Tibetan
བཏབ་སྟེ། ནགས་ཁྲོད་དང་འཇིགས་པའི་ལམ་དང་། རྒྱལ་པོས་བཀྲབས་པ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གནོད་པ་བྱེད་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། བ་གླང་ གི་གདོང་པ་ཅན་དུ་བྱས་ནས་ཆོ་ག་འདི་བྱ་སྟེ། ས་དེ་ལག་པར་གཞག་ལ། སེར་བ་འབབ་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་བཏབ་ན། ལྡོག་པར་འགྱུར་ཏེ་འདི་ཡི་ཆོ་ག་འདིའོ། །ཨོཾ་ཛཾ་པི་ལི་ཨ་བ་ཨ་བིཛྫི་སུ་ཏི་ཐ་ད་སི། ཨི་སུ་བྷ་དེ་སུ་བྷ་དེ་ཨོ། སོ་ཎ་ཨོ་ཨ་ཙ་ལ་ཧི་སུཎྞ་པ་ད་ནེ། ཨི་སི་ལ་བ་ད་བ་ར་ཥ་བཛྫ་ཧི་སྭཱ་ཧཱ། སྣོད་བཟང་པོར་ཆུ་བླུགས་ཏེ། རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་གནས་སུ་འདུག་སྟེ། ལན་བདུན་དུ་བསྔགས་ནས་ཆུ་དེ་ནམ་མཁའ་ལ་གཏོར་ན། སེར་བ་དང་རླུང་འབབ་པ་ལ་སོགས་པ་རེངས་པར་བྱེད་དོ། །ན་ཨ་མོ་དྷེ། བྷ་ག་བ་ཏི། ཀི་བྷི་ཀུ་རེ་ཎ་ཤ་ཏྲ་ཡ། ཐ་མ་ཀེ་ཧ་ཐ་ཀ་རལ་པཱ་ཀེ། ནི་ཏ་སྃ་རུ་བི་ཏི་བྷ་ཏུ་ཡ། རུ་ཛ་རི་ཊ་རམ་ཊ་ཀུ་ཀེ་ཏོ་ལི་ཊ་ལུ་ཡ། ལུ་ཏཾ་ཧིཥྛ་ལེ་ཀ་སི་ར་ལེ་ལོ་ཏི་གྲ་ལེ་བྷི་ཥི་ཥ་ལེ་ཎ་སི་མུ་ལེ་ཁ་ཨ་ཡ་ཐེ་སརྦྦ་ཧ་དེ་སྲ་ན་བྷུ་ཛ་ཀུ་བྷ་ན་སུ་ཐེ་ར་ཥ་ཡ་ན་པ་ཡ་ར་ཏི་ཥུ་དྷ་ཡ་ན་ཤོ་པ་དྱ་ཏི་ཏ་ཀ་སུ་ས་ལ་ཀ་ཁ་སེ་སིདྡྷ་བ་ཧཱ་ལ་ས་ཧི་པ་ཎ་སྭཱ་ཧཱ། ཆུ་ལ་ལན་བདུན་བསྔགས་ནས་ཁ་གདོང་བཀྲུས་ན་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་བྱེད་དོ། །རིམ་པ་བཞིན་དུ་ཧེ་རུ་ཀ་དང་འདབ་མ་རྣམས་ལ་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་བཀོད་དེ། དབུགས་མི་འབྱུང་བར་སྦྱར་བ་ལས། །འགྲུབ་པར་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ཡང་ནི་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་འདིར། །པདྨ་ལ་ནི་རབ་བསམས་ཏེ། །ཡིད་ནི་རླབས་མེད་པར་བྱས་ཏེ། །སྔགས་ནི་ཕོ་ཉ་མོར་སྦྱར་ན། །དེ་ཡིས་རྟག་ཏུ་འགྲུབ་འགྱུར་བ། །འདི་ལ་སྔགས་པ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས་ལེའུ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་གཞན་ཡང་བཤད་བྱ་བ། །རབ་ཏུ་རྟོགས་བྱའི་དཔའ་བོ་དྲུག །དཔའ་མོ་དྲུག་དང་མཉམ་སྦྱོར་ཕྱིར། །གནས་རྣམས་རེ་རེ་ཡི་གེ་སྟེ། །དང་པོ་སྙིང་ག་ཉིད་དུའོ། །མགོ་བོ་ལ་ནི་གཉིས་པར་བརྗོད། །སྤྱི་གཙུག་ལ་ནི་གསུམ་པ་སྦྱིན། །དཔུང་པ་གོ་ཆ་བཞི་པ་ཉིད། །མིག་དག་ལ་ནི་ལྔ་པ་ཡིན། །དྲུག་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ནི་བརྗོད། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས་ལེའུ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་གཞན་ཡང་བཤད་བྱ་བ། །མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཉེར་འདུས་མཆོག །གང་དུ་མཉེས་པར་འགྱུར་བ་ཡི། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཀུན་རབ་སྡོམ་པའོ། །ཡི་དགས་གནས་བཞིར་རབ་སྦྱར་རམ། །ཡང་ན་རྒྱ་མཚོའི་ འགྲམ་དུ་འམ། །ལམ་གྱི་བཞི་མདོར་རབ་བསྒྲུབ་ཅིང་། །མཆོག་རྣམས་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །རི་བོ་ཕུག་དང་ན
Chinese
种植后，森林和恐怖的道路，以及国王的惩罚等等，都不会造成伤害。做成牛脸的形状来做这个仪式，把土放在手上，如果下冰雹等，就会逆转，这就是这个仪式。嗡 藏 贝利 阿瓦 阿维吉 苏迪 塔达 斯。伊苏巴 德 苏巴 德 嗡。索纳 嗡 阿匝拉 嘿 苏那 巴达内。伊斯拉 巴达 巴拉 瑞夏 巴匝 嘿 梭哈。在好的容器里装满水，然后在合适的地方坐下，念诵七遍后把水洒向天空，冰雹和刮风等就会停止。那 阿摩提。巴嘎瓦迪。吉比 库热纳 夏扎亚。塔玛 凯哈 塔卡 热拉 巴凯。尼达 桑如 比迪 巴图亚。如匝 日扎 然扎 库凯 多利 扎鲁亚。鲁当 嘿什塔 莱卡 斯拉 莱 洛迪 扎莱 比什 什 莱 纳斯 穆莱 卡 阿亚 泰 萨尔瓦 哈 德 斯拉 纳 布匝 库巴 纳 苏泰 拉 瑞夏 亚纳 巴亚 然迪 舒塔 亚纳 肖巴 迪亚 迪塔 卡 苏萨 拉卡 卡 塞 悉达 巴哈 拉 萨 嘿 巴纳 梭哈。向水中念诵七遍，然后洗脸，一切都会成功。依次将黑汝嘎和莲花瓣上的空行母们安放好，不呼气地结合，这样就能成就，对此没有怀疑。或者瑜伽士们在这里，很好地观想莲花，让心没有波澜，将咒语与使女结合，这样就能永远成就，对此念诵没有怀疑。《吉祥金刚空行母大续》第三品。然后还有要说的，为了彻底领悟的六勇士，与六勇母结合，每个地方都有字。第一个在心间，第二个在头上，第三个在头顶，第四个在臂甲，第五个在眼睛里，第六个在一切处。《吉祥金刚空行母大续》第四品。然后还有要说的，空行母们聚集的殊胜之处，在哪里会感到高兴呢？空行母们全部聚集的地方。或者在四个寂静的地方结合，或者在海边，或者在道路的十字路口进行修持，一切殊胜都能成就。在山洞里和
English
After planting, forests and terrifying roads, and the king's punishments, etc., will not cause harm. Make a bull-faced shape to do this ritual, put the soil in your hand, and if it hails, etc., it will be reversed, this is the ritual. Om Jam Pili Ava Avijji Suti Tada Si. Isu Bha De Subha De Om. Sona Om Azala He Sunna Padane. Isila Bada Bara Risha Bajra Hi Svaha. Fill a good container with water, then sit in a suitable place, recite it seven times and sprinkle the water into the sky, and hail and wind will stop. Na Amoghe. Bhagavati. Kibi Kurena Shatraya. Tama Keha Taka Rala Bake. Nita Samru Bidi Batuya. Ruja Rita Ramta Kuke Toli Zaluya. Ludam Hishta Leka Sira Le Lodi Zale Bishi Sha Le Nas Mule Ka Aya Te Sarva Ha De Sra Na Buza Kuba Na Sute Ra Risha Yana Baya Randi Shuta Yana Shoba Diya Dita Ka Susa Laka Ka Se Siddha Baha La Sa He Bana Svaha. Recite to the water seven times, then wash your face, and everything will be accomplished. In order, place the Heruka and the Dakinis on the lotus petals, and combine them without breathing, so that it can be accomplished, there is no doubt about it. Or the yogis here, meditate well on the lotus, let the mind be without waves, and combine the mantra with the maid, so that it can be accomplished forever, there is no doubt about reciting this. The Third Chapter of the Great Tantra of Glorious Vajra Dakini. Then there is also what needs to be said, for the six heroes who are thoroughly realized, to combine with the six heroines, each place has a letter. The first is in the heart, the second is on the head, the third is on the crown, the fourth is on the arm armor, the fifth is in the eyes, and the sixth is in all places. The Fourth Chapter of the Great Tantra of Glorious Vajra Dakini. Then there is also what needs to be said, the supreme gathering place of the Dakinis, where will they be happy? The place where all the Dakinis gather. Or combine in four quiet places, or by the sea, or practice at the crossroads of the road, and all the supreme can be accomplished. In caves and
Tibetan
གས་ཚལ་དང་། །དེ་བཞིན་ཤིང་གཅིག་ཏུ་བརྗོད་པར། །མཚན་མོ་འཇིགས་པའི་གཟུགས་ཀྱིས་རབ་བསྒྲུབས་ནས། །རྣལ་འབྱོར་བླ་ན་མེད་པ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །དེར་ནི་རྟག་ཏུ་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་དང་། །ལྷན་ཅིག་འདུག་པར་སྒྲུབ་པོ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས་ལེའུ་ལྔ་པའོ།། །།སྔར་སྤྱོད་ཆོ་གའི་རིམ་པ་རྣམས། །རབ་ཏུ་བཤད་ཀྱིས་ལྷ་མོ་ཉོན། །དཀའ་ཐུབ་རྣལ་འབྱོར་པས་མི་བྱ། །གཞན་པ་ཀུན་དང་གནས་མི་བྱ། །ལུས་ལ་མཆོག་ཏུའང་མཆོད་མི་བྱ། །བརྙས་པ་ཉིད་དུའང་མི་བྱ་སྟེ། །སྣ་ཚོགས་རང་བཞིན་མེད་མཉམ་ལྟ། །གསེག་མ་སོལ་བས་བསྒོས་བྱ་ཞིང་། །ཐལ་བས་འབད་དེ་བརྒྱན་པར་བྱ། །བཟའ་དང་བཟའ་མིན་ལ་སོགས་ལ། །སྔགས་པས་ཀུན་དུ་རྟོག་མི་བྱ། །མེ་ཏོག་རྙེད་རྙེད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །རྟག་ཏུ་ཕྲེང་བ་ཉིད་དུ་བྱ། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས་ལེའུ་དྲུག་པའོ།། །།དེ་ནས་གོ་ཆ་རྣམས་ཀྱི་ནི། །ལས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་བཤད་བྱ་བ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་བཅུད་ཡོད་གང་། །སྨྱོ་བྱེད་འབྲས་སྐྱེས་ལ་བསྲེས་ན། །དེ་ལ་སྐད་ཅིག་གིས་ཀུན་གྲུབ། །གོ་ཆ་བཟླས་བཞིན་འགྲོ་བྱེད་ན། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མི་མཐོང་ཞིང་། །ཆོམ་རྐུན་སྟག་སོགས་ཀྱིས་མི་འཇིགས། །གོ་ཆ་བཟློས་བཞིན་དུ་རྒྱལ་པོའི་གྲོང་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། ཞུགས་ན་མི་མཐོང་བར་ཡང་འདོད་པ་དེ་བླངས་ནས་སླར་ཡོད་པ་དང་། གོ་ཆ་བཟློས་བཞིན་བཟླས་པས་གང་ལ་རེག་ན་དེ་མདུད་བཞིན་དུ་རེངས་པར་འགྱུར་རོ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པས་ཀྱང་མི་གཡོས་སོ། །སྔགས་བཟླས་པའི་རྐང་པས་བསྣུན་ན་ནི་སླར་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས་ལེའུ་བདུན་པའོ།། །།དེ་ནས་རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱི་ལས་བཤད་དེ། ཤ་ལྔ་ལས་གཟུགས་བརྙན་གྱི་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བ་ལས་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་པ་ཡིན་ཏེ། ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་ཐམས་ཅད་དང་། དྲི་ཟ་ཐམས་ཅད་དང་། ལྷའི་སྐྱེ་གནས་ཐམས་ཅད་དྲན་པ་ཉིད་ཀྱིས་མཆིའོ། །སྤྲིན་རྣམས་སྐྲག་པར་བྱེད་པ་དང་། ཆར་འབེབས་པར་བྱེད་པ་དང་། ཟློག་པར་བྱེད་པ་དང་། རྒྱ་མཚོ་ སྐེམས་པར་བྱེད་པ་དང་། ཆུ་བོ་རྒྱུན་ཕྱོགས་ལས་ཟློག་པར་བྱེད་པ་དང་། དབང་པོ་ཟློག་པར་བྱེད་པས་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་སོལ་བ་ལ་ཇི་ཙམ་འདོད་པ་བཟླས་ནས་གང་ལ་བསྣུན་ན། དེ་དེའི་སྐད་ཅིག་མ་ཉིད་ལ་ལྟུང་ངོ་། །དུར་ཁྲོད་ཀྱི་སོལ་བ་ལ་ཡོངས་སུ་བཟླས་ཏེ། གང་ལ་བསྣུན་ན་དེ་དེའི་སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་ཤ་ཟས་འཛིན་ནོ།
Chinese
灌木丛以及，同样在一棵树上讲述，夜晚以恐怖的形象充分装饰后，无上瑜伽将会产生。在那里，空行母们总是，毫无疑问地与修行者一同居住。吉祥金刚空行母大续第五品。先前行为仪轨的次第，请女神好好听着，我将充分讲述。苦行瑜伽士不应做，不应与所有其他人同住，不应对身体过分供养，也不应轻蔑，应视万法无自性平等。应用瓦砾煤炭涂抹身体，努力用灰烬装饰。对于可食与不可食等，持咒者不应妄加分别。所有能找到的花朵，应总是做成花环。吉祥金刚空行母大续第六品。此后是关于盔甲的，应讲述事业的集合。三界之中凡有精华者，与令人疯狂的果实混合，那么顷刻间一切成就。持诵盔甲而行时，诸神也无法看见，不会被强盗老虎等所惧。持诵盔甲加持后，进入国王的城市，如果想要不被看见，拿走那个东西后又恢复原状。持诵盔甲，以念诵加持，接触到什么，什么就会像结一样僵硬。三十三天也无法动摇。如果用念诵咒语的脚踢打，那么就会再次解脱。吉祥金刚空行母大续第七品。此后讲述根本咒的事业，从五肉中充分混合影像，由此可以做一切事业。所有天神和非天，所有龙族和夜叉，所有乾闼婆，以及所有天界的住所，仅凭忆念即可前往。使云朵恐惧，降雨，止息，使海洋干涸，使河流从流动的方向逆转，止息感官，在墓地的煤炭上念诵多少遍随你意，然后击打什么，那东西就会立刻掉落。在墓地的煤炭上完全念诵，击打什么，那东西就会立刻变成食肉者。
English
Shrubs and, likewise, speaking on a single tree, after being fully adorned at night with a terrifying form, unsurpassed yoga will arise. There, the ḍākinīs always, undoubtedly, dwell together with the practitioner. The Great Tantra of Glorious Vajra Ḍākinī, Chapter Five. The order of previous practice rituals, please listen well, goddess, I will fully explain. Ascetic yogis should not do, should not dwell with all others, should not excessively worship the body, nor should they despise it, one should view all phenomena as without self-nature, equal. One should smear the body with rubble and coal, and diligently decorate it with ashes. Regarding what is edible and inedible, etc., the mantra practitioner should not make distinctions. All the flowers that can be found, should always be made into garlands. The Great Tantra of Glorious Vajra Ḍākinī, Chapter Six. Thereafter, regarding armors, the collection of activities should be explained. Whatever essence exists in the three realms, mixed with maddening fruits, then everything is accomplished in an instant. If one goes forth reciting armor, even the gods will not see, and one will not be afraid of robbers, tigers, etc. Having blessed the armor with recitation, entering the city of the king, if one desires to be unseen, taking that thing away and then restoring it. Reciting the armor, by reciting with blessing, whatever is touched, that will become stiff like a knot. Even the thirty-three cannot move it. If one kicks with the foot that recites the mantra, then it will be released again. The Great Tantra of Glorious Vajra Ḍākinī, Chapter Seven. Thereafter, the activities of the root mantra are explained, from the five meats, fully mixing an image, thereby all activities can be done. All gods and asuras, all nāgas and yakṣas, all gandharvas, and all abodes of the gods, can be reached merely by recollection. Causing clouds to fear, causing rain to fall, stopping it, causing the ocean to dry up, causing rivers to reverse from the direction of flow, stopping the senses, on the charcoal of the charnel ground, recite as much as you wish, and then strike what, that thing will fall immediately. Completely reciting on the charcoal of the charnel ground, striking what, that thing will immediately become a flesh-eater.