Tibetan
ག་ཏུ་བསྒོམ། །ལུགས་སུ་འབྱུང་དང་བཟློག་པ་ཡིས། །འཁོར་ལོ་མཆོག་ནི་རྣམ་པར་སྤྲོ། །བ་སྤུའི་ཁུང་བུ་ལས་མདུན་དུ། །བདེ་མཆོག་སྤྲོས་ནས་མཆོད་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་ནི་དབང་བསྐུར་ནས། །འགོག་པའི་ཁྲོ་བོ་རྣམ་པར་བསྒོམ། །ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །སྤྲིན་གྱི་འབྲུག་སྒྲ་ལྟ་བུར་བཟླ། །འགྲོ་ཞིང་འོང་བའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །མི་སྨྲ་རྡོ་རྗེ་བརྟུལ་ཞུགས་ཆེ། །ཞག་བདུན་གྱིས་ནི་ངེས་པར་ཡང་། །མཐུ་དང་སྟོབས་ནི་འགྲུབ་འགྱུར་ཏེ། །གཡོ་ཞིང་ལྡེག་པར་བྱེད་པ་དང་། །འཁྲུག་ཅིང་གཡེངས་དང་གཞུག་པ་དང་། །ནད་མེད་པ་ནི་ནད་ཡོད་བྱེད། །ནད་ཡོད་པ་ནི་ནད་མེད་བྱེད། །དེ་ལྟར་སྒོམ་པ་བྱས་ནས་ནི། །ལས་འདིར་ཐེ་ཚོམ་མེད་པ་ཡིན། །ནང་གི་བདག་ཉིད་སྦྱོར་ལྡན་པས། །བསྒོམ་དང་བཟླས་ལ་དགའ་བ་དང་། །དམ་ཚིག་ཟས་ལ་དགའ་བ་ནི། ། ཐོགས་པ་མེད་པར་ཚེ་ཡང་བརྟན། །འདི་ལྟར་རང་གི་ཆོ་གས་བཟླས། །སངས་རྒྱས་གནས་སུ་ལེགས་པར་འཇུག །དེར་ནི་དམ་ཚིག་འཁོར་ལོ་ནི། །མཁས་པས་བསྒོམ་མཆོད་བཟླས་པ་བྱ། །གསང་སྔགས་འདི་དག་བཤད་པར་བྱ། །ཨོྃ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཌཱ་ཀ་ཨ་དྷི་ཧཱུྃ། ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཛཱ་ལ་སམྦ་ར་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོྃ་ཤྲཱི་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀ་ཨ་བྷྲུྃ་ཧཱུྃ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཛཱ་ལ་སམྦ་ར་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོྃ་ཤྲཱི་ཀརྨ་ཌཱ་ཀ་ཨ་ཁཾ་ཧཱུྃ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཛཱ་ལ་སམྦ་ར་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོྃ་ཤྲཱི་པདྨ་ཌཱ་ཀ་ཧྲི་ཧཱུྃ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཛཱ་ལ་སམྦ་ར་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོྃ་ཤྲཱི་རཏྣ་ཌཱ་ཀ་ཨཾ་ཧཱུྃ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ལ་སམྦ་ར་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། མཁའ་འགྲོ་བཞི་པོ་དེ་དག་དང་། །མཁའ་འགྲོ་མ་དང་ལཱ་མ་དང་། །དུམ་སྐྱེས་མ་དང་གཟུགས་ཅན་མ། །མགྲིན་པ་མཉམ་པར་བསྣོལ་བ་སྟེ། །བྱིན་པ་གཉིས་ཀྱིས་ལེགས་པར་འཁྲིལ། །དེ་ཡི་མདོག་དག་ཕྱག་དང་ཞལ། །ཕྱག་མཚན་རྣམས་ཀྱང་རྣམ་པར་བསྒོམ། །ལྷ་མོ་མངོན་དུ་བྱས་ནས་ནི། །སྙིང་པོའི་གསང་སྔགས་སོ་སོ་ཡིན། ཨོྃ་ཤྲཱི་བཛྲ་བཱ་རཱ་ཧི་བྃ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོྃ་ཤྲཱི་ཌཱ་ཀི་ནི་ཌཱྃ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོྃ་ཤྲཱི་ལཱ་མེ་ལཱྃ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོྃ་ཤྲཱི་ཁཎྜ་རོ་ཧེ་ཁྃ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོྃ་ཤྲཱི་རཱུ་པི་ཎི་རཱུྃ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། འདི་ནི་ལྔ་པོའི་བདག་ཉིད་ཀྱིའོ། །མཚམས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མའི་སྔགས་ནི། ཨོྃ་ཤྲཱི་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོྃ་ཤྲཱི་ཀརྨ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོྃ་ཤྲཱི་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།
Chinese
于何处修习？以顺行与逆行，令胜妙法轮得以开展。从毛孔之前，开展胜乐而作供养。三金刚灌顶后，修习降伏之忿怒尊。与智慧忿怒尊一同，如云中雷鸣般念诵。以行走往来之瑜伽，乃不语金刚之大苦行。若能坚持七日，则力量与能力必定成就。摇动嬉戏，扰乱散乱与安住，无病者令其生病，有病者令其无病。如是修习之后，于此事业则无有疑虑。内在之自性具足瑜伽，欢喜修习与念诵，欢喜三昧耶之食物，无有阻碍，寿命亦得稳固。如是依自身仪轨而念诵，善入于佛之境界。于彼处，三昧耶轮，智者应修习、供养、念诵。此等秘密真言今当宣说。嗡 希 瓦日ra 达嘎 阿迪 吽 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī vajra ḍāka ādi hūṃ，汉语字面意思：嗡，吉祥，金刚，空行，原始，吽)。达吉尼 匝拉 桑巴ra 吽 吽 帕特 梭哈(藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ḍākinī jāla saṃbara hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：空行母，网，集聚，吽，吽，啪特，梭哈)。嗡 希 佛陀 达嘎 阿bhruṃ 吽 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī buddha ḍāka ābhrūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，吉祥，佛陀，空行，阿bhruṃ，吽)。达吉尼 匝拉 桑巴ra 吽 吽 帕特 梭哈(藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ḍākinī jāla saṃbara hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：空行母，网，集聚，吽，吽，啪特，梭哈)。嗡 希 噶玛 达嘎 阿kham 吽 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī karma ḍāka akhaṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，吉祥，业，空行，阿kham，吽)。达吉尼 匝拉 桑巴ra 吽 吽 帕特 梭哈(藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ḍākinī jāla saṃbara hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：空行母，网，集聚，吽，吽，啪特，梭哈)。嗡 希 贝玛 达嘎 舍e 吽 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī padma ḍāka hrī hūṃ，汉语字面意思：嗡，吉祥，莲花，空行，舍e，吽)。达吉尼 匝拉 桑巴ra 吽 吽 帕特 梭哈(藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ḍākinī jāla saṃbara hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：空行母，网，集聚，吽，吽，啪特，梭哈)。嗡 希 冉那 达嘎 昂 吽 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī ratna ḍāka aṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，吉祥，宝，空行，昂，吽)。达吉尼 匝拉 桑巴ra 吽 吽 帕特 梭哈(藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ḍākinī jāla saṃbara hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：空行母，网，集聚，吽，吽，啪特，梭哈)。彼等四空行，与空行母、拉玛、断首母与具形母，颈部相交，以双腿紧紧缠绕。彼等之颜色、手与面容，及其手印亦应如是观想。显现天女之后，乃各自心咒之秘密真言。嗡 希 瓦日ra 瓦ra 嘿 班 吽 吽 帕特 梭哈(藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī vajra vārāhi baṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，吉祥，金刚，猪母，班，吽，吽，啪特，梭哈)。嗡 希 达吉尼 达昂 吽 吽 帕特 梭哈(藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī ḍākinī ḍāṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，吉祥，空行母，达昂，吽，吽，啪特，梭哈)。嗡 希 拉美 拉昂 吽 吽 帕特 梭哈(藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī lāme lāṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，吉祥，拉美，拉昂，吽，吽，啪特，梭哈)。嗡 希 堪达 罗嘿 堪 吽 吽 帕特 梭哈(藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī khaṇḍa rohe khaṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，吉祥，断首，罗嘿，堪，吽，吽，啪特，梭哈)。嗡 希 汝比尼 汝昂 吽 吽 帕特 梭哈(藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī rūpiṇi rūṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，吉祥，具形母，汝昂，吽，吽，啪特，梭哈)。此乃五者之自性。边隅空行母之咒语为：嗡 希 佛陀 达吉尼 吽 吽 帕特 梭哈(藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī buddha ḍākinī hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，吉祥，佛陀，空行母，吽，吽，啪特，梭哈)。嗡 希 噶玛 达吉尼 吽 吽 帕特 梭哈(藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī karma ḍākinī hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，吉祥，业，空行母，吽，吽，啪特，梭哈)。嗡 希 贝玛 达吉尼 吽 吽 帕特 梭哈(藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī padma ḍākinī hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，吉祥，莲花，空行母，吽，吽，啪特，梭哈)。
English
Where to meditate? By arising and reversing, the supreme wheel is fully expanded. From the pores of the hair, the supreme bliss is expanded and offered. After the three vajras are empowered, meditate on the wrathful one who obstructs. Together with the wisdom wrathful one, recite like the sound of thunder in the clouds. By the yoga of going and coming, it is the great asceticism of the silent vajra. If you persevere for seven days, power and strength will surely be accomplished. Causing to shake and sway, agitating and distracting and dwelling, making the healthy sick, making the sick healthy. Having meditated in this way, there is no doubt in this action. The inner self is endowed with yoga, delighting in meditation and recitation, delighting in samaya food, without obstruction, life is also stable. Thus, recite according to your own ritual. Enter well into the realm of the Buddha. There, the samaya wheel, the wise should meditate, offer, and recite. These secret mantras will now be explained. Oṃ Śrī Vajra Ḍāka Ādi Hūṃ. Ḍākinī Jāla Saṃbara Hūṃ Hūṃ Phaṭ Svāhā. Oṃ Śrī Buddha Ḍāka Ābhrūṃ Hūṃ. Ḍākinī Jāla Saṃbara Hūṃ Hūṃ Phaṭ Svāhā. Oṃ Śrī Karma Ḍāka Akhaṃ Hūṃ. Ḍākinī Jāla Saṃbara Hūṃ Hūṃ Phaṭ Svāhā. Oṃ Śrī Padma Ḍāka Hrī Hūṃ. Ḍākinī Jāla Saṃbara Hūṃ Hūṃ Phaṭ Svāhā. Oṃ Śrī Ratna Ḍāka Aṃ Hūṃ. Ḍākinī Jāla Saṃbara Hūṃ Hūṃ Phaṭ Svāhā. Those four Ḍākas, and the Ḍākinī, Lāma, Headless Mother, and the Formed Mother, their necks intertwined, their legs tightly entwined. Their colors, hands, and faces, and their hand symbols should also be visualized. After manifesting the goddess, these are the secret mantras of their respective essences. Oṃ Śrī Vajra Vārāhi Baṃ Hūṃ Hūṃ Phaṭ Svāhā. Oṃ Śrī Ḍākinī Ḍāṃ Hūṃ Hūṃ Phaṭ Svāhā. Oṃ Śrī Lāme Lāṃ Hūṃ Hūṃ Phaṭ Svāhā. Oṃ Śrī Khaṇḍa Rohe Khaṃ Hūṃ Hūṃ Phaṭ Svāhā. Oṃ Śrī Rūpiṇi Rūṃ Hūṃ Hūṃ Phaṭ Svāhā. This is the nature of the five. The mantra of the boundary Ḍākinīs is: Oṃ Śrī Buddha Ḍākinī Hūṃ Hūṃ Phaṭ Svāhā. Oṃ Śrī Karma Ḍākinī Hūṃ Hūṃ Phaṭ Svāhā. Oṃ Śrī Padma Ḍākinī Hūṃ Hūṃ Phaṭ Svāhā.
Tibetan
ཨོྃ་ཤྲཱི་རཏྣ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། སྒོ་རུ་མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་སྔགས། །འདོད་པའི་འབྲས་བུ་ཐམས་ཅད་སྟེར། །བཞི་པོ་སྣ་ཚོགས་མདོག་ཅན་ཏེ། །ཇི་བཞིན་རིགས་ཀྱིས་ཀུན་ལ་ཁྱབ། ཨོྃ་ཧཱུྃ་རཱུ་བེ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་ཧཱུྃ་སུ་རཱུ་པེ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་བཛྲ་དུ་ནྟི་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་པྲ་བྷཱ་ཀ་རི་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་ནི་སྣམ་བུ་ལ། །ལྷ་མོ་བཞི་པོ་དགོད་པ་སྟེ། །སྐུ་ལུས་དཀར་པོའི་མདོག་ཅན་ལ། །དེ་ཡི་གསང་སྔགས་བཤད་པ་ཡིན། །ཨོྃ་བཛྲ་བ་ཌ་བ་མུ་ཁི་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་གྷོ་མུ་ཁི་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་བཛྲ་གྷོ་ཎེ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་ཡ་ཤ་སྤི་ནི་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ལྷོ་ཕྱོགས་ནི་སྣམ་བུ་ལ། །ལྷ་པོ་བཞི་པོ་དགོད་པར་བྱ། །སྐུ་མདོག་དག་ནི་སེར་བ་སྟེ། །དེ་ཡི་སྔགས་སུ་བཤད་པ་ཡིན། ཨོྃ་བཛྲ་དཱུ་ཏི་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་བཛྲ་ན་ཁི་ ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་བཛྲ་ཀཽ་མཱ་རི་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་བཛྲ་ཀཾ་བོ་ཛི་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ནི་སྣམ་བུ་ལ་ལྷ་མོ་བཞི་པོ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཅན་གྱི་སྔགས་ཡིན་ནོ། ཨོྃ་བཛྲ་བེ་ཏཱ་ལི་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་བཛྲ་སཱི་ཀ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་བཛྲ་གར་ཌ་རི་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་བཛྲ་བི་མ་བ་དཱ་ནེ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། བྱང་གི་སྣམ་བུ་ལ་ལྷ་མོ་བཞི་སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་དེའི་གསབ་སྡགས་བཞད་པ་ཡིན་ནོ། །ཨོྃ་ཙནྡྲ་ཤེ་ཁ་རེ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་བྷྲྀ་ཀུ་ཊི་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་བི་ཤྭ་རཱུ་པེ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་བཛྲ་ཀ་ཏ་ཡ་ནི་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། དབང་ལྡན་ལ་སོགས་པའི་མཚམས་བཞི་རུ་ལྷ་མོ་བཞི་པོ་གཟུགས་གཉིས་པའི་མདོག་ཅན་ཏེ། དེའི་སྔགས་བཤད་པ། ཨོྃ་བཛྲ་ཤྲྀཾ་ཁ་ལེ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་བཛྲ་མཱ་ལེ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་བཛྲ་ཡ་ཤ་སྐ་རི་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་བཛྲཱ་ན་ལཱརྐེ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། སྒོ་རྣམས་སུ་ནི་ལྷ་མོ་བཞི་པོ་སྣ་ཚོགས་པའི་མདོག་ཅན་དྲག་པོའི་གཟུགས་དང་ལྡན་པ་སྟེ། དེའི་སྔགས་སུ་བཤད་པ། ཤར་དུ་ཨོྃ་བཛྲ་པིངྒ་ལེ་ཛཿཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ལྷོ་རུ་ཨོྃ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ནི་ཧཱུྃ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ནུབ་ཏུ་ཨོྃ་བཛྲ་ཀུཎྜ་ལི་བཾ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། བྱང་དུ་ཨོྃ་བཛྲ་བྷཻ་ར་བ་ཧོ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཐམས་ཅད་གསལ་བྱེད་མཐའ་རུ་ནི། །ཤྲཱི་ནི་སྦྱར་ཞིང་མཆོག་རིམ་བཞིན། །སྔགས་པས་དེ་ལྟར་བཟླས་ན་ནི། །མཁའ་འགྲོ་མ་ནི་དྲ་བ་ཡི། །སྡོམ་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པ་སྟེ། །ཟླ་བ་དྲུག་གིས་བདེ་དབང་འགྱུར། །གཅིག་ཏུ་བྱས་ཏེ་བསྡུས་ན་ནི། །རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་གཟི་བྱིན་ཅན། །དྲ་བའི
Chinese
嗡 希利 啦的纳 达吉尼 吽 吽 啪 梭哈。 门上的空行母之咒语。 赐予一切所欲之果。 四者皆具多种颜色。 如其种姓，遍布一切。 嗡 吽 茹贝 吽 吽 啪。 嗡 吽 苏茹贝 吽 吽 啪。 嗡 班杂 杜谛 吽 吽 啪。 嗡 扎巴嘎日 吽 吽 啪。 东方之呢，在布上。 四位天女令欢喜。 身躯具有白色。 宣说其秘密咒语。 嗡 班杂 巴达巴 穆克 吽 吽 啪。 嗡 郭穆克 吽 吽 啪。 嗡 班杂 郭涅 吽 吽 啪。 嗡 亚夏 斯比尼 吽 吽 啪。 南方之呢，在布上。 四位天神令欢喜。 身色实乃黄色。 宣说其咒语。 嗡 班杂 杜谛 吽 吽 啪。 嗡 班杂 纳克 吽 吽 啪。 嗡 班杂 郭玛日 吽 吽 啪。 嗡 班杂 刚波则 吽 吽 啪。 西方之呢，在布上，四位天女，身色红色之咒语是也。 嗡 班杂 贝达利 吽 吽 啪。 嗡 班杂 萨嘎 吽 吽 啪。 嗡 班杂 嘎达日 吽 吽 啪。 嗡 班杂 比玛巴达内 吽 吽 啪。 北方之布上，四位天女身色绿色，宣说其秘密咒语。 嗡 赞扎 谢卡热 吽 吽 啪。 嗡 贝库谛 吽 吽 啪。 嗡 比夏茹贝 吽 吽 啪。 嗡 班杂 嘎达亚尼 吽 吽 啪。 自在等四隅，四位天女具有二形之颜色。 宣说其咒语。 嗡 班杂 希卡列 吽 吽 啪。 嗡 班杂 玛列 吽 吽 啪。 嗡 班杂 亚夏嘎日 吽 吽 啪。 嗡 班杂 阿那拉给 吽 吽 啪。 于诸门上，四位天女具有多种颜色，且具猛厉之形。 宣说其咒语。 东方 嗡 班杂 班嘎列 匝 吽 吽 啪。 南方 嗡 班杂 匝瓦拉尼 吽 吽 吽 啪。 西方 嗡 班杂 滚达利 班 吽 吽 啪。 北方 嗡 班杂 贝拉瓦 吼 吽 吽 啪。 一切皆明，于尽头。 希利相合，次第为最胜。 持咒者如是念诵。 空行母之网。 获得誓言之成就。 六个月内，转为安乐自在。 若合为一而摄持。 则为大瑜伽士，具光辉。 网之
English
Om Shri Ratna Dakini Hum Hum Phat Svaha. The mantra of the Dakinis at the doors. It bestows all desired fruits. The four are of various colors. As their lineage, they pervade all. Om Hum Rube Hum Hum Phat. Om Hum Surupe Hum Hum Phat. Om Vajra Duti Hum Hum Phat. Om Prabha Kari Hum Hum Phat. On the cloth of the East. The four goddesses are made to rejoice. With bodies of white color. Their secret mantra is spoken. Om Vajra Badaba Mukhi Hum Hum Phat. Om Gho Mukhi Hum Hum Phat. Om Vajra Ghone Hum Hum Phat. Om Yasha Spini Hum Hum Phat. On the cloth of the South. The four gods are made to rejoice. Their body color is yellow. Their mantra is spoken. Om Vajra Duti Hum Hum Phat. Om Vajra Nakhi Hum Hum Phat. Om Vajra Kaumari Hum Hum Phat. Om Vajra Kambozi Hum Hum Phat. On the cloth of the West, the mantra of the four goddesses with red bodies. Om Vajra Betali Hum Hum Phat. Om Vajra Sika Hum Hum Phat. Om Vajra Garari Hum Hum Phat. Om Vajra Bimabada Ne Hum Hum Phat. On the cloth of the North, the four goddesses with green bodies, their secret mantra is spoken. Om Chandra Shekhare Hum Hum Phat. Om Bhrikuti Hum Hum Phat. Om Vishvarupe Hum Hum Phat. Om Vajra Katayani Hum Hum Phat. In the four intermediate directions, such as the powerful one, the four goddesses have two forms and colors. Their mantra is spoken. Om Vajra Shrimkhale Hum Hum Phat. Om Vajra Male Hum Hum Phat. Om Vajra Yasha Kari Hum Hum Phat. Om Vajra Anarke Hum Hum Phat. At the doors, the four goddesses have various colors and possess fierce forms. Their mantra is spoken. In the East: Om Vajra Pingale Dzah Hum Hum Phat. In the South: Om Vajra Jvalani Hum Hum Hum Phat. In the West: Om Vajra Kundali Bam Hum Hum Phat. In the North: Om Vajra Bhairava Ho Hum Hum Phat. Everything is made clear at the end. Shri is joined, and the best in order. If the mantra practitioner recites in this way. The net of the Dakinis. Attains the accomplishment of the vows. In six months, it transforms into bliss and power. If it is made one and gathered. Then, a great yogi, full of splendor. Of the net