Tibetan
་འཁོར་པ་རྣམས་རང་ལུས་སྐྱེས། །ལས་དང་པོ་ཡི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཕྱོགས་བཅུར་རྣམ་པར་སྤྲོ་བར་འགྱུར། །ཧྲཱིཿཡིག་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་མོ། །ཕག་མོ་ཕྱག་ནི་བཞི་མ་སྟེ། །གཞུ་དང་མདའ་ཉིད་དེ་བཞིན་དུ། །རྒྱལ་མཚན་དང་ནི་ཐོད་པ་ཉིད། །ཁ་དོག་སྔོན་མོ་དྲག་ཆེན་མོ། །ཕག་གི་གདོང་ཅན་འཇིགས་རུང་མའོ། །ཕེཾ་ཡིག་གིས་ བྲིས་ཞི་བ་མོ། །ཁ་དོག་དམར་མོ་འོད་ཆེན་མོ། །ཐོད་པ་དང་ནི་ལྕགས་ཀྱུ་ཉིད། །ཁ་ཊྭཱཾ་ཌ་མ་རུ་དེ་བཞིན། །ཧྲཱིཿཡི་ཡི་གེས་གཞོན་ནུ་མ། །ཁ་དོག་སེར་མོ་ཕྱག་བཞི་མ། །རྩེ་གསུམ་པ་དང་བ་དན་གསུམ། །གཞུ་དང་མདའ་ཉིད་དེ་བཞིན་ནོ། །ཧོཿཡི་ཡི་གེ་ས་ཙ་མུཎྜི། །ཁ་དོག་ནག་མོ་ཕྱག་བཞི་མ། །ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ཉིད་ཐོད་པ་དང་། །ཅང་ཏེའུ་ཆང་སྣོད་དེ་བཞིན་ནོ། །ༀ་ཡིག་ལས་ནི་ཚངས་པ་མོ། །ཁ་དོག་དཀར་མོ་ཕྱག་བཞི་མ། །པདྨ་ཉིད་དང་ཐོད་པ་དང་། །གཞུ་དང་མདའ་ནི་དེ་བཞིན་མཆོག །གཾ་ཡིག་ལས་ནི་ཚོགས་དབང་མོ། །ཁ་དོག་ལྗང་གུ་ཕྱག་བཞི་མ། །རྩེ་གསུམ་པོ་དང་ཐོད་པ་དང་། །བགྲང་ཕྲེང་དང་ནི་ལ་དུའོ། །བི་ཡིག་ལས་ནི་ཁྱབ་འཇུག་མ། །ཁ་དོག་སྔོན་མོ་ཕྱག་བཞི་མ། །འཁོར་ལོ་དང་ནི་ཐོད་པ་དང་། །ཞགས་པ་རལ་གྲི་དེ་བཞིན་མཆོག །ཨཱི་ཡིག་ལས་བྱུང་བ་དབང་མོ། །ཁ་དོག་སེར་མོ་ཕྱག་བཞི་མ། །རྡོ་རྗེ་མདུང་ཐུང་ཐོད་པ་དང་། །སྡིགས་མཛུབ་བཅས་ཞགས་དེ་བཞིན་ནོ། །ཐམས་ཅད་འབར་བཞིན་གྱེན་བརྫེས་སྐྲ། །སྣ་ཚོགས་རྒྱན་གྱིས་རྣམ་པར་བཀླུབས། །རོ་ལ་ཞོན་མ་སྤྱན་གསུམ་མ། །རྐེད་པར་སྟག་གི་པགས་པ་དཀྲིས། །ཤར་སྒོར་ཚངས་པ་བྲི་བྱ་བ། །ཁ་དོག་དཀར་པོ་ཕྱག་བཞི་པ། །ཐོད་པ་དང་ནི་བགྲང་ཕྲེང་དང་། །སྤྱི་བླུགས་པདྨ་དེ་བཞིན་ནོ། །བྱང་དུ་དེ་བཞིན་ཁྱབ་འཇུག་ནི། །ཁ་དོག་ནག་པོ་ཕྱག་བཞི་པ། །རལ་གྲི་དེ་བཞིན་འཁོར་ལོ་དང་། །ཐོད་པ་དབྱུག་པ་དེ་བཞིན་ནོ། །ལྷོ་རུ་དྲག་པོ་བྲི་བྱ་སྟེ། །དུ་བའི་མདོག་ཅན་ཕྱག་བཞི་པ། །རྩེ་གསུམ་ཐོད་པ་དེ་བཞིན་དུ། །ཞགས་པ་ཕྲེང་བ་འཛིན་དེ་བཞིན། །ནུབ་ཏུ་གཞོན་ནུ་བྲི་བར་བྱ། །ཁ་དོག་སེར་པོ་ཕྱག་བཞི་པ། །དཔའ་བོ་མདུང་ཐུང་དབྱུག་པ་འཛིན། །ཐོད་པ་བགྲང་ཕྲེང་འཛིན་དེ་བཞིན། །དབང་ལྡན་ཁྱུ་མཆོག་ལ་ཞོན་པ། །ཁ་དོག་དཀར་པོ་ཕྱག་བཞི་སྟེ། །ཐོད་པ་དང་ནི་རྩེ་གསུམ་འཛིན། །ཕྱག་གཞན་ཐལ་མོ་སྦྱར་བའོ། །དབང་པོ་གླང་པོ་ལ་ཞོན་པ། །ཁ་དོག་སེར་པོ་ཕྱག་བཞི་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་དང་ནི་ཐོད་པ་དང་། །ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བྱས་པ་མཆོག །མེ་རུ་ལུག་ལ་ཞོན་པ་ནི། །ཁ་དོག་དམར་པོ་ཕྱག་བཞི
Chinese
诸轮涅者皆自身生，最初之业相结合故，向十方界各自分散。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字所生之天女，猪面母乃具足四手者，弓与箭矢如是持，胜幢以及颅器持。 颜色乃为深蓝色，乃为极猛厉母尊，具猪之面容乃可怖者。 呸（藏文：ཕེཾ་，梵文天城体：फें，梵文罗马拟音：pheṃ，汉语字面意思：呸）字所绘乃寂静母，颜色红色光芒炽，颅器以及铁钩持，卡杖嘎与手鼓亦如是。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字之字乃青春女，颜色乃为金黄色，具足四手之母尊，三尖矛与三幡持，弓与箭矢亦如是。 吼（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：吼）字之字萨扎门地，颜色乃为深黑色，具足四手之母尊，卡杖嘎与颅器持，钹与酒器亦如是。 嗡（藏文：ༀ་，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字所生乃梵天女，颜色乃为雪白色，具足四手之母尊，莲花以及颅器持，弓与箭矢亦如是胜。 冈（藏文：གཾ་，梵文天城体：गं，梵文罗马拟音：gaṃ，汉语字面意思：冈）字所生乃象头母，颜色乃为青绿色，具足四手之母尊，三尖矛与颅器持，念珠以及拉杜果。 贝（藏文：བི་，梵文天城体：वि，梵文罗马拟音：vi，汉语字面意思：贝）字所生乃遍入天，颜色乃为深蓝色，具足四手之母尊，轮与颅器同时持，羂索宝剑亦如是胜。 阿（藏文：ཨཱི་，梵文天城体：ई，梵文罗马拟音：ī，汉语字面意思：阿）字所生乃自在母，颜色乃为金黄色，具足四手之母尊，金刚短矛颅器持，期克印与羂索亦如是。 一切皆燃发上竖，种种饰品作庄严，乘于尸陀林三眼母，腰间束缚虎皮裙。 东门梵天应绘画，颜色乃为雪白色，具足四手之尊母，颅器以及念珠持，匙形莲花亦如是。 北方亦然遍入天，颜色乃为深黑色，具足四手之尊母，宝剑亦然轮与颅，颅器木杖亦如是。 南方猛厉应绘画，烟色之相具四手，三尖矛与颅器持，羂索念珠如是执。 西方青春应绘画，颜色乃为金黄色，具足四手之尊母，勇士短矛木杖执，颅器念珠如是执。 自在天乘白牦牛，颜色乃为雪白色，具足四手之尊母，颅器以及三尖矛，余手合掌作是印。 帝释天乘大象尊，颜色乃为金黄色，具足四手之尊母，金刚杵与颅器持，合掌印契乃为胜。 火神乘于绵羊尊，颜色乃为深红色，具足四手之母尊，
English
All cyclic existences arise from their own bodies. Through the union of the first karma, they are fully manifested in the ten directions. The goddess arising from the letter HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍), the sow-faced mother with four hands, holds a bow and arrow, a victory banner, and a skull cup. Her color is dark blue, she is a very fierce mother, with a pig's face, she is terrifying. The peaceful mother, depicted with the letter PEM (藏文：ཕེཾ་，梵文天城体：फें，梵文罗马拟音：pheṃ，汉语字面意思：呸), is red in color and has great radiance. She holds a skull cup and an iron hook, a khatvanga and a damaru. The youthful maiden arising from the letter HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍), is yellow in color and has four hands. She holds a trident and three banners, as well as a bow and arrow. The letter HOH (藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：吼) is Saca Mundi, black in color and with four hands. She holds a khatvanga and a skull cup, as well as a changteu and a wine vessel. From the letter OM (藏文：ༀ་，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) arises the Brahma mother, white in color and with four hands. She holds a lotus and a skull cup, as well as a bow and arrow. From the letter GAM (藏文：གཾ་，梵文天城体：गं，梵文罗马拟音：gaṃ，汉语字面意思：冈) arises the Ganapati mother, green in color and with four hands. She holds a trident and a skull cup, as well as a rosary and a ladu. From the letter BI (藏文：བི་，梵文天城体：वि，梵文罗马拟音：vi，汉语字面意思：贝) arises the Vishnu mother, blue in color and with four hands. She holds a wheel and a skull cup, as well as a lasso and a sword. From the letter I (藏文：ཨཱི་，梵文天城体：ई，梵文罗马拟音：ī，汉语字面意思：阿) arises the powerful mother, yellow in color and with four hands. She holds a vajra, a short spear, a skull cup, a threatening mudra, and a lasso. All have blazing, upward-pointing hair, adorned with various ornaments. They ride on corpses and have three eyes, with tiger skins tied around their waists. In the east gate, Brahma should be painted, white in color and with four hands. He holds a skull cup, a rosary, and a ladle-shaped lotus. In the north, Vishnu is similarly depicted, black in color and with four hands. He holds a sword, a wheel, a skull cup, and a staff. In the south, the fierce one should be painted, smoky in color and with four hands. She holds a trident, a skull cup, a lasso, and a rosary. In the west, the youthful one should be painted, yellow in color and with four hands. The hero holds a short spear and a staff, a skull cup, and a rosary. The powerful one rides on a white yak, white in color and with four hands. She holds a skull cup and a trident, with her other hands joined in prayer. Indra rides on an elephant, yellow in color and with four hands. He holds a vajra and a skull cup, with his hands joined in prayer. Agni rides on a sheep, red in color and with four hands.