Tibetan
གཙུག་ཏུ་གནས་དབང་ཕྱུག་དང་། །རྗོད་བྱེད་པ་ཡི་འཁོར་འགྱུར་བ། །ཡང་དང་ཡང་དུ་གཞག་པར་བྱ། །རྗོད་བྱེད་ར་ལ་བསྐྱོན་པ་དང་། །ཨེ་ཡིག་རྣ་བ་དག་ལ་བརྒྱན། །དེ་ནས་རྗོད་བྱེད་ར་ཉིད་ནི། །ཡང་ནི་ལྔ་པ་དག་ལ་བསྐྱོན། །འདི་ཡང་ཐམས་ཅད་པ་ཉིད་དེ། །རྗོད་བྱེད་མགོ་བོར་ཟླ་ཕྱེད་བརྒྱན། །ལྔ་པ་དང་ལྡན་ཉིས་འགྱུར་བྱ། །ཀུན་གྱི་མགོན་པོ་དེ་ཉིད་མཆོག །ཕཊ་དང་རིན་ཆེན་དག་གིས་བརྒྱན། །ཧ་ནི་མཇུག་ཐོགས་ཉིད་དུའོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཚོགས་ཀུན་ལ་ཡོངས་སུ་མཉེས་པར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་དཔའ་བོ་དྲུག་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་མཁའ་འགྲོ་མ་དྲ་བའི་སྡོམ་པས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཡང་འདིར་ཧཱུྃ་ཡིག་ལས་བྱུང་བར། །སྣ་ཚོགས་པདྨ་ཉི་དཀྱིལ་འཁོར། །ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་དབུས་གནས་པར། །དེ་ཉིད་ཧཱུྃ་ནི་རྣམ་བསྒོམས་ཏེ། །འོད་ཕྲེང་དུ་མ་ལྡན་པ་ཡི། །མཁའ་འགྲོ་ཡི་ནི་འཁོར་ལོ་སྤྲོ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་མ། །ཁ་དོག་དམར་མོ་འཇིགས་ཆེན་མོ། །འཇིགས་པའི་དངོས་པོའི་ང་རོ་ཅན། །སྤྱན་གསུམ་དབུ་སྐྲ་ཁམ་སེར་གྱེན། །ན་སོ་གཞོན་བྱེད་ཕུན་ཚོགས་མ། །སྟག་གི་པགས་པའི་སྨད་དཀྲིས་ཅན། །འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་ལྗགས་འདྲིལ་མ། །འཇིགས་པ་ཡང་ནི་འཇིགས་མཛད་མ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཀུན་དང་མཉམ་སྦྱོར། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོར་རབ་གྲུབ་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །སྔོན་གྱི་རིམ་པ་ཇི་བཞིན་དང་། །མེ་དང་མཉམ་པ་གཉིས་བརྗོད་དང་། །ཀ་ར་ཀ་ར་བདུན་པ་སྦྱར། །བནྡྷ་དེ་བཞིན་དགྲ་སྙིང་སྟེ། །འདི་ཡང་ལན་གཉིས་རྗོད་པར་བྱེད། །ས་སྡེ་ལ་ནི་མ་དང་ཨ། །འཇིག་རྟེན་གཟུགས་བྲལ་གྱི་མཐར་གནས། །རང་བཞིན་འདི་ཡང་གཉིས་སུ་བརྗོད། །གཞན་དང་གཞན་དང་ལྡན་པར་བྱ། །བྷ་ཛ་དག་དང་ཉེར་གནས་པ། །དེ་ནི་ལན་གཉིས་དག་ཏུ་བརྗོད། །རྗོད་བྱེད་ལ་ནི་གསུམ་པ་དང་། །ཁོང་ན་གནས་པས་ལྡན་པར་བྱ། །དེ་ནས་ཟླ་བ་གཞོན་ནུ་ ཕྱེད། །ཡོངས་སུ་གང་བས་བརྒྱན་པར་བྱ། །དེ་དག་ཡང་དང་ཡང་དུ་བརྗོད། །ཉིན་མོར་བྱེད་པའི་རང་བཞིན་དང་། །ཡོངས་སུ་ལྡན་པ་ཉིད་དུ་བྱ། །རྗོད་བྱེད་དང་ནི་གཤེགས་གསོལ་གནས། །ལྔ་པར་ལྡན་པ་ཉིས་འགྱུར་རོ། །ཕེ་ཡིག་དྲག་ཅིང་མྱུར་བ་ལ། །ཟླ་བ་གཞོན་ནུ་དང་ལྡན་པ། །ཡང་གཅིག་ཀྱང་ནི་བརྗོད་པར་བྱ། །དྲག་མྱུར་བརྗོད་པ་ཕཊ་གཉིས་སོ། །རྣམ་རྟོག་ཀུན་གྱི་བུད་ཤིང་ནི། །བསྲེག་པས་ད་ཧ་ད
Chinese
于顶髻之上安住自在天，以及能诠之轮转者，应再三安立。于能诠“ra”上添加，以“ཨེ་”字庄严双耳。其后，能诠“ra”自身，亦添加于第五字上。此亦为一切，于能诠之首以半月装饰，与第五字相连并作两次。彼一切之怙主最为殊胜，以（ཕཊ，phaṭ，स्फुट्，爆发）及珍宝等庄严，“ཧ་”字置于末尾。应令所有遍照如来之众皆欢喜。薄伽梵金刚萨埵如来，以空行母网之誓言，与六勇士共同结合，如是宣说。又，于此，从（ཧཱུྃ，hūṃ，हूं，吽）字所生起，种种莲花日轮之上，事业金刚安住于中央。彼（ཧཱུྃ，hūṃ，हूं，吽）字应如是观想，具有无量光鬘，散布空行之轮。一面二臂三目母，颜色赤红，极其可怖，具有怖畏之音声，三目竖立，发色褐黄上扬，青春年少，具足圆满，下身围裹虎皮，大可怖畏，卷舌，亦是怖畏之作母，与所有空行母共同结合，成为圆满之金刚空行。薄伽梵金刚持金刚萨埵如来如是宣说。如先前之次第，与火相等同者说两次，（ཀ་ར་ཀ་ར་，kara kara，कर कर，作，作）与第七字结合，（བནྡྷ་，bandha，बन्ध，束缚）如是怨敌之命，此亦应说两次。地界上为“ma”与“a”，安住于世间无色之尽头，此自性亦说两次，与他者及他者相连。与（བྷ་ཛ་，bha ja，भज，崇拜）等及近处安住者，彼应说两次。于能诠“la”与第三字，与腹中安住者相连。其后，新月半轮，以完全充满者庄严。彼等应再三宣说，与日光之自性，完全具备。能诠与逝去祈请处，与第五字相连作两次。于猛烈迅速之“pha”字上，与新月相连，亦应再说一次。猛烈迅速宣说（ཕཊ，phaṭ，स्फुट्，爆发）两次。焚烧所有分别念之薪柴，以（ད་ཧ་ད་，daha daha，दह दह，燃烧，燃烧）
English
Upon the crown dwells the Lord of Power, and the revolving of the expressive one, should be established again and again. Add to the expressive "ra", and adorn the ears with the letter "E". Thereafter, the expressive "ra" itself, also add to the fifth letter. This is also all, adorn the head of the expressive with a crescent moon, connect with the fifth letter and do it twice. That protector of all is the most supreme, adorned with (PHAṬ, phaṭ, स्फुट्, burst) and jewels, the letter "HA" is placed at the end. May all the assemblies of Vairocana be pleased. The Bhagavan Vajrasattva Tathagata, with the vows of the net of dakinis, combining with the six heroes, thus spoke. Again, here, arising from the letter (HŪṂ, hūṃ, हूं, seed syllable of wrathful deities), upon various lotuses and sun discs, the karma vajra dwells in the center. That (HŪṂ, hūṃ, हूं, seed syllable of wrathful deities) should be visualized in this way, possessing countless garlands of light, spreading the wheel of dakinis. One face, two arms, three eyes, mother, color red, extremely terrifying, possessing the sound of terrifying objects, three eyes erect, hair brownish-yellow rising upwards, youthful, complete with perfections, lower body wrapped in tiger skin, greatly terrifying, tongue rolled, also the maker of fear, combining with all the dakinis, becoming the perfectly accomplished Vajra Dakini. The Bhagavan Vajradhara Vajrasattva Tathagata thus spoke. As the previous sequence, and those equal to fire, say twice, (KARA KARA, kara kara, कर कर, do, do) combine with the seventh letter, (BANDHA, bandha, बन्ध, bind) thus the enemy's life, this should also be said twice. On the earth element is "ma" and "a", dwelling at the end of the formless world, this nature is also said twice, connect with the other and the other. With (BHA JA, bha ja, भज, worship) etc. and those dwelling nearby, that should be said twice. On the expressive "la" with the third letter, connect with the one dwelling in the belly. Thereafter, a crescent moon, adorned with the fully filled one. Those should be said again and again, completely possessing the nature of the sun. The expressive and the place of departure and request, connect with the fifth letter and do it twice. On the fierce and swift letter "pha", connect with the crescent moon, also say it once more. Fiercely and swiftly say (PHAṬ, phaṭ, स्फुट्, burst) twice. Burning the firewood of all discriminations, with (DAHA DAHA, daha daha, दह दह, burn, burn)
Tibetan
་ཧ་སྟེ། །དེ་སྐད་ཅེས་པ་བོད་པའི་སྔགས། །ལྔ་པའི་ཉེ་ཆེར་གཉིས་པར་སྦྱར། །ཨ་ཉི་དང་ཡང་ཡང་དག་ལྡན། །རྗོད་བྱེད་གཙོ་དང་ཡང་ལྡན་པ། །ཡང་དང་ཡང་དུ་བརྗོད་པར་བྱ། །བྷཀྵ་བྷཀྵ་ཞེས་རྗེས་སུ། །བ་ས་རུ་དྷི་ར་དང་ནི། །ཨནྟྲ་མཱ་ལཱ་བ་ལམྦི་ནེ། །གྲཱིཧྞ་གྲཱིཧྞ་དག་དང་ནི། །སཔྟ་བཱ་ཏཱ་ལ་ཀ་ཏད་སྦྱར། །བྷུ་ཛངྒ་དང་སརྦྦམྦཱ། །ཏརྫ་ཡ་ནི་གཉིས་བརྗོད་དོ། །ཀ་ཡིག་སྡེ་ལས་ཀ་ཉིད་ལ། །གཉིས་པ་དང་ནི་བཞི་པ་སྦྱར། །རླུང་གི་ངོ་བོར་གནས་པའོ། །ཨི་མཐའ་ས་མཐའ་ཞེས་བརྗོད་ལ། །ཉི་མ་བདུན་གྱིས་གནས་པར་བརྒྱན། །རྗོད་བྱེད་ལ་ནི་བཞི་པས་བརྒྱན། །ཡང་དང་ཡང་དུ་བརྗོད་པར་བྱ། །ཀ་ཤ་ཨོ་དང་པ་སྡེ་དང་། །དེ་འོག་དང་པོ་དང་ལྡན་གཞག །ར་དང་ཧར་སྦྲེལ་གཉིས་དག་ལ། །ཐིག་ལེ་གཉིས་གཉིས་རབ་ཏུ་སྦྱར། །ཨ་དང་སྡེ་ཚན་ས་བོན་བརྗོད། །སྡེ་ཚན་གྱི་ནི་བཞི་པ་དང་། །དང་པོ་རུ་ནི་ལྡན་པར་བྱ། །གསུམ་པས་ཀྱང་ནི་དང་པོ་སྦྱར། །གསུམ་པ་ལ་ཡང་དེས་མཉེས་བྱ། །རྗོད་བྱེད་ཀྱང་ནི་རྗོད་བྱེད་ནི། །ཨི་ཡི་སྟན་དུ་ལྡན་པར་བྱ། །ས་སྡེ་ལ་ཨེ་ར་ཡིས་བརྒྱན། །ཟླ་དུམ་དང་ནི་ཐིག་ལེར་ལྡན། །དེ་ནི་ཡང་ཡང་བརྗོད་པར་བྱ། །དེ་ཉིད་ཨེ་ཕྱོགས་བཞི་པར་ལྡན། །དེ་ནས་ཡང་དང་ཡང་དུ་བཟླས། །རྗོད་བྱེད་དང་ནི་བཞི་པ་སྦྱར། །མཐའ་རུ་ལ་གཅིག་ཨི་དང་སྦྱར། །དེ་ཡང་ཡང་དང་ཡང་དུ་བཟླས། །རྗོད་བྱེད་ཡི་གེ་ཧ་ཡང་སྦྱར། །དེ་སྟེང་ཟླ་དུམ་ཐིག་ལེས་བསྐྱོན། །ལྔ་པ་ཡང་ནི་མཉེས་པར་བྱ། །དེ་ཡང་ཡང་དང་ཡང་དུ་བཟླས། །རྣམས་མང་མཐའ་ཡས་རབ་བསྒྲུབ་ཅིང་། །དགེ་བའི་མེ་ཏོག་མང་སྤུང་པ། །འདི་ནི་ལྷ་མོ་སྒྱུ་ཆེན་མོ། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་རབ་སྩོལ་བའོ། །འདིར་ནི་གསུངས་མ་ཐག་ཏུ་ཡང་། ། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་ཐམས་ཅད་གཡོས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་ཀྱང་སྐྲག །སླར་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན། །མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །རི་བོ་ཀུན་ཡང་གཡོ་ཞིང་འགས། །གདུག་པ་ཀུན་འདུལ་དུལ་ཞིང་ཞི། །དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ནི་བཀུག་ནས་བཅུག །དམ་ཚིག་གིས་བཅིངས་དབང་དུ་འདུས། །མ་མོའི་ཚོགས་དང་འབྱུང་པོའི་ཚོགས། །གཟའ་དང་རིམས་ནད་ཐམས་ཅད་དང་། །གནོད་སྦྱིན་སྲིན་པོ་ལོག་འདྲེན་དང་། །སྡིག་པ་ཅན་དང་དམྱལ་བ་ཀུན། །བཀས་ཤིང་བསྒྱེལ་ཏེ་རྣམ་པར་བཤིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཁའ་འགྲོ་མ་ཐམས་ཅད་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་བདེ་བའི་མཆོག་གིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །གྲུ་བཞི་པ་
Chinese
ཧ་སྟེ། །དེ་སྐད་ཅེས་པ་བོད་པའི་སྔགས། །（这是如此说的藏语密咒。） ལྔ་པའི་ཉེ་ཆེར་གཉིས་པར་སྦྱར། །（第五个字接近第二个字结合。） ཨ་ཉི་དང་ཡང་ཡང་དག་ལྡན། །（阿尼与又又完全具备。） རྗོད་བྱེད་གཙོ་དང་ཡང་ལྡན་པ། །（语势主要与又具备。） ཡང་དང་ཡང་དུ་བརྗོད་པར་བྱ། །（应当反复念诵。） བྷཀྵ་བྷཀྵ་ཞེས་རྗེས་སུ། །（随后念诵“བྷཀྵ་བྷཀྵ་”。） བ་ས་རུ་དྷི་ར་དང་ནི། །（瓦萨汝提惹与。） ཨནྟྲ་མཱ་ལཱ་བ་ལམྦི་ནེ། །（安札玛拉瓦兰比内。） གྲཱིཧྞ་གྲཱིཧྞ་དག་དང་ནི། །（格里哈纳格里哈纳等与。） སཔྟ་བཱ་ཏཱ་ལ་ཀ་ཏད་སྦྱར། །（萨普达瓦达拉嘎达结合。） བྷུ་ཛངྒ་དང་སརྦྦམྦཱ། །（布江嘎与萨尔瓦姆巴。） ཏརྫ་ཡ་ནི་གཉིས་བརྗོད་དོ། །（应当念诵两次达札亚尼。） ཀ་ཡིག་སྡེ་ལས་ཀ་ཉིད་ལ། །（从ka字组的ka本身。） གཉིས་པ་དང་ནི་བཞི་པ་སྦྱར། །（第二个字与第四个字结合。） རླུང་གི་ངོ་བོར་གནས་པའོ། །（安住于风的自性中。） ཨི་མཐའ་ས་མཐའ་ཞེས་བརྗོད་ལ། །（念诵以伊结尾，以萨结尾。） ཉི་མ་བདུན་གྱིས་གནས་པར་བརྒྱན། །（以七日的位置庄严。） རྗོད་བྱེད་ལ་ནི་བཞི་པས་བརྒྱན། །（以语势的第四个字庄严。） ཡང་དང་ཡང་དུ་བརྗོད་པར་བྱ། །（应当反复念诵。） ཀ་ཤ་ཨོ་དང་པ་སྡེ་དང་། །（ka夏喔与pa字组和。） དེ་འོག་དང་པོ་དང་ལྡན་གཞག །（其后与第一个字结合。） ར་དང་ཧར་སྦྲེལ་གཉིས་དག་ལ། །（ra与哈相连的两个字上。） ཐིག་ལེ་གཉིས་གཉིས་རབ་ཏུ་སྦྱར། །（很好地结合两个两个的bindu。） ཨ་དང་སྡེ་ཚན་ས་བོན་བརྗོད། །（念诵阿与字组的种子字。） སྡེ་ཚན་གྱི་ནི་བཞི་པ་དང་། །（字组的第四个字和。） དང་པོ་རུ་ནི་ལྡན་པར་བྱ། །（应当与第一个字结合。） གསུམ་པས་ཀྱང་ནི་དང་པོ་སྦྱར། །（第三个字也与第一个字结合。） གསུམ་པ་ལ་ཡང་དེས་མཉེས་བྱ། །（也以那个使第三个字欢喜。） རྗོད་བྱེད་ཀྱང་ནི་རྗོད་བྱེད་ནི། །（语势也是语势。） ཨི་ཡི་སྟན་དུ་ལྡན་པར་བྱ། །（应当安住在伊的位置上。） ས་སྡེ་ལ་ཨེ་ར་ཡིས་བརྒྱན། །（sa字组以埃ra庄严。） ཟླ་དུམ་དང་ནི་ཐིག་ལེར་ལྡན། །（具有半月和bindu。） དེ་ནི་ཡང་ཡང་བརྗོད་པར་བྱ། །（应当反复念诵那个。） དེ་ཉིད་ཨེ་ཕྱོགས་བཞི་པར་ལྡན། །（那个本身具有埃方向的第四个字。） དེ་ནས་ཡང་དང་ཡང་དུ་བཟླས། །（之后反复念诵。） རྗོད་བྱེད་དང་ནི་བཞི་པ་སྦྱར། །（语势与第四个字结合。） མཐའ་རུ་ལ་གཅིག་ཨི་དང་སྦྱར། །（末尾的拉与一个伊结合。） དེ་ཡང་ཡང་དང་ཡང་དུ་བཟླས། །（那个也反复念诵。） རྗོད་བྱེད་ཡི་གེ་ཧ་ཡང་སྦྱར། །（语势的字母哈也结合。） དེ་སྟེང་ཟླ་དུམ་ཐིག་ལེས་བསྐྱོན། །（其上以半月bindu装饰。） ལྔ་པ་ཡང་ནི་མཉེས་པར་བྱ། །（也应当使第五个字欢喜。） དེ་ཡང་ཡང་དང་ཡང་དུ་བཟླས། །（那个也反复念诵。） རྣམས་མང་མཐའ་ཡས་རབ་བསྒྲུབ་ཅིང་། །（众多无边极力成办。） དགེ་བའི་མེ་ཏོག་མང་སྤུང་པ། །（堆积众多善妙之花。） འདི་ནི་ལྷ་མོ་སྒྱུ་ཆེན་མོ། །（这是幻化大女神。） དངོས་གྲུབ་ཀུན་རབ་སྩོལ་བའོ། །（是赐予一切悉地的。） འདིར་ནི་གསུངས་མ་ཐག་ཏུ་ཡང་། །（在此刚一说完。） འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་ཐམས་ཅད་གཡོས། །（一切世间界都震动。） དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་ཀྱང་སྐྲག །（一切如来也都惊恐。） སླར་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན། །（再次一切如来。） མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །（现证圆满正等觉。） རི་བོ་ཀུན་ཡང་གཡོ་ཞིང་འགས། །（一切山也都震动崩裂。） གདུག་པ་ཀུན་འདུལ་དུལ་ཞིང་ཞི། །（一切恶毒都被调伏寂静。） དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ནི་བཀུག་ནས་བཅུག །（召请进入坛城。） དམ་ཚིག་གིས་བཅིངས་དབང་དུ་འདུས། །（以誓言束缚，聚集于掌控之中。） མ་མོའི་ཚོགས་དང་འབྱུང་པོའི་ཚོགས། །（母曜众和生灵众。） གཟའ་དང་རིམས་ནད་ཐམས་ཅད་དང་། །（一切星曜和瘟疫。） གནོད་སྦྱིན་སྲིན་པོ་ལོག་འདྲེན་དང་། །（夜叉罗刹邪引者和。） སྡིག་པ་ཅན་དང་དམྱལ་བ་ཀུན། །（罪人和一切地狱。） བཀས་ཤིང་བསྒྱེལ་ཏེ་རྣམ་པར་བཤིག །（命令摧毁彻底。） བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཁའ་འགྲོ་མ་ཐམས་ཅད་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་བདེ་བའི་མཆོག་གིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །（薄伽梵金刚持金刚萨埵如来一切空行母平等结合的金刚空行，以安乐之最胜如此说道。） གྲུ་བཞི་པ་（四方形。）
English
Ha ste. This is said to be a Tibetan mantra. The fifth letter is combined near the second. 'A-nyi' is fully endowed with 'yang yang'. The expression is mainly endowed with 'yang'. It should be recited again and again. Afterwards, say "Bhasha Bhasha". Va sa ru dhi ra and Antra Mala Valambine. Grihna Grihna and Sapta Vataala Kata are combined. Bhujangga and Sarvamba. Tarjaya Ni should be recited twice. From the 'ka' letter group, 'ka' itself, The second and fourth letters are combined. It abides in the essence of wind. It is said to end with 'i' and 'sa'. It is adorned with the position of seven suns. The expression is adorned with the fourth letter. It should be recited again and again. 'Ka', 'sha', 'o', and the 'pa' group, and After that, place it with the first letter. On the two connected 'ra' and 'ha', Two bindus are well combined. Recite the seed syllable 'a' and the group. The fourth letter of the group and The first should be combined. The third letter also combines with the first. Also please the third letter with that. The expression is also the expression. It should be placed in the position of 'i'. The 'sa' group is adorned with 'e' and 'ra'. It has a crescent moon and a bindu. That should be recited again and again. That itself has the fourth letter in the 'e' direction. Then repeat it again and again. The expression and the fourth letter are combined. At the end, combine 'la' with one 'i'. That also repeat again and again. The expression letter 'ha' is also combined. Above that, it is decorated with a crescent moon and a bindu. The fifth letter should also be pleased. That also repeat again and again. Accomplishing many, infinite things, Heaping up many virtuous flowers, This is the great illusory goddess, Who bestows all siddhis. Here, as soon as it is said, The entire world realm trembles. All the Tathagatas are also frightened. Again, all the Tathagatas Fully awaken to perfect enlightenment. All the mountains also shake and crumble. All the wicked ones are subdued, tamed, and pacified. Having summoned them into the mandala, they are placed. Bound by vows, they gather under control. The assembly of Matrikas and the assembly of beings, All the planets and epidemics, Yakshas, Rakshasas, and those who lead astray, and Sinners and all hells, By command, they are overthrown and completely destroyed. The Bhagavan Vajradhara, Vajrasattva, the Tathagata, the Vajra Dakini who unites all Dakinis equally, spoke thus with the supreme bliss of Vajra Dakini. Quadrangular.