Tibetan
བསྒོམས་བྱས་ཏེ། །སྔགས་དང་དབྱིབས་དང་ཆོས་ཉིད་དེ། །ཆོས་གཅིག་རོ་ནི་སྟོང་པ་ཡིན། །ཆོས་རྣམས་བདག་མེད་ཉིད་ཡིན་ཏེ། །རང་བཞིན་མེད་པའི་ཆོས་ལ་ནི། །རྗེས་སུ་བརྟག་པར་བྱ་བ་ཡིན། །མངོན་པར་བརྗོད་པའི་རྒྱུད་བླ་མའི་བླ་མ་ལས་གསང་བ་ཆེན་པོའི་གསང་བ་ཨཱ་ལིའི་མཁའ་འགྲོ་སྒྲུབ་པ་སྟེ་ལེའུ་སུམ་ཅུ་པའོ།། །།དེ་ནས་སྦྱོར་བ་བཤད་བྱ་བ། །སྣ་ཚོགས་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་མཆོག །ཐམས་ཅད་མཆོག་སྟེ་རྣལ་འབྱོར་ཆེ། །དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ལེགས་སྩོལ་ལ། །སྐྱེད་པའི་རིམ་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །སྒོམ་ཞིང་རབ་ཏུ་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་ནི། །སིཾ་ཨོྃ་དྭཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་འབྱུང་། །དེ་ཉིད་ཡོངས་གྱུར་བདག་ཉིད་དེ། །གསལ་ བྱེད་མཁའ་འགྲོ་མཆོག་གྱུར་པ། །སྣ་ཚོགས་དབང་ཕྱུག་སྣ་ཚོགས་མདོག །ཐམས་ཅད་རིགས་ཀྱི་མཆོག་དམ་པ། །ཞལ་དྲུག་པ་ལ་ཕྱག་བཅུ་གཉིས། །སྤྱན་གསུམ་པ་ལ་གཡོ་བའི་སྒྲ། །ཟླ་བ་བྱེད་པ་ཞི་བ་འཛིན། །ཐོད་པའི་ཕྲེང་བས་སྤུད་པ་སྟེ། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དབུ་ལ་འཆང་། །སྤྱི་གཙུག་རལ་པ་འཆིང་བ་སྟེ། །ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་གིས་སྐུ་ལ་མཚན། །ལྷ་ཡི་རྒྱན་གྱིས་སྤུད་པ་སྟེ། །སྐལ་ངན་མུ་སྟེགས་ཅན་རྣམས་ནི། །ཞབས་ཀྱི་པདྨའི་འོག་ཏུ་མནན། །ལྟ་བ་ལྔ་ཡི་རིམ་པ་དག །གཡས་བརྐྱང་བ་ཡི་ཞབས་ཀྱིས་མནན། །སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་གར་ཞབས་ཅན། །ཞབས་དྲུག་གིས་ནི་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ཁྱབ་འཇུག་གི་ནི་པགས་པ་མནབས། །མགོ་བོའི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན་པ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོས་རྣམ་པར་འཁྱུད། །གཅེར་བུ་འོག་པག་སྐ་རགས་ཅན། །སྐྲ་གྲོལ་བ་ལ་སྤྱན་གསུམ་ཅན། །མཆུ་དང་མཆུ་ནི་རྣམ་འཚིར་ཞིང་། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་མཉམ་པར་འཁྲིལ། །བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་གནས་འཚིར་ཞིང་། །བྱིན་པ་གཉིས་ཀྱིས་མཉམ་པར་འཁྲིལ། །ཐུགས་རྗེ་ཆགས་པའི་རོ་ཡིས་བདེ། །ཚངས་པའི་པགས་པའི་ཡན་ལག་ནི། །ཕྱག་གཉིས་དག་གིས་བརྐྱང་ནས་འཛིན། །ཐོད་པ་དང་ནི་ཁ་ཊྭཱཾ་འཆང་། །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་མགོ་བོ་ཐོགས། །མདུང་རྩེ་གསུམ་དང་རལ་གྲི་དང་། །ཅང་ཏེའུ་ཞགས་པ་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས། །དཀར་དང་སྔོ་དང་ལྗང་བ་ཉིད། །སེར་དང་དུད་ཁ་ངུར་སྨྲིག་སྟེ། །གཡོན་དང་གཡས་པའི་ངོས་དག་ཏུ། །པི་ལ་དང་ནི་ཉེ་བི་ལ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ནི་གཉིས་པོ་སྦྱར། །ཆོས་ཀྱི་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་ཉིད་ནི། །ཡི་གེ་ཎི་ལས་ཡང་དག་འབྱུང་། །གཡོན་གྱི་ཕྱོགས་སུ་དགོད་པར་བྱ། །ཡི་གེ་སི་ལས་ངེས་བྱུང་བ། །རྒྱ་མཚོའི་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་ཉིད་ནི། །སྣ་ཚོགས་མདོག་ཅན་སྣ་ཚོགས་ཞལ། །སྤྱན་གསུམ་པ་ལ་བཞིན་རྣམ་སྒྱུར། །སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པས་གནས་པ་སྟེ། །ཞབས་ནི་གར་དང་བཅས་པའོ། །ཞལ་ལྔ་པ་ལ་ཕྱག་བཅུ་པ། །སྤྱན་གསུམ་དྲག་པོ་འཇིགས་པ་སྟེ། །འཇིགས་བྱེད་དང་ནི་དུས་མཚན་དག །ཞབས་ཀྱི་འོག་ཏུ་མནན་པར་བཞུགས། །མགྲིན་པ་དག་ནི་དྲུག་དང་བཞི། །ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ཡིས་ རྣམ་པར་བརྒྱན། །ཕྱོགས་ཀྱི་གོས་ཅན་སྐྲ་གྲོལ་བ། །ཐོད་པའི་ཕྲེང་བའི་སྐ་རགས་ཅན། །རྐང་གདུབ་གཡེར་ཀའི་སིལ་སྒྲ་ཅན། །ཐོད་པའི་ཕྲེང་བས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་ནི། །འཁྱུད་པ་ཡི་ནི་མཆོག་དམ་པ། །རྡོ་རྗེ་གསོར་ཞིང་སྡིགས་མཛུབ་ཀྱིས། །གཉིས་སུ་མེད་པར་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ཐོད་པ་གཉིས་མེད་རྣམ་བརྒྱན་ཏེ། །ཞགས་པ་ལྕགས་ཀྱུ་ཕྱག་ན་བསྣམས། །ཐོད་པ་དང་ནི་གྲི་གུག་མཆོག །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབུ་རྒྱན་ཅན། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་རབ་སྩོལ་བ། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ་དབུས་སུ། །འཁོར་ལོ་གསུམ་གྱི་ཐབས་ཀྱང་བསྒོམ། །ཨོྃ་གྱི་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་ནི། །ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་སྟེ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ནི། །རང་གི་སྙིང་གར་དེ་དག་བསྒོམ། །སྔར་བཤད་སྦྱོར་བའི་རིམ་པ་ཡིས། །གནས་ལ་སོགས་པའི་རྗེས་རིམ་པ། །དེ་རུ་བསམ་ཞིང་རྣམ་བསྒོམས་ཏེ། །གསུམ་པོའི་རིམ་པ་རྗེས་སུ་སྤྲོ། །དེས་ནི་དངོས་གྲུབ་གཉིས་མེད་པ། །མཁའ་འགྲོ་མ་དང་ལྷན་ཅིག་བསྒོམ། །ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོའི་རོ་རྣམས་ནི། །བསྒོམས་ལ་གསང་སྔགས་བཟླས་པར་བྱ། །ཨོྃ་ཤྲཱི་པྲ་ཎ་བོད་ཌཱ་ཀ་ཨཱ་ཨཱ་ཨོྃ་ཧཱུྃ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཛཱ་ལ་སམྦ་ར་ཨོྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོྃ་ཧྲིཾ་དྷརྨ་ཨུཏྟ་མེ། མ་ཧཱ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ་དྭཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོྃ་སཱིཾ་སཱ་གར་ཨུཏྟ་མེ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཡ་སཱིཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། གསང་གསུམ་ཡེ་ཤེས་བཟླས་ན་ནི། །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་མ་བཟླ་བྱ། །གསལ་བྱེད་རང་མིང་ཧཱུྃ་གཉིས་དང་། །མཐར་ནི་ཕཊ་དང་སྦྱར་བར་བྱ། །གསང་གསུམ་འཁོར་ལོ་བསྒོམས་ནས་ནི། །གསུམ་པོ་བསྡུ་ཞིང་བསྒོམས་ནས་སུ། །དམ་ཚིག་གསང་གསུམ་སྦྱོར་བ་ཡིས། །བྷ་གའི་དབུས་སུ་བསྒོམ་པར་བྱ། །བྱང་ཆུབ་ཟླ་བ་དྲི་མ་མེད། །ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ནཱ་ད་གསུམ། །གཙོ་བོ་དག་ནི་གསུམ་ཡིན་ཏེ། །མཁའ་འགྲོ་མ་གསུམ་གསུམ་མཁའ་འགྲོ། །སྡུད་ཅིང་སྐྱེད་པར་མཛད་པ་སྟེ། །བྷ་གར་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ནི། །གསང་བ་གསུམ་དུ་རྣམ་པར་བསྒོམ། །དེ་ཉིད་སྒོམ་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །དེས་ན་ང་རྒྱལ་
Chinese
修习之后，咒语和形象及法性，法味一体即是空性。诸法皆是无我之体性，对于无自性之法，应当如实观察。从宣说之续，无上之续中，大秘密之秘密，阿里的空行修法，第三十章完毕。之后当讲述结合之法，种种舞姿之自在主，一切殊胜乃大瑜伽，善施大成就。以生起次第之结合，修习且极力修习。于日轮中央，从སིཾ་（藏文，梵文天城体，sim，狮子吼）ཨོྃ་（藏文，梵文天城体，oṃ，唵）དྭཾ་（藏文，梵文天城体，dvaṃ，断）中生出金刚。其自身圆满，即是明耀空行之至尊，种种自在种种色，一切种姓之最胜者。具六面十二臂，三眼且有动摇之声。持月者，持寂静，以颅骨鬘装饰，头戴种种金刚，头顶束发髻，以六印标身。以天神之饰庄严，恶劣之异教徒等，压于足莲之下。五种见之次第，以右伸展之足压制。具半跏趺坐之舞姿，以六足庄严。身披遍入天之皮，以头颅鬘庄严，金刚天女拥抱之。裸身，下身系腰带，发散乱且具三眼，唇与唇相触，金刚铃杵交抱。菩提支分处相触，双腿亦相抱。以慈悲贪恋之味为乐，梵天皮之肢体，双手伸展持之。持颅骨及卡杖嘎，顶戴大自在天之头。持三叉戟与宝剑，鼗鼓、绳索、铁钩。白色、蓝色与绿色，黄色、烟色与绛红色，于左右两侧。毗拉与近毗拉，二空行母结合。名为法之殊胜者，金刚空行母自身，从字母ཎི་（藏文，梵文天城体，ṇi，无垢）中真实生出，置于左侧。从字母སི་（藏文，梵文天城体，si，有）中决定生出，名为海之殊胜者，
English
Having meditated, mantra, form, and dharmata, the single taste of dharma is emptiness. All dharmas are without self, and one should thoroughly investigate the natureless dharmas. The thirtieth chapter, the practice of the secret Āli Ḍākinī from the Supreme Tantra of Manifest Utterance, is completed. Then, the union will be explained. Supreme Lord of various dances, supreme in everything, the great yogi, bestowing great siddhis. Through the union of the generation stage, meditate and meditate thoroughly. In the center of the solar mandala, from siṃ (藏文，梵文天城体，sim，狮子吼), oṃ (藏文，梵文天城体，oṃ，唵), dvaṃ (藏文，梵文天城体，dvaṃ，断), a vajra arises. That very self is complete, the supreme illuminating Ḍākinī, various lords, various colors, the most excellent of all lineages. With six faces and twelve arms, three eyes and a trembling sound. Holding the moon, holding peace, adorned with a garland of skulls, wearing various vajras on the head, the crown of the head tied with hair, marked on the body with six seals. Adorned with divine ornaments, those with bad fortune, the heretics, are pressed under the lotus of the feet. The sequence of the five views, suppressed by the right outstretched foot. With a dancing posture of half-lotus position, adorned with six feet. Wearing the skin of Vishnu, adorned with a garland of heads, embraced by the Vajra Goddess. Naked, with a belt around the lower garment, hair unbound and with three eyes, lips and lips touching, vajra bell and vajra intertwined. Bodhi limbs touching, both legs intertwined. Enjoying the taste of compassion and attachment, the limbs of Brahma's skin, held out by both hands. Holding a skull and a khaṭvāṅga, holding the head of the Great Lord. Holding a trident and a sword, a ḍamaru, a rope, and a hook. White, blue, and green, yellow, smoky, and reddish-brown, on the left and right sides. Pila and Nila, the two Ḍākinīs are united. Called the supreme of Dharma, the Vajra Ḍākinī herself, truly arises from the letter ṇi (藏文，梵文天城体，ṇi，无垢), placed on the left side. Certainly arising from the letter si (藏文，梵文天城体，si，有), called the supreme of the ocean,
Chinese
金刚空行母即是， 具有各种颜色各种面， 三眼具有面容各异， 以半跏趺坐而安住， 足部伴随着舞蹈姿态。 具有五面以及十手， 三眼忿怒而具怖畏相， 怖畏尊及时间之夜， 安住在足下踩踏着。 颈部共有六条和四条， 以五种手印而 作种种庄严。 身着方位的衣物头发散乱， 以颅骨鬘作为腰带， 具有脚镯和铃铛的响声， 以颅骨鬘作种种庄严。 于月轮的中央， 拥抱的乃是胜妙者， 手持金刚杵并作忿怒印， 以无二的方式作种种庄严。 以无二的颅骨作种种庄严， 手中拿着钩索和铁钩， 颅骨以及弯刀最为殊胜， 具有身语意之顶饰， 完全赐予所有成就。 于智慧空行母的中央， 也观修三轮之方便。 嗡的智慧空行母， 在心轮的中央， 身语意的空行母， 于自己的心中观修彼等。 以先前所说的结合次第， 处所等等的后续次第， 于彼处思虑并作种种观修， 随后展开三者的次第。 由此获得无二的成就， 与空行母一同观修。 观修智慧轮的滋味， 并念诵秘密真言。 嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 希利（藏文：ཤྲཱི་，梵文天城体：श्री，梵文罗马拟音：śrī，汉语字面意思：吉祥） 扎那（藏文：པྲ་ཎ་，梵文天城体：प्राण，梵文罗马拟音：prāṇa，汉语字面意思：生命） 菩提（藏文：བོད་，梵文天城体：बोध，梵文罗马拟音：bodhi，汉语字面意思：菩提） 达卡（藏文：ཌཱ་ཀ་，梵文天城体：डाक，梵文罗马拟音：ḍāka，汉语字面意思：空行） 阿阿（藏文：ཨཱ་ཨཱ་，梵文天城体：आ आ，梵文罗马拟音：ā ā，汉语字面意思：啊啊） 嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 达吉尼（藏文：ཌཱ་ཀི་ནཱི་，梵文天城体：डाकिनी，梵文罗马拟音：ḍākinī，汉语字面意思：空行母） 匝拉桑巴拉（藏文：ཛཱ་ལ་སམྦ་ར་，梵文天城体：जालसम्भर，梵文罗马拟音：jālasaṃbhara，汉语字面意思：网积聚） 嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）！ 嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 舍利（藏文：ཧྲིཾ་，梵文天城体：ह्रीं，梵文罗马拟音：hrīṃ，汉语字面意思：惭） 达玛（藏文：དྷརྨ་，梵文天城体：धर्म，梵文罗马拟音：dharma，汉语字面意思：法） 乌达美（藏文：ཨུཏྟ་མེ།，梵文天城体：उत्तमे，梵文罗马拟音：uttame，汉语字面意思：殊胜） 玛哈班匝（藏文：མ་ཧཱ་བཛྲ་，梵文天城体：महावज्र，梵文罗马拟音：mahāvajra，汉语字面意思：大金刚） 达吉尼（藏文：ཌཱ་ཀི་ནཱི་，梵文天城体：डाकिनी，梵文罗马拟音：ḍākinī，汉语字面意思：空行母） 耶当（藏文：ཡེ་དྭཾ་，梵文天城体：ये दं，梵文罗马拟音：ye daṃ，汉语字面意思：此供） 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 啪的（藏文：ཕཊ་，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪） 梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）！ 嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 辛（藏文：སཱིཾ་，梵文天城体：सीं，梵文罗马拟音：sīṃ，汉语字面意思：辛） 萨嘎尔（藏文：སཱ་གར་，梵文天城体：सागर，梵文罗马拟音：sāgara，汉语字面意思：海） 乌达美（藏文：ཨུཏྟ་མེ་，梵文天城体：उत्तमे，梵文罗马拟音：uttame，汉语字面意思：殊胜） 玛哈班匝（藏文：མ་ཧཱ་བཛྲ་，梵文天城体：महावज्र，梵文罗马拟音：mahāvajra，汉语字面意思：大金刚） 达吉尼（藏文：ཌཱ་ཀི་ནི་，梵文天城体：डाकिनि，梵文罗马拟音：ḍākini，汉语字面意思：空行母） 亚辛（藏文：ཡ་སཱིཾ་，梵文天城体：य सीं，梵文罗马拟音：ya sīṃ，汉语字面意思：呀辛） 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 啪的（藏文：ཕཊ་，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪） 梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）！ 念诵秘密三处智慧时， 应当念诵勇士空行母， 明示的自名和两个吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）， 最后应当与啪的（藏文：ཕཊ་，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）结合。 观修秘密三处轮之后， 收摄三者并观修之后， 以誓言秘密三处结合， 应当于莲花中央观修。 菩提明月无垢染， 心轮那达三者， 主尊共有三位， 空行母三三空行， 作收摄和生起， 于莲花中金刚亥母， 于秘密三处作种种观修， 以彼观修之结合， 因此生起慢心。
English
The Vajra Dakini herself, Has various colors and various faces, With three eyes and different expressions, She abides in a half-lotus posture, Her feet are accompanied by dance. She has five faces and ten hands, Three fierce and terrifying eyes, The terrifying one and the night of time, Reside under her feet, being trampled. Her necks have six and four, Adorned in various ways With five mudras. Clothed in the garments of the directions, with hair unbound, With a garland of skulls as a belt, With the tinkling sound of anklets and bells, Adorned in various ways with a garland of skulls. In the center of the lunar mandala, The embracing one is the supreme and sacred, Holding a vajra and making a threatening gesture, Adorned in various ways in a non-dual manner. Adorned in various ways with non-dual skulls, Holding a lasso and an iron hook in her hands, The skull and the curved knife are most excellent, With the ornaments of body, speech, and mind, Bestowing all accomplishments. In the center of the wisdom dakini, Also meditate on the means of the three wheels. The wisdom dakini of Om, Is in the center of the heart wheel, The dakinis of body, speech, and mind, Meditate on them in your own heart. With the previously explained sequence of union, The subsequent sequence of places and so on, Think about it there and meditate in various ways, Then unfold the sequence of the three. By this, the non-dual accomplishment, Meditate together with the dakini. Meditate on the tastes of the wisdom wheel, And recite the secret mantra. Oṃ śrī praṇa bodhi ḍāka ā ā oṃ hūṃ ḍākinī jālasaṃbhara oṃ svāhā! Oṃ hrīṃ dharma uttamahe mahāvajra ḍākinī ye daṃ hūṃ phaṭ svāhā! Oṃ sīṃ sāgara uttamahe mahāvajra ḍākini ya sīṃ hūṃ phaṭ svāhā! When reciting the wisdom of the three secrets, The hero dakini should be recited, The clarifying self-name and two hūṃ, In the end, it should be combined with phaṭ. Having meditated on the wheel of the three secrets, Having gathered and meditated on the three, With the union of the three secrets of vows, One should meditate in the center of the bhaga. The bodhi moon is without stain, The heart wheel has three nādas, The main ones are three, The three dakinis, three dakinis, They gather and generate, In the bhaga, Vajravarahi, Meditate in various ways on the three secrets, By the union of that meditation, Therefore, pride arises.