Tibetan
ཁའ་འགྲོ་ལྔ་ཡིན་ཏེ། །སྡོམས་པ་ལྔ་ཡང་དེ་ཉིད་དོ། །མེ་དང་བདེན་བྲལ་རླུང་དང་ནི། །དབང་ལྡན་དེ་ནི་བཞི་པོ་རུ། །སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་ལས་མཁའ་འགྲོ། །པདྨའི་མཁའ་འགྲོ་རིན་ཆེན་མཁའ། །ཞལ་གསུམ་པ་ལ་ཕྱག་དྲུག་པ། །སྤྱན་གསུམ་པ་ལ་སྐྲ་གྲོལ་བ། །ཐོད་པའི་ཕྲེང་བས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །རྒྱན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ཡིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ཕྱོགས་ཀྱི་གོས་ཅན་གར་མཆོག་ཅན། །མགོ་ཡི་ཕྲེང་བས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ཐོད་པ་དང་ནི་ཁ་ཊྭཱཾ་འཛིན། །རྡོ་རྗེ་མདའ་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན། །ཞགས་པ་ལྕགས་ཀྱུ་ཕྱག་ན་མཛེས། །འདོད་པ་ཐམས་ཅད་སྩོལ་མཛད་ཅིང་། །ཐུགས་རྗེའི་རོ་ནི་ཡང་དག་རྫོགས། །ཐུགས་རྗེའི་འདོད་པས་རྣམ་པར་མྱོས། །ཅུང་ཟད་ངོ་ཚའི་མིག་ཟུར་ཅན། །དགྱེས་པ་སྩོལ་བས་བདེ་བ་སྟེ། །དེ་ལྟར་སྣ་ཚོགས་དུ་མ་ཡིས། །དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ནི་ཡོངས་སུ་ཁྱབ། །དུ་མའི་གཟུགས་དང་གཟུགས་སྡུག་མ། །རྡོ་རྗེ་མཆུ་དང་འོད་བྱེད་མ། །རྟ་གདོང་དང་ནི་དྲག་པོའི་གདོང་། །རྡོ་རྗེ་དྲག་མོ་སྙན་གྲགས་མ། །རྡོ་རྗེ་ཕོ་ཉ་རྡོ་རྗེ་སེན། །རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་མ་དེ་བཞིན། །ཀམ་པོ་ཙི་ཡང་དེ་བཞིན་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་རོ་ལངས་མ་དང་ནི། །རྡོ་རྗེ་མ་མོའང་དེ་བཞིན་ཏེ། །དྲི་ཅན་མ་དང་འཇིགས་བྱེད་ཞལ། །ཟླ་བའི་སྤྱི་གཙུག་དེ་བཞིན་ཏེ། །ཁྲོ་གཉེར་ཅན་དང་སྣ་ཚོགས་གཟུགས། །རྡོ་རྗེ་གྲི་གུག་དེ་བཞིན་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་དང་ནི། །སྒྱུ་འཕྲུལ་ལྷ་མོ་གྲགས་བྱེད་མ། །ན་ལར་ཀི་དང་སེར་སྐྱ་ མ། །རྡོ་རྗེ་འབར་མ་ཐལ་སྦྱོར་མ། །རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་མ་ཉིད་དེ། །དཀྱིལ་འཁོར་འགྲུབ་པའི་མཁའ་འགྲོ་མ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ནི་དེ་དག་ཀུན། །སྤྱན་གསུམ་པ་ལ་ཞལ་རྣམ་སྒྱུར། །གསུས་པ་འཕྱང་ལ་སྐྲ་གྲོལ་བ། །ཐོད་པའི་ཕྲེང་བས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །རྒྱན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་རྫོགས། །ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ཡིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ཕྱོགས་ཀྱི་གོས་ཅན་གར་མཆོག་སྟེ། །མགོ་བོའི་ཕྲེང་བས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ཐམས་ཅད་རོ་ཡི་གདན་ལ་བཞུགས། །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཅན་ཡིད་འཕྲོག་པ། །ཐོད་པ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་འཛིན་ཅིང་། །ཞགས་པ་ལྕགས་ཀྱུ་ཕྱག་ན་བསྣམས། །རྡོ་རྗེ་མཆོག་ནི་གསོར་མཛད་ཅིང་། །དྲིལ་བུ་དང་ནི་ཅང་ཏེའུ་མཆོག །ཞལ་གསུམ་དཔའ་ཞིང་སྒེག་པ་སྟེ། །ཐུགས་རྗེའི་ཉམས་ནི་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །སྤྱན་ནི་ཟུར་གྱིས་གཟིགས་མཛད་ཅིང་། །དགྱེས་པའི་རྩོལ་བས་གཡོ་བ་སྟེ། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྩོལ་མཛད་ཅིང་། །སྒྲུབ་པ་པོ་ཀུན་རྗེས་སུ་ཆགས།
Chinese
空行母有五种，誓言五种也是如此。火与离真、风与有权，这四者即是。 佛空行母、业空行母，莲花空行母、珍宝空行母。 三面六臂，三眼散发。 以颅鬘庄严，一切饰品皆圆满。 以五印庄严，身穿方衣，舞姿妙曼。 以头鬘庄严，手持颅器与卡杖嘎。 以金刚箭等庄严，手持绢索铁钩。 赐予一切所欲，慈悲之味圆满。 为慈悲之欲所陶醉，略带羞涩的眼角。 赐予喜悦，带来安乐。 如是种种，周遍坛城。 众多之形与丑陋之形，金刚喙母与作光母。 马面与忿怒面，金刚暴怒母、名闻母。 金刚使者、金刚爪，金刚童女亦如是。 绀布扎也如是，金刚起尸母与，金刚母曜也如是。 垢染母与怖畏面，月亮发髻亦如是。 忿怒皱纹与种种形，金刚钺刀亦如是。 金刚连珠与，幻化天女、作声母。 那拉尔吉与黄色母，金刚焰母、灰涂母。 金刚怖畏母即是，成就坛城之空行母。 彼等一切空行母，三眼面容各异。 腹部下垂，头发散乱。 以颅鬘庄严，一切饰品皆圆满。 以五印庄严，身穿方衣，舞姿妙曼。 以头鬘庄严，皆坐于尸座之上。 种种形色，令人心醉。 手持颅器卡杖嘎，手中执持绢索铁钩。 举起殊胜金刚杵，铃铛与小鼓。 三面勇猛而妖娆，慈悲之态圆满。 双眼斜视，以喜悦之姿摇曳。 赐予一切成就，令修行者皆倾心。
English
There are five Dakinis, and the five vows are the same. Fire and Truthless, Wind and Powerful, these four are. Buddha Dakini, Karma Dakini, Lotus Dakini, Jewel Dakini. Three faces and six arms, three eyes and disheveled hair. Adorned with a garland of skulls, all ornaments are complete. Adorned with the five seals, wearing robes of the directions, with excellent dance. Adorned with a garland of heads, holding a skull cup and khatvanga. Adorned with vajra arrows and so on, beautiful with a lasso and iron hook in hand. Granting all desires, the taste of compassion is perfectly complete. Intoxicated by the desire of compassion, with slightly shy eyes. Granting joy, bringing happiness. Thus, in various ways, the mandalas are completely pervaded. Many forms and ugly forms, Vajra Beak Mother and Light-Making Mother. Horse-faced and Wrathful-faced, Vajra Wrathful Mother, Famous Mother. Vajra Messenger, Vajra Claw, Vajra Youthful Mother are also like that. Kamboja is also like that, Vajra Corpse Mother and, Vajra Mamaki are also like that. Dirty Mother and Terrifying Face, Moon Crest is also like that. Wrathful wrinkles and various forms, Vajra Hook Knife is also like that. Vajra Rosary and, Illusion Goddess, Sound-Making Mother. Naraki and Yellow Mother, Vajra Flaming Mother, Ash-Covered Mother. Vajra Terrifying Mother is indeed, the Dakini who accomplishes the mandala. All those Dakinis, with three eyes and different faces. With hanging bellies and disheveled hair. Adorned with a garland of skulls, all ornaments are perfectly complete. Adorned with the five seals, wearing robes of the directions, with excellent dance. Adorned with a garland of heads, all seated on seats of corpses. Various forms, captivating the mind. Holding a skull cup and khatvanga in hand, holding a lasso and iron hook in hand. Raising the supreme vajra, bell and excellent damaru. Three faces, brave and charming, the appearance of compassion is perfectly complete. Eyes glancing sideways, swaying with joyful effort. Granting all accomplishments, making all practitioners attached.
Tibetan
།ཟླ་བ་དྲུག་གིས་སྒྲུབ་པ་པོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་འཁོར་ལོ་འགྲུབ། །ཡིད་གཉིས་མེད་པར་དངོས་གྲུབ་མཆོག །མཁའ་འགྲོ་ཐོད་པར་བྱེད་པ་ཡིན། །དུས་འདིར་དེ་མ་ཐག་ཏུ་ཡང་། །མཁའ་ལ་སྤྱོད་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ནང་གི་ཕོ་བྲང་དེ་ཉིད་ནི། །རེའུ་མིག་དགུ་སོགས་སྒོ་དང་བཅས། །སྒོ་རུ་ལྷ་མོ་བཞི་བཀོད་ལ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ནི་དངོས་གྲུབ་སྟེར། །ཕྱི་རོལ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་མོ་བྲི། །སྣམ་བུའི་མཚམས་བཞི་དེ་རུ་ནི། །ལྷ་མོ་ཉི་ཤུ་དགོད་བྱ་ཞིང་། །མཁའ་འགྲོ་མ་སོགས་ཕྱོགས་མཚམས་སུ། །ཟུར་བཞི་པ་ལ་སྒོ་བཞི་པ། །ཕྱི་རོལ་དཀྱིལ་འཁོར་དག་ཏུ་བརྡག །སྒོ་རྣམས་སུ་ནི་ལྷ་མོ་བཞི། །འདོད་པའི་འབྲས་བུ་ཐམས་ཅད་སྟེར། །རྟ་བབས་བཞིས་ནི་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ཟུར་གྱི་ཆ་ནི་ཐམས་ཅད་དང་། །སྒོ་དང་སྒོ་ཁྱུད་མཚམས་རྣམས་སུ། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གྱིས་བརྒྱན་ཅིང་། །ཕྱི་རོལ་དཀྱིལ་འཁོར་ཐིག་གདབ་པོ། །དེ་ཡི་ནང་དུ་རེའུ་མིག་དགུ། །སྒོ་རྣམས་ཀྱང་ནི་བྱ་བ་སྟེ། །འདི་ལྟར་མཁའ་འགྲོ་མཁའ་འགྲོ་མ། །དྲ་བའི་སྡོམ་པ་སྟོང་པ་སྟེ། །བྱང་ཆུབ་ཕྱོགས་ནི་སུམ་ཅུ་བདུན། །ཆོས་ཀྱི་རྣམ་པར་དག་པ་ཡིན། །དབུས་སུ་ས་ནི་བཅུ་ གསུམ་སྟེ། །ཕྱི་རོལ་གནས་དང་ཉེ་བའི་གནས། །དུར་ཁྲོད་དང་ནི་ཉེ་དུར་ཁྲོད། །འདི་ལྟར་སྦྱོར་བས་རྣམ་དག་པར། །སྡོམ་པ་མཆོག་ནི་བསྒོམ་པར་བྱ། །དེ་ནི་ཐུགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མཁའ་འགྲོ་མའོ། །ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་ལ། །ཆོ་ག་གཉིས་པོ་སྦྱར་བར་བྱ། །ཡེ་ཤེས་མཆོག་གི་སྡོམ་པ་སྟེ། །གསང་བ་གསུམ་གྱི་འཁོར་ལོ་དགོད། །ཕྱེད་དང་ཕྱེད་དུ་རྣམ་པར་དགོད། །མཁའ་འགྲོ་གསུམ་ནི་འཁོར་ལོའི་དབུས། །དམ་ཚིག་རྣལ་འབྱོར་འབྱུང་བ་ཆེ། །ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་བཀུག་ནས་ནི། །ཞབས་བསིལ་བྱས་ནས་གཞུག་པར་བྱ། །ཡེ་ཤེས་ཆུ་ཡིས་དབང་བསྐུར་ནས། །གཙོ་བོ་དག་ནི་རྣམ་པར་བསྒོམ། །བདག་མེད་ཆོས་ཀྱི་རོ་ཀུན་གྱི། །དམ་ཚིག་མཆོག་ནི་དྲི་མ་མེད། །བ་སྤུ་ཁུང་བུ་ཐམས་ཅད་ལས། །དམ་ཚིག་གསང་བ་གསུམ་སྤྲོས་ནས། །སེམས་ཅན་མ་ལུས་དམ་ཚིག་གི། །མཁའ་འགྲོ་རུ་ནི་རབ་གནས་བྱ། །འབད་པ་ཡིས་ནི་བསྡུས་ནས་ཀྱང་། །གསང་བ་གསུམ་དུ་གཞུག་པར་བྱ། །སྔོན་གྲུབ་པ་ཡི་མཁའ་འགྲོ་ནི། །བྱིན་བརླབས་གནས་སུ་དགོད་པར་བྱ། །འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་ཐེག་ཆེན་ཏེ། །མཁའ་འགྲོ་སྤྱོད་པའི་གནས་ལ་བཞུགས། །སྡོམ་པ་མཆོག་ནི་བཟླས་པ་ཡིས། །བླ་ན་མེད་པའི་གོ་འཕང་སྟེར། །དུས་བཞི་དག་ཏུ་ཅི་འདོད་པར། །སྐྱོ་བ་མེད་པར་རྟ
Chinese
以六个月来修持者，能成就空行母之轮。若无二心，则能获得殊胜成就，成为空行颅器之士。此时此刻，亦无疑能于虚空中飞行。其内部宫殿，具有九宫格等门。门上安立四位天女，空行母则赐予成就。外围坛城绘制天女，于丝绸四角安置二十位天女，空行母等位于方位隅角。四角具备四门，在外围坛城中布置。门上安立四位天女，赐予一切所欲之果。以四马厩加以庄严，一切隅角之处，以及门与门槛之间，皆以金刚宝严饰。外围坛城绘制线条。其内有九宫格，诸门亦如是。如是空行母，空行母，网络之誓言为空性。三十七菩提分法，是为清净之法。中央有十三地，外围处所及近处，尸林及近尸林。如是结合而清净，应修持殊胜誓言。此乃心之智慧，智慧空行母，空行母。于蕴、界、处，结合二种仪轨。乃殊胜智慧之誓言，安置三密之轮。安置一半又一半，三空行母位于轮之中央。誓言瑜伽生起大，迎请智慧之轮后，以足水洗涤后安坐。以智慧之水灌顶后，观想诸主尊。无我法之诸味，殊胜誓言无垢染。从一切毛孔中，散布三密之誓言，将一切有情安立于誓言之空行母中。以努力而摄集后，安置于三密中。先前成就之空行母，应安立于加持处。此乃金刚大乘，安住于空行行境之处。以念诵殊胜誓言，赐予无上之果位。于四时之中，随心所欲，无有厌倦地
English
The practitioner who practices for six months will accomplish the wheel of the Dakini. If there is no doubt, one will attain supreme accomplishment and become a skull-bearing Dakini. At this very moment, there is no doubt that one can fly in the sky. The inner palace itself has nine grids and gates. Four goddesses are placed at the gates, and the Dakini grants accomplishments. Draw goddesses in the outer mandala. Place twenty goddesses at the four corners of the silk, and Dakinis and others at the directional corners. The four corners have four gates, which are arranged in the outer mandala. Four goddesses are placed at the gates, granting all desired fruits. It is adorned with four stables, and all corners, gates, and thresholds are adorned with vajras and jewels. Draw lines on the outer mandala. Inside it are nine grids, and the gates are also like that. Thus, Dakini, Dakini, the net of vows is emptiness. The thirty-seven factors of enlightenment are the pure Dharma. In the center are thirteen grounds, outer places and nearby places, charnel grounds and nearby charnel grounds. Thus, by combining and purifying, one should meditate on the supreme vow. This is the wisdom of the mind, wisdom Dakini, Dakini. Combine the two rituals with the aggregates, elements, and sources. It is the supreme wisdom vow, placing the wheel of the three secrets. Place half and half, the three Dakinis are in the center of the wheel. Vow yoga arises greatly. After inviting the wisdom wheel, wash the feet and sit down. After empowering with the water of wisdom, visualize the main deities. All tastes of selfless Dharma, the supreme vow is without defilement. From all pores, spread the vows of the three secrets, and establish all sentient beings in the Dakini of vows. Gather them with effort and place them in the three secrets. The previously accomplished Dakini should be placed in the place of blessing. This is the Vajra Mahayana, residing in the place of Dakini practice. By reciting the supreme vow, it bestows the supreme state. At any time in the four times, without weariness