Without black and root, the lips droop, and the throat is high. In the throats there are pairs of clothes, five jewels and grains and medicine, fragrant water and the tips of petals, fill with the five amṛtas. Torma for all activities, everywhere there is meditation, etc. To the vajra goddesses, and the field protectors and wrathful ones, offer items such as the five amṛtas, to satisfy the outer, etc., without obstacles, truly increase. From the outside, truly begin the activity, the goddesses with many animal faces, the thirty-seven formed ones, after destroying the activity vajra, possess the yoga of the three samādhis, seventy-two are fierce hand mudrā women.
Chinese
诶！十八足具足，根本面是猪面，两面各有九个，其上有七个，外面安放三个。右边是狗和豺狼，猫、虎、狮子和，怖畏有齿的马、驴、骡，如是次第排列。左边是牛、水牛、狼，乌龟、鳄鱼、兔子和，犀牛、牦牛和麝香鹿，如是次第示现。蛇和狐狸、蜥蜴和，水獭和老鼠以及熊，琼鸟、秃鹫、乌鸦和，猫头鹰、鹦鹉、鹞鹰和，食肉虫和鹌鹑和，孔雀、铜色发髻者，鸽子这些所有，都应视为其本色。坛城确定之法，在于各自本性的界。拥有三十三种功德者，自性即能摄持。其身影之面容，是令众生菩提之自性。足能镇压诸部多众，于火焰之中生起。右边是遍入大自在，梵天、太阳、火和，自在天、风和离真，以及财施如是次第。左边是阎魔、欲天和，月亮、水神、财增和，地神和众会之主，星宿、子和转轮王，如是十八种形相，是聚集奇妙的赞颂。能执持转变自心者，女神之足执持金刚。右边是兵器之集合，金刚、宝剑、长矛、钺斧，战斧、弯刀、箭和，明镜、盾牌和锤子和，轮、手鼓、水刀和，杖和尖头武器。海螺和铜海螺、短棒和，孔雀的尾羽也是如此，乌鸦羽毛和笔和，火炉和山和，杖、镜子、琵琶和，脚、头、手、胸和，肠子、罗睺、铁钩和，笼子和锁链、渔网和，断头、燃烧、黑油和，怖畏之形依次排列。左边是铃、盾牌、长矛，锤子、绳索、颅骨和，弓和卡杖嘎、书本，小盾、柄、期克印和，念珠和铁钩和，岩石和坟场、尘土和，波康达嘎拉巴
English
E! The eighteen feet are complete, the root face is a pig face, each of the two faces has nine, and there are seven on top of them, and three are placed outside. On the right are dog and jackal, cat, tiger, lion, and, fearful toothed horse, donkey, mule, arranged in that order. On the left are cow, buffalo, wolf, turtle, crocodile, rabbit, and, rhinoceros, yak, and musk deer, shown in that order. Snake and fox, lizard and, otter and mouse, and bear, garuda, vulture, crow, and, owl, parrot, hawk, and, carnivorous worm and quail, and, peacock, copper-crowned one, all of these pigeons, should be regarded as their natural color. The method of determining the mandala lies in the realm of their respective natures. The one who possesses thirty-three qualities, their nature can hold them. The face of its shadow, is the nature of enlightenment for beings. The feet can suppress the multitude of bhutas, arising in the midst of flames. On the right are all-pervading great自在, Brahma, sun, fire, and, 自在天, wind, and离真, and wealth-giving in that order. On the left are Yama, desire god, and, moon, water god, wealth increase, and, earth god and lord of assemblies, constellation, son, and wheel-turning king, thus the eighteen forms, are the assembled wonderful praises. One who can hold and transform one's own mind, the goddess's feet hold the vajra. On the right is the collection of weapons, vajra, sword, spear, battle-ax, war ax, curved knife, arrow, and, mirror, shield, hammer, and, wheel, hand drum, water knife, and, staff and pointed weapon. Conch and copper conch, short stick, and, peacock's tail feathers are also like that, crow feathers and pen, and, stove and mountain, and, staff, mirror, lute, and, foot, head, hand, chest, and, intestines, Rahu, iron hook, and, cage and chain, fishing net, and, severed head, burning, black oil, and, fearful forms arranged in order. On the left are bell, shield, spear, hammer, rope, skull, and, bow and khatvanga, book, small shield, handle, threatening mudra, and, rosary and iron hook, and, rock and cemetery, dust, and, Bhokam Dakalpa.