Tibetan
།མིག་དམར་དེ་བཞིན་སྨིན་དྲུག་སྟེ། །དེ་ལ་འཆི་བར་ཤེས་པར་བྱ། །གལ་ཏེ་རྣལ་འབྱོར་པ་མེད་ནའོ། །མྲྀ་ག་ཤིཪྵ་མགོ་དང་ནི། །གཟའ་ལྷག་ཉི་མ་ལ་སྨྱོ་བ། །མགུལ་པའི་ནད་ཀྱིས་ཉིན་བཞི་ན། །ཁྱུ་མཆོག་ལ་ནི་རྟག་ཏུ་འཆི། །རྒྱལ་དང་མྲི་གའི་རྒྱུ་སྐར་དང་། །གཟའ་ལྷག་འཁྲིག་པ་ལ་འཆིའོ། །ཀུ་ལི་ར་མཆུའི་ཚེས་བརྒྱད་ཀྱི། །ཐོ་རངས་པ་སངས་ལ་འཆིའོ། །གྲེ་དང་མཆུ་ཡི་རྒྱུ་སྐར་དང་། །ཚེས་བཅུ་སྤེན་ པ་སེང་གེ་ལ། །ནུབ་མོ་འཆི་བར་ཤེས་བྱ་སྟེ། །གལ་ཏེ་བརྒྱ་བྱིན་མཉམ་གྱུར་ཀྱང་། །བུ་མོ་ཉི་མར་གུལ་མས་འཆི། །ས་ག་དང་ནི་བཅུ་བཞི་དང་། །གཞུ་དང་ཕུར་བུའི་རེ་མོ་དང་། །གལ་ཏེ་སངས་རྒྱས་མཉམ་གྱུར་པ། །སྲང་ལ་འཆི་བར་ཤེས་པར་བྱ། །སྣྲོན་དང་བཅུ་གཅིག་ནག་པ་དང་། །ཕུར་བུ་སྡིག་པ་ལ་འཆིའོ། །ཆུ་སྟོད་ཆུ་སྨད་ཚེས་དགུ་དང་། །གྲོ་བཞིན་གཞུ་དང་པ་སངས་འཆི། །གྲོ་བཞིན་ཚེས་བདུན་ཟླ་བ་དང་། །རྒྱལ་དང་ཆུ་སྲིན་ལག་ནོར་མེད། །ཁྲུམས་སྟོད་ཁྲུམས་སྨད་བཅུ་གསུམ་པ། །ཟླ་བ་མོན་གྲེ་བུམ་པས་འཛད། །ཐ་སྐར་བརྒྱད་པ་ནམ་གྲུ་དང་། །སྤེན་པ་དང་ནི་ཉ་ལ་འཆི། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྐྱེ་བའི་རྩིས། །དུས་སྨྲ་བས་ནི་ཤེས་པར་བྱ། །ས་བོན་གཅིག་ལས་སྐྱེས་ཡོན་ཏན། །གཉིས་པ་སྐྱེ་བའི་དུས་ཀྱིས་སོ། །རིགས་གཉིས་སུ་ནི་ཤེས་བྱས་ནས། །དེའི་དུས་སྐྱེ་རྩིས་བརྩམ་པར་བྱ། །སྔོན་ལས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །མཁས་པས་དེའི་རིགས་སུ་སྐྱེའོ། །དེ་ཡི་འབྲས་བུ་ཤེས་བྱ་སྟེ། །མཚན་ཉིད་ཀྱིས་ནི་རྗེས་སུ་གནས། །རཱ་སི་སོགས་འཁོར་འབྲེལ་པ་དེ། །རྣམ་ཤེས་ཀུན་གྱི་མཚན་ཉིད་དོ། །འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་རབ་སྦྱོར་བས། །དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བར་བསྒོམ་པར་བྱ། །དབུས་སུ་འོད་དཔག་མེད་མགོན་པོ། །ལྷག་མར་མཁའ་འགྲོ་མ་སོགས་སོ། །དེ་ནི་རྣམ་ཤེས་སྐྱེ་གསལ་བར། །ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་དེ་དྲན་བྱ། །ཐམས་ཅད་བདེ་བ་ཀུན་སྦྱོར་ལས། །དེ་ཚེ་གཉིས་མེད་ལ་བརྟེན་པའི། །འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་སྦྱོར་ལྡན་པ། །བཅོམ་ལྡན་སྟོན་པས་འདི་གསུངས་སོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་ཆོ་ག་སྟེ་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་དྲུག་པའོ།། །།རྡོ་རྗེ་འོད་ཀྱི་རབ་སྦྱོར་བས། །ཡེ་ཤེས་དེ་ཁོ་ཉིད་བཤད་བྱ། །ལྷ་མོས་སླར་ཡང་མཆོད་བྱས་ནས། །དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཞུས། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་ངེས་པས། །འཆི་བའི་མཚན་ཉིད་གང་འདྲ་བ། །དེ་འདྲ་བདག་གིས་བཤད་བྱ་ཡིས། །རྩེ་གཅིག་པ་ཡི་ཡིད་ཀྱིས་ཉོན། །ལུས་ལ་རྩ་རྣམས་མཚན་མ་ནི། །དེ་རྣམས་ཇི་ལྟར་གསལ་བར་ད
Chinese
火星如同昴星团一样， 于此可知死亡。 纵然没有瑜伽士。 牛宿星头和， 火星曜发狂于太阳。 颈部疾病四日后， 于牛群中恒常死亡。 氐宿和牛宿星， 火星交合时死亡。 巨蟹座嘴的初八日， 清晨死于星期五。 喉咙和嘴的星宿和， 初十土星狮子座。 须知夜晚死亡， 纵然与帝释天相等。 室女座太阳死于痨病。 室宿和十四日和， 人马座和木星的希望和， 纵然与佛陀相等， 须知死于天秤座。 心宿和十一黑方和， 木星凶星时死亡。 室宿头上室宿尾初九和， 营室人马座星期五死亡。 营室初七月亮和， 氐宿摩羯座无财物。 危宿头上危宿尾十三， 月亮门格瓶耗尽。 尾宿第八南船座和， 土星和双鱼座死亡。 一切有情的出生之算， 应由时语者知晓。 一粒种子所生之功德， 二者是出生的时间。 已知有两种姓氏后， 彼时开始计算出生。 以先前业力的各种方式， 智者于彼类中出生。 须知彼之果实， 以特征而随之存在。 星座等轮转关联者， 乃是诸识之特征。 以无量光之极结合， 应观想坛城清晰。 中央是无量光怙主， 其余是空行母等。 彼乃明晰诸识之生起， 应忆念业力之果。 从一切安乐之结合中， 彼时依赖于无二。 具足无量光之结合者， 薄伽梵导师如是说。 此乃无量光之仪轨，名为第六品。 金刚光之极结合， 应宣说彼即是智慧。 天女再次供养后， 请问彼即是智慧。 以有情之种种决定， 死亡之相如何？ 我将如是宣说， 以专注之心谛听。 身体上的脉络之相， 彼等如何显现？
English
Mars is like the Pleiades, From this, know death. Even if there is no yogi. The head of Mrigashirsha and, Mars is mad at the sun. Neck disease after four days, Always dies in the herd. The stars of Di and Mriga, Mars dies in intercourse. On the eighth day of the mouth of Cancer, Die on Friday morning. The constellations of the throat and mouth and, The tenth Saturn Leo. Know that death occurs at night, Even if equal to Indra. Virgo Sun dies of consumption. The room stay and the fourteenth and, The hope of Sagittarius and Jupiter and, Even if equal to Buddha, Know that death occurs in Libra. The heart stay and eleven black squares and, Jupiter dies inauspiciously. The head of the room stay, the tail of the room stay, the ninth and, The camp room Sagittarius Friday dies. The camp room seventh moon and, The Di Capricorn has no wealth. The head of the danger stay, the tail of the danger stay, thirteen, The moon Menge bottle is exhausted. The eighth tail stay, the southern boat and, Saturn and Pisces die. The calculation of the birth of all sentient beings, Should be known by the time speaker. The merits of one seed, The second is the time of birth. After knowing that there are two surnames, At that time, start calculating birth. In various ways of previous karma, The wise are born in that class. Know that its fruit, Exists after the characteristic. The constellations and other rotating associations, Are the characteristics of all consciousnesses. With the extreme combination of Amitabha, The mandala should be visualized clearly. In the center is Amitabha Protector, The rest are Dakinis and so on. That is the clear arising of consciousness, The fruit of karma should be remembered. From the combination of all happiness, At that time, relying on non-duality. Those who have the combination of Amitabha, The Blessed Teacher said this. This is the ritual of Amitabha, called the sixth chapter. With the extreme combination of Vajra Light, That wisdom itself should be declared. After the goddess offered again, Please ask that is wisdom. With the various determinations of sentient beings, What is the sign of death like? I will declare it like that, Listen with a focused mind. The signs of the veins on the body, How do they appear?
Tibetan
བྱེ། །རྩ་ཆེན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཏེ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་ནི་གཙོ་བོ་མཆོག །བཅུ་གཉིས་དེ་བཞིན་དུ་ལྷ་མོ། །དབྱངས་ རྣམས་བགྲོད་པའི་མཚན་ཉིད་དེ། །དཀར་པོ་ནག་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱིས་ནི། །ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་རུ་ནི་བརྗོད། །དེར་ནི་སྙིང་པོ་དགུ་པོ་མཆོག །ལུས་ཀྱི་མཚན་མའི་མཚན་ཉིད་དོ། །གང་གིས་ཤེས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །འཆི་བའི་དུས་ལྟ་བུར་གནས་སོ། །དབུགས་ནི་རྣམ་པར་སྤྲོས་ཙམ་གྱིས། །ལུས་ཅན་འཕོ་བ་དྲུག་གཉིས་ན། །སྔ་དྲོ་རོ་ཧི་ཏ་ཡི་ཆར། །དེ་ཡི་རྟགས་ནི་མཚོན་པར་བྱ། །སྣ་དང་མིག་གི་ཕྱོགས་དང་ནི། །འགྲམ་པ་དང་ནི་རྣ་བའི་རྩར། །ལྕེ་དང་མཆེ་བའི་མཚམས་དང་ནི། །མགྲིན་པ་རྩིབ་ལོགས་དེ་བཞིན་དུ། །སྙིང་གི་གུར་དང་ལྟེ་བ་དང་། །བརླ་དང་བྱིན་པ་དེ་བཞིན་གཞན། །མདོམས་དང་ལིང་ག་དག་དེ་བཞིན། །མགོ་བོ་དང་ནི་སྤྱི་བོའི་ཕྱོགས། །མཚམས་ནི་དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་དུ། །དབུགས་ནི་འཆད་ཅིང་འཆད་པའོ། །ལུས་ཀྱི་མཚན་མ་དགུ་རྣམས་ཏེ། །འཆི་བའི་དུས་ནི་བསྟན་པ་ཡིན། །ཉི་མའི་ཚད་ཀྱི་གྲངས་རྣམས་ནི། །འཁོར་ལོ་དུས་བདག་ཉིད་ཅན་དགའ། །གང་ཚེ་ཉི་མ་དྲུག་རྣམས་ཞོན། །གཅིག་བརྗོད་པ་ནི་བརྒྱན་པ་ཡིན། །དེར་ནི་ལོ་གསུམ་འགྱུར་ཅན་ཏེ། །སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་རྣམས་དེ་བཞིན། །ཆ་ཤས་དེ་ལྟར་གྱི་ནི་ཚད། །མདོར་བསྡུས་པ་ཡིས་བཤད་པར་བྱ། །ཉི་མ་བདུན་ནི་ཡོངས་ཐོབ་ནས། །གང་ཚེ་རླུང་ནི་འབབ་པ་ན། །ལོ་གཉིས་ཡང་དག་བརྗོད་པ་དང་། །དུས་ཀྱི་གྲངས་ཅན་ཟླ་བ་དང་། །ཉི་མ་རྣམས་ནི་བཅྭ་བརྒྱད་ཀྱི། །གང་ཞིག་ཚད་དུ་ཡང་དག་བརྗོད། །ཞག་བརྒྱད་རྣམས་སུ་ཡོངས་གཏོང་པས། །རླུང་ནི་གང་ཚེ་འབབ་པ་ན། །ལོ་གཉིས་སུ་ནི་ཡོངས་བཤད་པར། །དེ་ཡི་འཚོ་བ་ཡི་ནི་གྲངས། །ངེས་པར་དེ་ཚེ་འཆི་བ་ནི། །དེ་ཡི་ཟླ་བ་རིག་བྱེད་གྲངས། །ཉི་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིར་བཤད། །འཚོ་བ་ཡི་ནི་དུས་གྲངས་སོ། །ལྷ་མོ་ཉི་མ་དགུར་འབབ་ན། །ལོ་གཉིས་སུ་ནི་དེ་འཚོ་སྟེ། །ཟླ་གཉིས་ཉི་མ་ཉི་མ་ཡི། །ཚད་ནི་སྦྱོར་བའི་ལུས་ཅན་ནོ། །ལྷ་མོ་ཉི་མ་བཅུ་རྣམས་ཀྱིས། །ལོ་གཉིས་སུ་ནི་དེ་འཚོའོ། །ཉི་མ་བཅུ་གཅིག་དེ་བཞིན་དུ། །གང་ཚེ་རྩ་ནི་རབ་འཇུག་ན། །ལོ་གཅིག་གི་ནི་ལམ་བཅས་པས། །ཟླ་བ་ཡང་ནི་དགུའི་གྲངས་ཀྱིས། །ཉི་མ་བཅྭ་ བརྒྱད་རབ་ཏུ་བཤད། །ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་བཤད་པའོ། །ཞག་ནི་བཅུ་གཉིས་རབ་འབབ་པས། །ལོ་གཅིག་ཏུ་ནི་རབ་ཏུ་གྲགས། །ཟླ་བ་ཡང་ནི་ལོའི་གྲངས་ཅན། །ཉི་མ་རྣམས་ནི་དུས་ཀྱིས་མཛེས། །བཅུ་གསུམ་དུ་ནི་གང་ཚེ་རྩ། །གཡས་སུ་བགྲོད
Chinese
བྱེ། །根本三十二，彼等之主尊，十二亦如是天女，是诸音运行之相。以黑白之方，说是二十四。彼处心要九尊，是身体相之相。仅仅以知晓，如临死期而住。气息稍微舒展，有情迁转于六二，早晨降罗希达之雨，当示彼之相。鼻与眼之方，以及面颊与耳边，舌与齿之界，以及喉咙肋旁亦如是，心之帐篷与肚脐，腿与臀部亦如是，阴部与阴茎亦如是，头与头顶之方，界限于彼等一切处，气息消散且消散。身体之九相，是示死期。太阳之量之数，喜乐轮时之主。何时六日落山，说一为庄严。彼处三年有变，三百六十亦如是，如是分之量，以简略说之。获得七日圆满，何时风降临，真实说二年，以及时之数月，太阳等十八之，何为量亦真实说。八日中完全放过，风何时降临，于二年完全说，彼之寿命之数。定然彼时死亡，彼之月份知识之数，说二十四日，是寿命之时数。天女于九日降临，于二年彼存活，二月太阳之，量是结合之有身者。天女以十日，于二年彼存活。太阳十一亦如是，何时脉入，以一年之路，月份亦以九之数，太阳十八极说，是无有疑惑之说。十二日极降临，于一年极著名，月份亦是年之数，太阳等以时庄严。十三何时脉，右行
English
Bye. The thirty-two fundamental channels, of which the chief is supreme. Twelve are likewise goddesses, the characteristic of the movement of sounds. In terms of black and white aspects, it is said to be twenty-four. There, the nine supreme essences, are the characteristics of the body's signs. Merely by knowing them, one dwells as if at the time of death. With a slight extension of breath, sentient beings transmigrate in six twos. In the morning, a rain of Rohita falls, its signs should be shown. The direction of the nose and eyes, as well as the cheeks and the base of the ears, the boundary of the tongue and teeth, as well as the throat and ribs, likewise the tent of the heart and the navel, the thighs and buttocks likewise, the genitals and the penis likewise, the head and the direction of the crown. The boundary is in all those places, where the breath dissipates and dissipates. The nine signs of the body, indicate the time of death. The numbers of the measure of the sun, the lord of the wheel of time is joyful. When six suns set, saying one is an adornment. There, three years have change, three hundred and sixty likewise, such is the measure of the parts, which is briefly spoken. Having fully obtained seven days, when the wind descends, truly speaking two years, and the months of the count of time, the suns etc. of eighteen, whatever is the measure is also truly spoken. Completely letting go in eight days, when the wind descends, it is completely said in two years, the number of its lifespan. Surely at that time is death, the number of months of its knowledge, twenty-four days are spoken, is the time number of lifespan. When the goddess descends for nine days, it lives for two years, two months of the sun, the measure is a embodied being of union. With ten days of the goddess, it lives for two years. Eleven suns likewise, when the channel enters well, with the path of one year, the months also with the number of nine, eighteen suns are greatly spoken, it is a saying without doubt. When twelve days greatly descend, it is greatly known in one year, the months are also the number of years, the suns etc. are adorned by time. When the channel is thirteen, it goes to the right.